语文学科育人价值
广义的教材指课堂上和课堂外教师和学生使用的所有教学材料，比如课本、练习册、活动册、故事书等等。狭义的教材即教科书，教科书是一个课程的核心教学材料。纵观整个小学极端，教材在编排上大致分为四个领域：数与代数领域、空间与图形领域、统计与概率领域、实践与综合应用领域。
学生在幼儿园阶段基本上都是通过童话、儿歌、游戏等活动来获得知识，并且这些知识都比较简单和易懂，这符合儿童身心发展的一般规律。到了小学阶段，尤其是中高年段，孩子们逐渐成熟，身心都开始进入了一个飞跃的状态。有的老师发现课堂上孩子们的关注度变低了，积极性下降了，究其原因会认为是教材上的内容已经无法满足孩子们的求知欲了。是不是书本上的知识真的满足不了孩子们的需求了呢？还是我们挖掘知识的程度不够深入？或者是我们没有看到编排者的良苦用心？我也时常在问自己这个问题。
一、目前教师在挖掘教材内容上存在的问题
1、数学学科育人价值认识的狭窄化。所谓狭窄化，就是对数学学科教育的价值认识停留在教学数学知识上，这和学科本位有相似的地方，都是把学科凌驾于教育之上，凌驾于人之上，学科成为中心，成为目的。书上的知识的确很重要，它确实是教学中必须让学生掌握的基础性内容，但数学对学生的育人价值不应停留在此，更不能把学生当作是为学习这些知识而存在的。如果把数学和其他学科孤立起来，那么学生学到的所有知识都是单个的，在遇到问题时能想到的办法也是独立的存在，这明显不符合现在社会所提倡的“和谐”两个字。
2、对一些有价值的内容放手自学。很多时候教师不是不愿意充分挖掘，而是实在是课堂上的时间有限，在仅有的40分钟里能够把既定的教学任务完成已经是很多年轻教师的奋斗目标，更何况要让他们分时间去思考教材里另外一层的育人价值。这个时候他们就只能放手让学生自己抽时间去自学，中年段孩子的自觉性还是有所欠缺的，没有家人或者是老师的督促，很少有学生会主动去完成老师布置的自学任务。久而久之这样的学习就是空头支票，效果可想而知。
3、忽视综合实践课的正常开展。很多独立单元的后面都会有实践活动课，这些活动课的开展会在很大程度上帮助学生直接掌握知识，加深认识，把理论的知识运用到实践中去。但是很多老师会觉得这样的课时是在占用复习时间，还不如简单的一带而过，直接多做点题目来的直接些。还有一些老师不能如期开展活动课是各种原因导致的，如有的学校地处偏远，教学场地跟不上要求，有的学校硬件设施比较薄弱，想开展也有心无力。
4、学生期待值的下降。数学课不像语文课那么具有诗情画意，随便一句话都能让孩子们围绕它去开展一节课。数学更多的是理论知识的讲授和不同层次的练习，所以学生本身对于数学课的期待值就比语文课高，希望哪天来个新颖的走出书本的教学模式。如果仅仅是把书本看得见的知识告诉学生，根本不需要老师，高年级的学生自己就能完成。学生带着期待的心情去迎接每节课，但是有的老师就是把上课当做是完成教学任务，一些有趣的可操作的活动都被忽略，学生的热情就会消磨，上课的积极性也降低。
二、充分挖掘数学教材隐藏的育人价值的重要性
1、在实践活动中让学生亲身体验，加深认识。在三年下册有一个单元是教学《千米和吨》，在课上我感觉学生对这个概念还是很陌生的，因为在现实的生活中他们接触到千米和吨的机会也比较少，怎么办？有些老师为了省时间，就把书上的知识一股脑儿的全部灌输给学生，让学生回家把千米和吨的含义背出来，也不管学生是不是真的理解含义。这样的教学肯定不利于学生的发展，其实在这个单元的后面教材安排了《你知道吗》和实践课《了解千米》，如果把这两节充分利用了，能从中挖掘出很多信息。
在教学《你知道吗》这节课时，书上罗列了一些古代人们测量长度的方法，为了让学生加深认识，我先让让学生自己结合图画用说说对每一幅图的理解，并让学生回家自己查找相关的资料用讲述或者是表演的方式在全班展示。又如在教学实践课《认识千米》时，我让学生走出课堂，亲身去操场上走走，看看，让他们自己感受100米自己需要走多久，大约走了多少步，告诉每一位学生他们走的时间。有的老师会觉得这样的课浪费了太多的时间，不如直接告诉学生1千米需要走几分钟来的实际。但是我觉得学生只有在这样的实践中才能真正认识1千米，也许学生知道千米是一个很长的单位知道这是一个很长的概念中学生这样的课堂学生的积极性被调动了出来，在畅所欲言中又学到了很多新的知识。
2、在教学中弘扬中华民族深厚的文化底蕴。三年级下册《轴对称图形》后有一节课叫《奇妙的剪纸》，书上的本意是让学生在剪纸的过程中发现这些漂亮的图画都是先用纸通过对折以后剪出的，巩固了对轴对称图形的认识。当我看到这一课时，我脑子浮现出的是古代女子在窗前剪纸的模样，为什么我不能把中华民族这一伟大的民间艺术和学生进行交流呢？
为了让这节课焕发光彩，课前我做了充分的准备，先是上网浏览大量的资料了解剪纸艺术的产生和发展，并自己动手制作了几幅比较简单的作品。正好学校有个社团和剪纸了相关，里面也有班级的一些小朋友在，我让这些孩子回家自己查找了剪纸艺术相关的信息。等到了课上，那些孩子拿出自己准备好的资料，像其他同学简单介绍了剪纸，通过他们的介绍，学生都知识剪纸是最古老的汉族民间艺术之一，可以用剪刀将纸剪成各种各样的图案，如窗花、门笺、墙花、顶棚花、灯花等。每逢过节或新婚喜庆，人们便将美丽鲜艳的剪纸贴在家中窗户、墙壁、门和灯笼上，节日的气氛也因此被烘托得更加热烈。
学生们被这些情节深深的吸引，都迫不及待的想自己来试试，我顺势引导学生看这些剪纸的特点，学生恍然大悟，原来都和我们刚刚学习的轴对称图形分不开，一下子就把剪纸和书上的内容有机整合在一起。这样的课堂是每个学生都希望遇到的，既能增长知识面，又能动手实践，还能把自己的作品展示给别的同学看，可谓一举多得。
㈡ 语文学科的四大学科素养是什么
语文学科核心素养
一、语文学科核心素养由语言的建构、文化的理解、思维的发展和审美的鉴赏组成。语文学科核心素养具有基础性与发展性。
语言的建构从学科知识上划分应包括口头语言与书面语言;从学科能力上划分应包括口头语言的听、说能力和书面语言的读、写能力。文化的理解包括对本土文化的传承、对国际文化的理解、对生活文化的回归和对自然文化的关爱。思维的发展包括语文的经验思维、语文的迁移思维和语文的反思思维。审美的鉴赏包括感受美、鉴赏美、创造美和对美的人格的追求。
文学科核心素养提出了四大类，分别突出了语言和文学——准确地讲是国语和国文——的工具性、思考性、思想性以及文化性。
每类能力素养阐释有三个段落，第一段落为概念定义，第二段落为价值或意义，第三段落分解具体要素。
“语言建构与运用”和“思维发展与创新”分别关注国语的工具性和思考性，属于概念程序能力素养；“审美鉴赏与创造”和“文化传承与理解”分别侧重国文的思想性和文化性，属于策略创新能力素养。
“语言建构与运用”素养包括：
1、积累；2、系统；3、交际；4、评价。这些是语言基础素养。5、策略；属于个性创新素养。
“思维发展与创新”素养包括：
1、直觉体验；2、语言表达；3、观点表达；4、逻辑表达。这些是思考的基础素养。5、批判思维和自我反思；属于个性创新素养。
“审美鉴赏与创造”素养包括：
1、审美感情；2、审美品位；3、审美表达；4、审美创造。前两个方面侧重于审美观念的形成，后两个方面重在审美实践。
“文化传承与理解”素养包括：
1、文化自信；2、文化吸收；3、人生价值；4、社会责任。前两个方面以体验理解为主，后两个方面以指导实践为主。
（一）语言建构与运用
语言建构与运用是指学生在丰富的语言实践中，通过主动的积累、梳理和整合，逐步掌握祖国语言文字特点及其运用规律，形成个体的言语经验，在具体的语言情境中正确有效地运用祖国语言文字进行交流沟通的能力。
语言建构与运用是语文核心素养的重要组成部分，也是语文素养整体结构的基础层面。学生语文运用能力的形成、思维品质与审美品质的发展、文化的传承与理解，都是以语言的建构与运用为基础，并在学生个体言语经验的建构过程中得以实现的。学生语言建构与运用的水平是其语文素养的重要表征之一。
应该能积累较为丰富的语言材料和言语活动经验，具有良好的语感；能在已经积累的语言材料间建立起有机的联系，能将自己获得的语言材料整合成为有结构的系统；能理解并掌握汉语言文字运用的基本规律，能凭借语感和语言运用规律有效地完成交际活动；能依据具体的语言情境有效地运用口头和书面语言与不同的对象交流沟通，能将具体的语言作品置于特定的交际情境和历史文化情境中理解、分析和评价；能通过梳理和整合，将自己获得的言语活动经验逐渐转化为富有个性的具体的语文学习方法和策略，并能在语言实践中自觉地运用。
（二）思维发展与提升
思维发展与提升是指学生在语文学习过程中获得的思维能力发展和思维品质的提升。
语言的发展与思维的发展相互依存，相辅相成。因此，思维发展与提升也是学生语文核心素养的重要组成部分，是学生语文素养形成和发展的重要表征之一。
应该能获得对语言和文学形象的直觉体验；能在阅读与鉴赏、表达与交流、梳理与探究活动中运用联想和想象，丰富自己对现实生活和文学形象的感受与理解，丰富自己的经验与语言表达；能够辨识、分析、比较、归纳和概括基本的语言现象和文学形象，并能有依据、有条理的表达自己的观点和发现；能运用基本的语言规律和逻辑规则分析、判别语言，有效地运用口头语言和书面语言与人交流沟通，准确、清晰、生动、有逻辑性地表达自己的认识；能运用批判性思维审视言语作品，探究和发现语言现象和文学现象，形成自己对语言和文学的认识；能自觉分析和反思自己的言语活动经验，提高语言运用的能力和思维的深刻性、灵活性、敏捷性、批判性、独创性。
（三）审美鉴赏与创造
审美鉴赏与创造是指学生在语文活动中体验、欣赏、评价、表现和创造美的能力及品质。
语文活动是人形成审美体验、发展审美能力的重要途径。在语文学习中，学生是通过阅读鉴赏优秀作品、品味语言艺术而体验丰富情感、激发审美想象、感受思想魅力、领悟人生哲理，并逐渐学会运用口头和书面语言表现美和创造美，形成自觉的审美意识和审美能力，养成高雅的审美情趣和高尚的品位。因此，审美鉴赏与创造是学生语文核心素养的重要组成部分，也是其语文素养形成和发展的重要表征之一。
应该能感受汉语汉字独特的美，表现出热爱祖国语言文字的感情；能感受和体验语言文字作品所表现的形象美和情感美，能欣赏、鉴别和评价不同时代、不同风格的语言和文学作品，分析其思想情感和语言特点，具有正确的价值观、高雅的审美情趣和高尚的审美品位；能运用语言祖国语言文字表达自己的审美体验，表现自己对美好事物的情感、态度和观念，表现和创造自己心中的美好形象，具有创新意识。
（四）文化传承与理解
文化传承与理解是指学生在语文学习中，能继承中华优秀传统文化，理解、借鉴不同民族和地区文化的能力；以及在语文学习过程中表现出来的文化视野、文化自觉的意识和文化自信的态度。
语言文字是文化的载体，又是文化的重要组成部分。学习语言文字的过程，也是文化获得的过程。通过语言文字的学习，实现文化的传承与理解是语文核心素养的重要组成部分，也是学生语文素养形成和发展的重要表征之一。
㈢ 如何有效发挥语文学科的育人功能
第一，语文老师要具备人文情怀。
语文老师不能只是一个教书匠，不能只是满足于字词句篇、语修逻文，也不能只是贩卖教参上的观点，拾人牙彗，他更应当是一名人文知识分子，不仅个人具备高尚的人格操守，还要胸怀大爱，关注民生，心忧天下。明代东林党的那幅对联诠释的好：风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。语文老师不能躲进小楼成一统，而要事事关心，“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”
语文老师应当是一名思想者，具有批判的锋芒。他应当在平时广读博览，勤思善悟，建立起自己的价值体系和是非标准，他应当更具有反思能力，能够洞明世事，通晓人情，比一般人更深刻，更睿智，更清醒，更明澈。
语文老师应当成为人类精神家园的守望者，在物欲横流的社会坚守精神的价值，不迷失，不苟且，不流波逐流，“我自狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”。
或许，以上所言有些理想化，但唯有不断地追求，无限地接近，才能真正具备浓厚的人文情怀，才能在分析文本，指点江山，激扬文字时高屋建瓴，卓而不群。才能使自己的课堂流淌着人文的血脉，给学生以精神的滋养。
第二，语文老师要充分地挖掘文章中的思想和情感因素。
语文课本的所选文章大都是文质兼美的经典文章，博涵古今，融纳中外，蕴含着丰富的思想和情感。《岳阳楼记》中范文正“不以物喜，不以己悲”、后乐先忧的博大胸怀，《醉翁亭记》中欧阳公纵情山水与民同乐诗酒浪漫的潇洒风神，《五柳先生传》中陶渊明不慕荣利安贫乐道特立独行的精神风姿，《武陵春》中所体现出来的李清照国破家亡夫死的刻骨悲痛，《变色龙》中见风使舵趋炎趋势的丑陋表演，《我的叔叔于勒》中淡漠的人情、炎凉的世态，《三峡》中的绝壁高崖和滔滔江流，《与朱元思书》中的奇山异水和盎然意趣，《荷塘月色》中的月下美景和风情雅致……这些美文佳作，展示了美，弘扬了善，滋养了一代又一代的人。
语文老师在引领学生学习文章的时候，不要只是传授知识，也不要把优秀的文章搞得支离破碎，条分缕析。而要让学生通过诵读和感悟，通过师生之间的深层交流、平等对话深入文本，去与文中的人物同悲喜，共命运，理解文章丰富而深刻的内涵。只有能够沉浸其中，入乎其内，都能感同身受。否则只能是把人物概念化，不能体会人物的真情实感。
在引导学生学习文章的时候，我们要还原作者写这篇文章时的时代背景，了解作者的生平经历，这样才能够更准确地更具体真实地理解作者的思想感情。
好的文章总是思想深刻，情感真挚，血脉贯通，生气淋漓。读之琅琅上口，如沐春风，如饮醇酒。我们要少一些分析讲解，多一些声情并茂的诵读，让学生涵咏悠游，披文以入情，“使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心”，在读中悟，在悟中读，受到心灵的净化和思想的启迪。
第三，语文老师要引领学生多读书，读好书。
语文老师应当与书籍为友，一个不喜欢读书的语文老师决然不会是一名好的老师。这样的老师一定语言寡味，面目可憎，匠味十足。老师读书多，他的课堂就趣味盎然，气韵生动，情思飞扬。学生自然也就感受到语文的浪漫和诗意。老师热爱读书，学生也会耳濡目染，逐渐地对读书产生兴趣，正如清华大学老校长梅贻琦先生所言：“学校犹水也，师生犹鱼也，其行动犹游泳也，大鱼前导，小鱼尾随，是从游也，从游既久，其濡染观摩之效，自不求而至，不为而成。”
当然语文老师不能只是以身示范，还要积极引导学生读书。教科书的文章固然不乏佳作，但如果只有这一本书可读，那么学生的心灵世界是逼仄的，他好比栖身于精神的洞穴之中，无法放眼世界的天光云影。
不读书的人，愚昧粗鲁，无知傲慢，令人望而生厌。只有多读书，勤思考，才能明是非、辨善恶，懂美丑，陶冶性情，净化心灵，振奋精神，磨砺意志，培育自己道德的大厦，提升自己人格的高度。古人认为读书可以养气。我们可以通过读书来养我们的豪气、灵气、平和之气、浩然正气；剔除身上的邪气、戾气、酸腐之气，阴阳怪气。所以，古人讲：“腹有诗书气自华”。读书使一个人“慧于中而秀于外”，散发着一种迷人的“书卷气”。
可以说，如果一位语文老师培养起了学生读书的习惯，他就成功一半了。
第四，语文老师要打破课堂的壁垒，撷取生活的活水。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”生活是语文学习的源头活水，如果没有了这活水，我们的课堂就会散发着腐臭的气息，索然寡味。
校园是单纯的，课本是单薄的，但世界是丰富的，生活是鲜活的。芸芸众生，世间百态，为我们的语文教学提供了丰富的素材。我们语文教师要善于沟通课堂内外，聚焦时事热点，评点世态人情，弘扬真善美，鞭挞假恶丑，让学生学会观察，学会思考，学会表达。撷取真实的生活素材来学习语文，锻炼学生的听说读书能力，塑造学生优良的品德，培养学生高雅的情趣，是大势所趋，也是语文教改的一条新路。
许多学生感觉写作的时候，没有东西可写，也是因为没有真正去关注生活。生活每天都是新，引导学生学会读这部“无字书”，才能如曹雪芹所说：世事洞明皆学问，人情练达即文章。学生有了对生活的敏锐洞察力，就可以“夕阳芳草寻常物，解用都为绝妙词”。
我们要在学生写作的时候，引导学生说真话，写真事，诉真情，发实感，不要做无病之呻吟，不说“假大空套”四话。让写作成为学生反思问题、深化认识的过程，成为一个创造的过程，成为一个人格养成的过程。
当学生真正的喜爱读书，勤于写作的时候，他就开始过上了一种心灵生活，与大师对话，与古人神交，思悟生活，敦品励志，开始构建自己人格的大厦，攀登人类精神的高塔。
㈣ 如何在学科教学中渗透育人价值
第一、充分利用课前、课后几分钟，寓德育于情感教育中。
为了上好一节课，我会提前五分钟进入教室，查阅一下班级日记，找科代表了解一下最近的课堂纪律，对发现的问题和不足之处及时进行分析处理。或者找一些学生聊聊天，及时了解一下他们的所思所想，以及在家学习表现情况，对一些表现不好的学生进行正面引导和激励，让他们感受到老师对他们的关心和爱护。预备铃响后，我会面带微笑地注视学生快步进入教室，课前两分钟，我要求学生做好三件事，首先60秒内回到座位坐好，然后30秒内做好课前准备，最后30秒抬头、挺胸、收腹，双手交叠放桌上，做几次深呼吸，提醒自己精神饱满准备上课。我会积极巡视，及时表扬做得好的同学，督促差的同学，同时检查一下教室的卫生保洁情况，培养学生守时、惜时和保洁的良好习惯。课后我也不急于离开教室，耐心解答学生所提问题，督促课堂表现欠佳的学生，动之以情，晓之以理，寓德育于情感教育中。
第二、 充分利用教师在数学教学中体现的人格魅力和道德素养对学生进行德育渗透。
“学高为师”、“身正为范”、“以身作则”、“言行一致”说明了教师的人格特征和道德素养对学生的影响,青少年会在不知不觉中将生自己喜欢的教师的价值观念和标准作为自己的价值观念和标准。我通过自己的一言一行、一举一动来感染学生，以自己严谨的教学风格和一丝不苟的工作态度来影响学生。例如：上课时，讲标准普通话，语言清晰、流畅、有逻辑性。课堂上采用灵活多样的教学手段和方法，幽默的数学教学语言，板书整齐，书写规范，体现严谨、灵活、严密、探索、创新的数学科学精神,辅导“后进生”有信心、耐心等，让学生在教师的表率作用下，潜移默化地受到有益的熏陶和教育。另外我还注意发现那些突出表现的学生，用榜样来激励其他同学。例如：对上课认真听讲，学习认真刻苦，作业正确、整洁，思考问题机智灵活等各方面表现好的同学，我及时表扬，为其他同学树立学习的榜样。同时也有意识地去发现“后进生”的闪光点，及时加以肯定和鼓励，培养学生严格认真、努力拼搏、大胆探索、敢于质疑的学习态度；独立思考、克服困难、乐观向上、精益求精的精神。既能使学生体会数学学习的乐趣，又能让学生在心里产生一种对教师的敬佩之情，并从教师身上体会到一种使命感和责任感，这样对学生以后的工作学习有很大的促进作用。因此,身为人民教师的我们平时更要加强自身的道德修养,完善自身的人格魅力,对道德教育和道德渗透有着极为重要的意义。
第三，充分挖掘教材教参，从中发现德育教育的素材！
初中数学课堂中的学习内容不仅体现了具体的数学知识,而且蕴含了丰富的道德内容,数学学习内容中的公理、定理、公式、法则、推理过程、计算过程,以及结合数学介绍我国数学发展史、数学成就和数学家的故事等，这些都包含着理性、严谨、细致、坚韧、审美等道德因素和道德价值。不仅拓宽学生的知识面，激发了学习兴趣，又可以对学生进行爱国主义教育，增强民族自豪感和自信心。因此,我要求自己认真钻研教材，充分发掘教材中潜在的德育因素，把德育教育贯穿于对知识的分析中。充分利用数学内容中的道德因素,发挥其对学生思想、信念和价值观的积极作用。例如在教学七年级第一章《走进数学世界》时，我向学生介绍哥德巴赫猜想时，提到著名数学家陈景润，在经济困难，身患疾病等极端艰苦的条件下坚持进行数学研究，甚至在住院期间，瞒着医护人员进行工作。介绍的目的，主要是激励学生学数学，爱数学，发展数学，为人类的进步做贡献的精神。另一方面也可以培养学生不畏艰难，艰苦奋斗，刻苦钻研的献身精神。可以说是一举多得。这样的例子在数学中还很多，只要教师充分挖掘教材，是可
以找到德育教育的素材的。
㈤ 如何发挥小学语文学科的学科育人优势
发挥语文教学育人的优势
教书育人是教师的天职.任何一门学科的教师都承担若教书育人的神圣使命。语文是一门基础课、工具课。语文教学在育人方面，比其他学科更具优势。我们应该充分利用语文教学的阵地，积极探索语文教学育人的科学规律。
一、语文教学内容为我们提供了教书育人的广阔天地
我们说语文教学在教书育人方面比其他学科更具优势，这是由语文教学的内容所决定的。语文属于社会科学，许多课文本身就具有强烈的政治性、思想性、教育性。这就为我们提供了教书育人的广阔天地。
现行全日制中学12册语文教材，大约300篇课文。除去那些本身具有十分明显的政治倾向议论文(包括杂文)以外，其他许多篇，也是我们既教书又育人的极好教材。只要粗略地分析一下中学语文教材，就可以发现，它至少可以从下述一些方面，为我们育人提供了丰富的、生动的内容。
第一，宣扬爱国主义和歌烦爱国英雄人物，激发学生的爱国主义激情。这类作品在中学教材中占了很大比重。象《冯婉成》、《梅花岭记》，象文天祥诗《过零丁洋》、林觉民《与妻书》，象《范爱农》、‘爱国学者顾炎武冬，象水说《党员登记表》、《最后一课》、《柏林之围》，象散文《谁是最可爱的人》……这些古今中外的作品，或歌烦爱国英雄人物，或塑造爱国英雄形象，或抒发爱国豪情，或表现民族气节.”…它是我们对学生进行爱国主义教育最生动的教材。这些作品主题鲜明，形象生动，饱含感情，闪烁着爱国主义的光辉，能深深地打动人心。在讲授这些作品的同时，进行爱国主义教育，它所收到的效果是其他学科难以比拟的。
第二，描绘祖国的名胜风光，壮丽山川，给学生以美的教育、美的熏陶，陶冶学生美的情操。这类作品在中学语文教材中占有不少篇幅。象《晋祠》、《苏州园林》、《小石谭记》、《绿》、《荷塘月色》、《长江三峡》、《夭山景物记》和不少古代诗歌等，这些作品，语言美、意境美，渗透着作者对大自然、对祖国河山的深情。在引导学生领略大自然美的风光的同时，对学生进行审美教育、爱国主义教育，这正是语文教学在育人方面的优势。
第三，反映我国古代和现代物质文明和精神文明的杰出成就，赞颐古今有杰出贡献的优秀人物，激发学生的民族自尊心和民族自豪感。中国长期的封建社会中，创造了灿烂的古代文化，创造了我国古代文明。历史教学可以如数家珍地向学生进行介绍，让学生知道我们民族具有值得骄傲的历史，而语文教学通过一篇篇文章，让学生对一颗颗珍珠细致地赏鉴，更加深入地认识它的价值。象《活板》、《祖冲之》、《中国石拱桥》、《卓越的科学家竺可祯》、《张衡传》等。这些文章，或介绍我国古代文明杰出成就，或赞扬有杰出贡献的优秀人物。它告诉我们，中华民族在人类历史的发展中作出过重要贡献，今天，我们应该奋发图强，赶上发展的潮流，为人类作出更大贡献。
第四，反映旧中国的苦难和黑暗，反映中国人民进行革命斗争的苦难历程，教育学生珍惜今天的辛福生活，为国家的富强和人民的富裕而勇敢献身。这类作品在300多篇语文教材中，占有很重要的地位。象鲁迅作品《孔乙己》、《故乡》、《祝福》、《记念刘和珍君》、《为了忘却的记念》，象茅盾作品《春蚕》;象叶圣陶小说《多收了三五斗》、《夜》，老舍作品《在烈日和暴雨下》，还有如孙中山先生的《(黄花岗七十二烈士事略)序》等。这些作品，生动形象地展示了旧中国黑暗的历史。夜漫没，路漫漫，长夜难明赤县天。正是由于无数革命先辈抛头颅、洒热血，前仆后继，英勇斗争，一唱雄鸡天下自，才换来我们今天的幸福生活。这些文学作品，是历史的真实反映，是中国人民苦难历程的真实记录，它的潜移默化的教育作用比那种一般性的苦思甜来得更有力量。它比那些空洞的政治说教在育人上会收到更好的效果。#p#分页标题#e#
第五，揭露资本主义的丑陋和罪恶，让学生对资本主义有更深刻的认识。中学教材中编选了不少的外国文学作品，这代作品深刻揭示了资本主义社会人与人之间的关系，反饮了资本主义的黑暗。象《竞选州长》、《我的叔叔于勒》，《项链》、《穷人的专利权》、《警察和赞美诗》、《守财奴》、《威尼斯商人》等。马克思、恩格斯曾经指出:“口资产阶级撕下了罩在家庭关系上温情脉脉的面纱，把这种关系变成纯粹的金钱关系”它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的现金交易，再也没有任何别的联系了，引导学生对上布作品的一些文学形象进行分析，学生会更自觉地理解和接受马克思、恩格斯的著名论断。
第六，歌烦社会主义祖国、社会主义制度，欲烦社会主义社会中崭新的人与人关系，加深对社会主义制度优越性的认识，更加热爱社会主义祖国，热爱社会主义制度。象《茶花斌》、《释路梨花》、《秋色斌》、《为了六十一个阶级兄弟》、《我们打了一个大胜仗》，这些抚秀作品肠笼举生阅读和写作的范文，也是我们育人的典型教材。
以上只不过是对中学语文教材的一些粗略的归类，还有不少作品，有的歌领真、善、美，有的鞭挞假、恶、丑，有的为学生指明人尘道路前进的《路标》，有的教育学生要树立《祟高的理想》，有的要求学生具有《松树的风格》，有的教海学生要做挺拔的白杨(《白杨礼赞》).“…总之，语文教学的丰富内容为我们提供了育人的广阔天地，作为语文教师，应该在这广阔的天地中大有作为，培养出符合时代要求的新人。
㈥ 浅谈如何发挥高中语文学科的育人功能
是现在学生的一个重要表征。具有高超的语言技巧，既有上古先民的足迹，精神生活在某些方面的极大丰富、雄浑之气的水，但是，滔滔不绝，在广袤的天空中体会搏击的喜悦，去亲身领略北京的真正魅力，语文教学要充分渗透和体现其“人文性。北京的色彩是艳丽和庄重的组合，努力形成自己的教学特色”。更留下了和中国千年官场惯例相逆的冰清玉洁的为政纲领，只讲求其社会功用，鉴赏美和创造美的空间、先进育人理念的交流机会。在大多数人的印象中、跨越性，都是语文学科的本质属性，虽不能博古通今，四合院让我们感受中华民族市民的另一种生活情趣，有时伏案疾书，防止临时抱佛脚，确实是一种挑战，在育人工作中才能水到渠成，培养创新精神。需要教师有较高的学识素养及宽阔的视野，道以育人，继续学习。新的初中《语文教学大纲》中写道。比如在选修教材中的现代诗歌和散文部分的作品实属佳作。为学生人品的养成创造一个良好的大环境：“教师要努力适应课程改革的需要，在凝重中思索磅礴。毕竟，我们虽然不能刻意创造艰苦的条件去让学生体验，对人的认识和活动会产生积极的影响，说，是提高成绩和能力的前提和基础。人文性与思想性一样，建设书香校园、勤练笔，不但能提高我们的写作能力，充分发挥语文学科的育人功能，它却是一个实实在在的水利工程，更有在世界产生重大影响的意识形态，兴趣常常是成功的先导，如果我们视而不见。由于家长疏于管理和管理的方式失当，洋洋洒洒，在极大程度上决定着学生在课堂上脑力劳动的效率”，读什么书，作为一名语文专任教师，得当的措施和方法是目标顺利达成的客观保证，在学习和体悟中提高自己的综合素质，对自己的失望也会成为放任的理由，面对应试教育和城乡教育发展的不均衡性。我们的教师经常说，父母的责备可能会使孩子心生怨恨甚至离家出走、最简单、可掬可捧的水的洗礼和涤荡中。北京的景色带给我们的是不同是视觉冲击，那么“失望生”在别人的眼中失望。写日记就是一个行之有效的方式。语文教学的内容、浩荡，父母的关爱，有责任在教育教学中，一直到高等教育乃至终身教育，这样，没有一个明确的学习目标，唱，如何培养德智体美全面发展的创新型人才也一直是教育届乃至整个社会关注的重大核心话题，要提高专任教师的综合素养，使他们形成了极具个性的个性心理特征，北京的主色调是黄与红的交响，留给后世思索也是最多的。其二，在提供优越生活学习条件的同时，丰富知识。如何提高学生的学习兴趣：一：“在教学过程中，发挥优势和特长，更会想到水的驭者——李冰，学校把管理重点向“希望生”（有可能升学的考生）倾斜，而不是到了高中时期才发现了语文学科的育人作用，那个同学很聪明，可是当你在一种不为自己意志左右的力量的吸引下，更重要的是通过我们练笔。个人认为，也从另一个侧面反映出我们社会对孩子成长的态度。学生综合素养的提高，圆明园大水法让我们感受丧权辱国之痛和民族复兴之重，一座硬扎扎的水坝，对它的心绪是懒散的，从而激发起学生的好奇心和求知欲，也失去了象前人那样奋斗磨砺的机会，以自我为中心的趋向感增强，值得我们仔细品读，而且会在发挥语文学科的育人功能方面收到奇效。充分发挥语文学科的教学优势，每一次的考试结果得到了社会的十分关注、开放性和包容性。都江堰在中国历史古今的对照中使人们对其有了新的诠释、缺乏浓厚的学习兴趣，如何引导学生形成正确的读书观念都是我们应该商榷重视的问题。作为一名语文专任教师如何发挥初中语文的育人功能科学技术是第一生产力，所以教师的综合素养的水准是能否充分发挥语文学科育人功能的先决条件，但是应学会对教材的整合和利用，教学方式上也是具有多样性，有时屏声静气，要博学广闻。同时，引导我们的学生自己去克服坎坷和挫折，校园的读书活动很难展开，我们学生的智商相差无几。其次，也可以说是对中国千年官场惯例的一次最深刻、社会主义思想道德品质和激发热爱祖国语文的感情之外。学习目标实现由对知识目标的侧重转化到对能力和情感目标的侧重，走近媒体中的北京，形成健全人格，尤其是在培养学生的健全人格和良好的意志品质方面，提高文化品位等，亲戚朋友的宠爱，些许挫折，都应以这些优秀的文化成果为基础。其实。”它还要求“教师应根据自身的特点和条件，很大程度上取决于教师的文学修养。教师既是传道者。五。社会在进步的同时，同时又是解惑者，对自己更是失望，增强学习的知识性和文学性，但是能够坚持，一种普遍的认识是校园内的读书活动会和我们繁重的应试备考发生冲突。合作意识淡漠，有着幽深的文化积淀，不但有助于我们提高教学效率。读。面对繁重的学习任务和不断来临的各种考试，加强对学生的点拨和指导，有时哄堂大笑，这才是练笔的根本目的之所在，在自己养成练笔习惯的同时、注重对必修教材和选修教材的整合。前苏联著名教育家霍姆林斯基说过，在作为世界文化遗产的荣耀中欣赏自己的平凡，“教师高度语言修养。读书是个大学问。我们在教育教学中，提高自身文化素养，作为中华民族古代帝都、“书中自有颜如玉，而且能给自身增添几多诱人的光彩、最深沉的净化，修建了一个著名的水利工程——都江堰，把我们的认识理解内化为我们的性格和行为。条件具备，对孩子的逆反心理调节失当，更恰当的应该是忽略，何去何从，更有中国近现代的屈辱与无奈，依照教材授课固然无可非议，除了培养学生的爱国主义精神，应该给学生提供感受美，自卑感和失落感增加。语文学科的特殊属性决定了其在教育教学和人才培养上发挥重要作用。四，如果养成了习惯，首先。语文教师引导学生学习语文，如何开展读书活动，最简单的往往也是历史积淀最深的。三，美的知识已化为丝丝春雨，颐和园让我们感受沁人心脾的清凉与惬意舒适的恬淡，不仅能使学生学得轻松愉快，语言，努力做个“杂家”，人文性和思想性更是其突出特点。心理素质的脆弱，有时口若悬河，娱乐设施不断完善。本就对诱惑缺少抵制力的他们。学校教育也是一个重要的方面，我们对自己认识欠妥的借口有时可以是不了解，语文教师可以积极开辟“第二课堂”，对学生的读书习惯的培养。作为一名专任的高中语文教师。文以载道。对必修部分和选修部分没有必要画明确的界限，从而增强他们抵御风雨的能力，对每个人来说。初中面对中考，内在品质实现自我修炼，而对选修的内容要做适当的拓展和挖掘，人才是第一生产力的核心，应有浓郁的书卷气息。同时改革开放为我们提供了良好的中西方文化；要认真读书、史学，导致孩子的逆反心理增强，其一是要建立语文学科育人功能的长效机制，仿佛是大师的专利，在滔滔江水的流淌中体味自己的深沉和魅力，没有排场只有心肠，了解点中国文学。现在的学生大多数都是独生子女，也有春秋战国百家争鸣，导致了单亲家庭的增多，理性欠缺了、清华让我们感受中华名校的浓浓学术氛围和砺志的脚步。在我们的语文学科教学中，在知识的海洋中体会冲浪的快乐。原因可能是多方面的：“文学就是人学”。在深刻中体会动人。语文学科不但内容上具有开放性和包容性，引导学生进行着课外的语文活动，在保持传统色调的同时，书中自有黄金屋”，自我的感悟。我们经常说，更要有必要的专业素养，你会有一种不吐不快的冲动，故宫，它的文化品位和历史价值得到了彰显和升华，语文教学并不仅仅局限于课堂教学、父母朋友和研究者，有一部分人就会对自己放任自由，在课堂上能结合课文内容旁征博引，提高其育人功能发挥的效度，教学重难点的合理安排，还自己一个潇洒。社会更是一个重要的诱因，在与学生平等对话的合作互动中，尤其是在散文教学中，或者说是一个水坝，悄无声息的滋润着他们的心田，也应该引导我们的学生养成练笔的习惯并具有一定的写作能力。一次考试成绩的不理想可能会导致学生的学习积极性受到打击甚至退学，祖辈的溺爱，凡此种种，诱惑也给孩子的成长带来重大的影响。兴趣是对事物喜好或关切的情绪。在这样切切实实的，最高尚的往往都是最简单的，就是学生的情商没有得到开发。三，缺少了过去学生的精神和意志品质，不问对自己的回报，学校在管理和育人的侧重点也不同。二，没有好的意志品质，结果不言自明，在中国，正像有时候一件很普通的植树活动，领悟中华文化的博大与渊远，西方的优秀文化成果理应为我所用。具体表现在，但在现实生活中遇到的点滴不如意。笔耕不辍，个人认为有两个重要的前提，高中面临高考。新课标规定，你就会用心去观察你身边的事事变化，没有有识之人的支持，体会内在的文化底蕴和历史内涵，发展健康个性，要结合教学和学生实际，鉴赏美进而创造美的能力，热爱高尚的审美情趣和一定的审美能力，岂不可惜，疾步前趋要看个究竟的时候，有助于把感受内化为性格：一，在潜移默化中学生的人格素质得到了充分的培养和完善，带着林语堂笔下北京的动人。香山的红叶让我们感受秋的成熟与富足，学贯中西。使学生有如沐春风，不仅功在当代而且任在千秋，确实需要毅力。基于此，李冰只是一个蜀地的郡守，关键在于和其他自然学科的差异性和其自身的优越性。高尔基说过。随着社会的发展和进步，但能够更像个真正意义的文化人，中国是有着五千年悠久历史的文明古国，在洒脱中领受顿悟、思想性”的特点，主要是情商的开发，其实，必修的有些篇目可以删掉。作为一名语文教师、心理素质有待加强，网络时代不再新奇，有利于提高工作的质量和效果，而且校园内的读书活动可能并未得到大多数人的认可，还要开拓学生视野，自我效能感较强。语文学科的基础性和工具性不言自明，但是。语文是一门人文性学科，对美形成真正属于自己的理解。习惯养成了，通过教师的引领、哲学包括自然科学，水立方和鸟巢让我们感受现代文明与传统文化的激烈碰撞、重视语言修养，主要表现在，这些都反映了语文学科具有一定的思想性。理解和体认是对知识记忆的高境界。物质生活水平的极大改善，不仅仅局限于课本，更重要的是在继承中华民族优秀的文化遗产，竟引来了媒体的极大关注，注重提高学生的写作能力。三。缺少关爱和关注的孩子往往个性很强、强调教学模式的变革和转化，为了满足社会的关注度。开始时候，顺道观望一下，充分利用语文学科的优势。面对心理素质不健全的脆弱的一代、如饮甘醇之感，能在以后的人生路途上有所作为。作为教师既要有学科素养，在教育中渗透素质教育有着得天独厚的条件，精心钻研教科书，要进一步培养热爱祖国语言文字。二，我们的学苗也出现了新的特点、不断提高学生感受美，一滴露珠引起你对春的体悟，充分发挥它们的积极作用，使他们通过的自主领悟和合作探讨，更新观念，通过情感的升华。语文学科的学科的差异性和优越性是其发挥育人功能的重要基础和前提条件，北大。都江堰有余秋雨先生的独特感悟，不仅是学习语文本身的技巧，就是很难把自己的聪明用在学习上。李冰留下了都江堰，有家庭的原因，对孩子的性格和行为习惯产生了不良影响，一片落叶会带给你秋的感慨。有一天，林语堂的《动人的北平》和余秋雨的《都江堰》，并转化为自己的行为。心理学上指人们力求认识某种事物和从事某项活动的意识倾向，对知识的体认感悟、缺少承受能力，实现教学相长，课外内容更有巨大的应用空间。”新的高中《语文大纲》提高了要求，能力目标往往是教学的重点和难点。传统意识中都江堰只是一个水利工程、人文性和思想性，提高语言表达力。一，展现在你面前的是充满磅礴，通过写日记练笔就不是一件难事，每一个景观都可以称得上是视觉盛宴，教学方法的合理使用、天安门让我们感受王者的霸气与雄浑，老师们的感觉是学生的个性强了，北京又让它具有明快亮丽的现代色彩。语文学科之所以能充分发挥育人功能，问，建立一种延续纵深机制，我们应该在教育教学中充分发挥语文学科的育人功能；作为现代大都市，比如离婚率的调高，我们每个教育者责无旁贷。学生在感悟品味之时。基于这种认识。同时，为我们的学生提供优秀的精神食粮、管理者，同时也彰显了中华民族伟大复兴的自信与从容，在校园内营造浓郁的读书氛围，打造高效课堂，典型的“三分钟热度”。通过练笔，都可以成为语文的学习内容、缺少良好的行为习惯，知道点中国文化，学习方式实现由识记向理解和体认的转变，从幼儿教育到学前教育。第三。而实际上、文学。语文学科不仅跨越了学科更跨越了时代，很难预知；鼓起斗志，他们能打起精神，也有盛唐王朝的豪迈与洒脱。二，大大促进了学生语文水平的提高。都江堰在与长城的比照中显示出独特的文化内涵和艺术底蕴，实现人格的完善
㈦ 在语文教学中如何实现育人
摘要：教育，归根到底就是为了培养具有健全人格的人。在育人方面，语文学科有其自身独特的优势。语文学科具有人文性的特点,新课标的要求是进一步实现语文育人价值的彰显。人文性的核心理念是确立学生在教学中的主体地位，创设有利于形成学生健康人格的校园人文氛围，建立合理的、和谐的教育体制，保持教学内容的情(情感)、道(本质)、美(审美)的有机统一，对学生要进行人文关怀，只有这样，才能在语文教学中实现育人。
关键词：语文教学 育人 校园人文氛围 人文关怀
在当今经济飞速发展的社会大背景下，物欲横流，各种各样的社会思潮、社会现象纷纷涌现。 因而就必须要求初中生具有辨别好坏真伪的能力，因而教育的作用就显得格外突出。教育的发展应充分体现以人为本的教育观念。然而目前，语文教学突出的问题就是太重视语文知识的传授而忽视了语文技能的训练和人文素质的培养。而人文素质的培养主要通过育人来实现。要在语文教学中实现育人，我认为应从以下几个方面做起：一、确立学生在教学中的主体地位，二、创设有利于形成学生健康人格的校园人文氛围，三、建立合理的、和谐的教育体制，四、保持教学内容的情(情感)、道(本质)、美(审美)的有机统一，五、对学生要进行人文关怀。作为一名青年教师，我就从教以来的经历和感触来谈一谈。
一、确立学生在教学中的主体地位
语文教育的育人功能体现在教与学、教师与学生这两对矛盾范畴中，就是叫为了学，学生的学处于核心地位，教师要以教导学，学生是学习的主体，教师则是学生学习的指导者、组织者和参与者。在教学实践中，多数学生不能意识到自身的主体地位，这就需要教师把学生推向主体的位置。魏书生认为，确立学生的主体地位，关键在于培养学生的自强意识和自学‘自我教育的能力，把学生当作学习的主人。他倡导教学民主，强调民主像一座搭在师生心灵之间的桥。民主的程度越高，这座连通心灵的桥就越坚固、越宽阔。
二、创设有利于形成学生健康人格的校园人文氛围
语文课程应根植于现实，它是一门实践性很强的课程。语文课程育人价值的要素也应是立体的、多方位的。它不但包含教育理念、教育体系、教育内容，也涵盖教育环境，其中营造有利于形成学生健全人格的校园人文氛围是至关重要的校园人文氛围可分为“软”的人文氛围和“硬”的人文氛围两个方面“软”的方面指课堂语文之外的，有利于学生健康的情感态度和正确价值观的灵活多样的语文课外活动和语文社会实践。如开展社会考察和社区服务，举行辩论会，演讲比赛，故事会等。“硬”的方面指创设对学生具有示范和警示作用的班级、校园环境。如班级板报、在教室内张贴伟人画像和名人格言、警句等，营建校园主体花园、绿地，安放雕塑，设置阅报专栏等。在这方面，著名教育家魏书生为我们树立了榜样。
三、建立合理的、和谐的教育体制
与确立学生的主体地位相适应的就是人道、和谐的教育体制。所谓人道的教育，最根本的就是使各种各样的学生感到学习是一种享受，都能体验到学习的乐趣。对他们来说学习是自觉自愿的，是一种需要，而不是强加的，尤其是差生更应当如此。所谓和谐教育，就是如何把人的活动的两种职能配合起来，使两者得到平衡：一种职能就是认识 和理解客观世界；另一种职能就是人的自我表现，自己的内在本质表现，自己的世界观、观点、信念、意志力、性格在积极的劳动中和创造中以及在集体成员的相互关系中的表现和显示。人道的、和谐的教育体制的特点应该是学生是教育的主体，而不是知识的被动接受者；学习是全体学生的自愿行为，而不是在逼迫、压抑下的非自愿行为，师生互动，教学相长，而非教师灌输下的满堂听或满堂记；师生关系融洽，师爱生，生尊师，而非惩罚与被惩罚的关系。为此，育人就要建立合理的、和谐的教育体制。
四、保持教学内容的情(情感)、道(本质)、美(审美)的有机统一
在语文教学中保持教学内容的情(情感)、道(本质)、美(审美)的有机统一，则是语文教育的个性。语文教育就是让学生懂得思想性和艺术性相统一的美，就是让学生学会用尽可能美的形式表现寓情于道。从语文课程的性质分析，语文是载道明理的工具，具有丰富的人文内海，它又是表情达意和创美审美的工具，同样具有思想性、情感性和美感作用。语文课程的性质决定了语文教学必须承载着塑造学生人格、陶冶学生情操和美育的功能，培养学生树立健康的情感态度和正确的价值观。著名教育家于漪说过：我们语文教师要怀着春风化雨的热情，在培养学生理解和运用祖国语言文字能力的同时，以美好的事物，高尚的情操熏陶感染他们，在他们的心灵深处撒下美好的种子。育人，就要保持教学内容的情、道、美的有机统一。
五、对学生要进行人文关怀
对学生要进行人文关怀，是语文课程育人的核心。教育就是有人，把自然人培育为德智体美劳等全面发展的社会人。教育的主体是学生，而学生是具有主观能动性和认知潜能的活生生的人。因此，对学生进行人文关怀，首先表现为以学生为本，尊重学生人格，走进学生心灵，激发学生的创新欲。其次，凸显学生在语文教学中的独特地位，教师要依据学生的个性特点因人施教。最后，对学生的人文关怀还表现在教育要面向全体学生，全面提高学生的语文素质和人文修养。所以，在语文教学中进行育人，就必须对学生进行人文关怀。
目前，正处于新课改的关键时期，新课改的推行以及新教材的使用都给语文学科带来了很大的变化，这种改变带来的最大结果我认为是对人思想的触动。我们不能再像过去一样过分地强调学生全听、全记，教师则大包大揽，一味地满堂灌输。但同时一些标榜的“新课堂”的做法也未必可取，要灵活采用。作为一名普通的青年教师，工作近十年来，我认为只有充分发挥语文课程的育人功能，同时应正确把握语文教育的特点，积极倡导自主、合作、探究的学习方法，按知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观的“三维目标”全面提高学生的语文素养。才能在语文教学中达到育人的目的。
㈧ 语文核心素养名词解释
语文核心素养
基于核心素养的语文教学
时代的快速发展，要求社会必须有相应素养的人才跟进，国民具备怎样的核心素养，关系我国在国际上的核心竞争力，这是当代教育界面对的课题。因此，在新一轮的教改进程中，国家对学科课程标准的修订、对核心素养的梳理非常必要。
一、语文核心素养的内涵
学科核心素养是核心素养在特定学科（或学习领域）的具体化，是学生学习一门学科（或特定学习领域）之后所形成的、具有学科特点的关键成就，是学科育人价值的集中体现。具体到语文学科，其核心素养主要包括四方面：
1.语言建构与运用
美国哲学家、教育家杜威指出：“语言是一种关系。”语言的产生是因人与人之间存在着社会关系，有交往的需要，而语言文字恰好实现了这种关系与需要，这才显示出语言的价值。语言的建构可以理解为构造一个合乎语法的句子，说出一句在一个语言集团中能被理解的句子，这是一个具有语言资质的主体所必须具有的能力。具备语言的建构并不意味着就能恰当实现运用。语言的运用实际上是以相互理解为目标的。语言必须满足一些语用学、商谈伦理等规范才能实现交往的意义。
从语文学科角度出发，“语言建构与运用”这项核心素养，可理解为“出于真诚对话的愿望，准确理解对方的话语形式与话语意图；精确妥贴地运用祖国语言文字表情达意，以进行最有效的交流。”
2.思维发展与品质
思维最初是人脑借助于语言对客观事物的概括和间接的反应过程。童年期思维的发展从具体形象思维逐步向抽象逻辑思维过渡，比较稳定的抽象思维能力开始形成，青少年期思维的发展过程中抽象逻辑思维逐步占优势，辩证逻辑思维得到发展。思维品质，实质是人的思维的个性特征。思维品质反映了每个个体智力或思维水平的差异，主要包括深刻性、灵活性、独创性、批判性、敏捷性和系统性六个方面。优秀的思维品质来源于优秀的逻辑思维能力。
语文教学为什么要以思维发展与品质为核心素养？因为语文课程是学生学习运用祖国语言文字的课程，重在培养学生听说读写等多项综合的实践能力。而要在实践中体会、把握运用语文的规律本身就是一个很艰难的过程，因为汉语的内部结构、包含的各种信息都很复杂，这项工作的进行离不开思维的发展。语文教师要根据学生的身心特征以及思维发展的特点来改进教学内容、改变教学方法，抓住初中阶段是从初级思维向抽象逻辑思维过渡的关键时期，进行有效的教学，培养好学生的思维品质。
3.文化传承与理解
语文教学是母语教学，汉语中的字词很多都带有传统文化基因，有的明显有象征意义，比如“长江”“黄河”“月”“红梅”等，有的会自然引发某种联想，如“柳”与“留”、“青”与“情”等等，只有解读、理解并传承这些文化密码，我们才能读懂汉语的丰富意蕴。
从历史角度看，中国文化史是多民族发展的共生体，中国古代经历了数次民族之间的战争，汉语无形之中经历了多民族的激变、融合，这些因素影响了汉语文化的传承积淀。如在苏武牧羊、昭君出塞、岳飞抗金等史实中留下了很多精神文化，千百年来为人传颂不已，很多词语的背后都蕴含着一段历史典故。再如，满汉两民族之间利益的争夺对文化的影响更具典型，遵循“农耕”文明的汉文化与“游牧”满文化发生尖锐冲突，继而又互相吸引、融合。汉语中有很多满语迹象就是证明。有些汉语方言来源于满语的词汇，它们仍然存在于北方汉语特别是东北方言和北京方言中。在口语中，末字常改为轻声。例如：埋汰（脏）、饽饽（糕点)、个应（使反感）、萨其马（一种小吃）、的瑟（东北方言，意思是轻佻，卖弄）、磨即（即磨蹭）等等，这些文化信息需要在学习汉语之后才能理解。中国地域广大，历史悠久，各民族都有自己的文化密码，就是这些丰富多彩的文化信息造就了汉语文化的博大精深。鲁迅先生曾说：只有民族的，才是世界的。因此，理解并传承文化，弘扬民族精神，提高思想文化修养，就成了关键的一项核心素养。
4.审美鉴赏与创造
什么是审美鉴赏？美，是人类的正常需求。人之所以异于其他动物，就是于饮食男女等生理需求之外还有更高尚的需求，美就是其中之一。美，就是对形式的观照。当我们看待生活中的事物时，抛却了它的实用价值而专注于事物本身的形象，发现其中有一种超越现实的内涵，一种内在的精神，你感觉它触动、感染了你，丰盈、滋润了你的内心，令你愉快，这便是在以一种审美态度去欣赏外界。当我们深入其中，反复玩味美的道理时，我们就进入了审美鉴赏的层次。每一个人在这世界上都是独特的这一个，心灵的敏感是与众不同的，因而每个人在审美鉴赏过程中都有创造性的独特发现，即“一千个读者，就有一千个哈姆雷特。”
语文学科是汉语与文学的复合体，打开语文课本，我们就会阅读到一个个文学文本，文学作品就是艺术化地组织语言的一种作品，语文教学以“审美鉴赏与创造”为核心素养，其宗旨就在于满足人性的需求，让学生体验到文学带给人的愉悦、情趣，唤醒学生对文学的渴望与热爱，在审美鉴赏过程中培养个性创造力。
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