冒囊文言文

⑴ 智囊知微 文言文翻譯

「智囊知微」的故事的翻譯：

夏翁是江陰縣的大族人家，曾經坐船經過市橋，有一個人挑著糞倒入他的船里，濺到了夏翁的衣裳，然而此人還是舊相識來的。他的僮僕很生氣，想去教訓他，但是夏翁說：「這是因為他不知情，如果知道是我，什麼會冒犯我呢？」然後就用用好話把他打發走了。回家後，夏翁翻閱債務帳冊查索，原來這個人欠了他們家三十兩錢，最後無法償還，想藉此求死。夏翁因此撕毀契券，乾脆不要他還。長洲尤翁開錢庄營生，年末，聽到門外有吵鬧聲，出門一看，原來是鄰居。 管理典當的職員上前對尤翁訴說：「這個人拿衣服來典押借錢，現在卻空手前來贖取，而且出口罵人，有這種道理嗎？」此人還是一副驃悍不馴的樣子。 尤翁慢慢地告訴他說：「我知道你的心意，不過是為新年打算而已，這種小事有必要在這里爭吵嗎？隨後就命家人檢查他原來抵押的物品，清點出來一共有四、五件衣服。尤翁指著棉衣道：「這件是禦寒之物，不可少的。」又指著長袍道：「這件給你拜年用，其他不是急需的衣物，自然可以留在這里。」這個人拿了兩件衣服，默默地離開了。但是當夜竟然死在別人家，官司打了一年。原來這個人負債太多，自行服毒後在沒有發作前，打算以此訛詐他人錢財，心想尤翁有錢，好做訛詐的念頭。之後事情暴露了，又轉移到別人家去。有人問尤翁為什麼事先知道而強忍著，尤翁說：「凡是別人和你發生沖突而不合常理的事情，一定有他的理由。小事不能忍，災禍立刻降臨。」人人都佩服他的見識。

⑵ 囊螢映雪的文言文和譯文

囊熒映雪 (車胤和孫康)

車胤，字武子，晉代南平人。他好學不倦，卻因家境窮困，往往沒有錢買油點燈，一到天黑，就沒法讀書了。

一個夏天的晚上，他坐在院子里默百書，看見許多螢火蟲一閃一閃地在空中飛舞，便捉了幾十隻，裝在白夏布縫制的口袋裡，掛在案頭。荷！光度亮還不小呢！便打開書本，埋頭學習。。

囊螢苦學的故事是很有名的。宋登春詩：「學書夜囊螢。」李申《寄劉明府》：「三十年前共苦心，囊螢曾寄此煙岑。」杜甫《題鄭十八知丈著作故居》：「窮巷悄然車馬絕，案頭乾死讀書螢。」都用的是這個典故。楊弘貞、趙蕃等人，都作過《螢光照字賦》。

和「囊螢」並傳的是「映雪」道的故事。

孫康，晉代京兆人。他和車胤一樣，酷愛學習，常常感到白天的時間不夠用，很想以夜繼日，卻點不起燈。特別是冬季，晝短夜長，讓黑夜的時間浪專費掉，實在太可惜。

有一天夜裡，他一覺醒來，看見窗戶縫里透進白光，還以為已經天明了；及至出門一看，原來是下了大雪，山、水、樹木、屋宇，無一不銀裝素裹，閃閃發亮。他欣賞了一會雪景，忽然靈機一動：映著雪光，不是可以讀書嗎？

從此以後，他每夜都映雪讀書，不覺得天冷，也不感屬到疲倦，常常讀到雞叫。
望採納，謝謝各位老鐵們了！

⑶ 文言文子囊自刎的原文及翻譯

原文
荊人與吳人將戰，荊師寡，吳師眾，荊將軍子囊曰：「我與吳人戰，必敗。敗王師，辱王名，虧壤土，忠臣不忍為也。」不復於王而遁。至於郊，使人復於王曰：「臣請死。」王曰：「將軍之遁也，以其為利也。今誠利，將軍何死？」子囊曰：「遁者無罪，則後世之為王將者，皆依不利之名而效臣遁。若是則荊國終為天下橈①。」遂伏劍而死。王曰：「請成將軍之義。」乃為之桐棺三寸②，加斧鑕其上。人主之患，存而不知所以存，亡而不知所以亡，以存亡之所以數至也。荊之為荊，四十二世矣，其時有臣如子囊歟？子囊之節，非獨厲一世之人臣也。
譯文
荊國與吳國即將交戰，荊國軍隊人數少，吳國軍隊人數多，荊國將軍子囊說：「我們與吳國交戰，一定會打敗仗。這樣就使荊國軍隊潰散，使君主聲名被玷污。使荊國領土喪失，忠臣不忍這樣辦。」他沒有向荊王告白就撤兵了。子囊帶軍隊到達都城外，派人向荊王轉達他的請求，說：「請處我死刑。」荊王說：「將軍撤兵，是因為這樣做有利。現今確實對國家有利，將軍為什麼還請處死刑呢?」於囊說：「臨陣撤兵的將軍不受懲罰，那麼今後為王率領軍隊的人，都會借不利於國家的名義來效法我而退縮。倘若這樣，則荊國最終還是天下的弱者。」於是以劍自刎。荊王說：「允我成全將軍的義節。」於是賜子囊一具桐木棺材，上面放置斧鑕。一國之主憂慮的是，社稷存而不知為什麼存，社稷亡而不知為什麼亡，這就是存亡之危多次出現的原因。荊為國者已有四十二世，這期間有像子囊這樣的人臣嗎?子囊的節操，不只單單激勉一代人臣。

⑷ 智囊文言文關於漢成帝建始終，關內大雨四十餘日。……此又善於止訛者。的這部分的翻譯

翻譯：

漢成帝建始年間，關內下了四十多天的大雨，京師的民眾無故互相的驚擾，說馬上有洪水要來了。百姓都急著去逃難，導致互相踐踏，老弱慘叫聲不絕於耳，長安城裡大亂。大將軍王鳳提議太後、成帝及後宮嬪妃立刻登船，再命令官吏百姓上城避水。

群臣都贊同王鳳的建議，只有右將軍王商說：「自古以來，再無道的國君當政，洪水尚且不會泛濫到越過城牆，今天為什麼會有洪水在一天之間就暴漲而來？這一定是謠言，不該命令百姓上城，以免他們更加驚擾。」成帝於是沒有下詔。不久，混亂稍微平定，一問，果然是謠言。大家都贊美王商鎮定有眼光。

明朝嘉靖年間，東南倭寇作亂，蘇州城戒嚴。忽然傳說倭寇從西邊來，已經經過滸墅。太守率士兵上城，緊急下命關閉城門。避寇的鄉民上萬人蜂擁於城門之外，呼號聲震動天地。同知任環憤怒地說：「還沒見到倭寇就舍棄百姓，稱得上牧守嗎？有事情我來擔當。」

就分派縣吏打開了六個城門，來收容城外的百姓們，自己則佩劍率領士兵，坐鎮於官府之上，然後下命阻斷西邊的道路，讓鄉民全數進入城中。過了很久之後倭寇才到城門口，任環的這個舉動救活了很多百姓們，江蘇人到如今還在祀奉他。

萬曆年間，無錫某鄉築戲台演戲娛神，有人在戲台上起鬨說倭寇來了，演員來不及換下戲服就倉皇逃避，看戲的人也一哄四散，爭相傳倭寇要來的消息，消息一下子就傳遍全城。且有人說親眼看見錦衣的倭寇。因此城門白天就關閉起來，城外的人擁擠踐踏，死了近百人，到深夜才得以安定。

這雖然近乎妖言惑眾，也是由於處事不夠練達的過失。大抵戰亂的時候，應當在遠方安置偵探，即使盜寇真的逼近城來，仍須要鎮靜地處理，使人心不亂，然後才開始商議決定作戰或防禦的策略。如果是謠言，應當直接以真確的事實來加以消除。

唐玄宗開元初年，民間謠傳皇帝將選采官女。玄宗聽到這件事，便命人挑選後宮無用的宮女，用車子載返其家，謠言於是平息。俗語說：「想要制止別人毀謗你，不如自己修養自己的德行。」這也是個善於平息謠言的人。

明代馮夢龍《智囊》的原文：

漢成帝建始中，關內大雨四十餘日。京師民無故相驚，言「大水至」，百姓奔走相蹂躪，老弱號呼，長安中大亂。大將軍王鳳以為太後與上及後宮可御船，令吏民上城以避水。群臣皆從鳳議，右將軍王商獨曰：「自古無道之國，水猶不冒城郭，今何因當有大水一日暴至？此必訛言也。不宜令上城，重驚百姓。」上乃止。有頃稍定，問之，果訛言，於是美商之固守。

嘉靖間，東南倭亂，蘇城戒嚴。忽傳寇從西來，已過滸墅。太守率眾登城，急令閉門。鄉民避寇者萬數，騰踴門外，號呼震天。任同知環憤然曰﹕「未見寇而先棄良民，謂牧守何！有事，環請當之！」乃分遣縣僚洞開六門，納百姓，而自仗劍帥兵，坐接官亭以遏西路。鄉民畢入，良久，而倭始至，所全活甚眾。吳民至今屍祝之。

又萬曆戊午間，無錫某鄉構台作戲娛神。有哄於台者，優人不脫衣，倉皇趨避。觀劇者亦雨散。口中戲雲﹕「倭子至矣！」此語須臾傳遍，且雲「親見錦衣倭賊」，由是城門晝閉，城外人填踴，踐踏死者近百人，迄夜始定。此雖近妖，亦有司不練事之過也。

大抵兵火之際，但當遠其偵探，雖寇果臨城，猶當靜以鎮之，使人心不亂，而後可以議戰守；若訛言，又當直以理卻之矣。

天啟初，吳中訛言「中官來采綉女」，民間若狂，一時婚嫁殆盡。此皆惡少無妻者之所為，有司不加禁緝，男女之失所者多矣。開元初，民間訛言「上采女子以充掖庭」。上聞之，今選後宮無用者，載還其家，訛言乃息。語曰：「止謗莫如自修。」此又善於止訛者。

(4)冒囊文言文擴展閱讀：

《智囊》初編成於明天啟六年（1625），這年馮夢龍已屆天命之年，還正在各地以做館塾先生過活，兼為書商編書以解無米之炊。此時也是奸黨魏忠賢在朝中掌權，提督特務機關東廠，大興冤獄，正紅得發紫之際，是中國封建社會最黑暗的時期之一。馮夢龍編纂這部政治色彩極濃，並且許多篇章直斥閹黨掌權之弊的類書。

《智囊》共分上智、明智、察智、膽智、術智、捷智、語智、兵智、閨智、雜智十部共計二十八個小類故事集，輯錄了一千多則小故事，是一部反映古人巧妙運用智術計謀來排憂解難、克敵制勝的處世奇書。

賞析：

全書既有政治、軍事、外交方面的大謀略，也有士卒、漂婦、仆奴、僧道、農夫、畫工等小人物日常生活中的奇機智。這些故事匯成了中華民族古代智慧的海洋。書中涉及的典籍幾乎涵蓋了明代以前的全部正史和大量的筆記、野史，使這部關於智慧和計謀的類書還具有重要的資料價值、校勘價值。

書中的一千多則故事，多數信而有徵，查而有據，真實生動。各部類之前的總敘、分敘，各篇之後的評語，文中的夾批，均由馮夢龍撰寫。這些地方是馮氏政治態度、人生見解、愛憎之情的最集中、最直接的表達，喜笑怒罵皆成文章，是研究馮氏思想的第一手材料。

作者簡介：

馮夢龍（1574一1646）明文學家、戲曲家。馮夢龍以其對小說、戲曲、民歌、笑話等通俗文學的創作、搜集、整理、編輯，為我國文學做出了獨異的貢獻。他卒於南明唐王隆武二年，也就是清順治三年，終年七十三歲。代表作有《智囊》、《喻世明言》、《情史》、《警世通言》、《醒世恆言》等。

⑸ 皮囊用文言文怎麼說

皮囊

--------------------------------------------------------------------------------

《ZDIC.NET 漢 典 網》

(1).皮製的袋。《晉書·劉聰載記》：「 約 歸，置皮囊於機上，俄而蘇。」

(2).借喻人畜的軀體。 元 無名氏 《藍采和》第二折：「你敢化些淡虀湯，且把你那皮囊撐。」《紅樓夢》第五六回：「空有皮囊，真性不知往那裡去了。」 清 蒲松齡 《聊齋志異·董生》：「君如不忘夙好，勿壞我皮囊也。」
===就是 皮囊 啊 還翻譯什麼。。

⑹ 文言文巜子囊自刎》的意思

子囊退兵是以國家利益為重，不惜以身殉國，義薄雲天，為後人所敬仰，在荊國的歷史上，子囊是不可多得的人才，其節操不只單單激勵一代人臣。
原文
荊人與吳人將戰，荊師寡，吳師眾，荊將軍子囊曰：「我與吳人戰，必敗。敗王師，辱王名，虧壤土，忠臣不忍為也。」不復於王而遁。至於郊，使人復於王曰：「臣請死。」王曰：「將軍之遁也，以其為利也。今誠利，將軍何死？」子囊曰：「遁者無罪，則後世之為王將者，皆依不利之名而效臣遁。若是則荊國終為天下橈。」遂伏劍而死。王曰：「請成將軍之義。」乃為之桐棺三寸，加斧鑕其上。
人主之患，存而不知所以存，亡而不知所以亡，以存亡之所以數至也。荊之為荊，四十二世矣，其時有臣如子囊歟？子囊之節，非獨厲一世之人臣也。

翻譯

譯文
荊國與吳國即將交戰，荊國軍隊人數少，吳國軍隊人數多，荊國將軍子囊說：「我們與吳國交戰，一定會打敗仗。這樣就使荊國軍隊潰散，使君主聲名被玷污。使荊國領土喪失，忠臣不忍這樣辦。」他沒有向荊王告白就撤兵了。子囊帶軍隊到達都城外，派人向荊王轉達他的請求，說：「請處我死刑。」荊王說：「將軍撤兵，是因為這樣做有利。現今確實對國家有利，將軍為什麼還請處死刑呢?」於囊說：「臨陣撤兵的將軍不受懲罰，那麼今後為王率領軍隊的人，都會借不利於國家的名義來效法我而退縮。倘若這樣，則荊國最終還是天下的弱者。」於是以劍自刎。荊王說：「允我成全將軍的義節。」於是賜子囊一具桐木棺材，上面放置斧鑕。一國之主憂慮的是，社稷存而不知為什麼存，社稷亡而不知為什麼亡，這就是存亡之危多次出現的原因。荊為國者已有四十二世，這期間有像子囊這樣的人臣嗎?子囊的節操，不只單單激勉一代人臣。

注釋
遁：這里指撤兵
橈：弱
桐棺三寸：三寸桐木棺材。這里指喪事簡朴
歷：激勵

⑺ 趙襄主學御文言文翻譯

襄王向王子期學習駕車技術。沒多久就要跟王子期駕車賽馬，賽馬之時他多次改換馬匹，而多次都落在王子期後邊。襄王說:「你教我駕車的技術一定沒有完全教給我。」王子期回答道:「我已經把技術全都教給您了，只是您在使用的時候有問題。不管駕駛什麼車輛，最重要的是馬要跟車輛配合穩妥，人的心意要跟馬的動作協調，這樣才可以加快速度達到目的。現在你在我後面一心只想追上我，你在我前面又怕我追了上來。其實引導馬匹長途競爭，不是在前面就是落在後面。而你在前、在後注意力全都集中在我的身上，怎能與馬匹的奔跑協調一致？這就是你落在後邊的原因。」
562

⑻ 關於車胤囊瑩的文言文閱讀答案

囊螢夜讀①
胤恭勤不倦②,博學多通.家貧,不常得油.夏月,則練囊③盛數十螢火以照書,以夜繼日④焉.
【注釋】
①選自《晉書》.囊螢：用袋子裝螢火蟲.囊（n2ng）：文中作動詞用,意思是"用袋子裝".②胤（yin）恭勤不倦：晉朝人車胤謹慎勤勞而不知疲倦.恭：謹慎的意思.③練囊：用白色絹子做袋.練：白絹,文中作動詞用,意思是"用白絹做".④以夜繼日：用夜晚接著白天（學習）.
【翻譯】
晉朝人車胤謹慎勤勞而不知疲倦,知識廣博,學問精通.（車胤）家境貧寒,不能經常得到香油（點燈,以便在燈下讀書）.夏天的夜晚,（車胤）就用白絹做成（透光）的袋子,裝幾十個螢火蟲照著書本,夜以繼日地學習著。

⑼ 古文囊啥意思幫我一下

囊
náng
①<名>口袋。《荊軻刺秦王》：「以其所奉葯～提軻。」《伶官傳序》：「請其矢，盛以錦～，負而前驅。」
②<動>用口袋裝。《中山狼傳》：「策蹇驢，～圖書。」
③<動>塞住；扎緊。《童區寄傳》：「反接，布～其口。」
④<動>隱藏。《智子?任法》：「皆～於法以事其主。」
【囊橐】⒈泛指裝東西的口袋，比喻才學博大精深。⒉窩藏。

⑽ 囊有愚者選自哪篇古文

「曩有愚者，常於戶外縣履為志」出自文言文《不識自家》，其古詩原文如下：
【原文】
曩有愚者，常於戶外縣履為志。一日出戶，及午，忽暴雨。其妻收履。至薄暮，愚者歸，不見履，訝曰：「吾家徙乎？」徘徊不進。妻見之，曰：「是汝家，何不入？」愚者曰：「無履，非吾室。」妻曰：「汝何以不識吾？」愚者審視之，乃悟。
【翻譯】
從前有個愚蠢的人,經常在門外懸掛鞋子作為標志。一天他出門，到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了進來。到了接近傍晚的時候,他回到家,他沒有看見鞋子,驚訝地問:「我家搬走了嗎?」他來回走動卻不進去。他的妻子看見了他，說:「這是你的家，為什麼不進屋呢?」愚蠢的人說:「門口沒有掛鞋子,這就不是我家。」妻子說:「你難道不認識我了?」愚蠢的人仔細察看了他的妻子，這才恍然大悟。