勉諭兒輩文言文
Ⅰ 勉諭兒輩文言文翻譯
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勉諭兒輩文言文翻譯
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勉諭兒輩文言文翻譯
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2020-04-13
《勉諭兒輩》，選自明代周怡的《尺牘精華》。現代漢語的意思是：從節儉變得奢侈（是）容易（的），從奢侈變得節儉（卻）困難（了）。飲食穿衣，如果思考得到這些事情的艱難，(就)不會輕易地花費錢財(了)。每一頓飯吃肉喝酒，可以置辦幾天的粗茶淡飯；一匹綢緞，可以置辦幾件平常的衣服。不餓不冷就夠了，何必圖個吃好穿好？經常在擁有的時候想著沒有的時候，不要等到失去的時候再想著擁有的時候，那麼子子孫孫(就能)常常享受到溫飽了。
Ⅱ 求三篇文言文的答案。
（三）螳螂捕蛇
1、下列句中加點的「之」與例句中加點的「之」用法相同的一項是（ ）
例句：似有物捉制之
A、 輟耕之壟上 B、受任於敗軍之際 C、悍吏之來吾鄉 D、環而攻之而不勝
答案：D，都是代詞，「它」
2、解釋下列句中加點的字詞。
（1） 以剌刀攫其首 攫： 抓取、刺傷
（2） 蛇竟死 竟： 最終，終於
3、翻譯下面句子。
然審視殊無所見。
但仔細觀察（蛇），卻什麼也沒有發現。
4、下列對文章的理解分析錯誤一項是（ B ）
A、 螳螂最後取得勝利的一個重要原因是以已之長攻敵之短。
B、 蛇被小小的螳螂擊殺的根本原因是以尾擊樹不重戰術。
C、 姓張的是本文的線索人物，全文以他的所見所聞為線索。
D、 本文步步設疑，環環相扣，文雖短但情節卻緊張曲折。
（四）景公令出裘發粟與飢寒
1、 解釋句中加點的詞語。
樓主，你這沒有加點啊？？我按照經驗中的重點詞給你解釋吧！
（1）景公之時，雨雪三日而不霽。（ 雨雪：動詞，下雨下雪 ；霽：天晴）
（2）立有間（ 站立在旁邊）
（3）公被狐白之裘，坐堂側陛。（ 被：同披，披著）
2、 翻譯
嬰聞古之賢君，飽而知人之飢，溫而知人之寒，逸而知人之勞。今君不知也。
我聽說古代的賢明的君主，自己飽了卻知道別人的飢餓，自己溫暖卻知道別人的寒冷，自己安逸卻能知道別人的勞累，如今的君主卻不能知道別人的情況啊。
3、 景公為什麼聽了晏子的一番話，「乃令出裘發粟以與飢寒者」？
因為晏子說的很有道理，讓景公醒悟了自己的安逸不能代替百姓的困苦。
（五）勉諭兒輩
由儉入奢易，由奢入儉難。飲食衣服，若思得之艱難，不敢輕易費用。酒肉一餐，可辦粗飯幾日；紗絹一匹，可辦粗衣幾件。不饞不寒足矣，何必圖好吃好著？常將有日思無日，莫待無時思有時，則子子孫孫常享溫飽矣。
注釋：1費用：花費錢財。2紗絹：一種細薄的絲織品。3饞：這里是飢餓的意思。
1、 解釋下面加點的字。
樓主，你這沒有加點啊？？我按照經驗中的重點詞給你解釋吧！
（1） 可辦粗飯幾日 辦：操辦
（2） 何必圖好吃好著 圖：追求
（3） 莫待無時思有時 莫：不要
2、 翻譯：不饞不寒足矣，何必圖好吃好著？
能夠吃飽飯，不寒冷就夠了，為什麼還一定追求好吃好穿呢？
3、 由儉入奢易，由奢入儉難，就節儉問題，向我們提出什麼要求？
在日常生活中，應該注意節約，注意節儉，不能奢侈浪費。
4、 在市場經濟繁榮的今天，商品供應充足，我們的物質生活水平大大提高了，還有必要提倡節儉嗎？
儉朴，乃中華民族的傳統美德。早在800年前，司馬光以親切的筆調寫下了《訓儉示康》，告誡其子司馬康要"以儉素為美"，不要"以奢靡為榮"。盡管在市場經濟繁榮的今天，商品供應充足，我們的物質生活水平大大提高了，我們也絕不能拋棄中華民族的傳統美德--節儉。
樓主：你的題目中有幾道要求給加點字解釋，但題中沒有加點，我就只給你解釋了重點字，如果還有問題，我可以繼續解釋的：）
Ⅲ 幫忙翻譯文言文《勉諭兒輩》.
由節儉進入奢侈（是）容易（的），由奢侈進入節儉（卻）困難（了）。如果思考得到(這些東西)的艱難,(就)不敢輕易的浪費使用(了).每餐吃肉喝酒,可以置辦幾天的粗茶淡飯;一匹綢緞,可以置辦幾件平常的衣服.不餓不冷就夠了,何必圖個吃好穿好?經常在有好東西的時候想著吃不上飯的時候,不要等到沒有東西吃的時候來想有好東西吃的時候,那麼子子孫孫(就會)常常享受到溫飽了.
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有沒有比我快的?
Ⅳ 文言文 勉諭兒輩 常將有日思無日，莫待無時思有時，給我們的啟示是什麼
節儉是要長期養成的好習慣
文言文教是初中語文教學中極為重要的一部分。文言文學習有助於學生了解我國古代豐富燦爛的文化，有助於對學生進行愛國主義、民族自豪感、高尚道德情操教育，有助於學生今後從事我國古代思想、政治、軍事、經濟、文化各方面的研究工作。義務教育課程標准實驗教科書語文教材中，編選了不少文言文。如何教好文言文，是每一位中學語文教師都要認真思考，潛心研究的問題。 一、 教師要有扎實的古漢語功底 我們所說的古代漢語是指先秦古籍中的上古漢語書面語言，以及後來歷代作家仿古作品中的語言，即通常所說的「文言文」。古代漢語與現代漢語相比，二者既有繼承關系，又有發展變化。特別是在發展方面，如古語語音、詞彙、語法和文字諸方面，古今都有明顯差異。因此，作為一名語文教師，自己首先要大量閱讀一些優秀的文言作品，還要系統的掌握古代漢語中的一些語音、詞彙、語法和文字方面的知識，這樣才能很好地駕馭教材，給學生講好教材內容。 二、 培養學生學習文言文的興趣 「興趣是最好的老師」。要教好文言文，最重要要的是要讓學生對文言文感興趣。我們可以通過同學們看過的影視劇《聊齋志異》、《水滸傳》、《西遊記》等等，激發他們讀原文的熱情，尤其從激發他們讀淺易白話小說《水滸傳》開始逐步深入，再學習一些較為簡短易懂的文言短篇，如《論語》、《孟子》中的一些短文，再學習《岳陽樓記》、《送東陽馬生序》、《出師表》之類較長的美文，讓學生在不斷學習中感悟文言文的美，在潛移默化里接受良好的道德教育。把學習文言文變為學生積極主動，自覺自願的慾望行動。 三、 把握好文言文教學過程中的幾個重要環節 1、文言文預習 利用好課本注釋、工具書、通讀課文。課文中任何一篇文言文都有注釋，它好比拐杖，可以幫助學生逐步掌握學習文言文的門徑。閱讀文言文時要藉助注釋，了解課文出處、寫作背景、文化常識、與課文有關的作者經歷。識記注釋中的字詞的音、形、義。有時不僅識記，還要求抄寫在筆記本上，以加深印象。指導學生學習文言文必須養成利用工具書的習慣。使用工具書，對於學習文言文來說，有著特殊重要性。比如「風吹草低見牛羊」中的「見」，學生會以為是現代漢語中的「見」，而不會讀成「現」。「此誠危急存亡之秋也」中的「秋」，不查找工具書，學生也可能不把它理解為「時」。還可以適當讓學生參看一些文言翻譯書，作為復習鞏固所學內容的資料，但不能過分依賴一些古文翻譯書，特別是不能預先看譯文，而應該反復理解字詞句子的含義，然後通讀全文，力爭上課前能流利地朗讀課文，粗知大意，將不理解的字句標示出來，上課時間再認真聽。 2、文言文的講解 教師要力戒串講全文的傳統教學方式，要相信學生，要讓學生在預習的基礎上自己先翻譯，教師只做一些難點的點撥。第一步，先讓學生反復朗讀課文，在朗讀中培養語感。第二步，學生試譯。可讓學生試譯不同段落。第三步，教師疏通文義，對一些常見文言實詞、虛詞中古今不同的讀音、詞義；通假字；詞類活用；特殊句式等內容幫助學生進行歸納、比較、總結。第四步，在通讀、熟讀全文後感知課文中的人物形象、課文主題。教師要提倡學生各抒己見，不受拘束地發表自己的見解。 3、文言文的鞏固 將所學文言文反復朗讀，達到熟練背誦的程度，是鞏固所學文言文最有效的方法。課本上所選文言課文大多都篇幅短小，有音韻美和節奏感，只有多朗讀才能體會到文章的妙處。古語有「讀書百遍，其義自現」之說，對文言文的復習鞏固，再形象不過了。 4、文言文閱讀的拓展 教師應多鼓勵學生大量閱讀文言作品，不求他們能讀懂多少，而是要求廣泛閱讀，在大量閱讀中潛移默化地提高學生閱讀文言文的能力。在假期給學生布置《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》及自己感興趣的文言作品去讀，如《論語》、《孟子》、《聊齋志異》、《史記》、《古文觀止》、《資治通鑒》等等，並適當作一些讀書筆記，寫一些心得，提高學生對文言文的分析、鑒賞能力。 時代在發展，教育在革新。教師只有不斷更新教育觀念，不斷探索創新教學方法、模式，才能在教學上出成效，文言文教學也是如此。
Ⅵ 勉諭兒輩這個古文題目的意思
勸說，告誡下一代的意思
Ⅶ 哪裡有 周怡的<< 勉諭兒輩>>的文言文翻譯
（九）《勉諭兒輩》
【原文】：由儉〔儉：節儉。〕入奢〔奢：奢侈。〕易，由奢入儉難。飲食衣服，若思得之艱難，不敢輕易費用；酒肉一餐，可辦粗飯幾時；紗絹一匹，可辦粗衣幾件；不飢不寒足矣，何必圖好吃好著〔著：穿。〕？常將有日思無日，莫等無時思有時，則子子孫孫，常享溫飽矣。
〔注釋〕： 《勉諭兒輩》選自《尺牘精華》(巴蜀書社1998年版)。周怡，字順之，號都峰，明人，曾官太常寺卿。
【評析】： 在我們這個高消費的時代，重溫一下先賢有關儉朴的教誨，很有現實意義。節儉不僅是一種個人的生活態度，也是對資源和環境的一種保護。
Ⅷ 文言文；勉諭兒輩
由節儉變得奢侈是容易的，由奢侈進入節儉卻困難了。飲食衣服，如果思考得到內(這些東西容的)艱難,(就)不敢輕易地花費錢財(了)。一餐吃肉喝酒,可以做幾天的粗茶淡飯；一匹綢緞，可以置辦幾件平常的衣服。生活不挨餓不受凍就足夠了，何必貪圖吃得好穿得好呢?經常在有好東西的時候想著吃不上飯的時候，不要等到沒有東西吃的時候來想有好東西吃的時候，那麼子子孫孫就會常常享受溫飽了。
請採納回答！
Ⅸ 文言文翻譯《呂蒙正不計人過》
一、譯文：呂蒙正宰相不喜歡記著別人的過失。剛擔任副宰相，進入朝堂時，有一位中央官吏在朝堂簾內指著呂蒙正說，「這小子也能參與謀劃政事嗎?」呂蒙正裝作沒有聽見似的走過去了。與呂蒙正同在朝廷的同僚非常憤怒，並追問那個人的官位和姓名。
呂蒙正急忙制止，不讓（那位同僚）查問。退朝以後，那些與呂蒙正同在朝班的同僚仍然憤憤不平，後悔當時沒有徹底追究。呂蒙正則說：「一旦知道那個人的姓名，就終生不能忘記，因此還不如不知道那個人的姓名。（不去追問那個人的姓名），對我來說有什麼損失嗎？」當時在場的人都佩服呂蒙正的度量（氣量）。
二、原文：宋·司馬光《湅水紀聞》
呂蒙正不喜記人過。初任參知政事，入朝堂，有朝士於簾內指之曰：「是小子亦參政耶！」 蒙正佯為不聞而過之。其同行列怒之，令詰其官位姓名，蒙正遽止之。罷朝，同列猶不能平，悔不窮問，蒙正曰：「一知其姓名，則終身不能忘，固不如無知也，且不問之，何損？」 時皆服其量。
(9)勉諭兒輩文言文擴展閱讀
一、文章中心
文章中呂蒙正不計人過，實在難能可貴。呂蒙正當眾諷刺自己的人，採取置之不理的冷處理的態度，而不是採取爭鋒相對，甚至懷恨在心，打擊報復的態度，避免了激化矛盾。作為宰相的呂蒙正卻有「不記人過」的心胸，這樣的氣度，令人佩服，景仰。我們從呂蒙正身上，可以學到為人處事的智慧，懂得容人之過的道理。
二、人物簡介
呂蒙正（944~1011年），字聖功，河南洛陽人，祖籍在今萊州市城港路街道軍寨址村 。北宋初年宰相。
太平興國二年（公元977年），考中狀元後，授將作丞，出任升州通判。步步高升，三次登上相位，封為許國公，授太子太師。為人寬厚正直，對上遇禮而敢言，對下寬容有雅度。
大中祥符四年（公元1011年），去世，終年六十八，追贈中書令，謚號文穆。
Ⅹ 急需15篇初中課外文言文譯文及原文
（1）《言語》第101則：桓玄義興還後，見司馬太傅。太傅已醉，坐上多客，問人雲：「桓溫來欲做賊，如何？」桓玄伏不得起。謝景重時為長史，舉板答曰：「故宣武公黜昏暗，登聖明，功超伊、霍，紛紜之議，裁之聖鑒。」太傅曰：「我知，我知。」即舉酒雲：「桓義興，勸卿酒！」桓出謝過。
2）《容止》第32則：「或以方謝仁祖不乃重者，桓大司馬曰：『諸君莫輕道仁祖，企腳北窗下彈琵琶，故自有天際真人想。』」
（3）《雅量 》第23則：「庾太尉與蘇峻戰，敗，率左右十餘人乘小船西奔，亂兵相剝掠，射，誤中舵公，應弦而倒，舉船上咸失色分散。亮不動容，徐曰：『此手哪可使著賊！』眾乃安。」
（4）《輕詆》第7則：「褚太尉初渡江，嘗入東，至金昌亭，吳中豪右燕集亭中。褚公雖素有重名，於時造次不相識別，敕左右多與茗汁，少著粽，汁盡輒益，使終不得食。褚公飲訖，徐舉手共語雲：『褚季野。』於是四座驚散，無不狼狽。」
（5）《文學》第62則：「孚雅善理義，乃與仲堪道《齊物》，殷難之。羊雲：『君四番後當得見同。』殷笑曰：『乃可得盡，何必相同？』」