选择的文言文

『壹』 文言文(选择）

1.温故而知新(承接 ) 2.学而不思则罔(承接 )
3.人不知而不愠(转折 ) 4.忽有庞然大物，拔山倒树而来(修饰 )
5.为人谋而不忠乎( 转折) 6.任重而道远( 并列)
回答者：funzoe33 - 经理 五级 10-2 14:39
1.温故而知新(表示承接关系 )
2.学而不思则罔(表示转折 )
3.人不知而不愠(表示转折 )
4.忽有庞然大物，拔山倒树而来(表示修饰 )
5.为人谋而不忠乎( 表示转折)
6.任重而道远(表示并列关系 )

『贰』 请问从平民百姓中选择人才的文言文句子有哪些

1、明扬仄陋，唯才是举。

明扬仄陋，唯才是举，语出三国曹操《求贤令回》。意谓发现、推荐答那些贫贱无名的人，唯有才能的人是推举的对象。喻指不拘一格选拔人才。

仄陋(ze lou昃漏)：卑贱。

2、生材责适用，慎勿多苛求。

出自清代诗人顾嗣协的《杂兴》。

意思是：天生人才贵在适用，切不可求全责备，要求过多。

材：通“才”，即人才。

慎：瑾慎小心。苛求：求全责备。

3、贤者举而上之，不肖者抑而废之。

出自《墨子·09章 尚贤(中)》。

意思是：贤能的人就推举提拔他，是不贤的人就不用或废弃他。

4、世上岂无千里马，人中难得九方皋。

出自黄庭坚《过平舆怀李子先时在并州》。

意思是：这世上难道会没有千里马？不，只不过是人群中找不到善于相马的九方皋。

5、取士之方，必求其实；用人之术，当尽其材。

出自见宋·欧阳修《详定贡举条状》。

意思是：选拔人才的方法，是一定要寻求有真才实学的人；任用人才的艺术，是能让人都充分发挥自己的才能。

『叁』 关于正确选择的文言文 越短越好 最好有翻译

《鱼我所欲也》
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为（wéi）苟（gǒu）得也；死亦我所恶（wù），所恶（wù）有甚于死者，故患有所不辟（bì）也。如使人之所欲莫甚于生者，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶（wù）莫甚于死者，则凡可以辟（bì）患者何不为（wéi）也？由是则生而有不用也，由是则可以辟（bì）患而有不为（wéi）也。是故所欲有甚于生者，所恶（wù）有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪（dān）食，一豆羹（gēng），得之则生，弗（fú）得则死。呼尔而与之，行道之人弗（fú）受；蹴（cù）尔而与之，乞人不屑（xiè）也；万钟则不辩礼义而受之。万钟于我何加焉？为（wèi）宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得（dé）我与（yú）？乡（xiàng）为（wèi）身死而不受，今为（wèi）宫室之美为（wéi）之；乡为（wèi）身死而不受，今为妻妾之奉受之；乡为（wèi）身死而不受，今为所识穷乏者得（dé）我而为（wéi）之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
译文

鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，我宁愿舍弃生命而选取道义。
生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。
如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，有什么不可以使用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用这种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的，有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性，人人都有，只是贤人能够不丧失罢了。
一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。没有礼貌的 吆喝着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着或踩过给别人吃，乞丐也不愿意接受。
可是有的人见了优厚的俸禄却不分辨是否合乎礼仪就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗?先前有的人宁肯死也不愿接受，现在有的人为了住宅的华丽却接受了；先前有的人宁肯死也不愿接受，现在有的人为了大小老婆的侍奉却接受了；先前有的人宁肯死也不愿接受，现在有的人为了所认识的贫穷的人感激自己却接受了。这样看来这种做法不是可以停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心

『肆』 文言文(选择)

不是做广告，买本五三上面有熟悉的例子可以帮助你理解。
3。代词，代善者，他
4。的，取独
5。取独
6。的

『伍』 2个选择，关于文言文翻译

第一题是D “也”在D中只充当语气词成分
第二题是B
B的翻译是 有什么简陋的呢 与例句相符合 都是宾语前置吧（这个我比较容易搞混）
A、C、D 翻译起来可以看出，与例句不相符合

『陆』 文言文理解选择

B !!!
颐既觉”来的意自思应该是“程颐发现以后“ 这是成语“程门立雪”的典故。

杨时与游酢二人去拜见老师程颐，正碰上老师坐着小睡，他们怕惊动老师，就在门外等着，一直到程颐醒来，这时，门外的雪已下了一尺多深。后人便用“程门立雪”的成语表示求学者尊敬师长和求学心诚意坚

『柒』 选择，拥有翻译成文言文

直接用其中的一个字就可以：

选择：“择”——“择其善者而从之”
拥有：“拥”——“拥百万之众”

『捌』 "择选" 一词，在文言文怎么说

文言文中“择”可翻译为选择例如：
择师而教之。——唐· 韩愈《师说》
择其一二。——宋· 苏轼《石钟山记》
不择食矣。——清· 方苞《狱中杂记》
不择人而问焉。——清· 刘开《问说》

『玖』 文言文选择

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