文言文買魚

⑴ 水中魚 文言文翻譯

從前，有一個書生站在河邊，把蟲子扔給魚吃，魚不吃。（而且）群魚（還）互相低語說：「不能吃這種侮辱性的施捨的食物」。看起來非常清廉律己似的。過了一陣回頭看到一個農夫大笑著說：「釣到了！」----只見一尾魚掛在魚鉤上，象大老鼠一樣肥碩。農夫一本正經地說：「裝模作樣的小子怎能逃過我的法眼呢！」說著就拿著釣鉤、挽著釣桶回去了。（書生）再回頭去看魚群，已經失去蹤跡很長時間了。（話說）釣魚的人不因為那些魚小就用小的魚餌，可見他的目的一點也不小啊！而（那些魚）見到一點小小的甜頭就把自己的性命都忘記了，所以它們的性命也就被一根魚繩決定了。這世上象魚一樣見小利而忘性命的人，真是多的象那山丘一樣啊。

⑵ 想吃貨真價實的魚 用古文怎麼說

食魚之 亦食真也

⑶ 文言文枯魚之肆翻譯

2008-05-18 14:29 枯魚之肆
莊周家貧，故往貸粟於監河侯。監河侯曰：「諾。我將得邑金，將貸子三百金，可乎？」
莊周忿然作色曰：「周昨來，有中道而呼者。周顧視，車轍中有鮒魚焉。周問之曰：『鮒魚來！子何為者
>邪？』對曰：『我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？』周曰：『諾，我且南遊吳越之王，激西江之水而
迎子，可乎？』鮒魚忿然作色曰：『吾失我常與，我無所處。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我於枯
魚之肆！』」
自譯：莊周家境貧寒，因此到監河侯那借糧。監河侯說：「好的！我馬上就可以得到俸祿了，（等錢到了）
我將借給你三百兩銀子，好嗎？」
莊周忿然變（臉）色道：「我昨天來（的路上），（聽見）在道路中間有東西在叫喊。（我）四周環顧一
看，在車轍中有（條）鮒魚。我問它道：『鮒魚啊！你這是在干什麼啊？』（鮒魚）回答說：『我，是東海的水族
臣民。您有沒有斗升之水讓我活命啊？』我說：『好啊，我將去說服南方的吳越國王，引來西江的水來迎接您，好
嗎？』鮒魚忿然變色道：『我失去了我慣常生活的環境，我沒有安身之地了。我只要得到斗升之水就可以活命了。
您卻說這樣的話，還不如早點到賣干魚的店鋪去找我嗎！』」
感：這讓我想到莊子的另一個故事：相濡以沫。所謂相濡以沫，不如相忘於江湖。此處讓人互相扶助，不
要許人以遙遙無期那麼淡漠。看來「相忘於江湖」是理想，互相幫助是現實。有社會就很難相忘，實現了共產主義
大概就可以了。
現實生活中，互助是美德，互相利用是普遍。真所謂美德之所以成為美德，就是因為齷齪的存在——而且
太多。一旦互助不成其為美德了，也就是因為沒有了齷齪的爾虞我詐、不擇手段的互相利用——沒有利益就拒人千
里之外了。

⑷ 海大魚 文言文翻譯

海大魚來
靖郭君將城薛，客多以源諫。靖郭君謂謁者曰：「無為客通。」

齊人有請者曰：「臣請三言而已矣。益一言，臣請烹！」靖郭君因見之。

客趨而進曰：「海大魚！」因反走。

君曰：「客有於此！」

客曰：「鄙臣不敢以死為戲！」

君曰：「亡，更言之！」

對曰：「君不聞大魚乎：網不能止，鉤不能牽，盪而失水，則螻蟻得意焉。今夫齊，亦君之水也，君長有齊陰，

奚以薛為？夫齊，雖隆薛之城於天，猶之無益也。」

君曰：「善！」輟城薛。

翻譯：靖郭君（齊國威王少子田嬰的封號）准備在薛築城，謀士們大都勸阻。靖郭君對通報的下人說：「不要為

那些人通報。」

齊國有個請求拜見的人說：「在下請求就說三個字。多一個字，在下就甘願受烹煮之刑。」靖郭於是見了他。

那人快步進來說：「海大魚！」於是回頭就走。

君說：「你且留下！」

那人說：「在下不敢把死當兒戲！」

君說：「沒有那事了，接著說！」

回答說：「您沒聽說大魚嗎：網抓它不住，鉤釣它不到，它震動身體卻離開了水，那麼螻蟻得意了。現在的齊國，

也就是您的水啊，您一直受著齊國的庇蔭，還要在築薛城干什麼呢？（有）齊國，就算將薛的城牆建得天一樣高，又有

什麼益處呢。」

君說：「好！」（便）放棄了在薛建城（的計劃）。

⑸ 文言文養魚記怎麼翻譯

房檐轉角的抄前面有塊空地，面積四五丈，直對非非堂，四周綠竹成陰，沒有種植花草。按照空地的地形，挖一口不方不圓的池塘，沒用磚砌壁，沒用泥土修建，保存它原有的特點。用鍬開溝疏通水路，從井裡取水灌入池塘，池水滿滿的，清澈透明。有風，漾起水波；沒風，水面平靜清澈，星星月亮都能倒映出來。我在池塘旁邊休息，須眉都能看得清清楚楚。循著水面微波沿岸散步，有一種茫然身處千里江湖上的感受，我的憂愁和孤獨都得到了解脫。

我找一位漁人，買了幾十尾魚，叫童子把它們放進池塘里養，童子認為池塘水有限，又不能擴大容積，就把小魚放進池塘，而把大魚丟在一邊。我感到奇怪，問他；他把自己的看法告訴我。唉!那個童子也是愚昧糊塗沒有見識啊!我看那些大魚枯死在池塘一邊，而那些小魚游戲在又淺又窄的池塘里，顯出得意的樣子。我很有感觸，因而寫了這篇《養魚記》。

⑹ 魚古文是什麼意思

魚
(yú,)魚
（魚）
yú
脊椎動物的一類，生活在水中，一般有鱗和鰭，用鰓呼吸，冷血：魚蝦。魚蟲。魚網。魚躍。魚貫（像魚游一樣先後相續）。魚雁（書信，信息）。魚米鄉。魚尾紋。魚目混珠。魚質龍文（喻虛有其表）。
姓。

⑺ 文言文煮魚的解析，誰有

校人煮魚
原文：
昔者有饋生魚於鄭子產，子產使校人畜之池。校人烹之，反命曰："始舍之，圉圉焉，少則洋洋焉，悠然而逝。"子產曰："得其所哉！得其所哉！"
校人出曰："孰謂子產智，予既烹而食之，曰：'得其所哉！得其所哉！'"
故君子可欺之以方，難罔以非其道。

從前有人向鄭國著名的政治家子產贈送活魚，子產命令管理池沼的小吏把魚養在水池中，小吏把魚做熟了，復命說：「剛開始那些魚看起來很疲累的樣子，過一會就活潑的了，然後迅速游到深處去了。」子產說：「算是找到了應該到的地方，找到了應該到的地方啊！」
小吏出來就說：「誰說子產智慧？我既然已經做熟了吃掉，他還說：「找到了應該去的地方，找到了應該去的地方」
所以對君子可以用恰當有道的方法來欺騙他，但卻很難用不道的方法來迷惑他。

寓意：用花言巧語編造的謊言，常常使那些不了解實際情況的人上當。但如果能夠認真地做實際調查，那麼，騙人的伎倆就無法施展了！

應用：
「校人烹魚」的故事給人以聯想。企業安全生產中，喜歡聽匯報，不做調查落實的「子產」有，弄虛作假的「小吏」有，他們的行為早已被人們深惡痛絕。可是，近些年來，某些單位、某些人，也受「子產」、「小吏」壞作風的影響，竟然在安全生產中「說假話、辦假事、假辦事」。如在某單位組織的一次崗位抽查中，一個幹部電話匯報說，自己在某個施工現場，可當抽查人員趕到那裡，卻始終沒有見到這位幹部的身影。據調查，當時這個幹部根本就不在那裡，他的行為純屬「說假話」。
安全生產容不得絲毫的弄虛作假。因此，我們的領導必須放棄一切形式主義的「花架子」，轉變作風，堅持下現場做調查落實工作，幫助基層解決安全生產的難題；我們的幹部職工必須要有高度的責任感，以實打實工作態度盡心盡力完場各項任務。如果安全生產中的「子產」和「小吏」不脫胎換骨，如果「說假話、辦假事、假辦事」弄虛作假行為不予以堅決根除，我們失去的將不僅僅是「一條魚」，很可能是人民的生命和國家的財產。到那時，後悔晚矣！

閱讀題
子產和校人先後兩次重復「得其所哉」，請仔細分析各自的心理。
子產：______________________________________________。
校人： ______________________________________________。

答案
子產：我知道是那個校人把魚吃了，他卻編瞎話來騙我，我就饒了他吧。
校人：用花言巧語編造的謊言，終於騙過了不了解實際情況的子產。

⑻ 描寫 魚 的詩詞古文

澗中魚 白居易
海水桑田欲變時，風濤翻覆沸天池。
鯨吞蛟斗波成血，深澗游魚樂不知。
觀游魚 白居易
繞池閑步看魚游，正值兒童弄釣舟。
一種愛魚心各異，我來施食爾垂鉤。

⑼ 「公孫儀相魯爾嗜魚，一國盡爭相買魚而獻之」的下文和文言文翻譯

①公儀儀②相魯③而嗜魚，一國盡爭買魚而獻之，公儀子④不受。其弟諫曰：「夫子⑤嗜魚而不受者，何也?」對曰：「夫唯嗜魚，故不受也。 夫即受魚，必有下人⑥之色；有下人之色，將枉⑦於法;枉於法，則免於相；雖嗜魚，此不必致我魚，我又不能自給魚。即無受魚而不免於相，雖嗜魚，我能長自給⑧魚。」此明夫恃人不如自恃也，明於人之為己者不如己之自為也。

注釋 ①選自《韓非子》。 ②公儀休：周代魯國穆公的相，也作公孫儀。 ③相魯：做魯國宰相。 ④公儀子：對公儀休的尊稱。 ⑤夫子：古代對成年男子的尊稱。⑥下人：遷就他人。⑦枉：違法曲斷。⑧給：供給。

譯文
公儀儀做魯國的宰相並且特別喜歡吃魚，全國的人都爭相買魚來獻給他，公儀先生卻不接受。他弟子勸他說：「您喜歡吃魚而不接受別人的魚，這是為什麼？」他回答說：「正因為愛吃魚，我才不接受。假如收了別人獻來的魚，一定會有不敢要求他們的表現；有不敢要求他們的表現，就會枉法；枉法就會被罷免相位。雖然愛吃魚，這些人不一定再送給我魚，我又不能自己供給自己魚。如果不收別人給的魚，就不會被罷免宰相，盡管愛吃魚，我能夠長期自己供給自己魚。」公孫儀懂得依靠別人不如依靠自己，懂得靠別人為自己不如自己為自己。

⑽ 文言文《賣魚瓮》翻譯（見其發失十中八九，但微頷之）

是賣油翁吧。
原文
陳康肅公堯咨善射，當世無雙 ，公亦以此自矜。嘗射於家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去。見其發矢十中八九，但微頷之。康肅問曰：「汝亦知射乎？吾射不亦精乎？」翁曰：「無他， 但手熟爾。」康肅忿然曰：「爾安敢輕吾射?」翁曰：「以我酌油知之。」乃取一葫蘆置於地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：「我亦無他， 惟手熟爾。」康肅笑而遣之。此與庄生所謂解牛斫輪者何異？

譯文
康肅公陳堯咨擅長射箭，當時沒有第二個，他憑借射箭的本領自誇。一次，他曾在自家的園圃里射箭，有個賣油的老翁放下挑著的擔子，站在一旁，斜著眼看他，很久也不離開。老翁見到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地點點頭。陳堯咨問道：「你也懂得射箭嗎？難道我射箭的技藝不精湛嗎？」老翁說：「沒有什麼別的奧妙，只不過是手法熟練罷了。」陳堯咨氣憤地說：「你怎麼能夠輕視我射箭(的本領）！」老翁說：「憑我倒油（的經驗）知道這個道理。」於是老翁取出一個葫蘆放在地上，用一枚銅錢蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子倒油（通過銅錢方孔）注到葫蘆里，油從銅錢的孔中注進去，卻沒有沾濕銅錢。接著老翁說：「我也沒有什麼其它奧妙，只不過是手法熟練罷了。」康肅公尷尬的笑著把老翁打發走了。這與莊子所講的庖丁解牛、輪扁斫輪的故事有什麼區別呢？

注釋善射：擅長射箭 善：擅長,善於。
以：憑借，用。
自矜(jīn)：自誇。
嘗：曾經。
家圃：家裡（射箭的）場地。圃，園子，這里指場地。
釋：放下。
立：站立。
睨(nì)：斜著眼看，形容不在意的樣子。
去：離開。
其：代詞，指代陳堯咨。
發：把箭射出去。
矢(shǐ)：箭。
但：只。
微：微微。
頷(hàn)：點頭
之：湊足音節。
不亦……乎：（難道）不也……嗎？
熟：熟練。
忿然：氣憤的樣子。
知：懂得。
射：射箭的本領。
精：精湛，奧妙。
無他：沒有別的（奧妙）。
爾：同「耳」，相當於「罷了」。
爾：你。
安：怎麼。
輕：作動詞用，看輕。
酌(zhuó)：舀
乃：於是，就。
取：拿出。
置：放置。
覆：覆蓋。
徐：緩緩地。
杓（sháo）：同「勺」，勺子。
瀝（lì）之：向下灌注，瀝，滴。
因：這里是「接著」的意思。
唯：只，不過。
遣：打發 。
遣之：打發。
濕；沾濕
公：舊時對男子的尊稱。
解牛斫輪：指庖丁解牛與輪扁斫輪。