高中文言文之的用法

1. 文言文中之的用法

之的用法
熟記幾個常見的文言虛詞的用法，對文言文的學習大有益處。"之"在文言文中是用法最多、出現頻率最高的文言虛詞之一，下面總結一下"之"的常見用法。
一、代詞
1.可代人、代事、代物。代人多指第三人稱代詞，可譯為他、她、它（們）。
例如：①我見相如，必辱之。（《廉頗藺相如列傳》）②暮寢而思之。（《鄒忌諷齊王納諫》）③秦人視之，亦不甚惜。（《阿房宮賦》）
以上三句中的"之"：①代藺相如，可譯為"他"。全句的意思是：我見到藺相如，一定要羞辱他。②代這件事。全句的意思是：晚上睡覺時反復考慮這件事。③代擲棄的珍寶，可譯為"它"。全句的意思是：秦人看到它，也不感到很可惜。
2.指示代詞表近指，可譯為"這"。
例如：①唐浮圖慧褒始舍於其址，而卒葬之。（《游褒禪山記》）②均之二策，寧許以負秦曲。（《廉頗藺相如列傳》）
以上兩句中的"之"都譯為"這"。①句的意思是：唐浮圖慧褒開始在這里住舍定居，死後就埋葬在這里。②句的意思是：衡量這兩種辦法，寧肯答應下來，讓秦承擔理虧（的責任）。
二、助詞
1.結構助詞，相當於現代漢語的"的"。
例如：①此則寡人之罪也。（《勾踐滅吳》）②然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭。（《六國論》）以上兩句中的"之"都譯為"的"。
2.結構助詞，賓語前置的標志.
例如： ①何陋之有？（《陋室銘》）
--有什麼簡陋的呢？
②何後之有？（《勾踐滅吳》）
--有什麼遲的呢？
③句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說》）
--不懂得斷句，不理解疑難問題，有的從師學習，有的卻不向老師學習。
3.結構助詞，定語後置的標志。
例如：①蚓無爪牙之利，筋骨之強。（《勸學》）
--蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨。
②荊州之民附操者，逼兵勢耳。（《赤壁之戰》
--歸附曹操的荊州百姓，只不過是被武力所逼迫罷了。
4.放在主語謂語之間，取消句子的獨立性。
例如： ①臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。（《燭之武退秦師》）
--我壯年的時候，尚且還不如一般人；現在老了，不能做什麼了。
②客之美我者，欲有求於我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）
--客人認為我美，是對我有所求。
5.音節助詞，起湊足音節的作用，無實在意義。
例如：①久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）
--時間長了，（那隻狼）的眼睛似乎閉上了,神情悠閑得很。
②久之，能以足音辨人。（《項脊軒志》）
--時間長了，能根據外面人們走路的腳步聲辨別是誰。
三、動詞，往，到……去。
例如：①轆轆遠聽，杳不知其所之也。（《阿房宮賦》）
--轆轆的車聲越來越遠，不知道宮車到什麼地方去了。
②項伯乃夜馳之沛公軍。（《鴻門宴》）
--項伯於是連夜騎馬趕到劉邦軍營。

2. 高中文言文中「既」的用法

既 jì

〈動〉

(1) (會意。甲骨文字形,左邊是食器的形狀,右邊象一人吃罷而掉轉身體將要離開的樣子。本義:吃罷,吃過)

(2) 同本義 [eat up]

既,小食也。——《說文》。羅振玉曰:「即,象人就食;既,象人食既。許訓既為小食,義與形不協矣。」

君既食。——《禮記·玉藻》

不拜既爵。——《義禮·鄉飲酒禮》

(3) 食盡。指日全食或月全食 [eclipse]

秋,七月,壬辰,朔,日有食之,既。——《春秋·桓公三年》。杜預注:「既,盡也。」

其合相當如襲辟者,日既是也。——漢· 王充《論衡》

(4) 完畢;完了 [complete;end]

既而曰。——《公羊傳·宣公元年》。注:「事畢也。」

既者,盡也。有繼之辭也。——《穀梁傳》

既月。——《虞書》

董澤之蒲可勝既乎。——《左傳·宣公十二年》

藪澤肆既。——《國語·周語》

吾與汝既其文,未既其實。——《莊子·應帝王》

(5) 又如:既濟(六十四卦之。離下坎上。意指萬事皆濟);既冠之後(成年之後。古代男子二十歲行加冠禮,表示已成年)

詞性變化

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◎ 既 jì

〈副〉

(1) 已經 [already]

既來之,則安之。——《論語·季氏》

既祖,取道。(祭過路神,就要上路。祖,臨行祭路神,引申為餞行送別。)——《戰國策·燕策》

既克。——《左傳·庄公十年》

既其出。——宋· 王安石《游褒禪山記》

既加冠。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

既入宮中,舉天下所貢…遍試之,無出其右者。——《聊齋志異·促織》

既泣之三日。——清· 龔自珍《病梅館記》

(2) 又如:既成(已經完成);既位(已就其位);既醉以酒,既飽以德(賓客稱主人優厚待客的客氣話)

(3) 不久;隨即 [soon]

楚成王以商臣為太子,既欲置公子職。——《韓非子·內儲說下》

昔李斯與 包丘子俱事 荀卿,既而 李斯入 秦。——《鹽鐵論·毀學》

◎ 既 jì

<連>

(1) 常用「則」、「就」、「那麼」相呼應,相當於「既然」 [since;as]

既定策則仆須急歸營。——梁啟超《譚嗣同傳》

(2) 又如:既要革命,就要有一個革命的黨;既以(既然已經);既不沙(既不阿,既不呵,既不唦,既不是呵,既不索。都表示:既然不是這樣,如果不是這樣,不然的話)

(3) 跟「且」、「又」、「也」、「還」等詞配合,表示同時具有兩種情況 [both…and;as well as]

屈平既嫉之。——《史記·屈原賈生列傳》

(4) 又如:既高且大;既快又好;既堅持原則,又靈活運用
參考資料：漢典

3. 高中文言文「以」和「而」的用法有哪些

而：青取之於藍，而青於藍（連詞，表轉折，卻，但是）
君子博學而日參省乎己，（連詞，表遞進，而且，並且)
則智明而行無過矣（連詞，表因果，因而）
吾嘗終日而思矣（連詞，表修飾）
鍥而舍之，朽木不折（連詞，表假設，如果，假如）
蟹六跪而二螯（連詞，表並列，和，與）

以：以有尺寸之地（連詞，才）
不賂者以賂者喪（介詞，因為）
以地事秦，有抱薪救火（介詞，用，拿）
秦以攻取之外（介詞，憑借）

表修飾：修飾前面的詞，
表遞進：前後成遞進關系
（例句「而」上有）

4. 高中18個文言文虛詞的用法和意義是什麼

18個虛詞為：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、於、與、則、者、之

1．【而】

（一）用作連詞。

1．表示並列關系。一般不譯，有時可譯為「又」 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學》
2．表示遞進關系。可譯為"並且"或"而且"。
①君子博學而日參省乎己。（《勸學》）
3．表示承接關系。可譯為"就""接著"，或不譯。
①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《陳情表》）
4．表示轉折關系。可譯為"但是""卻"。
①青，取之於藍，而青於藍（《勸學》）
5．表示假設關系。可譯為"如果""假如"。
①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
6．表示修飾關系，即連接狀語。可不譯。
①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學》）
7．表示因果關系，
①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）
8．表示目的關系，
①縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》）

（二）通「爾」，用作代詞，第二人稱，譯為"你的"；偶爾也作主語，譯為"你"。
①而翁歸，自與汝復算耳（《促織》）

（三）通「如」：好像，如同。 ①軍驚而壞都舍。（《察今》）

2．【何】
（一）用作疑問代詞。
1．單獨作謂語，後面常有語氣助詞"哉""也"，可譯為"為什麼""什麼原因"。
①何者？嚴大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）
2．作動詞或介詞的賓語，可譯為"哪裡""什麼"。譯時，"何"要後置。
①豫州今欲何至？（《赤壁之戰》）
3．作定語，可譯為"什麼""哪"。
①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）

（二）用作疑問副詞。
1．用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為"為什麼""怎麼"。
①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰》）
2．用在形容詞前，表示程度深，可譯為"怎麼""多麼""怎麼這樣"。
①至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）

（三）作語助詞，相當於「啊」。
①新婦車在後，隱隱何甸甸。（《孔雀東南飛》）
（四）何：通「呵」，喝問。
①信臣精卒陳利兵而誰何。（誰何：呵問他是誰何。意思是檢查盤問。）（《過秦論》）

3．【乎】

（一）用作語氣助詞。
1．表疑問語氣。可譯為"嗎""呢"。
①幾寒乎？欲食乎？（《項脊軒志》）
②技蓋至此乎？（《庖丁解牛》）
2．表示反問語氣，相當於「嗎」、「呢」。
①布衣之交尚不相欺，況在國乎？（《鴻門宴》）
3．表測度或商量語氣，可譯為"吧"。
①王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（《庄暴見孟子》）
②聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？
4．用於感嘆句或祈使句，可譯為"啊""呀"等。
①宜乎百姓之謂我愛也（《齊桓晉文之事》）
5．用在句中的停頓處。
①於是乎書。

（二）用作介詞，相當於"於"，在文中有不同的翻譯。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《岳陽樓記》）（乎：於）
②今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已後矣。（《捕蛇者說》）（乎：在）
③生乎吾前，其聞道也固先乎吾?（《師說》）（前一個「乎」：在；後一個「乎」：比。）
④吾嘗疑乎是。（乎：對。）
⑤君子博學而日參省乎己。（《論語》）（乎：對。）
⑥亦無怪乎其私之也。（乎：對於）
⑦蓋進乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）
⑧以吾一日長乎爾。（爾:比。）

（三）可作詞尾，譯為「……的樣子」「……地」。
①以無厚入有間，恢恢乎其於游刃必有餘地矣（《庖丁解牛》）

4.【乃】

（一）用作副詞。
1．表示前後兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為「才」「這才」「就」等
①設九賓於廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）
2．強調某一行為出乎意料或違背常理，可譯為"卻""竟（然）""反而"等；
①問今是何世，乃不知不漢。（《桃花源記》）
3．可表示對事物范圍的一種限制，可譯為"只""僅"等。
①項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀》）
4．用在判斷句中，起確認作用，可譯為"是""就是"等。
①若事之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰》）

（二）用作代詞。
1．用作第二人稱，常作定語，譯為"你的"；也作主語，譯為"你"。不能作賓語。
①王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）
2．用作指示代詞，譯為「這樣」 。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齊桓晉文之事》）
3．還可作連詞用，釋為"若夫"、"至於""如果"等。

5.【其】

（一）用作代詞，又分幾種情況：
1．第三人稱代詞。作領屬性定語，可譯為"他的"，"它的"（包括復數）。
①臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）
2．第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應譯為"他""它"（包括復數）。
①秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》）
3．活用為第一人稱或第二人稱。譯為「我的」「我（自己）」或者「你的」「你」。
①今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰》）
4．指示代詞，表示遠指。可譯為"那""那個""那些""那裡"。
①及其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）
②今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰》）
5．指示代詞，表示近指，相當於「這」「這個」「這些」。
①有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說》）
5．指示代詞，表示"其中的"，後面多為數詞。
①於亂石間擇其一二扣之。（《石鍾山記》）

（二）用作副詞。
1．加強祈使語氣，相當於「可」、「還是」。
①寡人慾以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！（其：可要）
2．加強揣測語氣，相當於「恐怕」、「或許」、「大概」、「可能」。
①聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？（《師說》）
②王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（《庄暴見孟子》）
3．加強反問語氣，相當於「難道」、「怎麼」 。
①以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）

（三）用作連詞。
1．表示選擇關系，相當於「是……還是……」 。
①其真無馬邪？其真不知馬也？（《馬說》）
2．表示假設關系，相當於「如果」。
①其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳。
（四）助詞，起調節音節的作用，可不譯。
①路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索（《離騷》）

6.【且】

（一）用作連詞。
1．遞進關系，而且，並且。例：
①且立石於其墓之門（《五人墓碑記》）
2．遞進關系，況且，再說。
①且壯士不死即已，死即舉大名耳。（《陳涉世家》）
3．讓步關系，尚且，還。
①臣死且不避，卮酒安足辭！（《鴻門宴》）
4．並列關系：又，又……又……，一面……，一面……
①示趙弱且怯也。（《廉頗藺相如列傳》）

（二）用作副詞。
1．將，將要。
①有怠而欲出者，曰：「不出，火且盡」（《游褒禪山記》）
2．暫且，姑且。
①存者且偷生，死者長已矣！（《石壕吏》）

7.【若】

（一）動詞，像，好像。
①視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良（《促織》）

（二）用作代詞。
1. 表對稱，相當於"你""你們"；作定語時則譯為"你的"。
①若入前為壽 ，壽畢 ，請以劍舞（《鴻門宴》）
2．表近指，相當於"這""這樣""如此"。
①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（《齊桓晉文之事》）

（三）用作連詞。
1．表假設，相當於"如果""假設"等。
①若據而有之，此帝王之資也。（《赤壁之戰》）
2．表選擇，相當於"或""或者"。
①以萬人若一郡降者，封萬戶。（《漢書•高帝紀》）
3．至，至於。
①若民，則無恆產，因無恆心。（《齊桓晉文之事》）

8．【所】

（一）名詞，處所，地方。
①又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）

（二）助詞
1．放在動詞前同動片語成"所"字結構，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情況"等。
①會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償（《促織》）
2．「所」和動詞結合，後面再有名詞性結構，則所字結構起定語的作用。
①夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉後序》）
1.到處。
①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鍾山記》）
2.所在之處，處所。
①原來有這等一個所在，且回衙去（《閨塾》）

9．【為】

（一）動詞。
1．有「做」「作為」「充當」「變成」「成為」等義，翻譯比較靈活。
①斬木為兵，揭竿為旗。（《過秦論》）
②然後以六合為家，崤函為宮。（《過秦論》）
2．以為，認為。
①此亡秦之續耳。竊為大王不取也（《鴻門宴》）
②兩小兒笑曰：「孰為汝多知乎！」（《兩小兒辯日》）
3．判斷詞，是。
①如今人方為刀俎，我為魚肉。（《廉頗藺相如列傳》）

（二）介詞。
1．表被動，有時跟"所"結合，構成"為所"或"為……所"，譯為「被」。
①吾屬今為之虜矣。（《鴻門宴》）
2．介紹原因或目的。為了，因為。
①慎勿為歸死，貴賤輕何薄（《孔雀東南飛》）
3．介紹涉及的對象。給，替。
①於是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）
4．對，向。
①為之奈何？（《鴻門宴》）
②如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》）
5．表示動作、行為的時間。可譯為"當""等到"等。
①為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》）

（三）句末語氣詞，表示疑問或反詰。呢。
①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（《鴻門宴》）

10．【焉】

（一）兼詞。
1．相當於「於之」、「於此」、「於彼」。
①三人行，必有我師焉（在其中）。（《論語》）
2．相當於「於何」。譯為「在哪裡」「從哪裡」等。
①且焉置土石？（《愚公移山》）

（二）代詞。
1．相當於「之」。
①惟俟夫觀人風者得焉。（《捕蛇者說》）
②猶且從師而問焉。（《師說》）
2．哪裡，怎麼。
①未知生，焉知死（《論語》）

（三）語氣詞。
1。句末語氣詞，了，啊，呢。
①至丹以荊卿為計，始速禍焉。（《六國論》）
②一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）
2．作句中語氣詞，表示停頓，相當於「也」。
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學而大遺（《師說》）
3．作詞尾，相當於「然」，譯為「……的樣子」「……地」。
①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（《阿房宮賦》）

11．【也】

（一）句末語氣詞，
1．表示判斷語氣。
①城北徐公，齊國之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）
②張良曰：「沛公之參乘樊噲者也」（《鴻門宴》）
2．句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。例：
①即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》）
②雷霆乍驚，宮車過也。（《阿房宮賦》）
3．用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。
①鳴呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過秦論》）
4．用在句末，表示疑問或反詰語氣。
①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）
②吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《庄暴見孟子》）
5．用在句末，表示祈使語氣。
①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰》）

（二）句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。
①是說也，人常疑之。（《石鍾山記》）

12．【以】

（一）介詞
1．表示工具。譯為：拿，用，憑著。
① 願以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》）
2．表示憑借。譯為：憑，靠。
①以勇氣聞於諸侯。（《廉頗藺相如列傳》）
3．表示所處置的對象。譯為：把。 ①操當以肅還付鄉黨。（《赤壁之戰》）
4．表示時間、處所。譯為：於，在，從。
①以八月十三斬於市。
5．表示原因。譯為：因為，由於。
① 趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》）
6．表示依據。譯為：按照，依照，根據。 ①今以實校之。（《赤壁之戰》）
說明：「以」字的賓語有時可以前置，有時可以省略。
①以一當十（成語） ②夜以繼日（成語）

（二）連詞。
1．表示並列或遞進關系。可譯為「而」「又」「而且」「並且」等，或者省去。
①夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）
2．表示承接關系，前一動作行為往往是後一動作行為的手段或方式。可譯為"而"或省去。
①余與四人擁火以入。（《石鍾山記》）
3．表示目的關系，後一動作行為往往是前一動作行為的目的或結果。可譯「而」「來」「用來」「以致」等。
①請立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）
4．表示因果關系，常用在表原因的分句前，可譯為"因為"。例如：
①不賂者以賂者喪（《六國論》
5．表示修飾關系，連接狀語和中心語，可譯為"而"，或省去。例如：
①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》）

（三）助詞
1．作語助，表示時間、方位和范圍。例：
①受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時間）（《出師表》）
2．作語助，起調整音節作用。例： ①逆以煎我懷。（《孔雀東南飛》）

（四）動詞
1．以為，認為。 ①老臣以媼為長安君計短也。（《觸龍說趙太後》）
2．用，任用。 ①忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）

（五）名詞。譯為：緣由，原因。 ①古人秉燭游，良有以也（李白《春夜宴桃李園序》）

（六）通假
1．通「已」，已經。 ①固以怪之矣。 ②日以盡矣。
2．通「已」，止。 ①無以，則王乎？

13.【因】

（一）介詞。
1．依照，根據。
①罔不因勢象形。（《核舟記》）
2．依靠，憑借。
①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《過秦論》）
3．趁著，趁此。
①不如因而厚遇之。（《鴻門宴》）
4．通過，經由。
①因賓客至藺相如門謝罪。（《鴻門宴》）
5．因為，由於。
①因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。

（二）副詞。
1．於是，就；因而。
①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之戰》）
2．原因，緣由，機緣。
①於今無會因。（《孔雀東南飛》）

（三）動詞
1．根據
①故事因於世，而備適於事（《五蠹》）
2．沿襲，繼續。
①蒙故業，因遺策。（《過秦論》）

14．【於】

（一）介詞。
1．在，從，到
①乃設九賓禮於庭。（在）《廉頗藺相如列傳》
2．「在……方面」「從……中」
①荊國有餘地而不足於民。
②於人為可譏，而在己為悔。（《游褒禪山記》）
3．由於
①業精於勤、荒於嬉（《進學解》）
4．向，對，對於。
①請奉命求救於孫將軍（《赤壁之戰》）
5．被。
①君幸於趙王。《廉頗藺相如列傳》
②故內惑於鄭袖，外欺於張儀。（《屈原列傳》）
6．與，跟，同。
①身長八尺，每自比於管仲、樂毅。
②燕王欲結於君。《廉頗藺相如列傳》
7．比。
①孔子曰：「苛政猛於虎也。」

15．【與】

（一）介詞。
1．介詞。和，跟，同。
①沛公軍霸上，未得與項羽相見（《鴻門宴》）
②而翁歸，自與汝復算耳（《促織》）
2。給，替。
①陳涉少時，嘗與人佣耕。（《陳涉世家》）
②與爾三矢，爾其無忘乃父之志!（《伶官傳序》）
3．比，和……比較。
①吾孰與徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）
②較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍（《六國論》）

（二）連詞。
1．連詞。和，跟，同。
①然謀臣與爪牙之士，不可不養而擇也（《勾踐滅吳》）
②勾踐載稻與脂於舟以行。（《勾踐滅吳》）

（三）動詞。
1．給予，授予。
①生三人，公與之母；生二子，公與之餼。（《勾踐滅吳》）
②則與一生彘肩（《鴻門宴》）
2．結交，親附。
①因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知（《燭之武退秦師》）
3．對付。
①龐暖易與耳。
4．參加，參與。
①騫叔之子與師。（《騫叔哭師》）
5．贊許，同意。
①吾與點也。
②朝過夕改，君子與之。

（四）通假。通「歟」。句末語氣詞，表示感嘆或疑問。
①無乃爾是過與（《《季氏將伐顓臾》》）

16．【則】

（一）連詞。
1．表示承接關系。譯為"就""便"，或譯為"原來是""已經是"。例如：
①項王曰："壯士！賜之卮酒。"則與斗卮酒。（《鴻門宴》）
2．表示條件、假設關系。譯為「假使」「如果」「要是……就」「那麼」「就」「便」。
3．表示並列關系。這種用法都是兩個或兩個以上的"則"連用，每個"則"字都用在意思相對、結構相似的一個分句里，表示分句之間是並列關系。可譯為"就"，或不譯。
①位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》）
4．表示轉折、讓步關系。表示轉折時，用在後一分句，譯為"可是""卻"；表示讓步時，用在前一分句，譯為"雖然""倒是"。
①於其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說》）
②手裁舉，則雙超忽而躍（《促織》）
5．表示選擇關系。常和「非」「不」呼應著用，譯為「就是」「不是……就是」。
①非死則徙爾（《捕蛇者說》）

（二）副詞。
1．用在判斷句中，起強調和確認作用，可譯作"是""就是"。例如：
①此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）
2．表對已然或發現的強調。可譯為「已經」「原來」「原來已經」。
①及諸河，則在舟中矣。（《餚之戰》

（三）名詞。
1．指分項或自成段落的文字的條數。
①《論語》六則。
2。准則，法則。
①以身作則。
（四）動詞。效法。
①遵後稷、公劉之業，則古公、公季之法。
（五）通假。同「輒」，總是，常常。
①居則曰：「不吾知也！」

17．【者】

（一）助詞。
1．指人、物、事、時、地等。「……的」，「……的（人、東西、事情）」。
①有復言令長安君為質者，老婦必唾其面！（《觸龍說趙太後》）
2．用在數詞後面，譯為「……個方面」「……樣東西」「……件事情」。
①此數者，用兵之患也。（《赤壁之戰》）
②或異於二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）
3．用作「若」「似」「如」的賓語，譯為「……的樣子」。
①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者說》）
4．放在後置的定語後面，相當於「的」。
①求人可使報秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》）
②頃之，煙炎張天，人馬燒溺死者甚眾（《赤壁之戰》）
5．放在主語後面，引出判斷，不必譯出。
6．用在「今」「昔」等時間詞後面，不必譯出。
①近者奉辭伐罪。（《赤壁之戰》）
②古者以天下為主，君為客。
7．放在分句的句末，引出原因。
①然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。（《赤壁之戰》）

（二）語氣詞。
1．放在疑問句的句末，表示疑問語氣等。
①何者？嚴大國之威以修敬也（《廉頗藺相如列傳》）

18．【之】

（一）代詞。
1．第三人稱代詞，他、她、它（們）。有時靈活運用於第一人稱或第二人稱。
①太後盛氣而揖之。（《觸龍說趙太後》）
2．指示代詞，這，此。
①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏將伐顓臾》）

（二）助詞。
1．相當於現代漢語的「的」，放在定語和中心語之間。
①虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？（《季氏將伐顓臾》）
②子而思報父母之仇，臣而思報君之仇。（《勾踐滅吳》）
2．放在主語和謂語之間，取消句子的獨立性。
①臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。（《燭之武退秦師》）
3．放在倒置的動（介）賓短語之間，作為賓語提前的標志。
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說》）
4．放在倒置的定語與中心語之間，作為定語後置的標志。
①蚓無爪牙之利，筋骨之強。（《勸學》）
②人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列傳》）
5．用在時間詞或動詞（多為不及物動詞）後面，湊足音節，沒有實在意義。
①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《寡人之於國也》）
②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《項脊軒志》）

（三）動詞，到……去。
①胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來兮辭》

5. 高中文言文虛詞「之，於，者」的用法

答案：1。之 ⑴他、她、它（們）。 ⑵的。 ⑶往，到......去。 ⑷這，此。 ⑸作賓語前置的標志。 ⑹我。 ⑺調整音節，無實義。 ⑻用在主謂結構中，表示了消句子獨立性。 ⑼作定語後置的標志。 於 「於」是介詞，總是跟名詞、代詞或短語結合，構成介賓短語去修飾動詞、形容詞，表示多種組合關系。 1、引進動作的時間、處所、范圍、對象、方面、原因等，視情況可譯為「在」「在……方面」「在……中」「向」「到」「自」「從」「跟」「同」「對」「對於」「給」「由於」等。 例如：苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。（《出師表》在……中） 請奉命求救於孫將軍。（《赤壁之戰》向） 於其身也，則恥師焉……（《師說》對、對於） 2、放在形容詞之後，表示比較，一般可譯為「比」，有時可譯為「勝過」。 例如：冰，水為之，而寒於水。（《勸學》） 有時則只是表示對象的性質和狀態，可不譯。 3、放在動詞之後，引進行為的主動者，可譯為「被」，有時動詞前還有「見」「受」等字和它相應。 例如：吾不能舉全吳之地……受制於人……（《赤壁之戰》） 4、復音虛詞「於是」，用法與現代漢語的「於是」不完全相同。 ①放在句子開頭，表前後句的承接或因果關系，與現在的承接連詞或因果連詞相同。現代漢語也這樣用。 ②放在謂語之前或謂語之後，「於是」屬介賓短語作狀語或補語。可根據「於」的不同用法，分別相當於「在這」「從這」等。 吾祖死於是，吾父死於是。（「在這職業上」《捕蛇者說》） 3者 助詞，主要有兩種用法。一種是附在別的詞或短語之後，組成名詞性短語。如： 將藏之於家，使來者讀之，悲予志焉。 （《〈指南錄〉後序》） 用葉者取葉初長足時，用芽者自從本說，用花者取花初敷時，用實者成實時采。（《采草葯》） 「者」的另一種用法是放在一個詞或一組詞後邊，起提頓作用：先用「……者 」提出要說明的事物，稍微停頓一下，然後說明或論斷。如： 大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（《五人墓碑記》） 古之讓天之者，是去監門之養而離臣虜之勞也。（《五蠹》） 「者」有時放在時間詞之後，起語助作用，可不譯。如： 今者項庄拔劍舞，其意常在沛公也。（《鴻門宴》） 「者」有時放在數詞後邊，可譯為「個」「樣」之類。如： 此數者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之戰》）

6. 高中文言文 素 用法

①<名>白色的生絹。《孔雀東南飛》：「十三能織～，十四學裁衣。」
②<形>白色。《三峽》：「春冬之時，則～湍綠潭，回清倒影。」【又】特指與喪事有關的東西。《餚之戰》：「秦伯～服郊次」
③<形>樸素；不加修飾的。《陋室銘》：「可以調～琴，閱金經。」
④<名>蔬果類食品。《荀子?王制》：「養山林藪澤草木魚鱉百～。」
⑤<副>白白地；空。《伐檀》：「彼君子兮，不～餐兮。」
⑥<副>平素；一向。《廉頗藺相如列傳》：「且相如～賤人，吾羞，不忍為之下。」

7. 高中文言文:"是"的用法

是：
形容詞義：
1、會意字。小篆字形，從日正。本義：正；不偏斜。
是，直也。——《說文》。按，十目燭隱曰直，以日為正曰是。
而疑是精粗之體。——《禮記·玉藻》。疏:「謂正也。」
上九，濡其首，有孚失是。——《易·未濟》
2、對的；正確的。
王弗是。——《國語·楚語》。註：「理也。」
使目非是，無欲見也。——《荀子·勸學》。註：「謂正道也。」
立是廢非。——《淮南子·脩務》。註：「善也。」
彼人是哉。——《詩·魏風·園有桃》
雖不謂吾言為是，而亦無詞相答。——清·林覺民《與妻書》
實迷途其未遠，覺今是而昨非。——晉·陶淵明《歸去來兮辭》
3、概括之詞。凡是；任何。

代詞義：
1、此；這。
是謂伐德。——《詩·小雅·賓之初筵》
天將降大任於是人也，必先苦其心志。——《孟子·告子下》
安有為天下阽危者若是而上不驚者。——漢·賈誼《論積貯疏》

動詞義：
1、贊同；認為正確；肯定。
盤庚不為怨者故改其度，度義而後動，是而不見可悔故也。——宋·王安石《答司馬諫議書》
是己而非人，俗之同病。——清·劉開《問說》
2、訂正。
3、遵從；以為法則。
不法先王，不是禮義。——《荀子》。楊柳橋詁：「《爾雅》：『是，則也。』」
4、關系詞。表示肯定判斷之詞。
正是四國。——《詩·曹風·鳲鳩》
吾作此書時，尚是世中一人。——清·林覺民《與妻書》
汝是大家子，仕宦於台閣。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
5、表示兩種事情同一，或後者說明前者。
原其理，當是為谷中大水沖激，沙土盡去，唯巨石巋然挺立耳。——宋·沈括《夢溪筆談》
6、表示陳述的對象屬於「是」後面所說的情況。
7、表示所說的幾樁事物互不相干。
8、表示存在。
9、表示讓步。
此去經年，應是良辰美景虛設。——宋·柳永《雨霖鈴》
10、表示適合。
11、嘗試。用同「試」。
12、像；似。

名詞義：
1、商業、職業或政府的事務、業務或國務。
君臣不合，則國是（國家正確的方針大計）無從定矣。——范曄《後漢書》

助詞義：
1、結構助詞，幫助賓語提前。
孜孜焉唯進修是急，未之多見也。——清· 劉開《問說》
主上屈法申恩，吞舟是漏。——南朝梁·丘遲《與陳伯之書》

8. 高中文言文「以」和「而」的用法有哪些

而：青取之於藍，而青於藍（連詞，表轉折，卻，但是）
君子博學而日參省乎己，（連詞，表遞進，而且，並且)
則智明而行無過矣（連詞，表因果，因而）
吾嘗終日而思矣（連詞，表修飾）
鍥而舍之，朽木不折（連詞，表假設，如果，假如）
蟹六跪而二螯（連詞，表並列，和，與）
以：以有尺寸之地（連詞，才）
不賂者以賂者喪（介詞，因為）
以地事秦，有抱薪救火（介詞，用，拿）
秦以攻取之外（介詞，憑借）
表修飾：修飾前面的詞，
表遞進：前後成遞進關系
（例句「而」上有）

9. 高中文言文 之 字的意義和用法！

之
zhī（ㄓˉ）
[1]助詞，表示領有、連屬關系：赤子～心。
[2]助詞，表示修飾關系：緩兵～計。不速～客。莫逆～交。
[3]用在主謂結構之間，使成為句子成分：「大道～行也，天下為公」。
[4]代詞，代替人或事物：置～度外。等閑視～。
[5]代詞，這，那：「～二蟲，又何知」。
[6]虛用，無所指：久而久～。
[7]往，到：「吾欲～南海」。

10. 文言文中之的用法

1.用作代詞，又分幾種情況：
（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱，譯為"他"（他們）、"它"（它們），作賓語或兼語，不作主語。例如：
作《師說》以貽之。（《師說》，代人，作賓語）
輮使之然也。（《勸學》，代物，作兼語。）
人非生而知之者。（《師說》，代事理，作賓語）
（二）指示代詞，表近指。可譯為"這"，通常作復指性定語。如：
均之二策。（《廉頗藺相如列傳》）
2.用作助詞，也分幾種情況：
（一）
結構助詞，定語的標志。用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為"的"，有的可不譯。如：
若能以吳、越之眾與中國抗衡。（《赤壁之戰》）
（二）
結構助詞，補語的標志。用在中心語（動詞、形容詞）和補語之間，可譯為"得"。如：
古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。（《游褒禪山記》）
（三）結構助詞，賓語前置的標志。用在被提前的賓語之後，動詞謂語或介詞之前，譯時應省去。如：
宋何罪之有？（《公輸》，即"宋有何罪"。）
（四）
結構助詞。當主謂短語在句中作主語、賓語或一個分句時，"之"用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，可不譯。譯時可省去。如：
師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！（《師說》）
悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西。（《捕蛇者說》）
孤之有孔明，猶魚之有水也。（《隆中對》）
（五）
音節助詞，用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調整音節的作用，無義，譯時應省去。如：
頃之，煙炎張天。（《赤壁之戰》）
毛先生以三寸之舌，強於百萬之師。（《毛遂自薦》）
合用請採納，謝~