2010全國卷1語文

❶ 2010年高考語文全國卷1試題解析與答案

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❷ 急！2000年到2010年所有的語文全國卷1和2高考題

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❸ 2010全國一卷高考語文作文

2010年全國Ⅰ高考作文題："貓吃魚"

漫畫作文

餐桌，許多貓吃魚，就一隻貓捉老鼠，別的貓說：「有魚吃還捉老鼠？

2010年全國Ⅱ高考作文題《路徑》

請以「路徑」為題目，寫一篇文章。

要求：1、自選角度，自行立意。2、除詩歌外，文休不限。3、不少於800字。

❹ 2010年全國卷1語文作文提綱

這個過程中就知道了自己要寫什麼,這樣作文的標題就出來了.標題是作文的核心,作文是圍繞標題而寫的,有了標題立意,寫起來就順手了,就像迷失方向的時候看到指南針一樣,朝著那個方向奔跑吧.構思.當弄清試題的要求,知道該寫什麼後,就要開始構思了.構思可以在腦子中進行,如果思緒太亂,就拿筆在草稿上列出提綱.首先想好時間、地點、人物、事件、原因、結果,確定開頭寫什麼,中間寫什麼,結尾寫什麼.回憶自己經歷或聽說的人與事,看到的物與景,按作文要求巧妙穿插與結合,把每一段落該寫什麼都列在提綱上,一段一段的寫.這樣,寫的時候每一段落都可以是一篇單獨的作文,思路清晰,一氣呵成.

❺ 2010年全國卷1的省份有哪些

全國I試卷 適用地區：河北 河南 山西 廣西 海南

湖南卷(其中文綜使用全國卷I

❻ 2010語文全國卷1作文 跑題了能給多少分

跑不跑題是閱卷老師說了算。

不要去想它，專心准備下一課考試。老師建議你考試後不要去核對答案。

真心希望你取得好成績

❼ 2010年高考全國卷1語文的答案。急需

2010年高校招生全國統一考試語文（全國1卷）

語文

聲明：本答案非標准答案，為本人自己完成的答案，僅供參考。

本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。第Ⅰ卷1至4頁，第Ⅱ卷5至8頁。考試結束後，將本試卷和答題卡一並交回。

第Ⅰ卷

一、（12分，每小題3分）

1.下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一組是

A.行伍（háng）名宿（sù）惡貫滿盈（yíng）厲兵秣馬（mù）

B傾軋（zhá）不啻（chì）補苴罅漏（xia）荊釵布裙（chāi）

C.巨擘（bò）河蚌（bàng）得不償失（cháng）莘莘學子（shēn）

D.解剖（pāo）羈絆（jī）火中取栗（lì）感慨系之（xì）

【解析】A、始作俑者：俑，古代殉葬用的木製或陶制的俑人。開始製作俑的人。比喻首先做某件壞事的人。B、移樽就教：樽，古代盛酒器；就，湊近。端著酒杯離座到對方面前共飲，以便請教。比喻主動去向人請教。C、聲情並茂：並，都；茂，草木豐盛的樣子，引申為美好。指演唱的音色、唱腔和表達的感情都很動人。D、附庸風雅：附庸，依傍，追隨；風雅，泛指詩歌。指缺乏文化修養的人為了裝點門面而結交文人，參加有關文化活動。解答成語題，第一、逐字解釋成語，運用成語結構特點把握成語大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意成語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用成語的前後語境，盡可能找出句中相關聯的信息；第五、從修飾與被修飾關繫上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前後語義矛盾或者前後語義重復的現象。

【考點定位】正確使用詞語（包括熟語），能力層級為表達應用D

4、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是

近幾十年來，，，，，，。隨著中國國力的增強，關於中國的國際地位、作用和責任的討論方興未艾。

①也高於同時期世界的平均水平

②中國日益成為世界關注的焦點

③現代化建設取得了舉世矚目的成就

④中國的綜合實力大幅度提高

⑤盡管對增長的原因有不同的看法，然而誰也無法否認增長的事實

⑥中國經濟的增長速度遠遠高於發達國家

A、②④③⑥①⑤B、②⑤⑥③④①

C、⑥⑤④②③①D、⑥①②④⑤③

【答案】D

【解析】連貫類題目做題時要注意把握基本內容，初步分層歸類，先在小范圍內排序，然後再考查層次間的銜接，這其中應先找出關聯詞、代詞以及表時間、地點的詞語，然後據此進行句間連綴排列。在上面排列的基礎之上，再通讀語段，檢查確定。

【考點定位】語言表達連貫，能力層級為表達應用D

二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成5—7題。

情緒異常是一種非常復雜的現象，長期以來，各個領域的學者從自己的學科出發，對此現象紛紛做出各自的解釋，但是始終未獲解決。現在生物學家也開始涉足這個問題，並從生物學的角度加以探討，他們的見解讓人耳目一新。

我們經常說人的情緒多變，其實我們往往不是自己情緒的真正主人。在人體內，存在著多調控我們情緒的化學物質，我們的喜怒哀樂受到它們的控制。比如說，有時候我們會莫名其妙地感到心煩，究其原因是一種叫做「梅拉多寧」的激素在作怪；如果這種激素分泌過多，會導致心情煩躁、沮喪等。據研究，梅拉多寧也是導致一種叫「冬季抑鬱症」疾病的元兇。得這種病的人，在冬季尤其是陰霾、缺少陽光的日子裡，容易情緒低落、鬱郁寡歡，甚至做出極端行為，為什麼生活中有些人那麼快樂，令人羨慕？這又涉及到一種叫「多巴胺」的化學物質。多巴胺是神經元中傳導神經興奮的一種化學物質，當多巴胺傳導順暢的時候，大腦內部就會產生一系列化學變化，使我們產生快感。

現代生物學家發現，大量的細菌寄生在我們呼吸道和消化道中，它們中的半數的中性菌，對我們既無害也無益，比如腸桿菌、酵母菌及腸球菌；約有10%是有害菌，如葡萄球菌、幽門桿菌等；還有約30%是有益菌，如乳酸菌、雙歧桿菌等。對有害菌我們也不必擔心，因為它們的活動嚴格受到有益菌和中性菌的管制。[來源:21世紀教育網]

別小看這些寄生在腸道內的小小細菌，它們對改變我們的情緒和行為有著不可忽視的作用。一方面，這些細菌影響人體的營養代謝，如果消化不良，會引起情緒異常；另一方面，假如人體的代謝紊亂，這些細菌會製造出硫化氫、氨等氣體來毒害我們的神經，從而導致我們情緒異常，甚至做出極端行為。科學家做過這樣一個實驗：當給豬投喂高密度的發酵乳桿菌時，豬不僅長得快，而且爭食咬斗現象明顯減少。這是因為豬的腸道內有益菌受到強化之後，對豬的神經有毒害作用的氣體硫化氫和氨等的生長大幅度下降，於是改善了豬的行為。

近年來，人們情緒異常和行為失控的發生頻率逐年升高，從腸道內細菌的生存環境來看，導致這一現象主要有兩個原因，一是農葯、食品添加劑和抗生素等的濫用。這些葯物或化學物質進入人體會大量殺死腸道細菌，導致人的代謝紊亂和消化不良，從而引發情緒異常和精神疾病。二是這幾年生活水平提高後，部分人吃得太飽。由於攝入的過量高蛋白在人體內缺少有益菌或中性菌為其分解、代謝，它們會在雜菌的分解下產生大量的硫化氫、氨等對神經有毒害作用的物質。這些物質會破壞人體中起抑制沖動作用的五羥色胺的合成，導致人的情緒異常，產生過激行為。

（摘編自2010年4月29日《科技文摘報》）

【答案】D

【解析】「殘存農葯、食品添加劑和抗生素等殺死大量腸道細菌」，「高蛋白物質就會被分解出大量硫化氫和氨等有害物質」是兩個不同的原因。A項將冬季抑鬱症視作更嚴重的例子，文中沒有直接說明，可以從症狀中勉強推斷出。

【考點定位】篩選並整合文中的信息，能力層級為分析綜合C

7．下列推斷，不符合原文內容的一項是

A．只有當人體內多巴胺的量超過一般水平，神經興奮在神經元中才能得到有效的傳導，人的大腦才能產生化學變化，從而獲得快感。

B．即使人們不食用含有農葯、食品添加劑和抗生素等的食物，而食用純「綠色」食品，我們體內的腸道細菌也可能會導致情緒異常。

C．腸道內的雜菌會分解高蛋白物質，產生硫化氫、氨等毒害神經的氣體，這就是說，可以通過殺滅這些雜菌來預防或治療情緒異常。

D．近年來，某些人行為失控的現象屢有發生，看來控制農葯、食品添加劑和抗生素的使用也應該是解決此類現象的有效措施之一。

【答案】A

【解析】多巴胺是神經元中傳導神經興奮的一種化學物質，當多巴胺傳導順暢的時候，大腦內部就會產生一系列化學變化，使我們產生快感。是多巴胺傳導順暢與否，不是多巴胺量的多少。

【考點定位】根據文章內容進行推斷和想像，能力層級為分析綜合C

三、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成8~10題。

王禕，字子充，義烏人。幼敏慧，及長，身長岳立，屹有偉度。睹元政衰敝，為書七八千言上時宰。危素、張起岩並薦，不報。隱青岩山，著書，名日盛。太祖征江西，禕獻頌。太祖喜曰：「江南有二儒，卿與宋濂耳。學問之博，卿不如濂。才思之雄，濂不如卿。」太祖創禮賢館，召置館中。累遷侍禮郎，掌起居注。同知南康府事，多惠政，賜金帶寵之。太祖將即位，召還，議禮。洪武元年八月，上疏言：「祈天永命之要，在忠厚以存心，寬大以為政，法天道，順人心。雷霆霜雪，可暫不可常。浙西既平，科斂當減。」太祖嘉納之，然不能盡從也。明年修《元史》，命禕與濂為總裁。禕史事擅長，裁煩剔穢，力任筆削。書成，擢翰林待制，同知制誥兼國史院編修官。奉詔預教大本堂，經明理達，善開導。召對殿廷，必賜坐，從容宴語。五年正月議招諭雲南，命禕齎詔往。至則諭梁王，亟宜奉版圖歸職方，不然天討旦夕至。王不聽，館別室。他日，又諭曰：「朝廷以雲南百萬生靈，不欲殲於鋒刃。若恃險遠，抗明命，悔無及矣。」梁王駭服，即為改館。會元遣脫脫征餉，脅王以危言，必欲殺禕。王不得已出禕見之，脫脫欲屈禕，禕叱曰：「天既訖汝元命，我朝實代之。汝爝火余燼，敢與日月爭明邪！且我與汝皆使也，豈為汝屈！」或勸脫脫曰：「王公素負重名，不可害。」脫脫攘臂曰：「今雖孔聖，義不得存。」禕顧王曰：「汝殺我，天兵繼至，汝禍不旋踵矣。」遂遇害。

（節選自《明史•王禕傳》）

10.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

A.王禕兼有堂堂儀表和雄健才思。他自幼聰明而有才智，成人之後偉岸而有風度，明太祖將他與當時的名儒宋濂相提並論，還認為他在才思方面勝過宋濂。

B.王禕憑借自己的才乾和政績受到朝廷禮遇。明太祖創建禮賢館，將他招至館中，後又升遷為侍禮郎；有時太祖雖不能完全聽從他的建議，但也會褒獎他。

C.王禕具備很高的史學家素養和教育才能。編撰《元史》時，他與宋濂同為總裁，書成後任國史院編修官；奉命講授國史，能充分說明道理，善於開導學生。[來源:21世紀教育網]

D.王禕出使雲南時採用了恩威並施的策略。他先是曉諭梁王，朝廷憐惜雲南百姓，不想動用武力；繼之又警告梁王，若倚仗險遠、抗拒朝廷，將後悔無及。

【答案】D

【解析】他先是曉諭梁王，迅速歸順，不然朝廷的征討很快到來，又對梁王說朝廷憐惜雲南百姓，不想動用武力；繼之又警告梁王，若倚仗險遠、抗拒朝廷，將後悔無及。。

【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思，能力層級為分析綜合C

四、（23分）（注意：在試題卷上作答無效）

11.把第1卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）會元遺脫脫征餉，脅王以危言，必欲殺禕。

譯文_______________________________________________________________

(2)天既訖汝元命，我朝實代之。汝爝火餘燼，敢與日月爭明邪！

譯文____________________________________________________________________

【答案】

（1）適逢元朝派遣脫脫徵集糧餉，拿故意嚇人的話威脅梁王，一定想要殺死王禕。

（2）上天已經要終結你們元朝的命，我們明朝確實要取代你們。你們（元朝）就像火把將要燒完，怎麼敢和太陽月亮（一樣的明朝）爭奪光明呢！

【解析】（1）注意「會」「遺」「必」「脅王以危言（狀語後置）」的翻譯。（2）注意「既」「訖」「實」「餘燼」「敢與日月爭明」的翻譯。文言文翻譯要嚴格執行直譯的原則；找准得分點：重點實詞、活用詞、句式特點、重要虛詞、通假、偏義復詞；保持譯句流暢通順讓，譯句和原文語境吻合。

【考點定位】理解並翻譯文中的句子，能力層級為理解B

12.閱讀下面這首詩，然後回答問題。（8分）

詠素蝶詩劉孝綽

隨蜂繞綠蕙，避雀隱青薇。映日忽爭起，因風乍共歸。

出沒花中見，參差葉際飛。芳華幸勿謝，嘉樹欲相依。

｛注｝劉孝綽（481-539）：南朝梁文學家，彭城*（今江蘇徐州）人。文名頗盛，因恃才傲物，而為人所忌恨，仕途數起數伏。

（1）這首詠物詩描寫了素蝶的哪些活動？是怎樣描寫的？（3分）

答________________________________________________________________

【答案提示】追隨著蜜蜂圍繞著綠色的蕙蘭飛，為了躲避黃雀藏在綠葉之中，在太陽的映照之下忽然爭著飛起，趁著風一起歸去。在花中出沒，順著高低不同的綠葉飛翔。寫了素蝶的遠近高低不同方位的動作，採用細節描寫，以蜂、雀、日、風、花、葉作襯托。

(2)這首詩有什麼含意？採用了什麼表現手法？（5分）

答__________________________________________________________________

【答案提示】托物言志，寫自己徒負才華，只能追隨他人，仕途起起伏伏，不能為人賞識，施展才能。

13.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（兩題中任選一題作答，如果兩題都答，則按第一小題計分）（5分）

（1）路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。_(屈原《離騷》)

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。（諸葛亮《出師表》），

但見悲鳥號古木，雄飛從雌繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山，（李白《蜀道難》）

（2）自我徂爾，三歲食貧，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極,二三其德。(《詩經。氓》)

子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」(《論語。為政》)[來源:21世紀教育網]

落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。（王勃《滕王閱序》）

最溫暖的當然不是這搖曳昏黃的燈光，而是燈光下兩個相對的人影，一老一少，祖孫兩人從「人初靜」，守到夜更深，守著永夜，守著燈火，守著長長的一段祖孫相牽系的深情記憶，那是祖母無怨的愛，無盡的心，所有的懷念都從這樣溫馨的畫面進入、泛起……

當燈芯燒黑了，我們用個小竹片剔亮它，挑燈夜戰原來就是這樣的啊！那情景彷彿剪燭西窗一般，燈芯越燒越長，就要用小剪刀剪除碳化的那小小一截，光，就更亮了！

煤油燈的火焰很容易將牆壁、屋樑熏黑，因此懸掛的地方一直是固定一處，不隨便改換，以免房子到處留下烏黑的油煙。

那樣的煤油燈，我們家好像只有三盞，人在客廳的時候，燈隨我們在客廳，夜讀如果是在祖母的房間，燈就隨著我們過去。有時，書讀到一半，要到客廳拿東西，拿得提著燈過去，腳步不能太急，免得走路的風息將燈吹熄。不知你是否記得我們家是土埆厝？②

風隨時可以從破落的竹篾片之間隨意進出，風大的時候，我們就得一手舉燈，一手遮風護火，步步為營，彷彿履薄的人，戰戰兢兢。

那情景彷彿護著累世的家產。

在那樣的燈火下，一切都盪漾著溫馨。

雖然，煤油燈有效的亮度不過是一兩尺而已，那樣的光暈卻是不滅的永恆之火，一直亮在童年的心中。

多少風與雲吹送過去了，我們長大了，家裡安裝電燈了，剛開始，我們只要無燭光的燈泡，五燭光的亮度剛好模擬煤油燈的古意，卻免除了油煙的熏染、風動的閃爍，那樣篤定而拘謹的五燭光燈泡，是我們使用「電火」的第一步。

此後，四十燭光、六十燭光的燈泡陪伴著我們的成長，日光燈一到，黃光從此成為白光，那又更向前跨過了一步，這時，伴讀的祖母早已回到天上去了，慘白的日光燈下總覺得缺少了昔日那份盈滿的溫馨，總覺得身邊噓寒問暖的聲音就這樣沉寂了下去，我悵悵然在良好的燈光下寫作。

繼之而來的美術燈，霓虹燈，將我們的家、我們的城裝扮得更美，耀眼、閃爍的燈，增添了一些妖媚，每個家、每個眾人進出的地方，都安裝了無數的、千奇百怪的燈，入夜以後的都市和鄉村，比白天更多了一些新奇和眩惑。

有一次，我從華岡上望向台北，萬家燈火里哪一盞是為我而開的？喃喃自語的我在無邊的夜裡迷失在燈與燈之間。

四十年了，從搖曳昏黃的煤油燈下，我們來到一個全新的世界，坐在講求愛眼照明的桌前，如果祖母還在，那會是什麼樣的一種情境？我常有一個奇怪的想法，在一個萬燈閃亮的夜晚，陪祖母靜靜欣賞著一些光影繽紛！

我說不出喜歡煤油燈的理由，但我知道燈火在我心中的意義。（有刪節）

14、文章細致地描寫了煤油燈的外形和使用方法，這樣寫的目的是什麼？（6分）

答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

【答案提示】（1）現在已不多見，便於讀者理解；（2）凸現煤油燈「動」的生命意義，（3）為兩個溫暖的場景蓄勢；（4）與後文新奇、眩惑的燈火形成對比，表現作者在煤油燈中寄託的對溫暖的回憶。

上海世博會北京館昨天首次為公眾做了一次變換造型的演示。在大型屏幕由藍色背景緩緩變成一片紅色之後，氣勢恢弘的鳥巢圖案就＿①＿映入眼簾。正當人們在議論下一個圖案是什麼的時候，只見紅色＿②＿褪去，取而代之的是幾顆晶瑩剔透的水滴。在水滴逐漸＿③＿的過程中，屏幕上先是出現一個膜，隨後變成多個膜，不一會兒，這些膜就組成了水立方的圖案。隨後水立方幻化成＿④＿點點繁星的夜空。令人稱奇的是，夜空中的星星不斷變大，最後＿⑤＿成一個巨大的圓形輪廓。伴著美妙的樂曲聲，這個巨大的圓形輪廓慢慢＿⑥＿為國家大劇院。正當人們為此景此情而＿⑦＿的時候，突然一片燦爛的晴空呈現在人們眼前，在晴空的＿⑧＿下，天壇祈年殿從地平線上冉冉升起！

【答案提示】①赫然②悄悄③散落④綴滿

⑤擴散⑥顯現⑦陶醉⑧映襯

19．根據下面的文字，補寫後面總括性的句子，每句補寫部分不超過15個字。（5分）

關於低碳經濟的解釋較多，例如：「低碳經濟是以低能耗、低污染、低排放為基礎的經濟模式」，「低碳經濟就是能源高效利用、清潔能源開發、追求綠色GDP」，「低碳經濟是通過技術創新、制度創新、產業轉型、新能源開發等多種手段，達到經濟社會發展與生態環境保護雙贏的一種經濟發展形態」，「低碳經濟是能源技術和減排技術創新、產業結構和制度創新，以及人類生存發展觀念的根本性轉變」。在低碳經濟的背景下，「低碳技術」、「低碳發展」、「低碳生活方式」、「低碳社會」、「低碳觀念」等一系列新概念應運而生。

可見，作為具有廣泛社會性的前沿經濟觀念，低碳經濟其實①，低碳經濟也涉及②。

答：①

②

20．仿照下面的示例，自選話題，另寫三句話，要求使用比喻的修辭手法，句式與示例相同。（6分）

謙恭是一種圓潤而不膩耳的音響；謙恭是一種甘甜而不燥舌的美味；謙恭是一種明亮而不刺眼的光輝。

答：

七、（60分）（注意：在試題卷上作答無效）

21.閱讀下面的圖畫材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。（60分）

要求選准角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

❽ 2010高考語文全國卷1答案及講解

閱讀下面的文言文，完成8—10題。

王禕，字子充，義烏人。幼敏慧，及長，身長岳立，屹有偉度。睹元政衰敝，為書七八千言上時宰。危素、張起岩並薦，不報。隱青岩山，著書，名日盛。太祖征江西，禕獻頌。太祖喜曰：「江南有二儒，卿與宋濂耳。學問之博，卿不如濂。才思之雄，濂不如卿。」太祖創禮賢館，召置館中。累遷侍禮郎，掌起居注。同知南康府事，多惠政，賜金帶寵之。太祖將即位，召還，議禮。洪武元年八月，上疏言：「祈天永命之要，在忠厚以存心，寬大以為政，法天道，順人心。雷霆霜雪，可暫不可常。浙西既平，科斂當減。」太祖嘉納之，然不能盡從也。明年修《元史》，命禕與濂為總裁。禕史事擅長，裁煩剔穢，力任筆削。書成，擢翰林待制，同知制誥兼國史院編修官。奉詔預教大本堂，經明理達，善開導。召對殿廷，必賜坐，從容宴語。五年正月議招諭雲南，命禕齎詔往。至則諭梁王，亟宜奉版圖歸職方，不然天討旦夕至。王不聽，館別室。他日，又諭曰：「朝廷以雲南百萬生靈，不欲殲於鋒刃。若恃險遠，抗明命，悔無及矣。」梁王駭服，即為改館。會元遣脫脫征餉，脅王以危言，必欲殺禕。王不得已出禕見之，脫脫欲屈禕，禕叱曰：「天既訖汝元命，我朝實代之。汝爝火余燼，敢與日月爭明邪！且我與汝皆使也，豈為汝屈！」或勸脫脫曰：「王公素負重名，不可害。」脫脫攘臂曰：「今雖孔聖，義不得存。」禕顧王曰：「汝殺我，天兵繼至，汝禍不旋踵矣。」遂遇害。

（節選自《明史·王禕傳》）

8. 對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是

A.危素、張起岩並薦，不報 報：答復。

B.多惠政，賜金帶寵之 寵：重用。

C.祈天永命之要 祈：懇求。

D.法天道，順人心 法：效仿。

9.以下各組句子中，全都表明王禕有非凡膽識的一組是

①為書七八千言上時宰 ②雷霆霜雪，可暫不可常

③浙西集平，科斂當減 ④裁煩剔穢，力任筆削

⑤亟宜奉版圖歸職方 ⑥ 天兵繼至，汝禍不旋踵矣

A.①②⑤ B.①③⑥

C.②③④ D.④⑤⑥

10.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

A.王禕兼有堂堂儀表和雄健才思。他自幼聰明而有才智，成人之後偉岸而有風度，明太祖將他與當時的名儒宋濂相提並論，還認為他在才思方面勝過宋濂。

B.王禕憑借自己的才乾和政績受到朝廷禮遇。明太祖創建禮賢館，將他招至館中，後又升遷為侍禮郎；有時太祖雖不能完全聽從他的建議，但也會褒獎他。

C.王禕具備很高的史學家素養和教育才能。編撰《元史》時，他與宋濂同為總裁，書成後任國史院編修官；奉命講授國史，能充分說明道理，善於開導學生。

D.王禕出使雲南時採用了恩威並施的策略。他先是曉諭梁王，朝廷憐惜雲南百姓，不想動用武力；繼之又警告梁王，若倚仗險遠、抗拒朝廷，將後悔無及。

四、（23分）（注意：在試題卷上作答無效）

11.把第1卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）會元遺脫脫征餉，脅王以危言，必欲殺禕。

譯文： 恰逢元派遣脫脫徵收軍餉，用聳人聽聞的話威脅梁王，一定想要殺死王禕。

(2)天既訖汝元命，我朝實代之。汝爝火餘燼，敢與日月爭明邪！

譯文：上天已經結束了元代的統治，我朝在事實上已取代了它。你們就像是燃盡的火把灰燼，怎麼敢與日月爭明！

【參考譯文】

王禕，字子充，浙江義烏人。幼時機敏聰慧，成年後身材高大偉岸。後來拜柳罐、黃縉為師學習文章，於是當時以文章著稱於世。在目睹了元王朝國政衰頹凋敝後，寫了七八千字的言上給當時的宰相。危素、張起岩一起推薦了他，但是沒有被接受。於是在青岩山隱居著書，名氣越來越大。太祖攻取婺州後,召見他，拜他為中書省掾史。太祖征江西，禕寫文章贊頌並獻給太祖。太祖很高興，說：「江南有二位大儒，就是你和宋濂，要論學問誰更淵博，你不如宋濂。但是要論才思的雄辯，宋濂不如你。」太祖創立了禮賢館，李文忠推薦了王禕及許元、王天錫，於是被召置禮賢館。不久又被授為江南儒學提舉司校理，累次遷升到侍禮郎，掌管太祖的起居注。又任南康府同知，出了很多惠民政績，太祖賜給金帶以示寵愛。太祖即將稱帝即位前，將他召回，商議即位禮儀。由於不合上意而獲罪，出為漳州府通判。

洪武元年八月，上奏言，「祈求天命永遠所在，在於忠厚存心，寬大為政，效法天道，順應人心。雷霆霜雪，只是暫時的不是永遠的。既然浙西已經被平定了，應該減免賦稅。」太祖表揚並採納了他的建議，但是沒有都聽從。第二年修《元史》，任命禕與濂為總裁。禕擅長史事，裁汰剔除煩穢，大力修改。修完《元史》後，提拔為翰林待制同知制誥兼國史院編修。奉召到大本堂教皇子讀書，王禕經明理達，善於開導。皇上召他到殿廷，每次都給他賜坐，從容應答。不久，奉命出使吐蕃，還沒到，就被召回。

洪武五年正月商議詔諭雲南，任命王禕奉召前往。到雲南後詔諭梁王，盡快奉上戶籍冊和地圖給朝廷方面掌管，不然天子很快就將討伐過來。梁王不聽從，並把他安置在偏室內居住。幾天後，又詔諭說：「朝廷考慮到雲南百萬生靈，不忍荼毒於鋒刃。如果你憑借艱險路遠，抵抗大明皇帝的命令，天朝驍勇的將領率領裝備精良的士兵，和你在昆明會戰，到時你後悔都來不及。」梁王被嚇服了，隨即將他改為正館居住。時逢元朝派遣脫脫征軍餉。脫脫說嚇人的話威脅梁王，一定要殺掉王禕。梁王逼不得已交出來了王禕，脫脫想讓王禕屈服於他，王禕怒叱道：「上天要完結你元朝的命，我朝是來取代你元朝。你小小的火把余燼，竟敢和日月爭明！何況你我都是使臣，我豈能屈服於你！」有人勸脫脫說：「王先生久負盛名，不能殺。」脫脫手一擺說道：「今天就是孔聖人，也沒有情面可講。」王禕回頭說道：「你殺了我，朝廷大軍就將到來，你的禍患不久就要接踵到來。」於是就這樣被殺害了，遇害那天是十二月二十四日。梁王派人去祭奠，收集他所有的衣物入殮。建文年間，王禕的兒子王紳頌揚他父親，朝廷追贈王禕詔贈翰林學士，謚文節。正統年間又改謚忠文，成化年間，下令建立祠堂祭祀他。

❾ 2010全國卷1語文作文

最佳答案中國古代自周公起就開始鼓吹聖人，連歷史學家司馬遷都相信治亂興衰是由於有沒有聖人賢人造成的。然而縱觀中國歷史，可謂聖人賢人輩出，可結果又如何哪？

梁啟超說：二十四史乃一部帝王將相改朝換代的歷史。

吳晗說：二十四史就是一部貪污的歷史。

魯迅先生說的更透徹：我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著「仁義道德」幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是「吃人」！

然而說的最精闢、最有預見性的，還是先秦哲人莊子：聖人不死，大盜不止！

何以見的聖人不死，大盜不止？這還要從中華民族歷史說起。

中華民族發源於黃河流域，受海洋和大陸氣候的影響，雨量充沛，土質肥沃，自然環境優越，因而較早地進入了農耕文明社會，用文明比較學的觀點，叫做文明早熟。然而，面對周期性的黃河泛濫和北方少數民族的持續入侵，中華民族在治理水患和抵禦外族入侵的斗爭中，逐步形成了以克己復禮、崇尚奉獻和維護集體利益為核心的的儒家文化和聖人思想。這種儒家文化和聖人思想又經西漢董仲舒、漢武帝、南宋理學、朱元璋和滿族統治者等歷代儒生和統治階級的一步步強化，最終成為桎梏中華民族進步和發展的精神枷鎖。

儒家崇尚奉獻的聖人思想有自然環境、治理水患和抵禦侵略的客觀要求，但更多地還是基於對原始社會聖人統治的嚮往，以及對人性善惡本質的判斷。對遠古傳說堯舜大禹的真偽，我們難以辨別，但人類處於原始共產主義階段，在剩餘財產和私有制出現以前，似乎應該有這種聖人存在。然而，一旦出現了剩餘財產、出現了私有制，那麼這種聖人是否還會再有，看來就要大打折扣了。

儒家文化一個重要組成部分就是對人性善惡的判斷。儒家開山鼻祖孔子說：「性相近，而習相遠也」。這大抵未對人性作善惡分類，生出來都差不多，好壞基本是後天形成的。到了孟子則明確了：「惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之」。這基本就確定人性善了，以至後來儒家蒙學《三字經》開篇就是：「人之初，性本善，性相近，習相遠」。幾個字把孔孟的觀點綜合了，而且還把亞聖的觀點排在前頭。

到儒家另一位繼承人荀子那裡，則認為人性是惡的：「人之性惡，其善偽也」。但荀子還是主張「忍性情、慎積習」，最後還是要「規之以禮義」的聖人王制。韓非子在荀子性惡論的基礎上創立了法家學說，他主張重性情之「自為」，最後范之以當世的法度。法家人物如吳起、商鞅和李斯等的命運都很悲慘，這一方面是因為他們以法術之士的資格和貴族斗爭，但另一方面又以接近權勢者的資格，和貴族妥協。這種法術平行不廢的政策，到了漢代便轉變成酷吏「惟術是用」的統治政策，法家的優良傳統在「內法外儒」的形式之下被斬斷了。

與法家人性假定類似的是西方原罪思想。基督教文化認為，因為亞當和夏娃偷吃了禁果，所以人生出來就是有罪的，於是便有了人性惡的假定。在此基礎上，與經濟、科技、文化、藝術和宗教等共同發展，最終形成「把統治者裝進籠子」的現代西方法制社會。說到底，中國法家未轉變成真正意義的法制，雖然有經濟、科學、文化和宗教發展落後等一系列原因，但中華文明的早熟和儒家文化的強大無疑是很重要的原因。

儒家文化崇尚奉獻精神和聖人思想，是在治理水患和抵禦外侮的斗爭中逐漸形成的，幾千年涌現出了許許多多仁人志士，從三過家門而不入的大禹治水，到漢代的蘇武牧羊，從宋代的岳飛、文天祥，到清末譚嗣同、徐錫麟，幾乎讓我們相信儒家文化和聖人思想是真實可靠的。然而翻開二十四史，對比那些滿紙的陰謀狡詐、殺兄弒父、貪得無厭和荒淫無恥，我們不得不驚嘆於人性的丑惡！而依賴滿口仁義道德的儒家文化來治理國家，怎麼能夠不最終走向失敗和傾覆哪？

法國著名思想家孟德斯鳩在他1748年出版的著作《論法的精神》里，對儒家文化統治下的中國古代政治和社會生活進行了詳盡而深刻的描述：

中國人生活得不穩定，使得他們有一種不可思議的經歷和過分獲利的慾望……

……中國的立法者走得更遠，他們把宗教、法律、道德、禮儀都混在一起，這一切都是行善，都是美德。有關這四方面的箴規就是禮教……中國人把整個青年時代都用在學習這些禮教上，並用終生來實踐這些禮教。文人用之於育人，官吏用之於說教，生活中的一切細小的舉動都包羅在這些禮教里邊……這些禮教之所以很容易地銘刻在中國人的心靈和思想深處的原因有兩個。第一，中國的文字書寫極為繁雜，必須通過大量讀書學習來掌握它，而讀書的內容就是禮教，因此中國人一生的很大一部分時間都把注意力集中在這些禮教上了。第二，是禮教里沒有什麼涉及心靈深處的東西，只是一些普通的實用規則而已，所以比精神上的東西更容易使人信服，更容易感動人。

……一個國民，由於喪失了應有的道德，違犯了法律，酷刑可以將他從這個社會里清除掉。但是如果所有的人都失去了應有的道德風尚……國家就會陷入無政府狀態，急劇的變革就會出現……然而中國並沒有因為被征服而丟掉它的法律。在中國，禮儀、道德、法律、宗教是一回事。人們不能一下子把這些東西都改變。要由征服者或被征服者適當地去改變它……征服者逐步被征服的人民所同化，這要比他們同化被征服的人民容易。

聖人不死，大盜不止。莊子提出這個命題是出於對儒家思想的批判、出於對小國寡民的憧憬以及對草菅人命、諸侯戰亂現實的逃避。然而不幸的是，這句譫語竟被其身後兩千多年的中國封建社會歷史不幸言中了。

對於儒家文化，幾千年來有誰提出來反對過？恐怕蒲松齡要算是第一人。在《聊齋志異》里，他揭露了清初康熙朝所謂封建社會盛世下的種種黑暗弊端。但是他還沒觸及制度，只認為社會弊誤了人才、荼毒了百姓。吳敬梓比蒲松齡前進了一步，在《儒林外史》一開頭，他就說這個制度定不行。吳敬梓也有才，但他看破了，無意於功名，所以走得遠。曹雪芹就比他走得更遠，認為凡熱衷於功名者，皆為「國賦祿鬼之流」，還起了個有趣的名字叫「祿蠹」，徹底看穿了那個所謂的「康乾盛世」實際上已經到了末世，因而大有懸崖撒手的氣魄，所謂不如落個白茫茫大地真干凈。

人類進入了二十一世紀，中華民族發生了翻天覆地的可喜變化。改革開放、經濟騰飛，神六飛天、嫦娥探月，中華民族即將全面實現小康，實現可上九天攬月、可下五洋捉鱉的夢想，真可謂到處鶯歌燕舞，談笑凱歌還。儒家文化夢寐以求的小康社會似乎已經實現，似乎2000多年前道家哲人莊子的這句「聖人不死，大盜不止」的譫語就沒有現實意義了？然而事實怎麼樣哪？

我們先來看看聖人。每天打開電視或是瀏覽網頁，我們總能看見這樣那樣的感動××、以德××、賣身救×、××風采、××楷模、××豐碑，宣傳他們干什麼？說到底就是在宣揚聖人思想和儒家文化，就是告訴你聖人、賢人是存在的。如果我們都來做聖人，那天下就太平了。如果有聖人賢人來治理我們這個國家，那大盜就再不會出現了。

有這樣一種選拔制度，它鼓勵你奉獻。年輕的時候，你沒日沒夜地工作，不計報酬，無私奉獻，積累政治資本。於是乎大家相信你德才兼備，於是委以重任，層層提拔，把很大很大的權力加在你手上，權大得連你自己都驚訝！沒關系，放心大膽用吧，我們相信你，因為你德才兼備，你是聖人，你是賢人。

我們再來看看大盜，哪一個不是德才兼備、一步步從基層選拔上來的？亞洲金融危機，國家為拉動經濟，大舉國債，修建高速，真可謂前仆後繼、赴湯蹈火，以至於有位大連懶老虎先生竟調侃說：「其勇烈堪比明崇禎之三日一屠兵部者，某總兵雲「兵部司馬三日及遭屠戮，不可為，若是一月方殺，到是可以做做！」。那就不勝枚舉了。

真是聖人不死，大盜不止啊！

說「聖人不死，大盜不止」絕不是攻擊聖人，只是為了消滅大盜。為了消滅大盜，我們寧可不要聖人。或許總有那麼一天，大家都不是聖人了，誰會再不靠聖人治理，上至總統如柯林頓者，也能演繹出個拉鏈門事件，大盜也就真的止住了，天下也許就真的太平了。

❿ 10高考語文全國卷1答案

1.C。本試題主要考察學生的漢字字音，應該說不難，只要能夠認真復習課本，就答出本題。A中的「厲兵秣馬」中的「秣」的讀音錯誤，應該是「mò」；B中的「傾軋」中的「軋」讀音錯誤，應該是「yà」，D中的「解剖」中「剖」的讀音應該是「pōu」。
2.B
【解析】A、始作俑者：俑，古代殉葬用的木製或陶制的俑人。開始製作俑的人。比喻首先做某件壞事的人。B、移樽就教：樽，古代盛酒器；就，湊近。端著酒杯離座到對方面前共飲，以便請教。比喻主動去向人請教。C、聲情並茂：並，都；茂，草木豐盛的樣子，引申為美好。指演唱的音色、唱腔和表達的感情都很動人。D、附庸風雅：附庸，依傍，追隨；風雅，泛指詩歌。指缺乏文化修養的人為了裝點門面而結交文人，參加有關文化活動。解答成語題，第一、逐字解釋成語，運用成語結構特點把握成語大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意成語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用成語的前後語境，盡可能找出句中相關聯的信息；第五、從修飾與被修飾關繫上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前後語義矛盾或者前後語義重復的現象。
【考點定位】正確使用詞語（包括熟語），能力層級為表達應用 D
3.B
A中的「我們斟酌以後擬採用大師兒子所講的為准。」是句式雜糅，可以改為「我們斟酌後擬採用大師兒子的說法」或者是「我們斟酌後擬以大師的兒子的說法為標准。」C中的「有效聯合政府行政職能和高效教育資源」並列的兩部分無法並列，建議改成「有效聯合政府行政資源和高等教育資源」 「基地」與「機構」搭配不當D中的錯誤比較隱蔽，它在「為使就診更有序，決定採取分時段掛號」中的「採取」沒有賓語，屬於成分殘缺。
4.D
【解析】連貫類題目做題時要注意把握基本內容，初步分層歸類，先在小范圍內排序，然後再考查層次間的銜接，這其中應先找出關聯詞、代詞以及表時間、地點的詞語，然後據此進行句間連綴排列。在上面排列的基礎之上，再通讀語段，檢查確定。
【考點定位】語言表達連貫，能力層級為表達應用 D
5.C。在完成這類試題的時候，得明白它其實是考信息的篩選和判斷。A的內容在文章之間有下面的解釋「比如說，有時候我們會莫名其妙地感到心煩」「如果這種激素分泌過多，會導致心情煩躁、沮喪等」「 得這種病的人，在冬季尤其是陰霾、缺少陽光的日子裡，容易情緒低落、鬱郁寡歡，甚至做出極端行為」就可以做出判斷。B中的內容在文章的第一段中就有「現在生物學家也開始涉足這個問題，並從生物學的角度加以探討，他們的見解讓人耳目一新。」就可以判斷。C中的內容在文章中有「長期以來，各個領域的學者從自己的學科出發，對此現象紛紛做出各自的解釋，但是始終未獲解決。」。D中的內容在文章有「我們經常說人的情緒多變，其實我們往往不是自己情緒的真正主人」，據此就可以作出判斷。
6.D
【解析】「殘存農葯、食品添加劑和抗生素等殺死大量腸道細菌」，「高蛋白物質就會被分解出大量硫化氫和氨等有害物質」是兩個不同的原因。A項將冬季抑鬱症視作更嚴重的例子，文中沒有直接說明，可以從症狀中勉強推斷出。
【考點定位】篩選並 整合文中的信息，能力層級為分析綜合 C
7.A
【解析】多巴胺是神經元中傳導神經興奮的一種化學物質，當多巴胺傳導順暢的時候，大腦內部就會產生一系列化學變化，使我們產生快感。是多巴胺傳導順暢與否，不是多巴胺量的多少。
【考點定位】根據文章內容進行推斷和想像，能力層級為分析綜合 C
8.B。「寵」在高中語文中是沒有「重用」的意思的。而且將該義項回歸原文，就會發現根本就說不通，因為該句的意思是「太祖賜給金帶以示寵愛」，所以該選項是錯誤的。
9.B。實際的訓練中，學生在完成此類試題的時候，根本的問題在於沒有能夠弄明白題意，不知道要求選擇什麼樣的內容。「非凡膽識」的意思是「超過一般膽量和見識，不尋常膽識卓絕」，依據這樣的理解來看選項，就可以明白選擇的標准。然後再觀察選項，就可以發現可以採用少數來決定答案。①句根據文章的上下文，就可以說的是他看到元朝朝政衰頹凋敝而做的事情，表現了他的見識，顯然符合題義的要求，據此就可以淘汰CD兩項。⑥句在文中是在受到嚴重威脅的情況下說的話，他沒有求饒而是義正詞嚴的警告對方，表現了他的膽識，應該選。所以決定了答案是B項。
10.D
【解析】他先是曉諭梁王，迅速歸順，不然朝廷的征討很快到來，又對梁王說朝廷憐惜雲南百姓，不想動用武力；繼之又警告梁王，若倚仗險遠、抗拒朝廷，將後悔無及。。
【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思，能力層級為分析綜合 C
11.（1）適逢元朝派遣脫脫徵集糧餉，拿故意嚇人的話威脅梁王，一定想要殺死王禕。
（2）上天已經要終結你們元朝的命，我們明朝確實要取代你們。你們（元朝）就像火把將要燒完，怎麼敢和太陽月亮（一樣的明朝）爭奪光明呢！
【解析】（1）注意「會」「遺」「必」「脅王以危言（狀語後置）」的翻譯。（2）注意「既」「訖」「實」「餘燼」「敢與日月爭明」的翻譯。文言文翻譯要嚴格執行直譯的原則；找准得分點：重點實詞、活用詞、句式特點、重要虛詞、通假、偏義復詞；保持譯句流暢通順讓，譯句和原文語境吻合。
【考點定位】理解並翻譯文中的句子，能力層級為理解 B
12.（1）【答案提示】追隨著蜜蜂圍繞著綠色的蕙蘭飛，為了躲避黃雀藏在綠葉之中，在太陽的映照之下忽然爭著飛起，趁著風一起歸去。在花中出沒，順著高低不同的綠葉飛翔。寫了素蝶的遠近高低不同方位的動作，採用細節描寫，以蜂、雀、日、風、花、葉作襯托。
(2)【答案提示】托物言志，寫自己徒負才華，只能追隨他人，仕途起起伏伏，不能為人賞識，施展才能。
13.（1） 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。_(屈原《離騷》)
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。（諸葛亮《出師表》），
但見悲鳥號古木，雄飛從雌 繞林間。 又聞子規啼夜月，愁空山，（李白《蜀道難》）
（2） 自我徂爾，三歲食貧，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極,二三其德。(《詩經。氓》)
子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」(《論語。為政》)[來源:學科網ZXXK]
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。（王勃《滕王閱序》）
14.（1）現在已不多見，便於讀者理解；（2）凸現煤油燈「動」的生命意義，（3）為兩個溫暖的場景蓄勢；（4）與後文新奇、眩惑的燈火形成對比，表現作者在煤油燈中寄託的對溫暖的回憶。
15.(1)說明：學生在完成此類試題的時候，往往是無法下手，為了分數只好亂寫亂猜。其實解釋含義，就是要說明該語句的來龍去脈，簡單的說就是要說明「為什麼」。（1）句可以這樣進行，首先分析原句意，在脫離原文的基礎下有哪些地方意思不明確。經過分析，會發現有兩處不明，分別是「那情景」「彷彿護著累世的家產」，他們具體指什麼，不清楚。其次回到原文判明該句是針對什麼對象而言的。回到原文後我們就會發現，作者是在說明了自己在雪天中保護燈火時的心態之後的一句解釋性話語，表明本句的解釋是要求說明作者的心態的。第三，結合原文和自己的知識積累，判明不清楚部分的含義。「那情景」指的是大的時候，我們就得一手舉燈，一手遮風護火，步步為營，彷彿履薄的人，戰戰兢兢的情景。「彷彿護著累世的家產」則是指小心翼翼的，特別珍惜的心情。將二者聯合起來，從上下文中找出為什麼答案就可以了該句的上文有「那樣的煤油燈，我們家好像只有三盞，人在客廳的時候，燈隨我們在客廳，夜讀如果是在祖母的房間，燈就隨著我們過去。有時，書讀到一半，要到客廳拿東西，拿得提著燈過去，腳步不能太急，免得走路的風息將燈吹熄。不知你是否記得我們家是土埆厝？」下文有「在那樣的燈火下，一切都盪漾著溫馨。」已經告訴了我們答案了。
答案參考：
（1）、即使是普通的煤油燈在貧困的年代也是很寶貴的
（2）燈下的溫馨和苦讀，是值得珍惜的人生寶貴的財富。

(2)分析說明：本句中只要解釋明白「我為什麼要喃喃自語和我到底迷失了什麼」就可以了，在文章關注政作者自己的議論抒情文段就可以了。方法同第一句的解釋。
答案參考：
（1）曾經擁有的燈下的溫馨已經逝去，「我」有一種不知身在何處的惆悵。
（2）社會進步的同時，也不可避免地失去一些美好的東西。
16.解析說明：關於人稱，早在2000年的高考中就出現過，這是文章學研究中的一個比較新的話題，一般的語文教師不大關注，對學生並不做具體的說明，因此本題可以說擊中了語文教師的軟肋。這個知識點如下：具體詳見下面的表格。
人稱的變化往往意味著表達方式的轉變，意味著作者情感的變化，所以分析人稱的時候，就不能忘記這兩個方面的分析角度。
我們熟悉了這個知識點，還得充分理解文章的情感和表達方式的轉換，准確識別相應的人稱以及它所承載的思想情感。
需要特別提醒的是，理解人稱千萬不能夠脫離文章，一定要准確扣住作者的議論抒情文段進行分析。
答案參考：
第一問（1）文章以第一人稱作為全文的基本視角
（2）偶爾插入第二人稱，構成了兩種不同的人稱相互交叉的情形。
第二問（1）不同的人稱的出現豐富了文章的敘事手段，有助於作者情感的表達。
（2）營造了一種親切的氣氛，拉近了作者和讀者的距離。
17.解析說明：這實際上是考查考生的理解能力。 其實，我們只要根據「但我知道燈火在我心中的意義」，就可以判斷出此時的燈火已經不是物理意義上的燈火了，而是成了作者心目中某種思想情感的代名詞了。根據象徵性散文的特徵，我們只要能夠在文章之間找見作者強調的燈火的特徵就可以完成該題。而這在文章中間有兩個地方需要我們特別注意，一個是作者進行的詳細描寫的地方，就是細節部分，二是作者在文章中間進行的議論抒情文段所針對的對象，只要把這兩個方面做好了，然後進行必要概括歸納就可以了。
此外還要說明的，所謂意義，可以簡單理解為作用。
答案參考：
（1）燈火讓作者不時想起與它共處的那段時光，它是作者人生中的「永恆之火」。
（2）燈光下的祖孫相牽，使作者貧窮的童年生活變得溫馨而富有詩意。
（3）作者的成長離不開燈光下的夜讀，這是作者人生的重要一步。

18.解析說明：本試題實質是在考查考生的語言運用能力，涉及到了下面的能力點，1、詞語的積累。准確理解詞語是運用的前提。題中選用的詞語可以說是學生非常熟悉的，但要准確理解恐怕有點難。這就體現了語文的本質——貼近生活。2、就是文段的理解能力。能夠從整體理解全文，明白文段的語言環境的具體要求，弄清楚上下文意、感情色彩、陳述對象、對應關系等，同時要明白思路的特性——同一性、向心性以及連貫性在文中的具體應用。3、具備一定的語感。這是針對語文教學中不注重感悟的一種矯正，這種傾向其實在新課程中要求非常高，一般的學生和教師由於慣性的毛病不大注意。一定要引起即將參加明年高考的學生的注意。具體詞義解釋和文段分析略。
【答案提示】①赫然 ②悄悄③散落 ④綴滿
⑤擴散 ⑥顯現⑦陶醉 ⑧映襯
19. 解析說明：本試題考核的是語言概括能力。其實這種問題並不新鮮，它有規律可循的。首先我們要理清文段的結構，找出其的中心句，是「關於低碳經濟的解釋較多」「 在低碳經濟的背景下，「低碳技術」、「低碳發展」、「低碳生活方式」、「低碳社會」、「低碳觀念」等一系列新概念應運而生。」發現其實是對低碳經濟的概念的解釋和產生。然後分析提出問題的上下文，就會發現有兩個詞語給我們暗示：「其實」「 涉及」。分析它們就可以發現答題的大致范圍，既命題者要求從什麼方面進行解答。「其實」是解釋它的實質；「涉及」說明它的外延范圍。兩個題的答案范圍就是，1、那麼多的解釋有什麼本質內容在裡面。2、解釋中涉及到了哪些方面的對象。
分析的時候必須緊扣原文，在理清結構的基礎上進行分析。首先我們發現那些例子中的解釋是五花八門，沒有一個統一的答案，既沒有一個明確的概念。其次我們發現它們涉及到社會生活的方方面面，學科領域繁雜。將其總結出來，就是准確的答案。
參考答案：1、沒有約定俗成的定義 2、廣泛的產業領域和管理領域。
20．解析說明：仿例造句是 一個非常陳舊的題型，但是有其能夠考查出學生的語言積累和運用的能力而在高考中挺立不倒，倍受高考命題者的青睞。這類試題完成的時候，要求考生必須注意，答案必須要形似，更重要的是要神似。一般的學生在句式的仿寫上不會有太大的問題，但在神似方面就有點力不從心了。
分析示例所給的句子，我們會發現是一個由比喻句形成的排比句，這就要求我們要分析排比句內部關系，看看它們是層遞還是平行排列，同時還要注意比喻的設喻的角度。例句分別從聽覺、味覺和視覺角度進行設喻，並且形成了一個並列的句式。這樣調動自己的語言積累進行造句就可以了。
答案示例：
1、是一種絢麗但不繁雜的色彩；自信是一種響亮但不過早的聲音；自信是一種清香但不膩人的味道。
2、 成熟，是一種明亮而不刺眼的光輝；成熟是一種圓潤而不膩耳的音調；熟是一種洗刷了偏激的淡漠；（熟是一種無需聲張的厚實；成熟是一種並不陡峭的高度。）
21．閱讀下面的圖畫材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。（60分）

要求選准角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
作文解析說明：作為漫畫作文並不新鮮，2007年的全國試卷1就是，當時不少的學生大呼意外，太難了，其實只要把漫畫換成文字敘述就簡單了，之所以難是因為多了一道手續，要審讀漫畫的主題，進而判明作文的話題和立意。由於語文教學的失誤，我們的學生在審讀漫畫上倍感困難。
漫畫就是利用變形或者是扭曲等手法，使用線條來反映作者對社會上的某一現象或者事件的看法的一種繪畫形式。它不僅僅用來諷刺和鞭撻，也可以進行贊美和表揚。審讀漫畫時，要在抓住沒，漫畫的重點的基礎上，結合相應的背景知識進行聯想，發現作者的用意，就可以審出主題，從而開始進行作文了。
試題中的漫畫，整個畫面簡潔，主題所指非常明確的。四隻貓，面前的桌子上有四盤魚，四隻貓情形各異，左邊第一隻毛，雙手撫摩著自己的肚皮，一臉滿足，第二隻貓瞪著眼睛看著第三隻貓，一隻手摸著嘴，滿臉驚訝，第三隻貓一手指著第四隻貓，張著大嘴，瞪著眼睛說著話，話的內容是「都什麼年代了，有魚吃還捉老鼠」，第四貓縱身撲向一隻老鼠。這就是整個畫面內容。
漫畫中，第三隻貓的話非常容易引起人的聯想，其實該漫畫我們可以做這樣的推想，現在的生活條件好了，貓吃魚原不是什麼新鮮事，關鍵在於第三和第四隻貓之間發生的事情讓我們好奇，貓抓老鼠本來是很正常的事情，結果因為有魚吃就成了別人的笑柄了，由此我們持續聯想，向人生社會開拓，就會發現這幅漫畫的寓意原來如此，生活水平高了，我們是不是要放棄自己的本分呢？我們的本分是什麼？警察的本分就是維護社會治安，軍人的本分就是保護人民的生命財產安全和國家領土主權的完整和尊嚴，教師的本分是全心全意教好自己的學生，學生的本分就是認真搞好自己的學習。如果由於盡了自己的本分而遭受到別人的嘲笑，這就有點不不正常了，可是現在人們嘴中不是經常說「都什麼年代了」了嗎？考生在社會生活一定聽過見過，那麼這樣的局面為什麼會出現，僅僅是生活水平提高了，有魚吃了就可以放棄自己做人的本分嗎？分析到這里，考生的話題不是就出了嗎？由此開始作文就可以了！

附：文言文譯文
王禕，字子充，浙江義烏人。幼時機敏聰慧，成年後身材高大偉岸。後來拜柳罐、黃縉為師學習文章，於是當時以文章著稱於世。在目睹了元王朝國政衰頹凋敝後，寫了七八千字的言上給當時的宰相。危素、張起岩一起推薦了他，但是沒有被接受。於是在青岩山隱居著書，名氣越來越大。太祖攻取婺州後,召見他，拜他為中書省掾史。太祖征江西，禕寫文章贊頌並獻給太祖。太祖很高興，說：「江南又二位大儒，就是你和宋濂，要論學問誰更淵博，你不如宋濂。但是要論才思的雄辯，宋濂不如你。」太祖創立了禮賢館，李文忠推薦了王禕及許元、王天錫，於是被召置禮賢館。不久又被授為江南儒學提舉司校理，累次遷升到侍禮郎，掌管太祖的起居注。又任南康府同知，出了很多惠民政績，太祖賜給金帶以示寵愛。太祖即將稱帝即位前，將他召回，商議即位禮儀。由於不合上意而獲罪，出為漳州府通判。
洪武元年八月，上奏言，「祈求天命永遠所在，在於忠厚存心，寬大為政，效法天道，順應人心。雷霆霜雪，只是暫時的不是永遠的。既然浙西已經被平定了，應該減免賦稅。」太祖表揚並採納了他的建議，但是沒有都聽從。第二年修《元史》，任命禕與濂為總裁。禕擅長史事，裁汰剔除煩穢，大力修改。修完《元史》後，提拔為翰林待制同知制誥兼國史院編修。奉召到大本堂教皇子讀書，王禕經明理達，善於開導。皇上召他到殿廷，每次都給他賜坐，從容應答。不久，奉命出使吐蕃，還沒到，就被召回。
洪武五年正月商議詔諭雲南，任命王禕奉召前往。到雲南後詔諭梁王，盡快奉上戶籍冊和地圖給朝廷方面掌管，不然天子很快就將討伐過來。梁王不聽從，並把他安置在偏室內居住。幾天後，又詔諭說：「朝廷考慮到雲南百萬生靈，不忍荼毒於鋒刃。如果你憑借艱險路遠，抵抗大明皇帝的命令，天朝驍勇的將領率領裝備精良的士兵，和你在昆明會戰，到時你後悔都來不及。」梁王被嚇服了，隨即將他改為正館居住。時逢元朝派遣脫脫征軍餉。脫脫說嚇人的話威脅梁王，一定要殺掉王禕。梁王逼不得已交出來了王禕，脫脫想讓王禕屈服於他，王禕怒叱道：「上天要完結你元朝的命，我朝是來取代你元朝。你小小的火把余燼，竟敢和日月證爭明！何況你我都是使臣，我豈能屈服於你！」有人勸脫脫說：「王先生久負盛名，不能殺。」脫脫手一擺說道：「今天就是孔聖人，也沒有情面可講。」王禕回頭說道：「你殺了我，朝廷大軍就將到來，你的禍患不久就要接踵到來。」於是就這樣被殺害了，遇害那天是十二月二十四日。梁王派人去祭奠，收集他所有的衣物入殮。建文年間，王禕的兒子王紳頌揚他父親，朝廷追贈王禕詔贈翰林學士，謚文節。正統年間又改謚忠文，成化年間，下令建立祠堂祭祀他。