生殖器美術
❶ 有些油畫露出了隱私你怎麼看
露出隱私的油畫讓懂畫的人來看就是一幅藝術品，如果讓思想猥瑣的人來看難免就會想歪。至於這幅油畫的內容，懂得欣賞的人自然懂其意義，不懂的人說再多也無濟於事。
就像一千個讀者就有一千個哈姆雷特一樣，不同的人對於畫出了隱私的油畫，看法也是不同的。不過油畫本身就只是一幅畫，既然是人體油畫，那麼就一定是值得欣賞的藝術品，而不是讓人調笑的圖案。
❷ 男女兩性在科學與藝術方面的能力差異是先天的嗎
只能說是感性與理性的區別。
男人比較理性，女人比較感性。男人比較直觀，回邏輯比較強。女人比較細膩、
但是，答並不代表理性不能進行藝術創作，也不代表感性就不能進行科學研究。
差異是有，但是天生的差異很小，基本都是後來拉開的距離。比如家庭環境，學校教育和興趣好愛，所學專業等等。
❸ 人體油畫是真正對藝術的詮釋，還是打了色情的擦邊球
早在歐洲文藝復興之前的西方就有人體油畫了，在宗教神權的思想里「人體是最尊貴的」，只是讓人體附加了神的思想而已，這樣人體更具有權威性，而人體油畫很直觀的展現了人體的美，所以那個時候的人體油畫是對藝術的詮釋，沒有所謂的色情可言，因為要藉助於人的身體來描繪神。
人體的奇妙之處還在於:裸睡有助於人的睡眠，因為沒有衣物的束縛，身心得到完全自由，所以說人體油畫寓意著人們對人性自由的渴望，最原始的人全身上下也是一絲不掛的，那時候人與人之間是平等的，藝術的價值就是人類智慧的價值，人體油畫是「以人為本」這也是藝術的最大價值，人體油畫只是給人視覺效果，沒有肢體語言碰撞，所以稱不上是色情。
在古代，人口是非常重要的，生產、打獵需要有人，因此人口直接決定了氏族的強弱。生育能力直接影響著後代繁衍就出現了生殖崇拜。
當然，最早的崇拜應該是女性，例如，在文化遺址紅山中發現的一組女性雕像實際上是三個人，反映了生殖崇拜。根據原始人的信念，可以認為土著人起源於某些物種。在許多圖騰神話中，祖先起源於某些動物或植物，由於生殖功能比死亡更重要，因此它直接決定了原始社區的生存和發展。
可以看到「祖先」一詞包括生殖崇拜，反映了男性生殖崇拜的到來，簡而言之，人類社會越早，對人口的關注就越多，因此生殖和生殖器官將被崇拜。
❺ 世界美術作品賞析
一、莫奈《印象·日出》。
這幅名畫是莫奈於1872年在勒阿弗爾港口畫的一幅寫生畫。他在同一地點還畫了一張《日落》， 在送往首屆印象派畫展時， 兩幅畫都沒有標題。一名新聞記者諷刺莫奈的畫是「對美與真實的否定， 只能給人一種印象」。莫奈於是就給這幅畫起了個題目——《日出·印象》。它作為一幅海景寫生畫， 整個畫面籠罩在稀薄的灰色調中， 筆觸畫得非常隨意、零亂， 展示了一種霧氣交融的景象。
日出時， 海上霧氣迷朦， 水中反射著天空和太陽的顏色。岸上景色隱隱約約， 模模糊糊看不清， 給人一種瞬間的感受。當時有個批評家，在文章中借用莫奈《印象。日出》一畫的標題，譏諷這個畫展的畫家是「印象派」。「印象派」最基本的一個特點，是由於他們吸收了當時一些科學家對於色彩的研究成果，通過自己的寫生實踐，發現了過去長期不被人們注意的一些色彩現象，從而在繪畫的色彩上引起了一個重大革新。
❻ 張筱雨的人物評價
自我評價
「我只是個普通的女孩子。沒有顯赫的家庭背景，沒有可以炫耀的爸爸媽媽，一切只有靠我自己。那是一種怎樣的辛苦，知道的自然知道，不知道的，無論如何描述也無法體會到。在這樣的環境里我接觸到了藝術。
如果說大學是一個人生中重要的轉折點，那很顯然我的轉折是屬於比較厲害的那種。因為在大學之前我一直是個很內向、很害羞的女孩子——即使如今也是。然而對藝術的渴望讓我做出了以前從來不敢想的選擇。
這就是我，張筱雨。無論別人如何看我，我都會堅持走我自己的路，並會一直堅持下去。
我相信，人之初，性本善。人們每日想到最多的就是性了，我只是將自己美麗的東西展示出來，包括我身體的每一處值得我驕傲的地方。
張筱雨自述：人體藝術首先是藝術，是藝術就不應該用低俗、世俗的眼光去看待它，人體藝術被國外藝術家喻為21世紀的行為藝術。因為人也是自然界的一員，追求最原始的美是無數藝術家所夢寐以求的。人體藝術不是色情，人體藝術是有生命的，是一副超脫世俗、融合與自然的畫卷。
我喜愛藝術，那是一種無法描述的美。在體驗音樂的感覺里，在欣賞散文的愉悅里，都會有一種說不出來的快樂。而藝術寫真使我第一次體驗到了人體的美、自己的美，我不後悔。
專家觀點
中國知名的人體攝影家姜商波也曾在網上看到過張筱雨的照片。「這不能算是人體攝影，只能說是一種私密攝影。」姜商波解釋稱，「私密攝影是一種以突出個人身體、滿足個人表現欲為主的攝影，是一種比較新潮的攝影方式，與注重光影配合、突出人物線條美的人體藝術攝影有很大的區別。」姜商波稱，張筱雨的照片在技術上與人體藝術攝影有很大差距，在「專業人體攝影師眼中幾乎沒有可取之處，沒有什麼值得學習的新技術」，「甚至還比不上國外的一些成人畫冊的封面照片技術含量高。」姜商波還稱，他認為這些照片應該被禁止在網上傳播，畢竟「私密攝影是很隱私的東西，放在網上可能會對青少年造成不好的影響。」
攝影者說
「我拍的肯定是人體藝術，絕非色情圖片。難道遮住就是藝術？不遮就是色情？一切都是很自然的表達，並不是刻意的做作，自然是藝術的一種表現。」2008年8月31日下午，張筱雨裸體寫真拍攝者、黑龍江自由攝影師范學輝如此表示。
挺雨派
張筱雨，她的青春靚麗和大尺度的展現，讓黑土地感到驕傲和自豪，也說明中國的模特走向了世界的舞台，她們勇敢的精神和莊重的神情表現出世界級模特的職業水準和優良素質。其實色情和藝術就是人體模特以哪種神情去展現，欣賞者從哪個角度去觀察和理解的問題，我們崇尚健康的人體藝術，不是露點就是不健康的，這本身就是對模特辛勤勞動的褻瀆。
張筱雨的人體圖片凝重地表現了模特灑脫自然的表情和落落大方的姿態，展示了20歲少女人體的青春和活力，沒有絲毫的輕佻和放縱，展示了人體的藝術和美，凸顯了人體器官和結構的和諧，沖破了世俗的樊籬，一塵不染地表達了少女的柔美和純潔，我們更應帶著欣賞的目光去欣賞，用純凈的心靈去感受、欣賞張筱雨的人體攝影。張筱雨的人體藝術詮釋了人體的自然之美，女人的身體是水做的骨肉，有著水一般的靈動與柔弱，卻有著鋼一樣的性格。
張筱雨人體藝術，展示的不是那種一味平淡庸俗的肉體，更沒有賣弄色相及肉感的成分。她大膽、自信、藝術、美麗而有勇氣地展示上天賜予自己的美體。她的胴體那麼美妙，表情也很純真，她的雙乳通澈透明、圓潤勻稱，她的下體那麼的健康、標准、秀色可餐。第一次看到張筱雨的圖片流傳在網上有些吃驚，其實只是由於相片拍得過於清晰和過於唯美。張筱雨是年輕的，她的年輕不只在於美麗而更在於美麗之上的大方，同時又給人一些無私的感覺，無私的把自己的青春分享給每一個愛好者，張筱雨第一次拍攝的片花整體很美，優美的人體和大自然（山、天池、霧）融為一體。
中立派
雖然露出了生殖器或者肛門但是這並不違反藝術的，因為藝術沒有國界，所以這是最美的圖。
真正的藝術有三個方面：其一，不管它採用浪漫的還是現實的手法，一定要表現人類自己的生活；其二，它所表達的一定要高於生活；其三，它一定要給人以美感。綜合這三個方面，真正藝術的東西一定要達到這樣的標准：大家心中感到某種藝術表達合乎生活的邏輯或者人性的感受，但是大家或者沒有想到，或者想到又做不到。為了表達自信或羞怯、豐滿與瘦弱是不需要把它也露出來的。在大多數人看來，女性的在審美上是比較難看的。所以，很多西方的、傳統的人體藝術寧可裸露男性的生殖器，也不裸露女性的生殖器。這倒不是道德原因，主要是男人的命根子是表達雄性的有力武器，而女性，她們用乳房表達母性。
有人認為只要不是刻意地去暴露、渲染色情就不應該得到歧視和限制。
❼ 裸體是藝術嗎
人體藝術
裸體像和裸露的身體是有分別的。裸體像本身展現的是豐富的力與美，它是一種恰到好處的狀態；裸露的身體就只是沒有穿衣服而已，而且因為沒穿衣服而顯得自曝其短。這不單是要沖破裸體藝術思想的舒服，更應該提高全民的藝術教育文化水平。
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❽ 求一幅名畫的資料啊~什麼畫都行 ~~~~·
名稱：《蒙娜麗莎》Mona Lisa 蒙娜麗莎
畫者：列奧納多·達·芬奇（義大利）
類型：油畫 （木板）
尺寸：77X53厘米
收藏：現藏世界上最大的美術博物館：盧浮宮。
簡介：《蒙娜麗莎》是一幅享有盛譽的肖像畫傑作。它代表達·芬奇的最高藝術成就，成功地塑造了資本主義上升時期一位城市有產階級的婦女形象。畫中人物坐姿優雅，笑容微妙，背景山水幽深茫茫，淋漓盡致地發揮了畫家那奇特的煙霧狀「無界漸變著色法」般的筆法。畫家力圖使人物的豐富內心感情和美麗的外形達到巧妙的結合，對於人像面容中眼角唇邊等表露感情的關鍵部位，也特別著重掌握精確與含蓄的辯證關系，達到神韻之境，從而使蒙娜麗莎的微笑具有一種神秘莫測的千古奇韻，那如夢似的嫵媚微笑，被不少美術史家稱為「神秘的微笑」。
達·芬奇在人文主義思想影響下，著力表現人的感情。在構圖上，達·芬奇改變了以往畫肖像畫時採用側面半身或截至胸部的習慣，代之以正面的胸像構圖，透視點略微上升，使構圖呈金字塔形，蒙娜麗莎就顯得更加端莊、穩重。另外，蒙娜麗莎的一雙手，柔嫩、精確、豐滿，展示了她的溫柔,及身份和階級地位，顯示出達·芬奇的精湛畫技和他觀察自然的敏銳。
作者</B>萊奧納多·達·芬奇（1452-1519年）是15世紀義大利文藝復興時期的文化名人，也是人類文明史上罕見的全才。他不僅是天才的畫家、雕塑家、建築師、詩人、哲學家和音樂家，而且是位很有成就的解剖學家、數學家、物理學家、天文學家、地理學家和工程師等等。500多年來，人們一談起人類的文化進步，就會提及其中燦爛輝煌的一頁——義大利文藝復興時期，就要聯想到達·芬奇的豐功偉績。
1452年4月15日 義大利佛羅倫斯共和國的文西村近郊，賽爾·皮耶洛·達芬奇與卡特莉娜所生
1465年 進入韋羅基奧的工作室成為入門弟子（13～14歲）
1473年 創作《聖告圖》
1476年 被告密與韋羅基奧的其他弟子犯了同性戀之罪，由於他矢口否認，最後被釋放（24歲）
1482年 繪《三賢王的膜拜》，返往米蘭（30歲）
1483年 接受聖佛郎西斯克，格蘭德教會訂作《岩石上的聖母》（31歲） 作者
1495年 開始繪制《最後的晚餐》（43歲）
1502～03年 回到佛羅倫斯，開始繪制《蒙娜麗莎》（50歲）
1516年 應法王之邀，赴法國安伯瓦茲（64歲）
1519年5月2日 去世於安伯瓦茲（67歲）
另外蒙娜麗莎的眉毛因化學反應而不見了，背景曾有藍天。 [編輯本段]《蒙娜麗莎》微笑之謎</B>500年來，人們一直對《蒙娜麗莎》神秘的微笑莫衷一是。不同的觀者或在不同的時間去看，感受似乎都不同。有時覺得她笑得舒暢溫柔，有時又顯得嚴肅，有時像是略含哀傷，有時甚至顯出譏嘲和揶揄。在一幅畫中，光線的變化不能像在雕塑中產生那樣大的差別。但在蒙娜麗莎的臉上，微暗的陰影時隱時現，為她的雙眼與唇部披上了一層面紗。而人的笑容主要表現在眼角和嘴角上，達·芬奇卻偏把這些部位畫得若隱若現，沒有明確的界線，因此才會有這令人捉摸不定的「神秘的微笑」。荷蘭阿姆斯特丹的一所大學應用「情感識別軟體」分析出蒙娜麗莎的微笑包含的內容及比例：高興 83％，厭惡 9％，恐懼 6％，憤怒 2％。
哈佛大學神經科專家瑪格麗特·利文斯通博士說，蒙娜麗莎的微笑時隱時現，是與人體視覺系統有關，而不是因為畫中人表情神秘莫測。利文斯通博士是視覺神經活動方面的權威，主要研究眼睛與大腦對不同對比和光暗的反應。利文斯通說：「笑容忽隱忽現，是由於觀看者改變了眼睛位置。」她表示，人類的眼睛內有兩個不同部分接收影像。中央部分(即視網膜上的淺窩)負責分辨顏色、細致印記。環繞淺窩的外圍部分則留意黑白﹑動作和陰影。據利文斯通說，當人們看著一張臉時，眼睛多數集中注視對方的雙眼。假如人們的中央視覺放在蒙娜麗莎的雙眼，較不準確的外圍視覺便會落在她的嘴巴上。由於外圍視覺並不注重細微之處，無形中突出了顴骨部位的陰影。如此一來，笑容的弧度便顯得更加大了。不過，當眼睛直視蒙娜麗莎的嘴巴，中央視覺便不會看到陰影。利文斯通說：「如果看著她的嘴巴，便永遠無法捕捉她的笑容。」蒙娜麗莎的笑容若隱若現，源於人們的目光不斷轉移。利文斯通指出，若要臨摹《蒙娜麗莎》，描繪口部時便要望著別處。
1993年，加拿大美術史家蘇珊·吉魯公布了一項令人震驚的研究成果。她說蒙娜麗莎那傾倒無數觀賞者的口唇，是一個男子裸露的脊背。這一論斷既新鮮又荒誕，然而論證是有力的。集畫家、雕刻家、建築師、工程師及科學家等多種才藝於一身的達·芬奇，可謂是個「怪傑」。他喜歡穿粉紅色外套，在胡須上毫無顧忌地塗上五顏六色，還常稱自己解剖過不下30具死屍。他還是個左撇子，習慣從右到左倒著書寫，別人要藉助鏡子才能讀出他寫的東西。因此藉助鏡子亦不失為欣賞者讀畫的一種方法。旋轉90度後從鏡中看蒙娜麗莎抿著的笑唇，恰好是一個背部線條分明的結實男性脊背以及左臂和肘部的一角；再說，表現人體美和呼喚人性的覺醒，既是大師的人生哲學，又是他的藝術觀。
確實，在不同角度不同光線下欣賞這幅畫，人們都會得到不同的感受。那微笑時而溫文爾雅，時而安詳嚴肅，時而略帶哀傷，時而又有幾分諷嘲與揶揄，神秘莫測的微笑顯露出人物神秘莫測的心靈活動。
幾百年來，「微笑」的新解層出不窮。諸如微笑不露皓齒是因原型雖典雅美麗卻口齒不齊；原型因愛女夭折，憂郁寡歡，難掩凄楚之態；更有甚者，把蒙娜麗莎從貴婦寶座上推落下來，把原型貶為妓女，故而微笑中帶著譏嘲和揶揄。
美國馬里蘭州的約瑟夫·鮑考夫斯基博士認為：「蒙娜麗莎壓根就沒笑，她的面部表情很典型地說明她想掩飾自己沒長門牙。」
法國里昂的腦外科專家讓·雅克·孔代特博士認為蒙娜麗莎剛得過一次中風，請看，她半個臉的肌肉是鬆弛的，臉歪著所以才顯得微笑。
英國醫生肯尼思·基友博士相信蒙娜麗莎懷孕了。他的根據是：她的臉上流露出滿意的表情，皮膚鮮嫩，雙手交叉著放在腹部。性學專家推測：蒙娜麗莎剛剛經歷了性高潮，所以才表現出令世人傾倒的微笑。
還有一種近乎無稽之談的說法：她的表情就像吃了苯氨基亞胺似的，顯得很陶醉，這是吃完巧克力後人體內產生的一種歡愉激素。這種說法很少有人相信，因為當時還沒有巧克力呢。
比利時安特衛普大學 人類學教授辛科爾 肯瑞爾認為蒙娜麗莎有這樣的微笑是因為她把飯吃飽了，因為她嘴角的弧度和她手輕放在自己的腹部上的動作與人類在飽食一頓之後的反應完全相同。
畫中，左邊的地平線比右邊的低，蒙娜麗莎的左側看上去比右側大。歷史上左邊代表女性，體現達·芬奇崇拜女性。其實蒙娜麗莎與達芬奇的自畫像有很多共通之處，埃及傳說中主管男性生殖器的神叫阿蒙（Amon），主管女性生殖器的神叫伊西斯（Isis）——古代文字中曾將其讀做LISA，因此Mona Lisa就是暗示AMON LISA，即蒙娜麗莎非男非女，是兩性的結合體。