延徽文言文翻譯

小題1:（2分）C
小題1:（4分）①遣：派、派遣②益：更加③之：去、到④向：以前、專過去
小題1:（2分）契丹主屬對延徽不行禮感到惱怒，讓（他）在野外放馬。（「怒」、「使」、省略、 倒裝）
小題1:（2分）延徽賢能，契丹主知人善任，述律後的推薦（答出兩點即可）

Ⅶ 延徽與仁浦並居,欲並其第 文言文翻譯

延微和仁浦是鄰居，想吞掉他的宅院

Ⅷ 《延徽》文言文翻譯

延徽，幽州人，有智略，頗知屬文。劉守光末年衰困，遣參軍韓延徽求援於契丹，契丹主怒其不拜，使牧馬於野。

延徽，是幽州人，有智慧謀略，很善於寫文章。劉守光在末年時國力衰退困苦，派參軍延徽向契丹求救，契丹君主因延徽對他不參拜行禮非常生氣，扣留他並發配去放牧。

述律後言於契丹主曰：「延徽能守節不屈，此今之賢者，奈何辱以牧圉！宜禮而用之。」契丹主召延徽與語，悅之，遂以為謀主，舉動訪焉。。延徽始教契丹建牙開府，築城郭，立市裡，以處漢人，使各有配偶，墾藝②荒田。由是漢人各安生業，逃亡者益少。契丹威服諸國，延徽有助焉。

述律後對契丹君主說：「延徽能秉守節操不屈服，這是當今有賢德的人，怎能用讓他到牧場中放牧的方式辱沒他呢？應該以禮相待並任用他。」契丹君主召見延徽與他交談，大悅，於是就把他作為計劃的主人。一舉一動都要徵求他的意見。延徽開始告訴契丹主建立官署開放府庫，修築城郭，建在市井裡巷，來安置漢人，並使他們各有配偶，開墾荒田。於是漢人各自相安於生活職業，逃亡者更少。契丹的威信征服了各諸侯國，延徽是有功勞的。

傾之，延徽逃奔晉陽。晉王欲置之幕府，掌書記王緘疾之。延徽不自安，求東歸省母，過真定，止於鄉人王德明家。德明問所之，延徽曰：「今河北皆為晉有，當復詣契丹耳。」

不久，延徽逃到晉陽，晉王想安置他到幕府，掌書記王緘憎恨他。延徽自感不安全，請求回家探望母親，經過真定時，在同鄉人王德明家歇腳。王德明問他到哪裡，延徽說：「如今黃河以北都歸晉所有，應當回到契丹去啊。」

契丹主聞其至，大喜，如自天而下，拊其背曰：「向者何往？」延徽曰：「思母，欲告歸，恐不聽，故私歸耳。」契丹主待之益厚。

契丹君主聽說（延徽）到了，非常高興，好象他從天而降，輕輕拍著他的背說：「之前你去了哪裡？」延徽說：「想念母親，想告請回家，又害怕不允許，所以私下回去罷了。」契丹君主對待他更加優厚。

Ⅸ 求<韓廷徽傳>文言文

韓延徽，字藏明，幽州安次人。父夢殷，累官薊、儒、順
三州刺史。延徽少英，燕帥劉仁恭奇之，召為幽都府文學、平
州錄事參軍，同馮道祗候院，授幽州觀察度支使。
後守光為帥，延徽來聘，太祖怒其不屈，留之。述律後諫
曰 ：「彼秉節弗撓，賢者也，奈何困辱之？」太祖召與語，合
上意，立命參軍事。攻黨項、室韋，服諸部落，延徽之籌居多。
乃請樹城郭，介市裡，以居漢人之降者。又為定配偶，教墾藝，
以生養之。以故逃亡者少。
居久之，慨然杯其鄉里，賦詩見意，遂亡歸唐。已而與他
將王緘有隙，懼及難，乃省親幽州，匿故人王德明舍。德明問
所適，延徽曰 ：「吾將復走契丹 。」德明不以為然。延徽笑曰：
「彼失我，如失左右手 ，其見我必喜 。」既至 ，太祖問故。
延徽曰 ：「忘親非孝，棄君非忠。臣雖挺身逃，臣心在陛下。
臣是以復來 。」上大悅，賜名曰匣列。「匣列 。」遼言復來也。
即命為守政事令、崇文館大學士，中外事悉令參決。
天贊四年，從征渤海，大諲撰乞降。既而復叛，與諸將破
其城，以功拜左僕射。又與康默記攻長嶺府，拔之。師還，太
祖崩，哀動左右。
太宗朝，封魯國公，仍為政事令。使晉還，改南京三司使。
世宗朝，遷南府宰相，建政事省，設張理具，稱盡力吏。
天祿五年六月，河東使請行冊禮，帝詔延徽定其制，延徽奏一
遵太宗冊晉帝禮，從之。
應歷中，致仕。子德樞鎮東平，詔許每歲東歸省。九年卒，
年七十八。上聞震悼，贈尚書令，葬幽州之魯郭，世為崇文令
公。

翻譯：

韓延徽，字藏明，幽州安次人。父親韓夢殷，相繼擔任薊、儒、順三州的刺史。韓延徽從小就很出眾，燕京統帥劉仁恭認為他不同凡響，召他為幽都府文學、平州錄事參軍，與馮道同在祗候院，被任命為幽州觀察度支使。
後來劉守光擔任統帥，韓延徽奉使契丹，遼太祖惱怒他不屈服，扣留了他。述律後勸阻道：「他奉使我國，不屈不撓，是個賢明的人才，為什麼要難為和羞辱他呢？」太祖召他談話，他的話很符合太祖的心意，立即任命他為參軍事。攻打黨項、室韋，降服各部落，韓延徽的謀劃居多。繼而請求建立城郭，劃分市井鄉里，以安置歸降的漢人。又為他們選定配偶，教他們農耕技術，讓他們生息繁衍。因此逃亡的人很少。
韓延徽在遼朝居住了很長時間，感慨地懷念起自己的家鄉，賦詩以表達這種心情，於是逃回後唐。不久，他與另一個將領王緘有矛盾，怕招來禍患，於是到幽州看望親友，藏在老友王德明家裡。王德明問他要到哪裡去，韓延徽說：「我將重回契丹。」王德明不以為然。韓延徽笑道：「他們失去了我，就好像失去了左右手，所以見了我一定很高興。」回到契丹後，太祖問他為什麼跑了。韓延徽說：「忘掉親人是不孝，拋棄君王是不忠。我雖然引身逃回去，但心中想著陛下。所以我又回來了。」太祖非常高興，賜名叫匣列。「匣列」，契丹語是「又來」的意思。立即任命他為守政事令、崇文館大學士，朝廷內外的事情都讓他參與決斷。
天贊四年，跟隨遼太祖征討渤海，渤海王大湮撰請求投降。不久又再次背叛，韓延徽與其它將領一起攻破他的城池，因戰功被拜為左僕射。又與康默記一起攻打長嶺府，佔領了這座城池。隊伍返回，太祖逝世，韓延徽哀慟欲絕，把左右部屬都感動了。
太宗時，韓延徽被封為魯國公，仍擔任政事令。出使後晉歸來，改任南京三司使。
世宗時，改任南府宰相，設置政事省，從設立到管理完善，可以說是用盡了心力。天祿五年六月，河東劉崇派使節請求為他舉行冊封典禮，世宗下詔令韓延徽擬定禮儀，韓延徽上奏請求全部遵照太宗冊封後晉皇帝的禮儀，世宗同意了他的請求。
遼穆宗應歷年間，韓延徽退休。他的兒子韓德樞鎮守東平，皇帝下詔准許他每年東歸探望父親。應歷九年，韓延徽去年，終年七十八歲。穆宗聽說後震驚哀悼，贈官為尚書令，安葬在幽州的魯郭，永世為「崇文令公」。

回樓上，《遼史》卷六十六列傳第四里可以找到。

Ⅹ 《資治通鑒》中「延徽，幽州人，有智略......"整篇文章的翻譯

延徽，是幽州人，有智慧謀略，很善於寫文章。劉守光在末年時國力衰退困苦，派參軍延徽向契丹求救，契丹君主因延徽對他不參拜行禮非常生氣，扣留他並發配去放牧。
述律後對契丹君主說：「延徽能秉守節操不屈服，這是當今有賢德的人，怎能用讓他到牧場中放牧的方式辱沒他呢？應該以禮相待並任用他。」契丹君主召見延徽與他交談，大悅，於是就把他作為計劃的主人。一舉一動都要徵求他的意見。延徽開始告訴契丹主建立官署開放府庫，修築城郭，建在市井裡巷，來安置漢人，並使他們各有配偶，開墾荒田。於是漢人各自相安於生活職業，逃亡者更少。契丹的威信征服了各諸侯國，延徽是有功勞的。
不久，延徽逃到晉陽，晉王想安置他到幕府，掌書記王緘憎恨他。延徽自感不安全，請求回家探望母親，經過真定時，在同鄉人王德明家歇腳。王德明問他到哪裡，延徽說：「如今黃河以北都歸晉所有，應當回到契丹去啊。」王德明說：「叛逃了再回去，莫非是想找死嗎？」延徽說：「假如我回來，那裡好象喪失了手和眼；如今回去，手眼又完整了，怎麼肯加害我！」探望了母親後，延徽又回到契丹。契丹君主聽說（延徽）到了，非常高興，好象他從天而降，輕輕拍著他的背說：「之前你去了哪裡？」延徽說：「想念母親，想告請回家，又害怕不允許，所以私下回去罷了。」契丹君主對待他更加優厚，等到稱帝時，把他做相，多次升遷，直到中書令。
晉王派使者到契丹，延徽寄信給晉王，講述自己之所以去北方(契丹)的想法，並且說：「並不是不留戀英明的君主，並不是不想念故鄉，所以不留下的原因，是擔心王緘的讒言罷了。」於是用老母親作借口，並且說：「延徽在這里，契丹必定不敢南下放牧。」所以終極同光之世，契丹沒有進入為敵，是延徽的功勞啊。

附原文:
延徽，幽州人，有智略，頗知屬文。劉守光末年衰困，遣參軍韓延徽求援於契丹，契丹主怒其不拜，使牧馬於野。
述律後言於契丹主曰：「延徽能守節不屈，此今之賢者，奈何辱以牧圉①！宜禮而用之。」契丹主召延徽與語，悅之，遂以為謀主，舉動訪焉。延徽始教契丹建牙開府，築城郭，立市裡，以處漢人，使各有配偶，墾藝荒田。由是漢人各安生業，逃亡者益少。契丹威服諸國，延徽有助焉。
傾之，延徽逃奔晉陽。晉王欲置之幕府，掌書記王緘疾之。延徽不自安，求東歸省母，過真定，止於鄉人王德明家。德明問所之，延徽曰：「今河北皆為晉有，當復詣契丹耳」。德明曰：「叛而復往，得無取死乎！」延徽曰「彼自吾來，如喪手目；今往詣之，彼手目復完，安肯害我！」既省母，遂復入契丹。契丹主聞其至，大喜，如自天而下，拊其背曰：「向者何往？」延徽曰：「思母，欲告歸，恐不聽，故私歸耳。」契丹主待之益厚。及稱帝，以延徽為相，累遷至中書令。
晉王遣使至契丹，延徽寓書於晉王，敘所以去北之意，且曰：「非不戀英主，非不思故鄉，所以不留，正懼王緘之讒耳。」因以老母為托，且曰：「延徽在此，契丹必不南牧。」故終同光之世，契丹不深入為寇，延徽之力也。（