瞳的文言文
瞳仁。
瞳仁，也叫「瞳人」，通俗意思指眼珠。
徐孺子年九歲，嘗月下戲，人語之曰：「若令月中無物，當極明邪①？」徐曰：「不然。譬如人眼中有瞳子，無此，必不明。」
【注釋】①若令：如果。物：指人和事物。神話傳說月亮里有嫦娥、玉兔、桂樹等。【譯文】徐孺子九歲時，有一次在月光下玩耍，有人對他說：「如果月亮裡面什麼也沒有，會更加明亮吧？」徐孺子說：「不是這樣。好比人的睛睛里有瞳仁，如果沒有這個，一定看不見。」
㈡ 以眼比月文言文中把月亮比做人眼的瞳孔為什麼好
徐孺子年九歲,嘗月下戲,人語之曰：若令月中無物,當極明邪?徐曰：不然.譬如人眼中有瞳子,無此必內不明
徐家的小容孩9歲時,曾經月亮底下嬉戲.人們說：「如果月中沒有嫦娥、玉兔、桂樹等東西,月亮會更明亮.」徐家的孩子說：「不會.就像人眼中有瞳孔,沒有瞳孔一定看不見.」
㈢ 嵇中散語趙景真：「卿瞳子白黑分明，有白起之風，恨量小狹。」趙雲：「尺表能 審璣衡之度，寸管能測往復
「嵇中散語趙景真：卿瞳子白黑分明，有白起之風，恨量小狹。趙雲：尺表能
審璣衡之度，寸管能測往復之氣。何必在大，但問識如何耳。」出自《世說新語-十七-嵇中散語趙景真》。
譯文：中散大夫嵇康對趙景真說：「你的眼珠子黑白分明，有秦將白起那樣的風度，只是可惜你的氣量小了些。」趙景真說：「一把小尺子就能審定天體運行的度數，一寸長的竹管就能測量出樂音的高低。何必在乎大不大呢？只要看那人的見識就行了。」
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(1)嵇中散：嵇康，三國時期曹魏思想家、音樂家、文學家。趙景真：趙至，字景真，有口才，曾任遼東郡從事，主持司法工作，以清當見稱。
(2)白起：戰國時秦國的名將，封武安君。據說他瞳子白黑分明。人們認為，這樣的人一定見解高明。
(3)尺、寸：不一定是表度量的單位，只是形容其短。表：用來觀測天象的一種標竿。璣衡：古代測量天象的儀器，即渾天儀。管：指古代用來校正樂律的竹管。
㈣ 徐子年九歲,嘗月下戲,人語之曰:"若令月中無物,當極明邪"徐曰"不然.譬如人眼中有瞳子,無此必不明."古文的
徐子（沒想起是哪個徐姓著名人物）九歲的時候，曾經在月光下嬉戲，有人對他說：假如讓月亮中沒有東西，就應當是最明亮的了吧？」徐子說「不是這樣，就好像人眼睛裡有瞳孔，沒有了它就一定看不見了」。
㈤ 翻譯：吾聞之周生日：舜目蓋重瞳子（翻譯整篇古文）
一、全文翻譯
太史公說：我從周生那裡聽說，「舜的眼睛大概是雙瞳孔」，又聽說項羽亦是雙瞳孔。項羽也是雙瞳人。項羽難道是舜的後代么？為什麼他崛起得這樣迅猛呢？那秦王朝政治差失、混亂的時候，陳涉首先發難反秦，一時間英雄豪傑紛紛起來，互相爭奪天下的人數也數不清。
但是項羽並沒有一尺一寸可以依靠的權位，只不過奮起於民間，三年的時間，就發展到率領五國諸侯一舉滅秦，並且分割秦的天下，自行封賞王侯，政令都由項羽頒布，自號為「霸王」。雖然霸王之位並未維持到底，但近古以來未曾有過這樣的人物。等到項羽放棄關中，懷戀故鄉楚地，流放義帝而自立為王，此時再抱怨王侯們背叛自己，那就很難了。
自己誇耀功勞，獨逞個人的私慾，而不效法古人，認為霸王的業績只要依靠武力，就能統治好天下，結果僅僅五年的時光，就使得他的國家滅亡了。直到身死東城，他還沒有覺悟，不肯責備自己，這顯然是錯誤的。而且還借口說「是上天要滅亡我，並不是我用兵的過錯」，這難道不是很荒謬嗎?
二、原文
太史公曰：吾聞之周生曰：「舜目蓋重瞳子。」又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪？何興之暴也？夫秦失其政，陳涉首難，豪傑蜂起，相與並爭，不可勝數。
然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，號為霸王，位雖不終，近古以來，未嘗有也。及羽背關懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。
自矜功伐，奮其私智，而不師古，謂霸王之業，欲以力征經營天下，五年，卒亡其國，身死東城，尚不覺寤，而不自責，過矣。乃引「天亡我，非用兵之罪也」，豈不謬哉！
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創作背景
出自兩漢司馬遷的《項羽本紀贊》。《項羽本紀》為《史記》的名篇，項羽是司馬遷重點刻畫的歷史人物之一。這篇贊語作為《項羽本紀》的結尾，用極為簡潔的文字，對項羽的一生作了歷史的總結，頗具權威性。
項羽乃是一位傳奇性的人物，為此這篇贊語也就從傳奇處入手：虞舜和項羽本來沒有血緣關系，然而兩個人都是雙瞳孔，司馬遷以兩個人在相貌上的這種共同特徵，將項羽和虞舜聯系起來，突出了項羽這個人物的神秘色彩。
人物背景
項羽，名籍，字羽，下相（今江蘇省宿遷縣西）人。秦二世時，陳涉首先發難，項羽跟從叔父項梁起義兵，大破秦軍，率領五國諸侯入關滅秦，分封王侯，自稱「西楚霸王」。後為劉邦所敗，困於垓下，在烏江自殺。
㈥ 徐子年九歲,嘗月下戲,人語之曰:"若令月中無物,當極明邪"徐曰"不然.譬如人眼中有瞳子,無此必不明."古文的
應該是出自 世說新語
意思是說徐家有一個九歲的孩子，曾經在月下玩耍，有人跟他說：「如果讓月亮裡面沒有東西，那月亮豈不是很明亮嗎？」徐家的這個孩子說：「不是這樣的。就像人的眼睛裡有瞳仁，如果沒有那必然是看不見的。」
這個故事無非就是說明這個小孩子很聰明，擅應對罷了
㈦ 文言文的「瞳子」是什麼意思
瞳子，黑睛中央的圓孔，又稱瞳孔。《靈樞·寒熱》：「反其目視之，其中有赤脈，上下貫瞳子，見一脈，一歲死。」《靈樞·大惑論》：「骨之精為瞳子，筋之精為黑眼。」
瞳子，穴位名，位於眼角一寸處。
㈧ 瞳孔在古文中還被稱作什麼
就叫做瞳
史記項羽本紀上說
羽為重瞳子
㈨ 古文翻譯
原文：
文人相輕，自古而然。傅毅之於班固①，伯仲之間耳，而固小之，與弟超書曰：「武仲以能屬文，為蘭台令史，下筆不能自休。」
夫人善於自見，而文非一體，鮮能備善，是以各以所長，相輕所短。里話曰：「家有弊帚，享之千金。」斯不自見之患也。
譯文：
文人互相輕視，自古以來就是如此。傅毅和班固兩人文才相當，不分高下，然而班固輕視傅毅，他在寫給弟弟班超的信中說："傅武仲因為能寫文章當了蘭台令史的官職，（但是卻）下筆千言，不知所止。
大凡人總是善於看到自己的優點，然而文章不是只有一種體裁，很少有人各種體裁都擅長的，因此各人總是以自己所擅長的輕視別人所不擅長的，鄉里俗話說："家中有一把破掃帚，也會看它價值千金。"這是看不清自己的毛病啊。
㈩ 有一篇古文論說天生畸形的人很多有成就，比如劉備手長及膝，重耳重瞳等等，是哪一篇
這些都不過是後人牽強附會而已