棄犬文言文

1. 如何翻譯文言文《張元飼棄狗》和《子產論政寬猛》

1.《張元飼棄狗》翻譯：

有一條狗被人拋棄了，驚惶不安地在田間小路（走著）。張元看見了，立刻將小狗收養了。他的叔父很生氣，（說）：「要它干什麼呢？」（他）想把小狗重新丟掉。張元乞求（叔父）不要丟棄它，說：「（小狗）也是有生命的東西，不能不重視它的生命。如果是符合實際，出生老死，這是自然的道理。（但）現在它是被人所遺棄，這是有敗道義的。倘若看見（它將死）而不收養的話，就是沒有仁慈之心了。」張元的叔父被他的話感動了，於是就允許（張元撫養小狗）了。

第二年，狗跟隨著叔父在夜裡行路。叔父被蛇咬了，倒在地上不能走了。狗馬上奔回家，汪汪地不停叫著。張元感到很奇怪，跟著狗走出家門，看見叔父（倒在地上）已經不省人事。（張元）馬上（把醫生）請來醫治，沒過幾天（叔父）就痊癒了。從此之後，叔父把狗看作親人一樣。

2.《子產論政寬猛》翻譯

鄭國的子產得了病。（他）對子太叔說：「我死（以後），您必定主政。只有道德高尚的人能夠用寬厚（的政策）

使民眾服從，其次（的政策）沒有比剛猛更有效（的了）。比如烈火，民眾望見就害怕它，所以很少死（在其中）的。水柔弱，民眾親近並和它嬉戲，就很多死（在其中）的，所以寬厚（的政策）難（以實施）。」（子產）病數月後死去。

太叔執政，不忍心嚴厲，而施行寬柔政策。鄭國（因此）很多盜寇，（他們）從萑苻湖畔招集人手。太叔後悔了，說：「我早聽從（子產）夫子的，不會到此地步。」發步兵去攻擊萑苻的盜寇，將他們全部殺滅，盜寇（才）稍微被遏止。

孔子說：「好啊！（子產的）政策寬厚民眾就怠慢，（民眾）怠慢就用剛猛（的政策）來糾正。（政策）剛猛民眾就受傷害，（民眾受）傷害了就施與他們寬厚（的政策）。用寬大來調和嚴厲；用嚴厲來補充寬大，政治因此而調和。《詩》說：『民眾也勞累了，差不多可以小憩啦；賜予城中的民眾恩惠，用來安撫四方。』（這是）施與民眾以寬厚啊。『不要放縱奸詐，用來防範邪惡；遏止盜寇肆虐，惡毒是不害怕美好的。』（這是）用剛猛來糾正啊。『寬柔對待遠方的民眾能夠使大家親近，（這樣）來穩定我們的王朝。』（這是）用和緩（的政策）來使民眾平安祥和啊。還有（《詩》）說：『不爭斗不急躁，不剛猛不柔弱，實施政策平和，所有的福祉匯集過來。』（這是）和平的極致啊。」

等到子產逝世，孔子聽說了，哭泣道：「（他）是古代聖賢繼承人啊。」

2. 初二語文—— 翻譯文言文《張元飼棄狗》和《子產論政寬猛》

張元飼棄狗
翻譯：
有一條狗被人拋棄了，驚惶不安地在田間小路（走著）。張元看見了，立刻將小狗收養了。他的叔父很生氣，（說）：「要它干什麼呢？」（他）想把小狗重新丟掉。張元乞求（叔父）不要丟棄它，說：「（小狗）是有生命的東西，不能不重視它的生命。如果是符合實際，出生老死，這是自然的道理。（但）現在它是被人所遺棄，這是有敗道義的。倘若看見（它將死）而不收養的話，就是沒有仁慈之心了。」張元的叔父被他的話感動了，於是就允許（張元撫養小狗）了。

第二年，狗跟隨著叔父在夜裡行路。叔父被蛇咬了，倒在地上不能走了。狗馬上奔回家，汪汪地不停叫著。張元感到很奇怪，跟著狗走出家門，看見叔父（倒在地上）已經不省人事。（張元）馬上（把醫生）請來醫治，沒過幾天（叔父）就痊癒了。從此之後，叔父把狗看作親人一樣。

子產論政寬猛
翻譯：
鄭國的子產得了病。（他）對子大叔說："我死（以後），您必定主政。只有道德高尚的人能夠用寬厚（的政策）使民眾服從，其次（的政策）沒有比剛猛更有效（的了）。比如烈火，民眾望見就害怕它，所以很少死（在其中）的。水柔弱，民眾輕視並和它嬉戲，就很多死（在其中）的，所以寬厚（的政策）難（以實施）。"（子產）病數月後死去。 
大叔執政，不忍心嚴厲，而施行寬柔政策。鄭國（因此）很多盜賊，（他們）從沼澤地招集人手。大叔後悔了，說："我早聽從（子產）夫子的，不會到此地步。"發步兵去攻擊沼地的盜賊，將他們全部殺滅，盜賊（才）稍微被遏止。 
孔子說："好啊！政策寬厚民眾就怠慢，（民眾）怠慢就用剛猛（的政策）來糾正。（政策）剛猛民眾就受傷害，（民眾受）傷害了就施與他們寬厚（的政策）。用寬大來調和嚴厲；用嚴厲來補充寬大，政治因此而調和。《詩經》中說：'民眾也勞累了，差不多可以小小休息啦；賜予城中的民眾恩惠，用來安撫四方。'（這是）施與民眾以寬厚啊。'不要放縱奸詐，用來防範邪惡；遏止盜賊肆虐，惡毒是不害怕美好的。'（這是）用剛猛來糾正啊。'寬柔對待遠方的民眾能夠使大家親近，（這樣）來穩定我們的王朝。'（這是）用和緩（的政策）來使民眾平安祥和啊。還有（《詩》）說：'不爭斗不急躁，不剛猛不柔弱，實施政策平和，所有的福祉匯集過來。'（這是）和平的極致啊。" 
等到子產逝世，孔子聽說了，哭泣道："（他）是古代聖賢繼承人啊。(【子產繼承了】古人仁愛的遺風啊)"

滿意請採納！

3. 張元養犬文言文翻譯及注釋 急用

張元，字孝始，是河北芮城人。祖父叫成，做過平陽郡守。父親叫延俊，在州郡當官回，曾經作答過功曹主簿。並且因為至純被鄉里人所推薦。本性謙虛謹慎，孝順父母。有一次，張元在森林小道里看見一條被人丟棄的小狗，就把小狗抱回家養著。他的叔父罵他：「你這樣做有什麼用？」就想把小狗重新丟掉。張元反駁叔父說：「有生命的東西，沒有不應該重視它生命的。如果是符合實際，出生老死，這是自然的道理，沒辦法阻止。但現在它是被人所遺棄，將導致它的死亡，這並不是不可以阻止的。倘若看見它將死而不收養的話，就沒有仁慈之心了。所以要把它收養了。」張元的叔父被他的話感動了，所以就允許張元撫養小狗了。過了不多久，小狗的媽媽銜著一隻死了的兔子放到張元面前，然後走掉了（這似乎是為了感謝張元收養其子之恩）。後人把張元飼養被人丟棄的小狗的故事，簡稱為張元飼棄狗。
是這個嗎？
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4. 村陌有犬為人所棄者...的翻譯

譯文：
有一次，張元在森林小道里看見一條被人丟棄的小狗，就把小狗抱回家養版著。他的叔權父罵他：「你這樣做有什麼用？」就想把小狗重新丟掉。張元乞求不要丟棄它，說：「有生命的東西，沒有不應該重視它生命的。如果是符合實際，出生老死，這是自然的道理，沒辦法阻止。但現在它是被人所遺棄，將導致它的死亡，這並不是不可以阻止的。倘若看見它將死而不收養的話，就沒有仁慈之心了。所以要把它收養了。」張元的叔父被他的話感動了，所以就允許張元撫養小狗了。 第二年，狗跟隨著叔父在夜裡行路。叔父被蛇咬了，趴在地上不能走了。狗馬上奔回家，汪汪得不停叫著。張元感到很奇怪，跟著狗走出家門，找到了叔父。馬上把他送去醫治，沒過一天就痊癒了。從此之後，叔父把狗看作親人一樣。

5. 文言文閱讀[甲]村陌有犬為人所棄者。張元見之，即收而養之。其叔父怒曰：「何用此為」將欲更棄之。

6. 有些人還不如一條狗用文言文怎麼說

汝不如村陌棄犬。
意思是：你還不如農村裡村民丟棄的狗。

7. 陳元飼棄犬文言文翻譯

原文有犬為人所棄，惶惶於阡陌間。張元見之，即收而養之。其叔父怒曰：「何用此為？」將欲更棄之。元乞求毋棄，曰：「有生之物，莫不重其性命。若天生天殺，自然之理。今為人所棄而死，非其道也。若見而不收養，無仁心也。是以收而養之。」叔父感其言，遂許焉。
明年，犬隨叔父夜行。叔父為蛇所嚙，仆地不得行。犬亟奔至家，汪汪之聲不停。張元怪之，隨犬出門，見叔父幾死。速延醫治之，不日而愈。自此，叔父視犬如親。

譯文
有一條狗被人拋棄了，驚惶不安地在田間小路（走著）。張元看見了，立刻將小狗收養了。他的叔父很生氣，（說）：「要它干什麼呢？」（他）想把小狗重新丟掉。張元乞求（叔父）不要丟棄它，說：「（小狗）也是有生命的東西，不能不重視它的生命。如果是符合實際，出生老死，這是自然的道理。（但）現在它是被人所遺棄，這是有敗道義的。倘若看見（它將死）而不收養的話，就是沒有仁慈之心了。」張元的叔父被他的話感動了，於是就允許（張元撫養小狗）了。
第二年，狗跟隨著叔父在夜裡行路。叔父被蛇咬了，倒在地上不能走了。狗馬上奔回家，汪汪地不停叫著。張元感到很奇怪，跟著狗走出家門，看見叔父（倒在地上）已經不省人事。（張元）馬上（把醫生）請來醫治，沒過幾天（叔父）就痊癒了。從此之後，叔父把狗看作親人一樣。
文言知識
作疑問語氣詞的「為」。「為」放在句末，多作疑問語氣詞，相當於「呢」。上文「何用此為」，意為要它干什麼呢？又，「何懼為」，意為為什麼要害怕呢？請注意，句末的「為」不能作「為什麼」的「為」理解。
註解
1.逐之：趕走它
2.亟：急
3.延：請
4.陌：小路
5.明年：第二年
6.更：再次
7；怪：以……為怪，感到奇怪
8自此：從此
9；許：答應

8. 我若放棄你我便是狗文言文怎麼說

棄汝即犬也，這是小孩子玩的吧。

9. 文言文啟蒙讀本中《張元飼棄狗》的原文

張元字孝始，河北芮城人也。祖成，假平陽郡守。父延雋，仕州郡，累為功曹、主簿。並以純至，為鄉里所推。元性謙謹，有孝行。微涉經史，然精修釋典。年六歲，其祖以夏中熱甚，欲將元就井浴。元固不肯從。祖謂其貪戲，乃以杖擊其頭曰：「汝何為不肯洗浴？」元對曰：「衣以蓋形，為覆其褻。元不能褻露其體於白日之下 。」祖異而舍之。南鄰有二杏樹，杏熟，多落元園中。諸小兒競取而食之；元所得者，送還其主。村陌有狗子為人所棄者，元見，即收而養之。其叔父怒曰：「何用此為？」將欲更棄之。元對曰：「有生之類，莫不重其性命。若天生天殺，自然之理。今為人所棄而死，非其道也。若見而不收養，無仁心也。是以收而養之 。」叔父感其言，遂許焉。未幾，乃有狗母銜一死兔，置元前而去。