文言文受

㈠ 文言文受谏谏人翻译

贞观五年，太宗谓房玄龄等曰：“自古帝王多任情喜怒，喜则滥赏无功，怒则滥杀无罪。是以天下丧乱，莫不由此。朕今夙夜未尝不以此为心，恒欲公等尽情极谏，公等亦须受人谏语，岂得以人言不同已意，便即护短不纳？若不能受谏，安能谏人？” 贞观五年，太宗对房玄龄等说:"自古以来有很多帝王放任自己的喜怒,高兴就胡乱升赏无功的人,不高兴就乱杀无罪的人.所以社稷沦丧,天下混乱,没有不是因此而造成的.我现在每晚没有不把他当成心事,一直想让你们尽力进谏,而你们也要接受别人的谏言,怎么可以因为别人的话与自己的不同,就护短不接纳?如果不能接受别人的谏言,又怎么能去劝谏别人呢?

㈡ 文言文中 受经 是什么意思

受经
汉， 儒重师法，研习经学，师弟相传。从师学经，称受经。《汉书·夏侯胜传》：“ 胜 霸 既久系， 霸 欲从 胜 受经， 胜 辞以罪死。 霸 曰：‘朝闻道，夕死可矣。’ 胜 贤其言，遂授之。
摘自《网络》‘受经’词条。

㈢ 带有受……于的古文中的句子是

如“受制于人”，出自《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。”意思是被别人控制。这是一种状语后置的用法，即“于……制”。

㈣ 文言文中受到封赏怎么说

受到封赏怎么说：
(文言文）谢主隆恩，臣等没（mo）齿难忘。

㈤ 受在文言文中的意思

shòu
①接受；承受.《鸿门宴》：“项王则受璧,置之坐上.”
②听从.《陈涉世家》：“徒属皆曰：‘敬受命.’”
③遭受.《论积贮疏》：“一夫不耕,或受之饥.”
④通“授”.给予；授予；传授.《师说》：“师者,所以传道受业解惑也.”
【受生】禀性.
【受室】娶妻.
【受知】受人知遇.

㈥ 古文中“受”有哪些意思

孚-受到信任

纳-接受

疲弊-人力物力受到消耗，不充足

受绳-用取直的墨线量过

㈦ 古文里的受年是什么意思

甲骨文称：“东土受年,南土受年,吉.西土受年,吉.北土受年,吉.”这是说占卜东土南土西土北土的年谷成熟；此外,甲骨文言祭四方者屡见,四方指四方远处的方国.而所谓四土、四方,均以大邑商为中心言之.

㈧ 受诏在文言文中的意思

受诏在文言文中：

• 禀承皇帝的诏命。

• 诏是一个汉字，读作zhào，本意是指帝王召集大众讲话。引申义是（帝王）告知（下属、大众），告诉。该文字在《说文新附》和《礼记·曲礼》等文献均有记载。
  

㈨ 文言文《受谏谏人》翻译及原文 谢谢

【原文】来
贞观五年，太宗谓自房玄龄等曰：“自古帝王多任情喜怒，喜则滥赏无功，怒则滥杀无罪。是以天下丧乱，莫不由此。朕今夙夜未尝不以此为心，恒欲公等尽情极谏，公等亦须受人谏语，岂得以人言不同已意，便即护短不纳？若不能受谏，安能谏人？”
【译文】
贞观五年，太宗对房玄龄等说:"自古以来有很多帝王放任自己的喜怒,高兴就胡乱升赏无功的人,不高兴就乱杀无罪的人.所以社稷沦丧,天下混乱,没有不是因此而造成的.我现在每晚没有不把他当成心事,一直想让你们尽力进谏,而你们也要接受别人的谏言,怎么可以因为别人的话与自己的不同,就护短不接纳?如果不能接受别人的谏言,又怎么能去劝谏别人呢?