带一的文言文
㈠ 带(名)的文言文句子名的意思是命名
带(名)的文言文句子名的意思是命名：不完全正确，证据如下：
莫「名」其妙：无法「形容、描述」其中的奥妙。
一文不「名」：一毛钱都「没有」了！
不矜「名」节：不爱惜自己的「名誉」节操。
「名」不符实：外在的「名声」，与内在的实质不相符合。
《老子》第一章：「名可名，非常名。」（可以「说出来」的「称谓」；便不是永恒存在的「称谓」。）
一般来说：当文言文的句子中有「名」这个字，且後面加个「之」字，或明显是个「名词」的话，或许可以解释为「将这个命名为。。。」例如：「名之曰：至圣先师。」
㈡ 文言文中带有字的有哪些
或 1 有时,马之千里者,一食或尽粟一石.或长烟一空 2 有的,或以为死,或以为亡.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛. 文言文的"或"字不解释为"或者",解释为"有的(人或物)" 解释: 1 也许,有时...
㈢ 要100句经典励志文言文语录高级一点的，，带上翻译，，必采纳！！
古文经典励志名句
1、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一举成名。——司马迁
2、去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。——《幽窗小记》
3、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
4、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白
5、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
6、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》
7、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
8、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——《论语》
9、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。——《左传》
10、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》
11、英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——《三国演义》
12、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——唐·王勃
13、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
14、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
15、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎
16、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
17、志不强者智不达，言不信者行不果。——墨翟
18、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
19、吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》
20、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗
21、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
22、百川东到海，何时复西归？少壮不尽力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》
23、君子忧道不忧贫。——孔丘
24、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
25、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
26、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。---张载
27、丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。——杜甫
28、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《易经》
29、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》
30、百学须先立志。——朱熹
31、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐
32、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》
33、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》
34、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》
35、操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器。——刘勰、不患人之不己知，患不知人也。——孔子
古文经典励志名言
1、百川东到海，何时复西归？少壮不尽力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》
2、百学须先立志。——朱熹
3、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——唐·王勃
4、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》
5、志不强者智不达，言不信者行不果。——墨翟
6、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
7、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《易经》
8、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
9、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
10、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐
11、好学近乎知，力行近乎仁，
㈣ 带的的文言文
带的文言文解释
拼音：dài 部首：巾
详细释义
dài
①<名>腰带；衣带；带子。《公输专》：“属子墨子解带为城，以牒为械。”
②<动>偑带；带着。《涉江》：“带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。”《鸿门宴》：“哙即带剑拥盾入军门。”
③<动>围绕；环绕。《兰亭集序》：“又有清流激湍，映带左右。”
④<动>附着；含着；夹杂着。孔稚珪《北山移文》：“风云凄其带愤，石泉咽而下怆。”
⑤<动>兼任；兼带。《梁书·曹景宗传》：“复以为征虏中兵参军，带冯翊太守。”
⑥<名>指附近相连的地区。《宋史·李纲传》：“如鼎澧岳鄂若荆南一带，皆当屯宿重兵，倚为形势。”
㈤ 求一篇带 ‘的’ 字的文言文。
作为现代用法的“的”，古代汉语里应该没有，即便出现，也是以其他面貌出现，比如：
1、“朱唇的其若丹”：鲜明、明亮。
2、“设五寸之的”：箭靶的中心
3、“的应不是别人来”：确实
4、“点双的以发姿”：古代女子点在额前作为装饰的红点
㈥ 文言文带期字
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
㈦ 文言文带(其)的句子及翻译
一、“其”作第三人称代词,用在动词或形容词之前,在句中作主语或与其他词语构成主谓短语作该短语中的小主语,相当于现代汉语中的“他（他们）”“它（它们）”.如：
①所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也.
②独其为文犹可识,曰“花山”.
③盖其又深,则其至又加少矣.
④古之人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也.
①句,“其”作“乃华山之阳”的主语,相当于“它”,代指“华山洞”.②句,“其”与“为文”构成主谓短语,相当于“它”,代指“仆碑”.③句,两个“其”分别作分句主语,前一个相当于“它”,代指上文的“山洞”；第二个“其”相当于“他们”,代指上文的“游人”.④句,“其”与“求思”构成主谓词组,相当于“他们”,代指“古之人.
二、“其”作第三人称代词,用在名词或方位名词之前,作领属性定语,相当于现代汉语中的“他的（他们的）”“它的（他们的”）.如：
① 其下平旷,有泉侧出.
②距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭.
③然视其左右,来而记之者已少.
④问其深,则其好游者不能穷也.
⑤后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!”
上述五句中的“其”,都可译成第三人称代词“它的”.①句,“其下”指山的下面.②句,“其文”指“仆碑上的文字”.③句,“其左右”指“山洞的两旁”.④句,“其深”指“山洞的深处”.⑤句,“其传”指“古书的传说（文字）”.
三、“其”活用作第一人称代词,可用作定语或小主语,相当于“我（自己）”、“我们”或“我的（我们的）”.如：
①余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇.
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也.
①句,“其”指代上文的“余与四人”,只能译成“我们”.②句,“其”指的是“我（自己）”.
四、“其”作指示代词,可以指代个别的人或事物,也可指代多数,一般都是远指,相当于现代汉语的“那、那个、那些、那里”.如：
①唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”.
②距其院东五里,所谓华山洞者,
③问其深,则其好游者不能穷也.
④既其出,则或咎其欲出者.
①句,“其址”指那个地方,“其后”指从那以后.②句,“其院”指那个禅院.③句,“其好游者”指那些爱好游赏的人.④句,“其欲出者”指那个要求出来的人.
五、“其”作副词,放在句首,和放在句末的语气助词配合,表示反诘的语气,可译为 “难道”.如：其孰能讥之乎?
“其”表示反诘语气,相当于“岂”,可译为“难道”.
六、“其”作助词,用来凑足音节,舒缓语气.如：既其出,则或咎其欲出者.
“其”是助词,无实在意义,可不翻译；“既其出”可译为“出洞以后”.
“其”字除了上述本文的用法外,另外还有一些用法,下面补充说明：
（一）“其”活用作第二人称代词,相当于“你”、“你的”.如：老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后.（《触龙说赵太后》）
该句译为：我认为太后替长安君考虑的短近了,所以认为你的疼爱（长安君）不如（疼爱）燕后.“其”作第二人称代词来解.
（二）“其”表示特指若干中的一个,有“其中”的意思.如：少时,一狼迳去,其一犬坐于前.（《狼》）
该句译为：过了一会儿,一只狼干脆走开了,其中的另一只狼像狗似地坐在（屠夫）面前.“其”作“其中”来解.
（三）“其”作副词.放在句首或句中,还可以表示疑问、测度、婉商、期望等语气,常和放在句末的语气助词配合,视情况可译为“大概”、“还是”、“可要”等.如：
①其如土石何?（《愚公移山》）
②其皆出于此乎? （《师说》）
③尔其无忘乃父之志! （《伶官传序》）
④吾其还也. （《崤之战》）
①句,“其”用在“如……何”的前面,有加强疑问语气的作用,可译为“又”.②句,“其”表示测度的委婉语气,可译成“大概”、“或许”.③句,“其”表示告诫、期望的语气,可译为“可要”.④句,“其”表示商量的语气,可译为“还是”.
（四）“其”作副词,表时间,有“将”、“将要”的意思.如：亟其乘屋,其始播百谷.（《诗经·七月》）
该句译为：赶紧修理好房子,将要开始播种各种谷物了.“其”解释为“将要”.
（五）“其”作连词,表假设,做“假如”、“如果”来解；表选择,做“是……还是”来解.如：
①其极刑,曰：“顺我,即先刺心；否则,四肢解尽,心犹不死.”（《狱中杂记》）
②子以秦为将救韩乎,其不乎?（《战国策·韩策》）
①句大意是：如果遇到执行凌迟这种刑罚,刽子手便对犯人说：“你依我,给我若干钱,我就先刺心,叫你一下子便死；不然的话,我把你四肢剐尽,你心一下子死不了,叫你受罪.“其”相当于“如果”.②句意思是：你认为秦国是将要救韩国,还是不救呢?“其”相当于“是……还是”.
㈧ 带又一字的古文
曹刿论战
肉食者谋之，又何见焉。
译文，大官们谋划这件事，你又何必参与呢？
㈨ 有哪些带名字的文言文
很多文言文都带有名字啊，如《伤仲永》，《陈太丘与友期》，《廉颇蔺相如传》等