右文言文
⑴ 古文为什么是从右到左
沾不沾墨不是关键。古人的书写习惯与书写工具都与后人不同，据说古人写字，要悬肘举腕，——今天的一些书法家写毛笔字仍旧讲究这种习惯。悬肘举腕的情形下，根本不会沾到墨。
我以前见过一篇文章，用甲骨来解释这个原因，也不能令人信服。甲骨上的文字自有甲骨文的排列规律，并非都是左行的。到底为什么会纵向自右而左，我还没见过合理的解释。可能专门研究书法或古文字的人会知道？
猜测：也许与古人的书写工具（包括家具）有关，早期的中国人，家具与起居习惯跟后人有明显不同，其发展变化对书法演变曾产生过明显影响，“纵向自右而左”或许也与此类缘由相关…… 在古时候 都是用毛笔写子 出于学习的需要 先生（老师）在教学生书法的时候都要求从左往右写 因为左边写完后墨汁没有干 如果不认真小心的话 写右边文字的时候 非常容易把沾到左边文字的墨汁 这样学生学习书法的时候想偷懒 想不认真都是不行的 只要看画面的工整 就能看出是否认真学习了
另外，古代人书是从右到左”不是书写的原因，是绳编的原因，绳编从右到左还有一个原因就是古人在没有卫生纸的年代，左手是专门用来处里排泄门户的，虽然洗得很干净也是有所忌讳，故而文章的结尾就要放在左端。书要卷起来也是从左到右卷，左手一直触摸的是竹木简的后面，打开也一样，最先看到的就是文章的开头。
⑵ 河右在古文中的意思
“河”古代专指黄河。
所以“河右”是“黄河右边”的意思。
⑶ 文言文里,“左右“一词什么意思
左右
古义（文言文）：近旁的人。
今义：左右表方位，概数。
文言文里,“左右“一词回详解：答
(1)附近;两旁。如：余立侍左右。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(2)身边。如：在帝左右
(3) 近臣;随从。
如：
太后明谓左右。——《战国策·赵策》
传以示美人及左右。——《史记·廉颇蔺相如列传》
帅左右登牙城拒战。——《资治通鉴·唐纪》
左右拥至尹前。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》
(4)对人不直称其名,只称左右,以表示尊敬;信札亦常用以称呼对方。
如：是故不敢匿意隐情,先以闻于左右。——《史记》
（5） 身边办事的人,侍从。
如：左右未有所称诵,胜未有所闻。——《史记·平原君虞卿列传》
⑷ 文言文中“上、下、左、右”都是什么意思
左、右
1、方位词。左和右两个方面(左手右手)。例如:左右逢源|左右为难|主席台左右的红旗迎风飘扬。
明·宋濂《看松庵记》:"退坐庵庐，回睇髯松，如元夫、巨人拱揖左右。"
2、名词。身边跟随的人。例如:吩咐左右退下。
3、动词。支配;操纵。例如:左右形势|他想左右我，没那么容易!
4、方位词。用在数目字后面表示概数，跟"上下"相同。例如:年纪在三十岁左右。
5、<方>副词。反正。例如:我左右闲着没事，就陪你走一趟吧。
下
一、“下”是名词时，其主要意思如下：
1、本义：下面，位置在下。例如：《说文》：下，底也。又如：《诗·召南·殷其靁》：在南山之下。再如：《诗·豳风·七月》：十月蟋蟀入我床下。
2、 地。例如：《山海经·西山经》：西南四百里，曰昆仑之丘，是实为帝之下都。又如：下鬼(地下之鬼；指死者)；下世(阴间)；下土(大地）；天下（指人间)；下都(神话传说中称天帝在地上所住的都邑)。
3、 臣下；百姓；群众。例如：《左传·昭公十八年》：于是乎下陵上替，能无乱乎？又如：全国上下；下民(百姓，人民)；下比(属下相互勾结)
4、 方面。例如：《西游记》：忽然见林南下有一股子黑气，骨都都的冒将上来。
5、 特指湖泽。例如：《书·舜典》：帝曰：“畴若予上下草木鸟兽”。
6、 地表之下 。例如：《礼记》：夫子疾，莫养于下，请以殉葬。
7、 里面。例如：《三国演义》：众军心下大乱，不敢交战，各自奔走。
8、 旧时时间单位，相当于“点”。例如：《二十年目睹之怪现状》：三下一刻了。
9、 指时间、处所、范围。例如：晋·陶渊明《桃花源记》：及郡下。
10、 位在下的人。例如：《论语》：不耻下问。又如：《史记·廉颇蔺相如列传》：不忍为之下。再如：《资治通鉴》：上下齐同。
二、“下”是动词时，其主要意思如下：
1、下来。例如：《左传》：下，视其辙；登，轼而望之。又如：《世说新语·方正》：下车引之。再如：唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》：下见小潭。
2、落下；降下。例如：《尔雅》：下，落也。又如：李白《望庐山瀑布》：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
3、弯屈。例如：《三国演义》：魏延平日恃功务高，人皆之下。
4、卸下。例如：沈约《和谢宣城》：宾主下尘榻。又如：《乐府诗集·陌上桑》：下担捋髭须。
5、发表、宣告。例如：《战国策·齐策》：令初下。又如：清·梁启超《谭嗣同传》：诏既下。
6、去；到。例如：唐·杜甫《闻官军收河南河北》：便下襄阳。又如：《资治通鉴》：顺江东下。再如：清·彭端淑《为学一首示子侄》：买舟而下。
7、夺得、攻取、占领或攻占。例如：《史记·陈涉世家》：皆下之。又如：《三国演义》：乐毅抉持微弱之燕，下齐七十余城。
8、歇宿；收留。例如：王勃《滕王阁序》：徐孺下陈蕃之榻。又如：《西厢记》：官人要下呵，俺这里有干净店房。
9、投降。例如：《韩非子》：吾恐不能守矣，欲以城下，何国之可下？
10、居人之下；谦让。例如：《三国志》：寇恂相下之义，以济国事。又如：唐·韩愈《师说》：其下圣人也亦远矣。
11、安扎。例如：诸葛亮《兵要》：各依本方下营。
12、拍。例如：《虞初新志·秋声诗自序》：抚尺一下。又如：清·方苞《狱中杂记》：薄暮下管键。
三、“下”是形容词时，其主要意思如下：
1、身分、地位低。例如：《史记》：吾羞，不忍为之下。
2、幼小。例如：上下(长幼；尊卑)
3、次序或时间在后。例如：《孙子·谋攻》：上下同欲。又如：《史记·屈原贾生列传》：下道齐桓。再如：《史记·魏公子列传》：自王以下。
上
【上】【 shàng】〈名〉
(1) (指事。小篆字形。下面的“一”表示位置的界线,线上一短横表示在上面的意思。本义:高处;上面)
(2) 同本义。
上,高也。——《说文》
宛丘之上兮。——《诗·陈风·宛丘》
施于松上。——《诗·小雅·颉弁》
冬时有嗽上气疾。——《周礼·疾医》
云上于天干。——《易·需》
上食埃土,下饮黄泉。——《荀子·劝学》
列其姓名于大堤之上。——明· 张溥《五人墓碑记》
(3) 又如:上荣(飞檐。屋檐两端的挑角);上柽(门框上端的横梁);上漏下湿(形容屋舍破旧,不蔽风雨);上网(系在箭靶上方的绳子);上丹田(道家谓人的两眉之间为上丹田);上下肩(上边和下边,也指左右两边)
(4) 上天;天帝。
文王在上。——《诗·大雅·文王》
上下天光,一碧万顷。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
(5) 又如:上方(天上仙界;皇帝);上干天怒(惹起上天震怒);上仙(天上的神仙);上穹(上天;天帝);上皇(天帝);上神(神灵;天神);上都(指天宫)
(6) 上级;尊长;社会的最高层。
观袁守虽得民,然自喜轻上,其祸非外至也。—— 明· 高启《书博鸡者事》
陵压百姓而邀其上者,何故?——宋· 苏轼《教战守》
(7) 又如:上流(上辈);上蒸下报(晚辈男人和长辈女子通奸叫“蒸”或“烝”;反之,叫“报”);上户(富家巨室);上厅(官署);上宪(上司;上级官员);上上乘(等级最高的);上位(高位,显达的职位;特指君位,帝位);上冢(指首辅,朝廷大臣);上坐,上席(受尊敬的席位)
(8) 君主;皇帝。
上胡不法先王之法?——《吕氏春秋·察今》
上使外将兵。——《史记·陈涉世家》
(9) 又如:上用(皇帝用的规格);上裁(皇帝裁定);上国(汉代诸侯称帝室为上国,后多指国都京城);上苑(供帝王打猎、玩耍的园林);上林(泛指帝王的园囿)
(10) 工尺谱里的“do”称为上
(11) 时间,时候 。三岁上读得书,五岁上属得对。——宋·佚名《张协状元》
(12) 方位词,边,畔。
送我乎淇之上矣。——《诗·鄘风·桑中》
乃徙武北海上无人处,使牧羝,羝乳乃得归。——《苏武》
丧出江上,白衣冠送者夹岸。——《明史·海瑞传》
【上】【 shàng】〈形〉
(1) 上等,等级高或品质良好。
上客从赵来。——《战国策·秦策》
凡用兵之法,全国为上,破国次之。——《孙子·谋攻》
(2) 又如:上色(上等;高级);上行首(色艺俱佳的妓女);上风官司(占优势能打赢的官司);上庠(古代的大学;太学);上色徒弟(高徒;出色的徒弟);上样(上等);上分(上等的福分);上厅行首(色艺最佳的官妓);上才(上等的才能;上等的材料);上卿(指大臣的最高官阶)
(3) 时间或次序在前。
其上世之士,衣不暖肤,食不满肠。——《商君书·算地》
东方千余骑,夫婿居上头。——乐府诗《陌上桑》
(4) 又如:上件因依(上述因由);上项(前头);上方(前面);上宙(上古);上叶(前代;先世);上次(前次,上回);上首徒弟(入室弟子,大徒弟);上风头(风吹来的一方);上番(初番;头回。多指植物初生)
(5) 远;久远。
上称帝喾,下道 齐桓。——《史记·屈原贾生列传》
(6) 又如:上世(远古时代);上皇(太古的帝皇)
(7) 犹正,主要意义。如:上事(正业;指君事,国事);上国(京都;又指春秋时齐、晋等中原诸国)
(8) 广大。
是以能上之。——《淮南子·说山》。注:“大也。”
(9) 又如:上路(大路;通衢);上道(通衢;大路)
(10) 丰足。
从其爵而上下之。——《周礼·司仪》。注:“犹丰杀也。”
与年之上下。——《礼记·礼器》。注:“丰凶也。”
(11) 又如:上收(上等年成,丰收);上岁(丰年);上熟(上等收成)
【上】【 shàng】〈动〉
(1) 登;上升;向上。
下上其音。——《诗·邶风·燕燕》
由山以上五六里,有穴窈然。——宋· 王安石《游褒禅山记》
上堂拜阿母,阿母怒不止。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
从流石蛇行而上。——明· 徐宏祖《游黄山记》
(2) 又如:上圻(上岸);上升(升天);上高台盘(攀高位;向上爬);上仙(道家谓升天成仙);上征(上升);上假(上升,登天);上潮(涨潮)
(3) 上报;呈报。凡死刑狱上,其刑者先俟于门外。——清· 方苞《狱中杂记》
(4) 又如:上复(禀报;奉告);上控(上诉);上详(向上级呈报请示);上变(向朝廷密告谋反叛乱事件);上功(呈报功劳);上言(进呈言辞)
(5) 进献,送上。
上书谏寡人者,受中赏。——《战国策·齐策》
入都,即伏阙上《平黎策》。——《明史·海瑞传》
臣乃敢上璧。——《史记·廉颇蔺相如列传》
(6) 又如:上本(臣下向皇帝呈送奏本);上表(上奏章);上章(向皇帝上书)
(7) 崇尚,提倡。
上笃厚。——《史记·平津侯主父传》
治天下者审所上而已。——《汉书·匡衡传》
上慎旃哉!——《诗·魏风·陟岵》
上农除末,黔首是富。——《史记·秦始皇本纪》
(8) 上缴;交纳。如:上印(上缴官印)
(9) 增加;添补。如:上草(给牲口添加饲料);上刑;上测(站测,施用测刑)
(10) 向前;前进 。乘舲船余上沅兮,齐吴榜以击汰。——《楚辞·屈原·涉江》
(11) 又如:上水船(逆流而上的船)
(12) 去;到。
敬亭丧失其资略尽,贫困如故时,始复上街头理其故业。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》
苔痕上阶绿,草色入帘青。——唐· 刘禹锡《陋室铭》
(13) 又如:上地(下地耕作);上门怪人(到人家里去责怪人家);上桩(上场;赌博);上花台(戏曲俗语。逛妓院,嫖妓);上城(进城);上墓(扫墓);上冢(上坟;扫墓);上馆子(去酒楼、饭店吃喝);上边(到边远的地方去)
(14) 到任;就职。如:上任;上官(受命上任);上台
(15) 当值。如:上直(上班;当值);上宿(值夜);上番(上班)
(16) 放到;放进。上于盆而养之,蟹白栗黄备极护爱。——《聊斋志异·促织》
(17) 又如:上腰(装进腰包。多指赚取非分的钱财)
(18) 安装;装上。以枪上刺刀相搏击。——《清稗类钞·战事类》
(19) 陷入,遭受。如:上了竿儿(上了钩;中了圈套);上鬼当(中圈套);上船(设圈套陷害他人)
(20) 合符。如:上不上,下不下(犹言正好;恰恰);上时(最合适的时令)
(21) 教授;学习。如:上书(私熟先生教课);上馆(塾师到东家授课)
(22) 燃点。如:上火(点灯);上纸(焚化冥钱;吊丧);上灶(烧饭煮菜);上香(烧香祭祀);上炎(向上燃烧);上锅(烹煮食物;把食物放入锅内烧热)
(23) 拧紧 。如:上弦;上绳(捆绑);
(24) 敬辞,犹进用。如:上谒
(25) 用在动词后。表示动作的趋向或结果等。如:爬上顶峰;登上飞机;考上大学;赶上队伍;种上庄稼
(26) 记住。如:上心
(27) 涂;搽。如:上药;上色
⑸ 文言文中的右为西
未别。
古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。
古人尚右，以右为尊，右丞相比左丞相大；“左迁”即表示贬官。古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把称王称帝叫做“南面”，称臣叫做“北面”。室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。古代官职亦有“左”、“右”之别，且以“右”为高。 古代宴会席次，一般筵席用的是八仙桌，桌朝大门，其位次如下：位尊者居前，8是主人席位。如图所示：
－－1－－2
3－－－4
5－－－6
－－7－－8
。“右”，也有例外的情况，即在车骑中，以左为尊位,空着左边的位置以待宾客称“虚左”。如《信陵君窃符救赵》：“公子于是乃置酒大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”足见信陵君对侯生之尊敬。今人有“虚左以待”一语。再如《史记·魏公子列传》中，“公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”
近现代尚“左”，虽不成文，却也约定俗成，这从很多带有明显感情色彩的提法中体现出来。如“男左女右”渗透了男尊女卑的封建思想；以“左派”称倾向进步的，用“右翼”指反动保守的。不一而足，随处可见。
⑹ 左和右在文言文中的意思
左是被贬谪，右则是得到官职方面的升迁。（PS：记得这个还是我们的语文老师讲的额） 如：闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（一首诗的诗名。就是说王昌龄被贬往了龙标这个荒凉的地方) 关于右的，比如右升之类的，一时间也不大好找。 有不懂得，可以追问啊~~~
⑺ 陈宝箴,字右铭，江西义宁人那篇古文全文翻译
陈宝箴字右铭，江西义宁人。少年时就心怀高尚的志向，他的诗文都有法度，被曾国籓器重。以举人随父亲陈伟琳治理乡团，抵御粤寇。
后来到湖南，做了易佩绅的戎幕，治军在来凤、龙山间。石达开来犯，陈宝箴军队饥饿疲劳，到永顺募捐粮食，粮食到了，镇守的决心更加坚定，石达开军队渐渐撤离了。
宝箴到江西，替席宝田谋 画计策歼寇洪福瑱，事情结束，授予知府官职，后来超卓提拔河北道。创立 致用精舍，遴选三州学子，延请名师教授。
升迁浙江按 察使，坐事免职。湖南巡抚王文韶推荐他的才干，光绪十六 年，应召入都，任命官职湖北按察使，署置布政使。二十年， 超擢直隶布政使，进入皇宫回答皇帝提出的问题或质问，当时中东战事急切，见皇上上形容忧伤，请求每一天读圣祖御纂周易，希望变而不失去常法。
他所陈述的 奏语非常多，都符合旨意。皇上以为他忠实，命管理糈台，专门上摺奏 事。马关和约签订，哭泣着说：“国家差不多不存在了！”
(7)右文言文扩展阅读
陈宝箴成就
文化
在维新思想的宣传和文化教育上，陈宝箴也倾注了自己的心血，重视学校在新政中的作用。时务学堂创办时，他亲自拟就《时务学堂招考示》。陈宝箴又严饬各府州县选送年轻资质聪敏的可造人才来省上学，如无路费，由地方官设法垫给。他又接受梁启超建议，加收外课生，吸收二十岁以上青年，使之粗明新学。
他在长沙设立南学总会，并在各府县设立南学分会。继《湘学报》创办后，南学会又创办了《湘学》(日报)作为南学会的机关报。陈宝箴对此给予大力支持。他曾通饬各州县订购《湘学》和《湘学报》，并劝绅富自行购买分送。
政治
陈宝箴深知用人是推行新政的组织保证，不改变腐败吏治，不选拔沉稳坚毅有谋略能改革的人才，就将一事无成。因而，他推行新政的头一件事就是整顿吏治，选用赞成变之人。
他先后考察弹劾府县中昏庸无能不称职的20多名官员，其中有的还是有权有势的，湖南的吏治遂改观。同时，陈宝箴请资产阶级维新派谭嗣同回籍宣传维新，并起用了谭嗣同在湘的密友唐才常、老师欧阳中鹄以及皮锡瑞等维新人士。
当梁启超在上海办《时务报》受张之洞阻挠时，陈宝箴立即聘请他来湖南任时务学堂总教习。在选用维新人才同时，陈宝箴还注意维新人才的培养。1897年10月他在长沙设立“时务学堂”，随后他又创办课吏堂、武备学堂，设立新政局作为筹划和推行新政的机关。
⑻ 古文中左和右的区别古文中的左右，高低到底是哪个在上
古代以左右为职位高低，但是不是地理位置高度区分。
左：降职（古人以右为上），降到下一个等级
吾极知其左迁。——《汉书·周昌传》
左迁九江郡司马。——唐·白居易《琵琶行（并序）》
右：升职（古人以右为上），升到上一个等级
右迁。
⑼ 右边的那个文言文
列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。十五天以后返回；他对于求福的事，没有拼命去追求。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，邀游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
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