歌颂父亲的文言文
1. 求几句写父亲的名句，最好是文言文，表示伟大，→_→作文需要，谢了~ ~
父亲们最根本的缺点在于想要自己的孩子为自己争光。——罗素
父亲是一个银行,发行知识,支付爱。
在批评父辈狭隘的时候，我们切不可忘记他们的深沉。——福尔克斯
父之美德，儿之遗产。——字严
家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生
父子不信，则家道不睦。——武则天
使你的父亲感到荣耀的莫过于你以最大的热诚继续你的学业，并努力奋发以期成为一个诚实而杰出的男子汉。——贝多芬
2. 关于父亲逝世的伤感文言文
、苍茫大地一剑抄尽挽破，何处繁华笙歌落。
2、长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。
3、得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
4、风华是一指流砂，苍老是一段年华。
5、凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。
6、汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。
7、红尘初妆，山河无疆。最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。
3. 父亲节要到了，有关父亲的古文
父爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春；父爱是版一泓清泉，让你的权情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净。
父爱同母爱一样的无私，他不求回报；父爱是一种默默无闻，寓于无形之中的一种感情，只有用心的人才能体会。
拥有思想的瞬间，是幸福的；拥有感受的快意，是幸福的；拥有父爱也是幸福的。
古文
好像无
SORRY
4. 描写送给“父亲”的文言文有哪些
忆当年，周与谢，富春秋，小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游。——《水调歌头·和庞佑父》
孔指以示儿曰：“此是君家果。”——《杨氏之子》
此独以跛之故，父子相保。——《塞翁失马》
暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。——《智子疑邻》
元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”——《陈元方候袁公》
5. 怎样用文言文给父亲写生日祝福
福如东海水长流，寿比南山不老松．
如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承．语出《诗经》，为祝寿辞。解释，象太阳一样久远不落，象月亮每天都升起。象南山一样万寿无疆，不迁移也不崩塌。象松柏一样长青，子女没有不继承（长寿基因）的。
父,生辰快乐,愿君万事如意！
意思是:父亲,生日快乐,希望您万事如意！
吾谓父之德,无以言表,谨谢君,父！
意思是:我对父亲的感激是无法言表的,谢谢你,父亲！
父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.《论语》
意思是:父母的生日不能不知道,一方面应该高兴,一方面应该害怕.害怕的是因为父母又老了一岁.
6. 赞父亲文言文
称赞父亲的文言文有很多呀，比如说。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。
7. 关于“祭奠父母”的文言文有哪些
沁园春·悼念父亲（新声韵）
噩耗突传，严父归天，不胜哀愁。看阴云密布，动惊天地；苍松劲草，闻讯低头。雨罩青山，江河呜咽，子女亲朋涕泪流。仰天啸，叹至亲长逝，父爱永休。 灵堂三尺幽幽，忆我父音容脑海留。凭一双巧手，走南闯北；八面玲珑，出纳支收。孝敬双亲，教抚子女，和睦四邻必应求。威望树，存亮节高风，千古传讴。
祭祀是古代的国家大事。在上古时代，就有了祭祀。甲骨文中的“礼”字，指的就是“事神致福”的祭祀仪节。祭天地，祭社稷，祭宗庙，祭各种神物都有一套仪式。
中学课本的文言文中也出现了一些有关古代祭祀的词语，辑录如下：
社稷：《说文解字》：“社，地主也。”即土地神。祭土地神的地方叫作“社”。《西江月》：“旧时茅店社林边，路转溪头忽见。”稷，《说文解字》：“五谷之长”，即五谷之神，社稷，就是土神和谷神。
封建统治者常祭社稷，祈求年丰。现在北京的中山公园，原是明朝建成的社稷坛，每年阴历二月、八月帝王都会在这里祭祀土地神和五谷神。历代封建王朝的建立都要先建立社稷坛。社稷，又是国家政权的标志和代称。
如《陈涉世家》：“将军身披坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”《五人墓碑记》：“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。”《芋老人传》：“竟以宗庙、社稷、身名、君宠，无不同于芋焉。”
祭、祀：或单用，或连用，均指以供品祭天、祭神、祭祖，表示崇敬兼求保佑。一般上供于神佛称“祭”，上供于祖先称“祀”。
古时重祀祭，五礼中以“祭”为重。国君不重视“祭”，就要受到讨伐。商汤征伐葛国，武王讨伐纣王，都提出这条罪状。
如《触龙说赵太后》：“已行，非弗思也，祭祀必祝之。”古时把人作为祭品，奉献给祖先和神灵称“人祭”。人祭的处死，最常见的是杀头。
如《史记・陈涉世家》中的“祭以尉首”即是。
斋戒：古人在祭祀、礼佛或举行典礼前，必先斋戒。即先沐浴净身，更衣，不喝酒，素食，独居静心静性等。清身洁心以示虔诚。
《廉颇蔺相如列传》：“于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧拜送书于庭。”斋戒五日，说明礼节极隆重。
蔺相如要求秦王“亦宜斋戒五日”，在于打掉秦人盛气凌人的气焰，为把和氏璧送回赵国争取时间。又如《林黛玉进贾府》中：“你舅舅今日斋戒去了。”
奠、酹：《说文解字》中说“奠，置祭也。”但“奠”和“祭”又有差别，祭从肉，奠从酒（多指以酒食祭祀死者）。
如清朝袁枚的《祭妹文》：“哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。”“酹”，洒酒于地，表示祭奠或立誓。
如苏轼《念奴娇・赤壁怀古》：“人生如梦，一樽还酹江月。”这里是洒酒酬月，寄托自己的感情。还有毛泽东《菩萨蛮・黄鹤楼》中的“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”。
牺牲：在古汉语中“牺”“牲”是两个单音词，都指祭祀的牲畜。古时宗庙祭礼牲口通常选用纯色的，称作“牺”。
祭祀用的牛、羊、猪称为“牲”。如《曹刿论战》：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”句中的“玉帛”，指古代传神用的璧、琮和束帛。
太牢、少牢：古人十分重视祭祀之礼，不同等级的人举行祭祀所用的祭品“牺牲”的数目很有讲究，有“太牢”和“少牢”之分。
“天子社稷皆太牢，诸侯社稷皆少牢。”（《礼记・王制》）“牢”是养牲畜的牢圈，引申为祭祀用的牛、羊、猪三牲。一头牛、一只羊和一头猪称为“一牢”或“牢”。
“太牢”指牛羊猪三牲齐备。如《荆轲刺秦王》中：“太子日造门下，供太牢具。”
“少牢”指祭祀时只用猪、羊二牲作祭品。如《伶官传序》中：“其后用兵，则遣从事以少牢告庙。”
一少牢，指猪、羊各一；告庙，是向祖庙传神祷告。
祖：祭路神。古人出行先祭路神，祈求平安。祭毕设宴送行叫“祖饯”，就是“饯行”的意思。《荆轲刺秦王》：“太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道。”
封：筑土为坛祭天，叫作“封”。《永遇乐・赤壁怀古》：“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”汉代霍去病曾追击匈奴至狼居胥山，筑土为坛以祭山神，纪念胜利，故称“封狼居胥”。”
8. 怀念父亲的文言文短句
可以一起吃。
“食物相克”机理解释杂乱，文献记载对有食物不宜同食及其依据等均无明确说明。食物与食物之间是不存在相克的，人与食物之间却可能存在“相克”。食物被污染、过敏体质、一些偶合现象等个案的发生，可能是导致大家相信食物相克的主要原因。
(8)歌颂父亲的文言文扩展阅读：
1、牛油果的营养价值：
高能低糖多营养：牛油果中含有非常丰富的维生素以及矿物质元素，虽然说牛油果中富含有非常丰富的脂肪，不过这些脂肪绝大多数，都是不饱和脂肪酸，可以提供充足的能量，却不会发胖。牛油果中的糖分含量非常少，因此糖尿病人也可以适当的食用。
预防前列腺癌：牛油果中富含有一种非常独特的营养成分，这种营养成分可以帮助抑制前列腺癌的生长与恶化。牛油果中又富含非常丰富的叶黄素，这种物质是一种非常优秀的抗氧化剂，可以有效的帮助预防并治疗前列腺癌。
2、火龙果的营养价值：
火龙果性甘平，主要营养成分有蛋白质、膳食纤维、维生素B2、维生素B3、维生素C、铁、磷、钙、镁、钾等。富含大量果肉纤维，有丰富的胡萝卜素，维他命B1、B2、B3、B12、C等，果核内
(黑色芝麻之种子)
更含有丰富的钙、磷、铁等矿物质及各种酶、白蛋白、纤维质及高浓度天然色素花青素
参考资料：人民网
食物相克无科学依据
春节健康饮食谨记四点
参考资料：人民网
牛油果有哪些营养成分？
参考资料：网络
火龙果
9. 求关于父爱的古文诗词！！！一定要是古文或者文言文。
可以自己写么……
交交黄鸟，栖于棘。
一日三鸣，所思为何？
所唱曰：
父兮吾父，育我生骨。
年少何懵懂，年长何匆匆。
六岁入学堂，十六束冠礼。
十八辞家去，一去久不还。
平素少言语，此时语竟无。
念此独伤怀，与君歌一曲，请君为我倾耳听。
父兮吾父，爱我至深。
东有高岗，巍峨不动自如山。
西有大川，汹涌澎湃旧曾谙。
高岗不动，大川澎湃。
感此深意，不知何诉。
执笔转恨文章疏，欲语还休，欲语还休，故把尺素藏鱼腹。
上言长侍兮床榻，下言不辞兮叨陪。
父兮吾父，父兮吾父。
青鸟殷勤，能把心情诉。
220个字
燎沉香，焚香檀。执笔踟躇，书久不能言。
君不见去年故鸟引新儿，啾啾相言可成歌。
君不见前日老柳育新苗，啜啜相护可成绝。
欲言方恨言语少，新墨浅，久书不成，转思当年。
一岁而呱呱，二岁而蹒跚。
三岁少多疾，六岁习诗书。
十六人独立，十八辞君去。
一去经年，纵鸿雁堪托，鱼龙能言，终算是、聚少离多。
徒见着、半缕白霜染寒鬓，相对寡言，竟不知如何去说！
故把心事笺青鸟，一夜飞过山九重，能把此心诉。
只一句：“溽暑潮重，青梅虽好，不可日啖。”
208字
10. 关于感恩父亲的古诗文
「燕诗示刘叟」白居易
梁上有双燕，翩翩雄与雌。衔泥两椽间，一巢生四儿。
四儿日夜长，索食声孜孜。青虫不易捕，黄口无饱期。
觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。
辛勤三十日，母瘦雏渐肥。喃喃教言语，一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭树枝。举翅不回顾，随风四散飞。
雌雄空中鸣，声尽呼不归。却入空巢里，啁啾终夜悲。
燕燕尔勿悲，尔当返自思。思尔为雏日，高飞背母时。
当时父母念，今日尔应知。
陆游《观村童戏溪上》
雨余溪水掠堤平，闲看村童戏晚情。竹马琅锵冲掉去，纸鸢跋扈挟风鸣。
三冬暂就儒生学，千藕还从父老耕。识字粗堪供赋役，不须辛苦慕功名。
陆游《五更读书示子》
近村远村鸡续鸣，大星已高天未明。床头瓦檠灯煜爚，老夫冻坐书纵横。
暮年於书更多味，眼底明明见莘渭。但令病骨尚枝梧，半盏残膏未为费。
吾儿虽戆素业存，颇能伴翁饱菜根。万锺一品不足论，时来出手苏元元。