椎剥文言文

A. 轮扁斫轮 古文翻译

一、译文：

世人所贵重的道，载见于书籍，书籍不过是语言，语言自有它可贵之处。语言所可贵的是（在于它表现出的）意义，意义自有它指向之处。意义的指向之处是不可以用言语传达的，而世人因为注重语言而（记载下来）传之于书。

世人虽然贵重书籍，我还是觉得不足贵重，因为这是贵重（那）并不（值得）贵重的。本来，可以看得见的是形状和色彩；可以听得见的是名称和声音。可悲呀！世人以为从形状、色彩、名称、声音就足以获得那大道的实际情形。可是形状、色彩、名称、声音实在是不足以表达那大道的实际情形的。知道（大道）的不说，说的又不知道（大道），那世人又岂能认识它呢！

齐桓公在堂上读书，轮扁在堂下砍削（木材）制作车轮，（轮扁）放下椎凿的工具走上堂来，问齐桓公说：“请问，公所读的是什么书呀？”

桓公说：“是（记载）圣人之言（的书）。”

又问：“圣人还在吗？”

桓公说：“已经死去了。”

轮扁说：“那么您所读的书不过是圣人留下的糟粕罢了。”

桓公说：“我读书，做轮子的匠人怎么能议论？说出道理就可以放过你，没有道理可说就要处死。”

轮扁说：“我是从我做的事情看出来的。砍削（木材）制作轮子，轮孔宽舒则滑脱不坚固；轮孔紧缩则轮辐滞涩难入。只有不宽舒不紧缩，才能手心相应,制作出质量最好的车轮.。这里面有规律，但我只可意会，不可言传。

我不能明白地告诉我的儿子，我儿子也不能从我这里得到（做轮子的经验和方法），所以我已七十岁了，还在（独自）做车轮。古代人和他们所不能言传的东西都（一起）死去了，那么您读的书不过就是古人留下的糟粕罢了！”

二、先秦·庄周《轮扁斫轮》原文

世之所贵道者，书也。书不过语，语有贵也。语之所贵者，意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也，而世因贵言传书。世虽贵之，我犹不足贵也，为其贵非其贵也。故视而可见者，形与色也；听而可闻者，名与声也。悲夫！世人以形色名声为足以得彼之情。夫形色名声，果不足以得彼之情，则知者不言，言者不知，而世岂识之哉！

桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问，公之所读者，何言邪？”

公曰：“圣人之言也。”

曰：“圣人在乎？”

公曰：“已死矣。”

曰：“然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”

桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎！有说则可，无说则死！”

轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入，不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟粕已夫！

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创作背景

本篇文章出自《庄子·天道》。《轮扁斫轮》是庄子虚构的一个故事。它通过轮扁讲述自己砍制车轮的体会，说明了三方面的道理：一是不论做什么事都要注重理论和实践相结合，要靠自己从实践中摸索出规律；二是时代不同，不能泥古不化，要懂得变通；三是要心手相应，手中所做要能符合心中所想。

作者简介

庄子（约前369年—前286年），汉族。名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。

他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。他的思想包含着朴素辩证法因素，主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，属主观唯心主义体系。

主张“无为”，放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点，但其“一”本同，安时处顺，逍遥无待，穷天理、尽道性，以至于命。在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切假慈、假仁，假意等大伪。

又认为一切事物都是相对的，因此他否定知识，否定一切事物的本质区别，极力否定现实，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论。在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。

B. 翻译古文： （1）遂以为尽操舟之术 （2）椎鼓径进

于是以为自己全部学会了驾船的技术

C. 文言文《核舟记》中的“居右者椎髻仰面”的“椎”的读音是

椎zhui

D. 翻译：辟阳侯出见之，即自袖铁椎椎辟阳侯，令从者敬刭之。 《史记》

译文：

他去见辟阳侯，辟阳侯出来与他相见，他从袖中事先准备好的铁锥，照着辟阳侯便是一锥，又令从者魏敬刺他的脖子。

原文：

辟阳侯出见之，即自袖铁椎椎辟阳侯，令从者敬刭之。

此文出自《史记卷八·淮南衡山王列传·第五十八》

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写作背景：

西汉吕后时左丞相审食其封号。初以舍人侍吕后﹐夤缘迎合﹐奉命维谨﹐渐为吕后所宠幸。高祖称帝﹐封为辟阳候。吕后时﹐任左丞相。公卿皆因而决事﹐权势极大。后借指后妃所宠幸的嬖臣﹑面首。

全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。

E. 椎在古文中有没有zhui的读音

椎（zhuī）

〈名〉

椎骨

三椎下间主胸中热。——《素问·刺热篇》。王冰注:“脊节谓之椎。”

又如:胸椎;腰椎

锥(锥属植物)的古称

椎,木名。似栗而小。——《集韵》

F. 成语接龙剥肤椎髓

没办法成语接龙，没有髓开头的成语

『包含有“髓”字的成语』

“髓”字开头的成语：无

第二个字是“髓”的成语：(共6则) [f] 凤髓龙肝[g] 肝髓流野[j] 浃髓沦肤浃髓沦肌[q]敲髓洒膏[x] 洗髓伐毛

第三个字是“髓”的成语：无

“髓”字结尾的成语：(共25则) [b] 剥肤椎髓剥肤及髓病入骨髓[c] 椎肤剥髓捶骨沥髓戳心灌髓[f]伐毛换髓伐毛洗髓[h] 恨入骨髓[j] 浃沦肌髓[l] 麟肝凤髓龙肝凤髓沦肌浃髓沦浃肌髓龙血凤髓[q] 敲骨剥髓敲骨取髓敲骨吸髓敲膏吸髓敲骨榨髓[s] 深刺腧髓深入骨髓[t] 痛入骨髓[y] 怨入骨髓[z] 凿骨捣髓

“髓”字在其他位置的成语：无

G. 文言文翻译

张良曾经在淮阳学习礼仪方面的知识，在东方见到仓海君，结识了一个大力士，可以使一百二十斤重的铁锥。
秦始皇来东方巡视游玩，到了博浪沙这个地方，张良和这个力士中途袭击刺杀秦始皇，误打中了秦始皇的副车，秦始皇勃然大怒，在全国进行了大搜索，追查得非常地紧迫。张良于是就改了名字，逃到下邳藏了起来

H. 以前学的好像是一篇文言文，记得好像有一句是：席间有一jian dan客，求

你说的是清代文学家魏禧的一篇传记散文《大铁椎传》。
其中有：“时座上有健啖客，貌甚寝，右胁夹大铁椎，重四五十斤，饮食拱揖不暂去。”
意思是：
当时座上有个饭量很大的客人，容貌很丑陋，右腋下夹着个大铁椎，有四五十斤重，吃饭以及拱手行礼时，一刻也不放下它。
健啖：能吃。健，善于；啖，吃。

I. 高中语文：“椎釜鬲瓮盎盈道上”的翻译

砸碎锅碗瓢盆，堆得满街都是

J. 文言文《刻木巧匠》的翻译

《刻木巧匠》 周辉 一乐工能刻木为舟。大可二寸，篷桅橹舵咸具。二人对酌于中，壶觞、豆、钉满案，一人挽篷索，一人握橹一人运舵，皆有机能动，放在水中，能随风而行，略无欹侧。一舟必需白金一两，好事者竞趋焉。

翻译：
一个乐工能把木头刻成舟。大小只有二寸，船篷桅杆船船舵等东西俱全，酒壶，豆子，放满了桌，一个人挽着船篷的绳索，一个人拿着橹浆一个人掌舵，都是灵活能动的，放在水中，能够随着风而行，从来不会侧翻。一个这样的船必须要一两白金，喜欢这个的人都争着抢购。

求采纳