郭進守信文言文答案

① 2013秋新概念閱讀課外文言文中考專版通用版（一二）讀書忌二物 到 （十九）送東陽馬生序與與友人書的答案

第一編古詩詞閱讀訓練
一、中考古詩詞高頻考點及技法點撥
高頻考點1劃分詩詞的朗讀節奏
高頻考點2感知詩詞的內容
高頻考點3把握詩詞的情感
高頻考點4分析詩詞的手法技巧
高頻考點5評析詩詞的煉字
高頻考點6名句賞析
高頻考點7描述詩詞的畫面
二、經典古詩詞閱讀及訓練
（一）春雪韓愈
（二）新涼徐璣
（三）酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫
（四）農家望晴雍裕之
（五）村晚雷震
（六）從軍行李白
（七）菩薩蠻高觀國
（八）晚次樂鄉縣陳子昂
（九）渡漢江宋之問
（一○）菊花元稹

第二編文言文閱讀訓練
一、中考文言文高頻考點及技法點撥
高頻考點1劃分文言文的朗讀節奏
高頻考點2解釋常見文言虛詞的意義與用法
高頻考點3解釋常見文言實詞
高頻考點4翻譯文言句子
高頻考點5篩選文中的信息
高頻考點6聯系實際，個性化地感悟作品
二、文言文經典名篇閱讀及訓練

話題一勵志篇
（一）范仲淹有志於天下歐陽修
（二）祖逖北伐
（三）投筆從戎范曄
（四）項羽少有大志《史記?項羽本紀》
（五）鍥而不舍，金石可鏤荀況
（六）陳蕃願掃除天下范曄
（七）志患不立，尤患不堅《咸豐十年正月三十日與孝威孝寬》
（八）畫家趙廣不屈陸游
（九）《陳涉世家》與《馬革裹屍》

話題二求知篇
（一○）專心致志
（一一）劉羽沖讀書《閱微草堂筆記》
（一二）讀書忌「二物」秦觀
（一三）陶侃惜分陰《資治通鑒》
（一四）李生論善學者
（一五）薛譚學謳《列子?湯問》
（一六）歐陽修論作文《東坡志林》
（一七）張無垢勤學羅大經
（一八）合四十九人之智，勝於堯禹魏源
（一九）《送東陽馬生序》與《與友人書》

話題三忠直篇
（二○）柳公權心正筆正
（二一）蘇世長諷諫《唐語林》
（二二）鮑叔辭為宰
（二三）孫吳四英將《容齋隨筆》
（二四）宗澤(節選)
（二五）蘇武牧羊班固
（二六）公而忘私《資治通鑒》
（二七）任人唯賢《呂氏春秋》
（二八）《出師表》與《諸葛亮傳》

話題四廉潔篇
（二九）孫叔敖遇狐丘丈人《韓詩外傳》
（三○）甄彬得金不昧《南北朝雜記》
（三一）晏子辭謝更宅《晏子春秋?內篇雜下》
（三二）錢可通神《幽閑鼓吹》
（三三）貪人失大吳兢
（三四）呂蒙正拒玩物《兩般秋雨庵隨筆》
（三五）李恂不受饋《後漢書》
（三六）《宋人獻寶》與《公儀休嗜魚》

話題五友誼篇
（三七）婁師德與狄仁傑王讜
（三八）鸚鵡滅火劉義慶
（三九）高山流水《列子?湯問》
（四○）快犬傳書《述異記》
（四一）李氏之鳩陳子龍
（四二）君子之交淡如水《莊子?山木》
（四三）康德涵救李夢陽查繼佐
（四四）《村陌有犬》與《董父遺牛》

話題六治國篇
（四五）受諫諫人吳兢
（四六）唐太宗論隋煬帝《資治通鑒?唐紀八》
（四七）金壺丹書《晏子春秋》
（四八）晏子諫景公《晏子春秋》
（四九）齊王築城《艾子雜說》
（五○）子產不毀鄉校《左傳?鄭子產相國》
（五一）君不侮臣劉向
（五二）《鄒忌諷齊王納諫》與《宣王好射》

話題七誠信篇
（五三）蜀市三賈劉基
（五四）吳起守信《龍門子凝道記》
（五五）商君列傳《史記》
（五六）郭進守信歐陽修
（五七）魏文侯守信《魏文侯書》
（五八）公冶長背諾《青州府志》
（五九）季札掛劍司馬遷
（六○）《許仲平義不苟取》與《蔡勉旃堅還亡友財》

話題八教化篇
（六一）言默戒楊時
（六二）人之性惡荀子
（六三）狂馬不釋策《論語》
（六四）鄭板橋愛子之道
（六五）於令儀誨人《澠水燕談錄》
（六六）寇準求教《宋史?寇準傳》
（六七）陶公餉母《世說新語?賢媛》
（六八）周公誡子《韓詩外傳》
（六九）凍兒勸教陸灼
（七○）《生於憂患，死於安樂》與《孟母斷織》

話題九哲理篇
（七一）儉嗇老《笑林》
（七二）千金市骨《戰國策》
（七三）欲速則不達《古文觀止》
（七四）物各有短長《說苑》
（七五）桃李不言，下自成蹊《史記》
（七六）晉平公浮西河劉向
（七七）習慣說劉蓉
（七八）《螳螂捕蛇》與《蛛蛇之戰》

話題十智慧篇
（七九）司原逐豕《潛夫論》
（八○）辨盜鍾《夢溪筆談》
（八一）於中丞《聊齋?於成龍》
（八二）許允之妻救子《世說新語》
（八三）兩敗俱傷《戰國策?齊策》
（八四）以屠知女《韓詩外傳》
（八五）兩虎相鬥，必有一傷《史記?張儀列傳》
（八六）《狼》與《牧豎》
（八七）《曹劌論戰》與《明帝說日》

話題十一諷喻篇
（八八）至死不悟《郁離子》
（八九）不禽不獸《笑府》
（九○）鏡喻錢大昕
（九一）河間游僧紀昀
（九二）殺駝破瓮《百喻經》
（九三）囫圇吞棗《湛淵靜語》
（九四）《黔之驢》與《日喻》

話題十二自然篇
（九五）黃牛灘《水經注?江水》
（九六）隕石《夢溪筆談》
（九七）游沙湖蘇軾
（九八）袁家渴記柳宗元
（九九）放鶴亭記蘇軾
（一○○）觀月張孝祥
（一○一）《記承天寺夜遊》與《游虎丘小記》
第三編文言文能力檢測
文言文能力檢測（一)
文言文能力檢測（二)
文言文能力檢測（三）
文言文能力檢測（四)130文言文能力檢測（五）

② 古文翻譯

【范武子杖文子】【原文】範文子暮退於朝。武子曰：「何暮也？」對曰：「有秦客廋辭於朝，大夫莫之能對也，吾知三焉。」武子怒曰：「大夫非不能也，讓父兄也。爾童子，而三掩人於朝。吾不在晉國，亡無日矣。」擊之以杖，折委笄。
【譯文】：範文子很晚才退朝回來，武子問道：「為什麼回來這么晚啊？」文子回答說：「有位秦國來的客人在朝中講隱語，大夫中沒有一個能夠回答出來，我曉得其中的三條。」武子發怒說：「大夫們不是不能回答，而是出於對長輩父兄的謙讓。你是個年輕的孩子，卻在朝中三次搶先，掩蓋他人。如果不是我在晉國，你早就遭殃了！」說著武子就用手杖打兒子，把他玄冠上的簪子都給打斷了

【舉火求賢】【原文】齊桓公知寧戚，將任之以政。群臣爭饞之曰：「寧戚，衛人也，去齊不遠。君可使人問之，問之而固賢，而未晚也。」公曰：「不然。問之，患其有小惡。以其小惡，忘其大美，此世所以失天下之士也。乃夜舉火而爵之為卿。
【譯文】：齊桓公了解寧戚這個人，想要委任他政治方面的事務。眾多大臣爭相進讒言誹謗他，說：寧戚這個人是衛國人，離齊國不遠。大王可以命人去打聽，打聽到他確實有賢德，（再任命）也並不晚啊。大王說：不對！派人去打聽，是怕他有些小缺點，因為他的小缺點，而忘了他的主要美德，這就是為什麼失去天下有才能的人的道理。並且連夜點著火把，封爵他當官員。

【郭進守信】【原文】太祖時，郭進為西山巡檢，有告其陰通河東劉繼元，將有異志者。太祖大怒，以其誣害忠良，命縛其才予進，使自處置。進得而不殺，謂曰：「爾能為我取繼元一城一寨，不止赦爾死，當請賞爾一官。」
歲余，其人誘其一城來降。進具其事，送之於朝，請賞以官。太祖曰：「爾誣害我忠良，此才可贖死爾，賞不可得也。」命以其人還進。進復請曰：「使臣失信，則不能用人矣。」太祖於是賞以一官。君臣之間蓋如此。
【譯文】：太祖時,郭進的官職是西山巡檢,有人密報說他暗地裡和河東劉繼元有交往,將來有可能造反.太祖聽後大怒,認為他是誣害忠良之人,下令將他綁起來交給郭進,讓郭進自己處置.郭進卻沒有殺他,對他說:"如果你能幫我攻佔河東劉繼元的一城一寨,我不但赦免你的死罪,並且還能賞你一個官職."這年末,這個人過來將劉繼元的一個城誘降過來了.郭進將他的這件事上報給了朝廷,請求給他一官半職.太祖說:"他曾經誣害我的忠良之臣,可以免掉他的死罪,給他官職卻是不可能的."命令還是將這個人交給郭進.郭進再次進言:"如果皇上讓我失信於人,那我以後怎麼用人啊?"於是,太祖就給那人賞了一個官職.君臣之間也是應該守信的.
【獅子王與豺】【原文】曩有獅子王，於深山攫一豺，將食之。豺曰：「請為王月送二鹿以自贖。」獅子王悅。豺以時而進，已亦攫得狸、兔自存。期年，鹿盡，豺無可送者。獅子王遇豺，曰：「汝殺眾生亦多矣！今次至汝，汝其圖之！」 豺無以對，遂為獅所食。
【譯文】以前有一隻在山上當王的獅子,一天在深山中抓到了一隻豺狼,准備吃掉它. 豺狼說:"我將為大王你每月送來兩只鹿來贖回我的小命".獅子王很高興. 豺狼按照約定時間每月給獅子王送去了鹿.自己也靠捕獲狐理,兔子等維生,數年之後,鹿都被吃光了,豺狼沒有什麼可以送給獅子了.一天獅子遇到豺狼,說"你殺太多生命了!今天輪到你了.你何其辦呢" 豺狼無言相對,就被獅子吃掉了
【承宮樵薪苦學】【原文】承宮琅邪姑幕人。少孤，年八歲，為人牧豬。鄉里徐子盛明《春秋》經，授諸生數百人。宮過其廬下，見諸生講誦，好之，因忘其豬而聽經。豬主怪其不還，行求索。見而欲笞之。門下生共禁,乃止，因留宮門下。樵薪執苦，數十年間，遂通其經。
【譯文】承宮,是琅邪姑幕人，小的時候就死了父親，他八歲的時候，幫別人放豬。鄉里徐子盛精通《春秋》這本經書，給許多學生講解<春秋>。承宮從他房前經過，看見那些學生在朗誦，很喜歡，於是忘記了他的豬就聽徐子盛講經書。豬的主人很奇怪他怎麼還不回來，就去找他。看見他在聽講經書，就想用竹鞭打他。眾位學生一起阻止，豬主才沒有打他。承宮於是就留在徐子盛門下學習。承宮上山打柴，吃苦受累，幾十年裡，就精通了這本經書。

【一錢莫救】【原文】一人性極鄙嗇①，道遇溪水新漲，吝出渡錢，乃拚命涉水。至中流，水急沖倒，漂流半里許。其子在岸旁覓舟救之。舟子索錢，一錢方往。子只出五分，斷價②良久不定，其父垂死之際，回頭顧其子大呼曰：「我兒我兒，五分便救，一錢莫救！」
【譯文】有一個人極為吝嗇，在外出的路上，遇上河水突然上漲，吝嗇得不肯出擺渡錢，就冒著生命危險涉水過河。人到河中，水勢洶猛，把他沖倒了，（在水中）漂流半里路左右。他的兒子在岸上，尋找船隻去救助。船夫出價，要一錢才肯前去救助，兒子只同意出價半錢，為了爭執救助的價錢相持了好長時間，而且一直沒有說妥。落水之人在垂死的緊要關頭還回頭對著他的兒子大聲呼喊著：「我的兒子呀！我的兒子呀！如果他出價半錢就來救我，若要一錢就不要來救我了啊！

【不識自家】【原文】曩有愚者，常於戶外縣履為志。一日出戶，及午，忽暴雨。其妻收履。至薄暮，愚者歸，不見履，訝曰：「吾家徙乎？」徘徊不進。妻見之，曰：「是汝家，何不入？」愚者曰：「無履，非吾室。」妻曰：「汝何以不識吾？」愚者審視之，乃悟。
【譯文】從前有個愚蠢的人,經常在門外懸掛鞋子作為標志.一天他到外面去,到了中午,忽然下起了暴雨.他的妻子把鞋子收了進來.到了接近傍晚時分,愚蠢的人回到了家,他沒有看見鞋子,驚訝地問:「我家搬遷了嗎?」來回走動卻不進去.他的妻子看見了他,問道:「這是你的家，為什麼不進去呢?」愚蠢的人說:「沒有鞋子,這就不是我的家.」妻子說:「你難道不認識我了嗎?」愚蠢的人仔細觀察了他的妻子，這才恍然大悟。

【鄉人藏虱】【原文】：鄉人某者，偶坐樹下，捫得一虱，片紙裹之，塞樹孔中而去。後二三年，復經其處，忽憶之，視孔中紙裹宛然。發而驗之，虱薄如麩。置掌中審顧之。少頃，覺掌中奇癢，而虱腹漸盈矣。置之而歸。癢處核起，腫數日，死焉。
【譯文】有個鄉下人，偶然坐在樹下，摸到一隻虱子，用一小片紙包起它，塞在樹孔里（後）離去。兩三年後，再次經過那裡，他忽然想起那虱子，看孔中紙包著和原來一樣（沒變）。取出來檢驗它，虱子薄得如同麥麩。放在手掌中驗看它，一會兒， 掌中奇癢，而虱子的肚腹漸漸充盈了。放下它回家。癢的地方像（個）果核一樣腫起，腫了幾天（後），（就）死了。

【周鎮漏船】【原文】周鎮罷臨川郡還都，未及上，住泊青溪渚。王丞相往看之。時夏月，暴雨卒至，舫至狹小，而又大漏，殆無復坐處。王曰：「胡威之清，何以過此！」即啟用為吳興郡。
【譯文】周鎮從臨川郡解任坐船回到京都，還來不及上岸，船停在青溪渚。丞相王導去看望他。當時正是夏天，突然下起暴雨來，船很狹窄，而且雨漏得厲害，幾乎沒有可坐的地方。王導說：「胡威的清廉，哪裡能超過這種情況呢！」立刻起用他做吳興郡太守。

【王安石待客】【原文】王安石在相位，子婦之親蕭氏子至京師，因謁公，公約之飯。翌日，蕭氏子盛服而往，意為公必盛饌。日過午，覺飢甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。酒三行，初供胡餅兩枚，次供豬臠數四，頃即供飯，旁置菜羹而已。蕭氏子頗驕縱，不復下箸，惟啖胡餅中間少許，留其四旁。公取自食之，其人愧甚而退。
【譯文】王安石做宰相的時候，兒媳婦家的親戚蕭氏子（因為）到京城，所以去拜訪了王安石，王安石邀請他吃飯。第二天，蕭氏子穿著盛裝出席，以為王安石必定會以盛宴相邀。到了中午的時候，覺得很飢餓，但不想離去。又過了很久，王安石才下令入座。桌上水果都不沒有。蕭氏子心裡暗暗的責備王安石。喝了幾杯酒，才上了兩塊胡餅，再上了幾塊切成塊的肉。一會兒就上飯了，旁邊只安置了菜羹罷了。蕭氏子很驕橫放縱。不放下筷子，只吃胡餅中間的一小部分，把四邊都留下。王安石把剩下的四邊取來自己吃，蕭氏子感到很慚愧，便回去了。

【北門之嘆】
解釋：北門：《詩經》中的一篇，有懷才不遇之意；嘆：嘆息。指懷才不遇而發出的嘆息。
出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》：「北門之嘆，久已上聞，窮猿奔林，【豈暇擇木乎】。」

【宋仁宗忍餓】【原文】宋仁宗一日晨興，語近臣曰：「昨夕因不寐而甚飢，思食燒羊。」侍臣曰：「何不降旨索取？」仁宗曰：「比聞禁中每有索取，外面遂以為例。誠恐自此逐夜宰殺，以備非時供應。則歲月之久，害物多矣。豈不可忍一夕之餒，而啟無窮之殺也。」
【譯文】一天早上,宋仁宗高興之餘,對身邊的大臣說:"昨天晚上我睡不著,於是就覺得肚子很餓,特別想吃燒羊!"大臣聽到後即問:"那聖上何不吩咐小的去取些來?"仁宗聽後說道:"你聽說過在皇宮里只要什麼事情都索要,臣民百姓也會效仿的嗎?我是真的擔心如果這次我向你們索取要了,你們以後就會連夜宰殺,以備我急要了!那麼久而久之,就要浪費多少時間和精力去宰殺很多畜生呀!何不忍下一時的飢餓,而不去無止境的屠殺呢?

【太宗納諫】【原文】太宗有一駿馬，特愛之，恆於宮中養飼，無病而暴死，太宗怒養馬宮人，將殺之。皇後諫曰：「昔齊景公以馬死殺人，晏子請數其罪雲：」爾養馬而死，爾罪一也；使公以馬殺人，百姓聞之，必怨吾君，爾罪二也；諸侯聞之，必輕吾國，爾罪三也。『公乃釋罪。陛下嘗讀書見此事，豈忘之邪？「太宗意乃解。又謂房玄齡曰：「皇後庶事相啟沃，極有利益爾。」
【譯文】唐太宗李世民有一匹非常喜歡的駿馬，平常放在宮中飼養。一天，這匹駿馬無緣無故突然死了。唐太宗大怒，要殺那養馬的宮人。皇後勸諫說：「從前齊景公因為馬死而殺人，晏子當著齊景公的面列出養馬人的罪狀，說：『你把馬養死了，這是第一條罪狀；你養死了馬而使國君殺人，老百姓知道後，一定恨國君，這是你的第二條罪狀；其他諸侯知道後，一定看不起我國，這是你的第三條罪狀。』齊景公聽後便免了養馬人的罪。陛下您讀書曾經讀到過這個故事的，難道忘了嗎？」唐太宗聽了皇後這番話怒氣就消了，他對大臣房玄齡說：「皇後用平常的故事來啟發影響我，確是很有益的。」

【王安石辭妻】【原文】王荊公只制誥，吳夫人為買一妾，荊公見之，曰：「何物也？」女子曰：「夫人令 執事左右。」安石曰：「汝誰氏？」
曰：「妾之夫為軍大將，部米運失舟，家資盡沒猶不足，又賣妾以償。」公愀然曰：「夫人用錢幾何夫人得汝？」曰：「九十」。公呼其夫，令為夫婦如實，盡以錢辭之。
【譯文】：王安石為知制誥在嘉佑六年（1061），當時他的諸弟皆已成立，家中負擔不象過去那麼重了，當時他還任工部郎中、糾察在京刑獄，官職與俸祿都有提升，已經步入社會上層了，因此賢惠的吳夫人也想讓丈夫享受一下上流社會的待遇，偷偸為他買了一個妾侍奉左右。大概王安石家中當時既無姬妾，又無丫環侍女，因而看到家中出現一個陌生的年輕女子非常吃驚，忙問她是什麼人。這一女子告訴王安石是夫人令她侍奉左右的，王安石便明白怎麼回事了，又問她姓氏家世，她則答自己本為軍中大將之婦，由於丈夫運米丟失了船，按照規定必須陪償，結果用盡全部家產也不夠，只好將她賣掉抵債。王安石對她的悲慘境遇十分同情，又問夫人用多少錢將她買來，她說是九十萬。這個數字對於王安石來說也不算小，他卻將這一女子的丈夫喚來，令其夫婦相聚如初，並將九十萬盡賞他們。

【不展家書】宋，胡瑗（yuàn），布衣時，與孫明復、蔡守道為友，讀書泰山，攻苦，食淡，終夜不寐。十年不歸，得家書，見上有平安二字，即投之澗，不復展讀，不欲分其心也。
【譯文】宋代，胡瑗。在他還是平民的時候，同孫明復、蔡守道是朋友，三人在泰山讀書學習，三人拚命讀書，吃粗茶淡飯，通宵不睡覺。十年了都不回家，有家裡面的書信來時，只要看見上面說了家裡面平安無事，就不再讀下去，而將信扔進山澗之中，很快又開始展開書學習，不想因此而分心。

【唐玄宗戒酒】上始入斜谷，天尚早，煙霧甚晦。知頓使給事中韋倜於野中得新熟酒一壺，跪獻於馬首者數四，上不為之舉。倜懼，乃注以他器，引滿於前。上曰："卿以我為疑耶始吾御宇之初，嘗飲，大醉損一人，吾悼之，因以為戒，迨今四十餘年，未嘗甘酒味。"指力士及近侍者曰："此皆知之，非紿卿也。"從臣聞之，無不感悅。上孜孜儆戒也如是。富有天下，僅五十載，豈不由斯道乎?
【譯文】玄宗才進入了斜谷地帶，天色還算早，而氤氳的煙霧有些晦澀。知頓使給事中韋倜在鄉野中得到了新釀的一壺酒，他數次跪在玄宗的馬前將酒獻於玄宗，可是玄宗並未接過韋倜敬的酒。韋倜非常害怕，馬上用另外的酒器裝滿了酒再次獻給玄宗。玄宗說：「愛卿以為我生氣了吧？我開始治理天下時，嘗和大家一起飲酒，因為喝醉酒還死了一個人，我還去悼念了他，因此我開始戒酒了，到現在四十多年了，我就沒有再嘗過酒的味道了。」玄宗指著高力士和身旁侍者說：「他們都知道，不是從你開始我才不接敬酒的。」隨從們聽見玄宗這么解釋，沒有不受感動的。皇上誠心敬意地戒酒竟也能如此這般。擁有了五十年的盛唐天下，其中的道理不也是出於此么？

【鼠軸戲貓】宿遷貧民有控掘地得金貓，斷一爪，換得錢十餘千，以其貓寄鄰母家，鄰母後不認，求為追究者。堂訊時，甚言其金睛炯炯，光滿一室。並有紳士來言，某子掘寶之地往往夜來常見光彩雲。公不能不信，疑婦乾沒，頗刑某婦。某婦妄雲藏在床底，公往臨掘，無有也。詰婦，婦又妄雲埋在廚房。及掘之，又無有。公知婦冤令泥塑一貓，塗以金。復訊時，置案上，謂原告曰：「是汝否？」某狂喜曰：「此正我所掘獲之貓也。」叩首具領。公笑曰：「汝雲已斷一爪，何以四足俱全？」某無言，乃笞之，而深悔刑婦之非也。

【譯文】宿遷有一個貧窮的人，控訴說，他曾在挖掘土地的時候得到金貓一隻，其中的一個爪斷了，換得十餘千錢，他把那隻金貓寄放在鄰居老母的家裡，老太太後來不認帳了，求官府追究老太太的責任。審堂的時候，窮人大講特講那隻金貓的金眼炯炯有神，光滿一室。而且有紳士來說，那個人掘出金貓的地方，夜裡常能見到光彩。公不能不相信，懷疑那位老太太要僥幸吞沒這只金貓。就對那老婦人用了很多刑。那老婦人就亂說金貓藏在床下，公前往現場親自監督挖掘，沒有。又責問老婦人，又說藏在廚房。到那裡挖掘，又沒有。公知道老婦人是冤枉的。就叫下人用泥塑成一隻貓，用金粉塗在外面。再訊時，把金貓放在案桌上，對原告說：「這貓是你的嗎？」那個原告狂喜地說：「這正是我所掘獲的貓啊。」於是叩首認領。公笑著說：「你說那貓已斷了一爪，可這只貓為什麼四足俱全呢？」那人無話回答。公命鞭打他，而自己又深深後悔當初對老婦人用刑是用錯了。

【龍城飛將】唐·王昌齡《出塞》：秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山。
原指漢朝飛將軍李廣。2003年，初中語文教科書中對「龍城飛將」的注釋做出修改：「龍城」指奇襲龍城的名將衛青，而「飛將」則指威名赫赫的飛將軍李廣。「龍城飛將」並不只一人，實指李衛，更是借代眾多漢朝抗匈名將。

【瓮算】出自元韋居安 《梅磵詩話》卷中：「 東坡詩注雲，有一貧士家惟一瓮，夜則守之以寢。一夕，心自惟念，苟得富貴當以錢若干營田宅，蓄聲妓，而高車大蓋無不備置。往來於懷，不覺歡適起舞，遂踏破瓮。故今俗間指妄想者為瓮算。」
【譯文】有一個窮人家，只有一隻瓮，夜晚就守著它而睡。一天夜裡，心中自己思考，如果能富貴，應該用多少多少錢置辦土地房屋，多少多少錢收養歌女，並且高大的車子車蓋，沒有不全部購置的。在心中想來想去，不覺快樂適意得手舞足蹈，結果就踏破了這只瓮。因此現在民間指那些有妄想想入非非的人。稱他為「瓮算」。

【崔篆平反】（你寫成「垂篆平反」了）東漢王莽時，政治腐敗，不少官吏殘暴無道，遍地冤獄林立。琢郡崔篆出任建新大尹，他在巡視各縣時看到牢獄人滿為患，忍不住流淚嘆道：「刑罰無度，陷民於阱。百姓何罪，遭此苦難！」於是不顧個人安危，主動攬下干係，為百姓平反，先後拯救了2000多人。他的僚屬們都十分害怕，紛紛叩頭求他不要這樣做。崔篆慨然日：「如果殺了我一人而能救出2000多人，這是我的心願啊！我有什麼遺憾的呢？」

【子僑包藏禍心】出自《郁離子》西郭子僑與公孫詭隨、涉虛，俱為微行。昏夜逾其鄰人之垣，鄰人惡之，坎其往來之塗。而置溷焉。一夕又往，子僑先墮於溷，弗言，而招詭隨；詭隨從之墮，欲呼，子僑掩其口曰：「勿言」。俄而，涉虛至，亦墮。子僑乃言曰：「我欲其無相咥也。」君子謂西郭子僑非人也。已則不慎，自取污辱，而包藏禍心，以陷其友，其不仁甚矣！
【譯文】西郭子僑和公孫詭隨、涉虛，三人一道暗中出遊，黑夜裡總是從他鄰居的牆上越過，鄰人很厭惡他們，便在他們來往的路上挖下坑穴，並設下了茅坑。一天晚上，他們又從那裡走，子僑先掉到了茅坑裡，他卻故意不吱聲，反而招呼詭隨過來；詭隨跟著他也掉進了茅坑裡，正想喊，子橋急忙掩住他的嘴說：「別吱聲。」一會兒，涉虛趕到，也掉了進去。子僑才開口說：「我想這樣做大家就不會相互取笑了。」君子評論起子僑，都說他不是好人。他自己由於不小心，蒙受了污辱，反而包藏禍心，又去坑害他的朋友，他的行為太不仁義了！

【紇干戲妻】並州有紇干者，好戲劇。邑傳言有狐魅，人心惶。一日，紇幹得一狐尾，遂綴與衣後，至妻旁，側坐露之。其妻疑為狐魅，遂持斧欲斫之，欲斫之。紇干亟雲：「吾非魅。」妻不之信。走之鄰家，鄰家又以刀杖逐之。紇干叩頭謝：「我紇干也，第戲劇耳，何意專殺我？」
【譯文】並州有個叫紇乾的人，喜歡開玩笑。當地傳說有狐狸裝鬼，人心十分驚慌。一天，他得到一條狐狸尾，於是就縫在了衣服後面。來到妻子身旁，他斜著坐時，露出了狐狸尾巴。妻子見了，懷疑他是狐狸在裝鬼，於是拿起斧頭想要砍他。他急忙說：「我不是狐狸精在裝鬼！」妻子不相信，跑到鄰居家，鄰居們又拿起刀棍追殺他。紇干叩頭認錯說：「我紇干，只是在開玩笑罷了，為什麼專門殺我？」

【豈暇擇木】哪裡有時間選擇樹木。出自-南朝宋·劉義慶《世說新語·言語》：「北門之嘆，久已上聞。窮猿奔林，豈暇擇木。」

【驪山詩案】北宋何僅能詩能文，名馳一時。「有惡僅者欲中傷之」「因錄其詩以進（真宗）」。此為「驪山詩案」。歐陽修《歸田錄》一則《驪山詩案》：孫何、孫僅俱以能文馳名一時。僅為陝西轉運使，作《驪山》詩一篇，其後篇有雲：「秦帝墓成陳勝起，明皇宮就祿山來。」時方建玉清昭應宮，有惡僅者欲中傷之，因錄其詩以進。真宗讀前篇雲：「朱衣吏引上驪山」，遽曰：「僅，小器也，此何足誇？」遂棄不讀。而陳勝、祿山之語，卒不得聞。人以為幸也。

【奴價倍婢】古來沒有買賣價格之記載，百里奚之價為五張羊皮。東晉祖納，即聞起舞、中流擊楫者祖逖之兄長，少孤貧，自炊以養。平北將軍王敦聞之，遺其二婢，辟為從事中郎。有戲之曰：『奴價倍婢。』納曰：『百里奚何必輕於五張皮邪！』」祖納僅受王敦兩婢之恩，遂出任其從事中郎，無怪乎世戲謔 「奴價倍婢」。

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