割肉相啖文言文翻译

Ⅰ 割肉相啖阅读答案

割肉相啖
齐之好勇者，其一人居东郭，其一人居西郭。卒然①相遇于涂，曰：“姑相饮乎？”觞数行，曰：“姑求肉乎？”一人曰：“子，肉也；我，肉也；尚胡革②求肉而为？于是具染而已③。”因抽刀而相啖，至死而止。勇若此不若无勇。
①卒然：卒，同“猝”，卒然，即突然。 ②革：更，另。③于是具染而已：于是，在这里；染，调味用的豆酱。在这里置办点豆酱就可以了。
1. 解释加点字词：
其 涂 姑 子
2.“觞”在句子“引觞满酌”中作本义讲，在文中“觞数行”一句中词性发生了改变，应作（）讲为妥。
3.文中表明作者态度的一句话是：
4.联系生活实际就“什么是真正的勇敢”这一话题谈一点感想。

1、其：其中。 涂：通“途”，路途中。 姑：姑且。 子：你。
2、酒
3、勇若此，不若无勇。
4、二个莽夫为了争夺“勇敢”的名声，竟然相互割对方身上的肉吃，直到最后，由于流血太多，两个人都死了。他们两个人相互自残，实际上是误解了勇敢的内涵。什么叫做“勇敢”?勇敢不是表面的鲁莽，而是一种理智的信念。人的勇敢有大小之分，不顾结果冲动行事，是毫无用处的。而真正的勇敢的人为求得有道的结果去做常人不敢做的事。如果将勇敢的真正的含义误解，而以一种冒失的方式进行的时候，就会造成许多无意的行为，包括浪费生命。这两个人错在把杀人和被人杀，吃人和被人吃的野蛮残忍行为当成了勇敢的表现。

Ⅱ 割肉相啖的解词：

①郭：城墙。这里指城。
②卒然：突然。卒同“猝”，突然。
③姑：姑且。
④觞数行：酒过几巡。觞，shāng，酒杯；行，háng，巡行，轮流喝一次叫一行。
⑤革：更。
⑥尚胡革求肉而为：那么还要肉干什么？
⑦具：准备。
⑧染：豆豉酱。
⑨啖dàn：吃。
⑩若：像。

Ⅲ 《割肉相啖》的译文

割肉自食

〖原文〗

齐之好勇者，其一人东郭①，一人居西郭， 卒然②相遇于途，曰：“姑③相饮乎！”觞数行④，曰：“姑求肉⑤乎？”一人曰：“子，肉也；我，肉也。尚胡革求肉而为⑥？”于是具⑦染⑧而已，引抽刀而相啖⑨，至死而止。勇若⑩此，不若无勇。

〖注释〗

①郭：城墙。这里指城。②卒然：突然。卒同“猝”，突然。③故：姑且。④觞数行：喝了几杯酒。觞，shāng，酒杯；行，xíng,遍数。⑤求肉：找一点肉吃。⑥尚胡革求肉而为：为什么还要另外买肉呢？⑦具：准备。⑧染：豆豉酱。⑨啖：啖dàn，吃。⑩若：像。

〖译文〗

齐国有两个自吹为勇敢的人，一个住在城东，一个住在城西，有一天两人在路上不期而遇。住在城西的说：“难得见面，我们姑且去喝酒吧。”“行”。于是两人踏进酒铺喝起酒来。酒过数巡后，住在城东的说：“弄一点肉来吃吃怎么样？”住在城西的说：“你我都是好汉。你身上有肉，我身上有肉，还要另外买肉干什么？”“好！好！”另一个说。于是叫伙计拿出豆豉酱作为调料，两人便拔出刀来，你割我身上的肉吃，我割你身上的肉吃，纵然血流满地，他们还是边割边吃，直到送掉性命才停止。要是像这样也算勇敢的话，还不如没有勇敢来的好。

Ⅳ 《割肉相啖》中的啖是什么意思 题目中的啖

吃的意思
日啖荔枝三百颗,中的啖也是一个意思

Ⅳ 割肉相啖的译文

齐之好勇者，其抄一人居东郭，其一人居西郭，卒然相遇于涂曰：“姑相饮乎？”觞数行，曰：“姑求肉乎？”一
人曰：“子肉也，我肉也，尚胡革(改，更)求肉而为？”于是具染(用以调味的豆酱)而已，因抽刀而相啖，至死为止。
勇若此，不若无勇。

翻译：齐国的好赌勇的人，其中一个人住在城的东郊，一个人住在城的西郊，突然在路上向遇时说道：“喝两杯
怎么样？（直译实在别扭，姑且意译一次）”酒过数巡，（他们）说了：“还是弄点肉吧？”其中一个人说：“您的肉，
我的肉都是肉啊，还干吗要另外找肉呢？”于是准备好了调料，便抽刀互相割肉吃，到死为止。
象这样的勇敢，不如不勇。

Ⅵ 文言文《割肉相啖》的翻译是什么

文言文《割肉相啖》〖翻译〗

齐国有两个自吹为勇敢的人，一个住在城东，一个住在城西，有一天两人在路上不期而遇。住在城西的说：“难得见面，我们姑且去喝酒吧。”“行”。于是两人踏进酒铺喝起酒来。酒过数巡后，住在城东的说：“弄一点肉来吃吃怎么样？”住在城西的说：“你我都是好汉。你身上有肉，我身上有肉，还要另外买肉干什么？”“好！好！”另一个说。于是叫伙计拿出豆豉酱作为调料，两人便拔出刀来，你割我身上的肉吃，我割你身上的肉吃，纵然血流满地，他们还是边割边吃，直到送掉性命才停止。要是像这样也算勇敢的话，还不如没有勇敢来的好。

Ⅶ 割肉相啖的翻译：

割肉相啖
此乃历史典故。以此讥讽为了一时的虚荣心，而忘记真正的价值。
这个也可以反观到，历史上总是对于价值的判断不能绝对的正确，但历史的不断推进我们可以借鉴的越来越多，自然会有更多照亮周边的灯光。
出处 吕氏春秋·卷十一·仲冬纪·当务
比喻 因一时虚荣心，而忘记真正的价值
体裁 寓言故事
原文：
齐之好勇者，其一人居东郭①，其一人居西郭。卒然②相遇于途，曰：“姑③相饮乎！”觞数行④，曰：“姑求肉乎？”一人曰：“子，肉也；我，肉也。尚胡革⑤求肉而为⑦？于是具⑦染⑧而已。”因抽刀而相啖⑨，至死而止。勇若⑩此，不若无勇。[1]
――《吕氏春秋·当务》
翻译：
齐国有两个自吹为勇敢的人，一个住在城东，一个住在城西，有一天两人在路上突然遇到。一个说：“难得见面，我们姑且去喝酒吧。”喝了几巡酒后，一人说：“要吃肉吗？”另一人说：“你，是肉；我，也是肉。这样的话还要另外找肉干什么？在这里准备点豆豉酱就行了。”于是拔出刀匕相互割肉吃，直到都死了才停止。要是像这样也算勇敢的话，那还不如不要勇敢。
解词：
1郭：城墙。这里指城。
2卒然：突然。卒同“猝”，突然。
3姑：姑且。
4觞数行：酒过几巡。觞，shāng，酒杯；行，háng，巡行，轮流喝一次叫一行。
5革：更。
6尚胡革求肉而为：那么还要肉干什么？
7具：准备。
8染：豆豉酱。
9啖dàn：吃。
10若：像。
11居：住在
哲理点拨
二个莽夫为了争夺“勇敢”的名声，竟然相互割对方身上的肉吃，直到最后，由于流血太多，两个人都死了。他们两个人相互自残，实际上是误解了勇敢的内涵。
什么叫做“勇敢”?勇敢不是表面的鲁莽，而是一种理智的信念。人的勇敢有大小之分，不顾结果冲动行事，是毫无用处的。而真正的勇敢的人为求得有道的结果去做常人不敢做的事。如果将勇敢的真正的含义误解，而以一种冒失的方式进行的时候，就会造成许多无意的行为，包括浪费生命。
这两个人错在把杀人和被人杀，吃人和被人吃的野蛮残忍行为当成了勇敢的表现。
启示
我们做人要做一个有思想、有作为的人，不要盲目追求勇敢或做没有意义的盲目崇拜，否则会闹出笑话，严重的话还可能会受到伤害，后果将不堪设想。

Ⅷ 文言文 割肉

割肉相啖
原文：
齐之好勇者，其一人居东郭，其一人居西郭，卒然相遇于涂曰：“姑相饮乎？”觞数行，曰：“姑求肉乎？”一人曰：“子肉也，我肉也，尚胡革求肉而为？”于是具染而已，因抽刀而相啖，至死为止。
勇若此，不若无勇。

译文：
齐国的好赌勇的人，其中一个人住在城的东郊，一个人住在城的西郊，突然在路上向遇时说道：“喝两杯怎么样？”酒过数巡，（他们）说了：“还是弄点肉吧？”其中一个人说：“您的肉，我的肉都是肉啊，还干吗要另外找肉呢？”于是准备好了调料，便抽刀互相割肉吃，到死为止。
像这样的勇敢，不如不勇。

【注释】
[1]革：改，更。
[2]染：用以调味的豆酱。

Ⅸ 割肉自啖的准确翻译

割肉相啖
原文：
齐之好勇者，其一人居东郭①，其一人居西郭。卒然②相遇于途，曰：“姑③相饮乎！”觞数行④，曰：“姑求肉乎？”一人曰：“子，肉也；我，肉也。尚胡革⑤求肉而为⑦？”于是具⑦染⑧而已。因抽刀而相啖⑨，至死而止。勇若⑩此，不若无勇。
――《吕氏春秋·当务》
翻译：
齐国有两个自吹为勇敢的人，一个住在城东，一个住在城西，有一天两人在路上突然遇到。一个说：“难得见面，我们姑且去喝酒吧。”“行”。几巡酒后，一人说：“要吃肉吗？”另一人说：“你是肉；我是肉。那么还要肉干什么？”于是就准备豆豉酱，互相割肉吃，直到死才停止。要是像这样也算勇敢的话，还不如不勇敢。具 准备
解词：
①郭：城墙。这里指城。
②卒然：突然。卒同“猝”，突然。
③姑：姑且。
④觞数行：酒过几巡。觞，shāng，酒杯；行，háng，巡行，轮流喝一次叫一行。
⑤革：更。
⑥尚胡革求肉而为：那么还要肉干什么？
⑦具：准备。
⑧染：豆豉酱。
⑨啖dàn：吃。
⑩若：像。
哲理点拨
二个莽夫为了争夺“勇敢”的名声，竟然相互割对方身上的肉吃，直到最后，由于流血太多，两个人都死了。他们两个人相互自残，实际上是误解了勇敢的内涵。
什么叫做“勇敢”?勇敢不是表面的鲁莽，而是一种理智的信念。人的勇敢有大小之分，不顾结果冲动行事，是毫无用处的。而真正的勇敢的人为求得有道的结果去做常人不敢做的事。如果将勇敢的真正的含义误解，而以一种冒失的方式进行的时候，就会造成许多无意的行为，包括浪费生命。
这两个人错在把杀人和被人杀，吃人和被人吃的野蛮残忍行为当成了勇敢的表现。
折叠编辑本段启示
我们做人要做一个有思想、有作为的人，不要盲目追求勇敢或做没有意义的盲目崇拜，否则会闹出笑话，严重的话还可能会受到伤害，后果将不堪设想。