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上善若水文言文

发布时间: 2020-11-23 14:21:39

Ⅰ 上善若水,厚德载物的古文由来

厚德载物
释义:旧指道德高尚者能承担重大任务。
出处:《易经》有坤卦,其《大象》曰:“地势坤,君子以厚德载物”。
用法:作谓语、定语;指厚德育人
大意:人有聪明和愚笨,就如同地形有高低不平,土壤有肥沃贫瘠之分。农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作,君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育。天地间有形的东西,没有比大地更厚道的了,也没有不是承载在大地上的。所以君子处世要效法“坤”的意义,以厚德对待他人,无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍。
“厚德载物”意思是说,以深厚的德泽育人利物,今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。
出自《周易》中的卦辞:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”。天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,奋发图强;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。古代中国人认为天地最大,它包容万物。对天地的理解是:天在上,地在下;天为阳,地为阴;天为金,地为土;天性刚,地性柔。认为天地合而万物生焉,四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙,宇宙就是天地。这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法,也是中国人的宇宙观。所以八卦中乾卦为首,坤卦次之;乾在上,坤在下;乾在北,坤在南。天高行健,地厚载物。然后从对乾坤两卦物象(即天和地)的解释属性中进一步引申出人生哲理,即人生要像天那样高大刚毅而自强不息,要像地那样厚重广阔而厚德载物。
“上善若水”语出《老子》:“上善若水,水利万物而不争。”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。
上善若水和厚德载物两个词语所蕴含的意义是一样的,故大家常把这两个词语放在一块使用。

Ⅱ 解释古文:上善若水,水善。利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善 渊,与善仁,言善信,

上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善 渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

上善若水。
注:最善良好像是水。

水善利万物而不争。
注:水的善利益万物而不计较。

处众人之所恶。
注:水之善它能够在众人厌恶不去做的事,水去做。

故几於道。
注:所以水之德性就近於道了。

居善地。
注:水喜欢居住在安静无事的地方。

心善渊。
注:水的心最善良,不贡高能和万物之性,所以水它都处在最下的地方。所以水它都处在最下的地方

与善仁。
注:水的德最善最仁,施万物不伐其功,利万物不求其报。

言善信。
注:说起来水最有信用,万物要他,他就给他。

政善治。
注:水润万物升为雨露降入河流,其善治於世间也。

事善能。
注:水之善去垢煮食,润泽乾坤,随宜妙用是世上最能的一项。

动善时。
注:水之行动不违天时,皆行则行,皆止则止也。

夫唯不争,故无尤。
注:水与万物不相争,所以说到水之七善不争的事,所以水是不可
尤怨的德也。

Ⅲ 急!急!急!!道德经上善若水篇文言文翻译成白话文!大神们帮帮忙

最上等的善要象水一样。水善于滋润万物而不与之争夺,停留在众人讨厌的低洼低方,所以最接近道。居住在善于选择地方,存心善于保持深沉,交友善于真诚相爱,说话善于遵守信用,为政善于有条有理,办事善于发挥能力,行动善于掌握时机。正因为他与世无争,所以才不会招惹怨恨。正因为他像水一样不与水去争雌雄,所以才不会导致失败招来怨恨。 这个尤字的意思应该是忧虑,怨恨的意思吧

采纳哦

Ⅳ 上善若水文言文在写法上有什么特点

行文简洁,意蕴shenyuan

Ⅳ 本人要做副锦旗送与医生 ,用来形容医生品德高尚 技术精湛的 比较有内涵的古文 如厚德载物 上善若水 这类

徳技并磬

Ⅵ 关于小古文上若善水的停顿节奏划分

你好!
上善若水!不是上若善水!
上善/若/水
仅代表个人观点,不喜勿喷,谢谢。

Ⅶ 古文《上善若水》的注释是什么

原文
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德也;故柔之胜刚,弱之胜强坚。因其无有,故能入于无间,由此可知不言之教、无为之益也。
注释 ①上善若水:上,最的意思。上善即最善。这里老子以水的形象来说明"圣人"是道的体现者,因为圣人的言行有类于水,而水德是近于道的。
②处众人之所恶:即居处于众人所不愿去的地方。
③几于道:几,接近。即接近于道。
④渊:沉静、深沉。
⑤与,善仁:与,指与别人相交相接。善仁,指有修养之人。
⑥政,善治:为政善于治理国家,从而取得治绩。
⑦动,善时:行为动作善于把握有利的时机。
⑧尤:怨咎、过失、罪过。
译文
最善的人就像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于恪守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有怨咎。

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