世界學科分類
1. 安徽大學哪些專業最值得讀
安徽大學是我國重點建設的211大學,是安徽省一所綜合類公辦本科高校,安徽大學憑借著不錯的師資力量、專業和學科實力,成為了不少考生想要考上了一所重點高校,安徽大學的法學、英語、考古學、電子信息工程、計算機科學與技術、新聞學、生物科學都是值得就讀的專業,因為這些專業都是國家級特色專業,另外安徽大學的漢語言文學專業以及計算機應用技術專業也是值得學習的專業。下面,小匠老師下面就給大家介紹一下安徽師范大學的一些基本信息,希望能夠給各位考生和家長提供一定的幫助。
安徽大學除了具有不錯的專業和學科實力以外,也擁有著很不錯的師資水平。安徽大學有兩個國家級教學團隊,分別是漢語言文學教學團隊以及數學與應用數學專業教學團隊,安徽大學還擁有國家級教學名師,以及多位省級教學名師。
發展至今,安徽大學取得了很不錯的教學和科研成果,成為了安徽省一所非常知名的高校,綜合各種方面來看,安徽大學是值得考生報考了一所重點高校。對此,你們是怎麼認為的呢?歡迎在下面的評論區發表你們的觀點和看法。
2. 哲學的分類
關於哲學的內容如何分類的問題,自古至今,眾說紛紜,莫衷一是。現在比較通用的是以下第八種:
1,亞里士多德(逍遙學派)的分類。當時哲學包括所有的學科,分為三類:
一,理論學科:數學,物理學,形而上學;
二,實踐學科:政治學,倫理學;
三,創造性學科:詩學,修辭學;
四,附,工具學科:邏輯學。
2,古希臘晚期的斯多葛派的分類。
一,邏輯學;
二,物理學;
三,倫理學。
這三部分內容的范圍都比現在的這幾個詞所指的范圍要廣。他把整個哲學比喻為田地,邏輯學是這塊田地的圍牆;物理學,也就是自然哲學,是田裡的土壤;倫理學是田裡長成的果實。這個三分法來源於亞里士多德以前的哲學派別,特別是柏拉圖的哲學:古希臘最早的依奧尼亞派已經創立了自然哲學,相當於斯多葛派所說的物理學的內容;蘇格拉底創立的道德哲學,也就是倫理學;柏拉圖吸收前人的思想,又加上了思辨的或邏輯的哲學,即古代哲學家所稱的辯證法,相當於斯多葛派所說的邏輯學的內容。柏拉圖雖然沒有明白把哲學分為以上三類,但他的思想和著作,卻命明顯的可以按照這種三分法來劃分。
3,中世紀的神學家托馬斯阿奎那的分類。只是按照亞里士多德的三類學科之一的理論學科把哲學分為物理學,數學和神學(形而上學)三部分。
4,西方近代哲學的創始人迪卡爾將哲學分為三類,較多繼承了斯多葛派的觀點。
一,形而上學,他把它比喻為大樹的樹根;
二,物理學,這是樹干;
三,包括倫理學在內的各門具體學科,是樹枝。
5,德國近代哲學家沃爾夫的分類,它的分類法在後世有很大影響。
一,理論哲學(形而上學):本體論,宇宙論,心理學,神學。
二,實踐哲學:倫理學,政治學,經濟學
(導論:邏輯學)
6,黑格爾的哲學體系的分類,基本繼承了斯多葛派的三分法。
一,邏輯學,不是形式邏輯,而是與形而上學合流的邏輯學;
二,自然哲學;
三,精神哲學。
7,義大利新黑格爾主義哲學家克羅齊的分類:
一,理論哲學:美學,邏輯學;
二,實踐哲學:經濟學,倫理學。
8,西方哲學史上普遍流行的分類法:
第一部分,本體論(包括或者不包括宇宙論),關於存在本性的問題
從本體性質上分:唯心論,唯物論,中立論,合一論等;
從本體數量上分:一元論,二元論,多元論;
從宇宙起源,生成的問題分:機械論或決定論,目的論。
第二部分,認識論,關於人類知識來源,能力范圍,限度和真偽標準的研究。
從認知能力分:獨斷論,懷疑論,實證論;或者分為:可知論,不可知論;
從知識的來源分:理性主義,經驗主義,批判主義;
從知識的真偽標准來分:反映論,融貫說,實用說等。
第三部分,價值論。
包括倫理學,美學。
3. 上海大學到底怎麼樣
我是一名即將畢業,在上海大學待了四年的本科生,我也來發表一下我的看法吧。
從錄取線來看:上海大學作為一所「211」學校,應該算是很好的了,就拿在貴州(我來自貴州哈哈)的歷年錄取線來看,2015年高出一本線77分,16年高出109分,17年高出92分,18年高出96分。
4.上大實行短學期制。這種教學方法,一開始來真的感覺學習節奏特別快,適應的學生會感覺很不錯,還挺好的,能做許多事,效率也高。但對於不適應的,一開始真的學不動,我大一就是學不動,但後來待久了,也都習慣了。作為大四狗來說,這種制度比較講究規劃,規劃好自己的時間很重要。當然,具體是一個什麼樣的節奏呢,就是開學來選課,老師上課節奏很快,才過了幾周,到第五周就期中考試了(有些課沒有),然後才過了一兩周,到第6周或者第7周開始選下一學期的課了,然後開始好好看書了,才看了兩三周,十周滿了,進入為期兩周的考試周。終於考完了,好了,新學期開始了……
所以在短學期制這種體制下,平時還是比較繁忙的,但待了大學四年會對你很有好處,在這四年中能夠養成很多好習慣,以後在許多事中工作效率都會很高。
最後,歡迎大家報考上大,上大整體來說這幾年發展還是很不錯的,裡面學習氛圍好,教學制度不錯,玩的多,吃的也多。
希望我的回答對你會有所幫助。
4. 現在世界上的科學分類有哪些,比如人文科學,社會科學還有自然科學以及它們的定義,請大神告訴我,詳細點
(此內容來自合肥論壇「雲上一點」發貼,加進了作者理解,很是有趣。要知道更詳細的只需點擊某類即可連接到維基網路,十分豐富,科學發展是國家的未來!)
科學的分類
前言:
我本人一直有一個問題,就是科學探秘板塊到底面向的是廣義的科學(自然科學和社會科學),還是狹義的科學(專指自然科學理論及相關的應用科學)。我想至少重點是後者吧,因為社會科學方面的探索在合肥論壇已被分為很多其他板塊,藝術,經濟,政治。。。。(感覺有點歧視自然科學的味道呵呵)。
那麼我們所討論的自然科學是怎樣分類的?您又對其中的哪些特別感興趣或者您專注在哪些領域里?歡迎大家積極討論,懇請版主酌情加分!
由於超鏈接眾多,一次性發帖超過字數限制,故分貼論之。貼中超鏈接來自維基網路,好像中國大陸打不開,見諒!
註:此分類來源於維基網路,我做了稍微的變更編輯,並且發現有一些新興學科或者邊緣學科未被歸納。您又對哪些新興或邊緣學科有所認識,歡迎羅列!
愛科學,從了解科學開始!
帖子編輯較不易,謝謝多多關注,多多討論!
科學分類:
理論科學:(2-8樓)
空間科學(太空科學)
地球科學
環境科學
生命科學
化學
物理學
數學
應用科學:(9-13樓)
認知科學
計算機科學
工程學
健康學
醫學
沙發 發表於 2008-1-17 18:38 只看該作者
空間科學(太空科學)
考古天文學
天體生物學
太空化學
航天動力學
天體測量學
天文學
天體物理學
太陽系化學
星系天文學
銀河天文學
物理宇宙學
天體地質學
行星學
太陽天文學
星學
註:個人覺得,這是人類探索無窮世界的典範學科!也是中國期望世界肯定的希望所在之一!在此向神六及嫦娥工程師們致敬!
板凳 發表於 2008-1-17 18:39 只看該作者
地球科學
生物地理學
地圖學
氣候學
海岸地理學
大地測量學
地理學
地質學
地貌學
地球統計學
地球物理學
冰川學
水文學
水文地質學
礦物學
氣象學
海洋學
古氣候學
古生物學
岩石學
湖沼學
地震學
土地科學
測繒學
火山學
註:據我了解,地質學,是一個被忽視但是非常有前景,也非常具有經濟效益的學科!同時也是個非常艱苦的學科!油氣勘測,魅力無窮!
地板 發表於 2008-1-17 18:40 只看該作者
環境科學
環境科學
環境化學
環境地學
環境土地科學
註:環境科學其實是一個很大的邊緣學科,個人覺得環境學科的發展方向是與能源科技結合在一起,得到保護與創造相結合的雙重價值。
5樓 發表於 2008-1-17 18:41 只看該作者
生命科學
解剖學
太空生物學
生物化學
生物資訊學
生物學
生物物理學
生物工程學
植物學
細胞生物學
親緣分支分類法
細胞學
發育生物學
生態學
胚胎學
昆蟲學
流行病學
動物行為學
演化 (演化生物學)
演化發育生物學
淡水生物學
遺傳學 (群體遺傳學, 基因體學, 蛋白質組學)
組織學
免疫學
海洋生物學
微生物學
分子生物學
形態學
神經科學
個體發生學
藻類學
種系發生學
體質人類學
物理治療
生理學
群體動力學
結構生物學
生物分類學
毒理學
病毒學
動物學
註:本人大學時讀的是生物工程,個人覺得這個分類已經很細致了。驚奇發現物理治療不但被分在醫學范圍,還被分在生命科學,有點懸乎。
6樓 發表於 2008-1-17 18:41 只看該作者
化學
分析化學
色譜法
光譜學
生物化學
分子子生物學
環境化學
地球化學
無機化學
材料科學
納米科技
葯物化學
核化學
有機化學
有機金屬化學
葯理學
葯劑學
物理化學
電化學
量子化學
高分子化學
超大分子化學
理論化學
計算化學
立體化學
熱化學
註:很驚奇地發現,分子生物學被歸在生命科學和化學兩個范圍內。所謂的「交叉學科」。
7樓 發表於 2008-1-17 18:42 只看該作者
物理學
聲學
土壤物理學
原子,分子及光學物理學
生物物理學
計算物理學
凝聚態物理學
低溫物理學
動力學
流體動力學
地球物理學
材料科學
數學物理
力學
原子核物理學
光學
粒子物理學(或稱 高能物理學)
等離子物理學
高分子物理學
熱力學
靜力學
固體物理學
車輛動力學
註:再次很驚奇地發現車輛動力學竟然被歸在理論科學以內,個人覺得更好地是在機械工程學內。不知各位怎麼看?
8樓 發表於 2008-1-17 18:43 只看該作者
數學
代數
群論
環論(圈論)
域論
線性代數 (向量空間)
多線性代數
無相聯代數
泛代數
同調代數
范疇論
格 (序理論)
分析
實分析
微積分學
復分析
泛函分析
非標准分析
傅立葉分析
p進分析
常微分方程
偏微分方程
機率論
測度
遍歷理論
隨機過程
幾何學 及 拓撲學
點集拓撲學
代數拓撲
幾何拓撲學
代數幾何
微分拓撲
射影幾何
仿射幾何學
非歐幾里德幾何
凸面幾何
分離幾何
數論
解析數論
代數數論
幾何數論
邏輯 及 基礎數學
集合論
證明論
模型論
遞歸論
模態邏輯
數學直覺主義
應用數學
統計學
數理統計學
計量經濟學
人口學
近似值理論
數值分析
最優化
作業研究
線性規劃
動力系統
混沌理論
碎形幾何
數學物理
量子場論
統計力學
計算理論
計算復雜性理論
資訊理論
密碼學
組合數學
編碼理論
圖論
對策論
註: 我個人較崇拜數學家,從這樣繁瑣的分類可見一斑。再回看我大學時的高數成績,甚是慚愧!
9樓 發表於 2008-1-17 18:44 只看該作者
認知科學
認知神經科學
認知心理學
神經科學
心理語言學
註:個人覺得心理學中社會科學成分較高。
10樓 發表於 2008-1-17 18:45 只看該作者
計算機科學
計算理論
自動機械裝置理論 (正式語法)
可計算性理論
計算復雜性理論
同作理論
演算法
隨機化演算法
分散演算法
並行演算法
數據結構
電腦系統結構
超大規模集成電路設計
操作系統
電腦網路
資訊理論
網際網路, 萬維網
無線網路 (流動網路)
電腦放御 及 效能
密碼學
錯誤容忍演算法
分布式計算
網格計算
並行計算
高性能演算法
量子電腦
電腦圖形學
圖像處理
科學形象
計算幾何
軟體工程
形式化程序 (形式化驗證)
編程語言
編程范型
面向對象程序設計
函數式編程
形式語義學
類型論
編譯器
同步編程語言
資訊學
資料庫
關聯式資料庫
分布式資料庫
對象資料庫
多媒體, 超媒體
資料挖掘
資訊檢索
人工智慧
認知科學
自動化推理
機器學習
人工神經網路
自然語言處理 (計算語言學)
電腦視覺
專家系統
機器人學
人機互動
在數學、自然科學、工程學及醫學中使用電腦
數值分析
符號計算
數位電腦理論
數學電腦學
科學電腦學
生物電腦學
物理電腦學
化學電腦學
神經科學電腦學
電腦助手工程學
有限元分析
計算流體力學
在社會科學、文科及人文學職業中使用電腦
經濟電腦學
社會電腦學
金融工程學
數位人文學科
信息系統 (信息管理系統)
資訊科技
信息管理系統
醫學信息學
電腦與社會
使用電腦的歷史
人道資訊學
公眾資訊學
註:為何IT如此經久不衰?看看分類吧!在生活的方方面面滲透著它的點滴。交叉學科多得驚人。所以個人認為,學IT的,最好輔修另外一門其他學科比如機械什麼的,這樣應用性更強!更符合未來發展要求!
工程學
航空工程
航太工程
農業工程
農業科學
生醫工程
化學工程
土木工程
計算機工程
控制工程
電機工程
語言工程
海洋工程
機械工程
礦業工程
核工程
軟體工程
註:工程學還可被細分。這是創造社會價值的應用科學,是科學技術發揮第一生產力的表現!
12樓 發表於 2008-1-17 18:46 只看該作者
健康學
環境醫學
牙醫學
醫學
獸醫學
註:驗證了牙醫學與醫學並列歸納的原理。國外分為臨床和牙科兩類診所,井水不犯河水。呵呵
13樓 發表於 2008-1-17 18:46 只看該作者
醫學
解剖學
皮膚學
婦科學
免疫學
內科學
神經學
眼科學
病理學
病理生理學
兒科學
葯理學
物理治療
生理學
精神病學
影像診斷學
毒物學
註:個人認為,中醫與西醫的劃分是社會化的產物。沒有中醫西醫,只有現代醫學!5. 雲台山世界地質公園中地質遺跡學科分類
雲台山世界地質公園主要地質遺跡有如下類型。
古生物學與古人類學地質遺產類(表5-9):三葉蟲、角石、螺類、腕足類、海百合、牙形刺、層孔蟲、藻類和蟲跡。
沉積學與沉積岩石學地質遺產類(表5-10,表5-11):意義重大的接觸界面,25億~14億年的角度不整合面,10~5億年和4.5~3.5億年的平行不整合面。層理構造:如水平微層理、波狀層理、斜層理、交錯層理、漸變層理、壓扁層理;層面構造:如波痕、泥裂、雨痕;槽模、溝模、沖刷現象和其他特殊沉積構造:如內碎屑、結核、團塊、鮞粒、豆石、核形石、鳥眼構造、硬底構造、縫合線構造、竹葉狀構造、豹斑狀構造。
除少許太古宙片岩、片麻岩等變質岩露頭外,主要是沉積岩,如中、新元古代的石英砂岩,寒武紀和奧陶紀的灰岩、白雲質灰岩、白雲岩,這是主要成景岩石。其間有呈夾層狀產出的泥岩、頁岩,也是斷崖形成的重要因素。另有兩類特殊岩類,膏鹽沉積和中奧陶統與中石炭統間的古風化殼含鋁鐵質堆積。
構造地質學與大地構造學地質遺產類(表5-12):自中元古代以來,形成中朝克拉通,地殼穩定,僅有幾次升降運動。新生代的,強烈構造運動表現為垂直升降,隨華北裂谷(東亞大裂谷的中段)在南部東部形成深達6000~7000m的斷陷,西北側太行山上升,形成秦晉高原,成為我國地質地理上的第二階梯,表現出一條地球物理、地質、地形、地貌、生態環境的急變帶,保存了豐富的地質遺產,如長期構造穩定的中朝克拉通的地史演化代表性剖面,華北裂谷帶的西北翼,太行山南山前斷裂系,此外東西向、南北向和北西、北東向4組斷層及規模不等的同樣幾組節理裂隙。以及由其控制的深切河谷、曲流、谷中谷、五級階地和溶洞,河流錯動、襲奪、沖積扇側移,一系列斷層三角面等。
第四紀地質學地質遺產類(表5-13):主要代表有兩個夷平面和六級河谷階地。
華北普遍存在的北台夷平面在本區未能很好保存。
太行期夷平面800~1200m高程一系列的山頂面和溶洞,殘余峰林、峰叢。
唐縣期夷平面300~600m高程的一系列山頂面和台階面構成。見古溶洞和河流礫石層。
新生代以來形成了高出河床面80~90m、60m、36m、27m、10m和3~4m的六級階地,三級以上均有膠結較好的礫石層,黃土和紅色土,下部有姜結人(鈣質結核),有時成層。
水文地質學地質遺產類(表5-14):水是本區地貌形成的主要雕塑師。分為地表徑流水、地下水和湖泊。
表5-8 中國138個國家地質公園中主要代表地質遺跡類型分類表
續表
續表
續表
續表
續表
續表
續表
續表
續表
續表
續表
續表
續表
表5-9 古生物學與古人類學地質遺跡類簡表
表5-10 沉積學與沉積岩石學地質遺跡類簡表
表5-11 岩石學地質遺跡類簡表
表5-12 構造地質學與大地構造學地質遺跡類簡表
續表
表5-13 第四紀地質學地質遺跡簡表
表5-14 水文地質學與流水地貌地質遺跡簡表
地表流水形成深切河流、古老曲流、河流遷移和襲奪、瀑布、跌水、急流和懸泉。地下水形成地下河入口和出口、泉、伏流、干河谷。湖泊多為人工水庫。
地貌學地質遺產類(表5-15):在本區地貌學地質遺產類型多,可進一步劃分為構造地貌、崩塌地貌、流水地貌、堆積地貌和岩溶地貌。
急變地形高差,強烈的新構造活動,豐沛的水流和多變的岩性,形成了獨具特色的雲台地貌,主要包括:由流水和崩塌作用共同形成的懸崖、長牆斷壁、魚脊嶺、平頂山或方山、圍谷或瓮谷、巷谷、嶂谷、隘谷、寬谷、套谷、懸溝等。
由流水沖刷作用形成的峽谷、裂隙溝、壺穴、深潭、離堆山、半島狀岬角、階梯狀台階面、侵蝕階地。
由流水沉積作用形成的河谷階地、河漫灘、洞穴堆積物、鈣華砂、鈣華錐和扇、灘、壩、台階、階地等。
岩溶地貌地質遺產也是地貌地質遺跡的一類(表5-16),可溶性岩石有灰岩、白雲岩和膏鹽沉積,在水、大氣、生物共同作用下,形成各種岩溶地質遺跡。
碳酸鹽表面溶蝕作用代表岩溶作用之始,如,石牙、溶坑、溶溝、溶痕,後有溶洞暗河與天生橋。
喀斯特的中年期形成峰叢,老年期成孤峰或峰林窪地(或河谷平原),當地殼再次抬升,即可返老還童形成谷中峰林、峰叢和山頂殘余峰、柱。但本區的峰林、峰牆和谷中峰柱並非岩溶作用產物面是水平碳酸鹽岩地層,節理發育,垂直面成緊密的組系,地殼快速上升,暴雨形成山洪或冬季凍融,造成重力崩塌而成。
岩溶景觀中以溶洞最為神奇,溶洞、溶孔、落水洞、天井、邊石壩、石花、石鍾乳、穴珠、石筍、石柱、石幔、溶洞角礫岩、洞穴堆積和洞中流水沉積、鈣華板。
此外本區還有環境地質學和自然災害學地質遺產(表5-17),如崩塌滑坡、泥石流、墜石、地裂、塌陷。人造的工程地質遺產也極具旅遊價值,如茱萸峰上的18個首尾相接且洞內180°大轉彎的隧道工程和紅石峽上的子房湖水壩工程,都是匠心獨運的例子。
地質遺跡學科分類系統是在地質公園的綜合調查、規劃設計、科學保護和開發利用的工作中。在前人工作的基礎上總結出來的,通過對我國138家國家地質公園中主要地質遺跡的類型研究和劃分。特別是對雲台山世界地質公園中主要地質遺跡類型的深入研究和科學劃分,證實了地質遺跡學科分類系統是一種全面系統的分類方案,對於指導地質遺跡調查、研究、規劃、保護和開發利用,統一地質遺跡和地質公園有關材料的編寫,科學普及的開展都會有所裨益。
6. 哲學的分類
關於哲學的內容如何分類的問題,自古至今,眾說紛紜,莫衷一是。現在比較通用的是:
唯物主義,與唯心主義。
根據以上的第一方面可以將哲學劃分為「唯物主義」和「唯心主義」兩個基本派別:
唯物主義:將世界的本源歸結為物質,物質由原材料產生,主張物質第一性,意識第二性,認為意識是物質的產物,具體又分為古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義與辯證唯物主義。該流派哲學一直強調感官認知與理性推理及客觀證據,由於自然科學發展的局限,該流派在關於世界起源的解釋上尚無定論。
唯心主義:把世界的本源歸結為精神,主張意識第一性,物質第二性,物質是意識的產物。唯心主義內容十分之復雜,大體可以分為三類:
客觀唯心主義,其包涵了唯心主義的所有共同特點,主要表現在比較古老的「具象神」宗教,強調主宰萬物的神靈的客觀存在。
主觀唯心主義,包涵唯心主義的所有共同特點,認為物質的存在是因為人的意識(而非神靈的)存在。更深入地追究,就是將「認知」與「存在」等價起來,主觀唯心主義所講的「存在」是狹隘的「客體」對於「主體」的被認知。
絕對唯心主義,包涵唯心主義的所有共同特點,黑格爾在他的《邏輯學》的末尾對「絕對理念」進行了詳盡闡述,但其原文十分之復雜難懂,就連哲學家瓦勒斯、羅素也難以作出解釋。在追究世界的本源元素時「絕對唯心」陷入了與「客觀唯心」一樣的觀點,但不同的是絕對唯心對「神靈是實體」進行了否定。亞里士多德的「神」以及伊斯蘭蘇菲主義均屬於該范疇。
根據以上的第二方面可以講哲學劃分為「可知論」和「不可知論」兩個基本觀點:
可知論:認為世界是可以被認知的,持該觀點者多為唯物論者,認為人可以憑借感覺器官及其延伸(指科學儀器)完全認知世界,而至今尚未被認知的部分只是因為技術的不發達,人完全認識世界是必然。
不可知論:認為世界是不能被認知的或不能被完全認知,此處的不能完全被認知並非「尚未被認知」,而是指世界的某些部分或某些層面,人類是永遠無法知道其真相的。持該觀點多為唯心主義者,「概念世界」是研究不可知論時不可不提的概念。
1,亞里士多德(逍遙學派)的分類。當時哲學包括所有的學科,分為三類:
一,理論學科:數學,物理學,形而上學;
二,實踐學科:政治學,倫理學;
三,創造性學科:詩學,修辭學;
四,附,工具學科:邏輯學。
2,古希臘晚期的斯多葛派的分類。
一,邏輯學;
二,物理學;
三,倫理學。
這三部分內容的范圍都比現在的這幾個詞所指的范圍要廣。他把整個哲學比喻為田地,邏輯學是這塊田地的圍牆;物理學,也就是自然哲學,是田裡的土壤;倫理學是田裡長成的果實。這個三分法來源於亞里士多德以前的哲學派別,特別是柏拉圖的哲學:古希臘最早的依奧尼亞派已經創立了自然哲學,相當於斯多葛派所說的物理學的內容;蘇格拉底創立的道德哲學,也就是倫理學;柏拉圖吸收前人的思想,又加上了思辨的或邏輯的哲學,即古代哲學家所稱的辯證法,相當於斯多葛派所說的邏輯學的內容。柏拉圖雖然沒有明白把哲學分為以上三類,但他的思想和著作,卻命明顯的可以按照這種三分法來劃分。
3,中世紀的神學家托馬斯阿奎那的分類。只是按照亞里士多德的三類學科之一的理論學科把哲學分為物理學,數學和神學(形而上學)三部分。
4,西方近代哲學的創始人迪卡爾將哲學分為三類,較多繼承了斯多葛派的觀點。
一,形而上學,他把它比喻為大樹的樹根;
二,物理學,這是樹干;
三,包括倫理學在內的各門具體學科,是樹枝。
5,德國近代哲學家沃爾夫的分類,它的分類法在後世有很大影響。
一,理論哲學(形而上學):本體論,宇宙論,心理學,神學。
二,實踐哲學:倫理學,政治學,經濟學
(導論:邏輯學)
6,黑格爾的哲學體系的分類,基本繼承了斯多葛派的三分法。
一,邏輯學,不是形式邏輯,而是與形而上學合流的邏輯學;
二,自然哲學;
三,精神哲學。
7,義大利新黑格爾主義哲學家克羅齊的分類:
一,理論哲學:美學,邏輯學;
二,實踐哲學:經濟學,倫理學。
8,西方哲學史上普遍流行的分類法:
第一部分,本體論(包括或者不包括宇宙論),關於存在本性的問題
從本體性質上分:唯心論,唯物論,中立論,合一論等;
從本體數量上分:一元論,二元論,多元論;
從宇宙起源,生成的問題分:機械論或決定論,目的論。
第二部分,認識論,關於人類知識來源,能力范圍,限度和真偽標準的研究。
從認知能力分:獨斷論,懷疑論,實證論;或者分為:可知論,不可知論;
從知識的來源分:理性主義,經驗主義,批判主義;
從知識的真偽標准來分:反映論,融貫說,實用說等。
第三部分,價值論。
包括倫理學,美學。7. 散文的分類 具體的
散文可分為記敘性散文、抒情性散文和議論性散文三種。
⒈記敘散文
以記敘人物、事件、景物為主的散文,稱為記敘散文。
就敘事而言,散文所述的事件不要求情節完整,更不追求曲折變化,而小說對敘事的要求要較散文高得多;另外,散文在敘事的時候需要飽蘸情感,小說的情感則主要由人物體現出來,不須作者明確抒發。就寫人而言,小說要求努力塑造典型人物形象,典型人物是作者虛構出來的。而散文中的人物則是在真人真事的基礎上,進行某些剪裁加工,注重對人物進行寫意式的描繪。
散文可區分為記事散文和寫人散文。
偏重於記事的散文以事件發展為線索,偏重對事件的敘述。它可以是一個有頭有尾的故事,如許地山的《落花生》,也可以是幾個片斷的剪輯,如魯迅的《從百草園到三味書屋》。在敘事中傾注作者真摯的感情,這是與小說敘事最顯著的區別。
偏重於記人的散文,全篇以人物為中心。它往往抓住人物的性格特徵作粗線條勾勒,偏重表現人物的基本氣質、性格和精神面貌,如魯迅《藤野先生》。人物形象是否真實是它與小說的區別。
⒉抒情性散文
主要用以抒發作者主觀情感的散文叫抒情散文。富有情感是所有散文的共同特徵,但與其他散文相比,抒情散文情感更強想像更豐富,語言更具有詩意。
抒情散文主要用象徵、比興、擬人等方法,通過對外在形象的描繪來傳達作者的情思,因此借景抒情和托物言志是這類散文最常用的手法。
⒊議論性散文
以發表議論為主的散文稱為議論散文。它又不同於一般的議論文,用事實和邏輯來說理,而主要用文學形象來說話,是一種文藝性的議論文。
它既有生動的形象,又有嚴密的邏輯;既要以情動人,又要以理服人;融形、情、理於一爐,合政論與文藝於一體。魯迅先生的雜文、陶鑄的《松樹的風格》等都是典型的議論散文。
(7)世界學科分類擴展閱讀:
散文特點
形散神聚:」形散「既指題材廣泛、寫法多樣,又指結構自由、不拘一格;「神聚」既指中心集中,又指有貫穿全文的線索。散文寫人寫事都只是表面現象,從根本上說寫的是情感體驗。情感體驗就是「不散的神」,而人與事則是「散」的可有可無、可多可少的「形」。
「形散」主要是說散文取材十分廣泛自由,不受時間和空間的限制;表現手法不拘一格:可以敘述事件的發展,可以描寫人物形象,可以托物抒情,可以發表議論,而且作者可以根據內容需要自由調整、隨意變化。「神不散」主要是從散文的立意方面說的,即散文所要表達的主題必須明確而集中,無論散文的內容多麼廣泛,表現手法多麼靈活,無不為更好的表達主題服務。
意境深邃:注重表現作者的生活感受,抒情性強,情感真摯。
作者藉助想像與聯想,由此及彼,由淺入深,由實而虛的依次寫來,可以融情於景、寄情於事、寓情於物、托物言志,表達作者的真情實感,實現物我的統一,展現出更深遠的思想,使讀者領會更深的道理。
語言優美:所謂優美,就是指散文的語言清新明麗(也美麗),生動活潑,富於音樂感,行文如涓涓流水,叮咚有聲,如娓娓而談,情真意切。所謂凝練,是說散文的語言簡潔質朴,自然流暢,寥寥數語就可以描繪出生動的形象,勾勒出動人的場景,顯示出深遠的意境。散文力求寫景如在眼前,寫情沁人心脾。
散文素有「美文」之稱,它除了有精神的見解、優美的意境外,還有清新雋永、質朴無華的文采。經常讀一些好的散文,不僅可以豐富知識、開闊眼界,培養高尚的思想情操,還可以從中學習選材立意、謀篇布局和遣詞造句的技巧,提高自己的語言表達能力。
8. 什麼是哲學,哲學包括哪些分類
哲學是唯物主義者的信仰標准----關於世界觀的學說,世界觀是人對整個世界的總的看法和根本觀點。相對應的,神學是唯心主義者的信仰標准。二者都包括信仰的原始標准(對自身及外界系統的所見的內容,如聖經,古蘭經等),信仰的理解標准(對自身及外界系統的所見內容的理解即各種宗教的教義),信仰的執行標准(對信仰的執行標准),信仰的判斷標准(對信仰行為結果的判斷標准)。 哲學或神學是一切知識的最大分類,知識好象一本書,其中有許多章節和分類層次,可是書名就稱為哲學或神學。因為這代表了知識的來源。一般所說的思維科學,自然科學社會科學都屬於哲學或神學的范疇之內-----思維科學是人類對自身SOUL的形式的認識的科學,社會科學是人類對自身SOUL的內容的認識的科學。自然科學是人類對人的自身BODY動物植物礦物等其他被造物主所造的物體(BODY)的形式和內容的認識的科學. 在西方中世紀時科學被定為從屬於哲學或神學,現代好象將哲學或神學歸入科學,我覺得二者都對,前提是人類所有的知識都應稱為科學,而神學或哲學是科學的本源,所以完全有資格成為科學的同一概念的名詞,科學才是哲學或神學的歸納化的別稱。 以人為研究對象的是人類科學:下屬主體---SOUL(形式有邏輯學,內容有神宗教學),客體---SOUL(形式有心理學,內容有倫理學-有關人類道德的科學,道德是對人的信仰的解釋,統治階級的道德上升為法律),客體(被造物)---BODY(形式有音樂美術語言行為學等稱為藝術科學,內容有數學物理化學醫學等即一般據說的自然科學,形式與內容的結合有管理學計算機氣象等應用性的科學也稱技術科學)。 以上觀點純屬本人個人觀點,僅供參考。
9. 學術碩士和專業碩士有哪些區別
學術型碩士和專業型碩士都是碩士的一種,但是在畢業擇業方向和在學習期間的主要學習傾向是不一樣的,它們的區別是:
1、學術型碩士學位按學科設立,其以學術研究為主導,更加偏重理論和研究,而專業學位以工作專業實踐為導向,更加重視實踐和應用,培養在專業和專門技術上受到正規的、高水平訓練的高層次人才。
2、學術型碩士培養大學教師和科研機構的研究人員;而專業性碩士更偏重於培養社會工作類人才,從事具有明顯職業背景的工作。
3、學術型碩士和專業型碩士在教學方法、教學內容、授予學位的標准和要求等方面均有所不同。
4、在就業方面,專業碩士更加受用人單位的喜歡,而學術型碩士大多數都會留在學校搞學術研究,或去大型研究機構進行研究。
5、學碩和專碩在畢業時畢業證相同,學位證書設計相同,但授予學位類型不同,分學術型學位和專業型學位。
10. 學什麼專業好,最適合女孩子的十大專業
隨著社會的發展,大學中的專業門類也在不斷地變化著,以便順應社會發展的潮流,緊跟時代的就業反向。對於每個大學生來說,進入大學是幸運的,但是隨之而來的就是選一個容易就業和有發展前途的專業。尤其對於女生來說。選擇一個合適的專業尤為重要。
在大學里,女生要想在畢業以後有一個好的工作。這幾個專業可以考慮下。首先是師范類專業。隨著入國家對教育的重視。教師的地位也越來越高。在大學選擇一個師范類的專業,畢業以後成為一個老師對於女生來說是非常好的一個選擇;其次,醫學類專業。喜歡醫學的女生也可以選擇學醫,醫生在現在也是一個非常受歡迎的職業。對於女生來說學醫機也是一個不錯的選擇;最後,金融會計類。由於女生心思縝密。所以在大學學習財會金融類的專業額時非常好的,而且在畢業以後的就業也比較容易。
三、財會類專業。女生天生心細如發,而且隨著社會的發展,財會方面的專業人才缺口也是一直存在,對於女生來說選擇財會專業也是一個非常好的選擇。而且財會專業在畢業以後也容易找到工作。
你覺得女生學習哪些專業比較好?