歷年上海高考語文作文

① 2009上海高考語文作文

不偏題，下面是上海出卷老師的說法

作文可以多角度提煉觀點

高考作文採用材料作文的題型，可以有效地遏制愈演愈烈的套題風氣，對中學作文教學起積極的引導作用。考慮到學生多年來習慣於寫命題作文，對材料作文會感覺陌生，今年選擇了有關鄭板橋書法的材料，因為高中語文教材中有鄭板橋繪畫題記的課文，學生對鄭板橋其人其文相對熟悉，使考生閱讀陌生題型時有了心理的緩沖。

從材料內容看，鄭板橋書法體現出強烈的主體精神和創新意識，與「二期」課改的理念緊密相關。材料更深層體現出了文化多元性要求、評價的整體性原則等，對整個社會也有借鑒意義。材料的篇幅雖然短小，但讓考生自選角度、自擬題目的開放性，使他們有充分的施展餘地。考生既可以把材料視為一個整體，把鄭板橋書法藝術創新性的來由、藝術的獨特體現以及評價連成一氣予以分析，也能根據材料的多極層次任選一個角度來深入剖析，達到「淺者淺得，深者深得」的效果。

考生可以多角度解讀，提煉出眾多觀點。比如觀點可以是「創新源自嫁接，活力來自兼容」。俄國形式主義批評家說，文學的發展不是父子相繼而是叔侄相承，當本門領域的文學、藝術等發展已經登峰造極時，我們常常可以通過與別門別派乃至不同學科的嫁接，開出一片新天地。這一解讀蘊含著普遍的方法論意義。

觀點也可以是「整體大於局部之和」。評價須從整體著眼，從個體看出來的缺陷也許正是整體意義上的美。當然，個體、局部與整體的關系，不是自然形成的，是需要鄭板橋這樣的高手在設計中予以通盤考慮，再加以落實的。這提醒我們，整體大於局部之和是有條件的。這就需要我們進一步分析個體與整體得以聯系起來的那些因素。

我們也可以直接從 「不可無一，不可有二」的角度來擬題。如果沒有鄭板橋的創新給書法藝術帶來獨特的「板橋體」，對整個藝術天地來說是種遺憾；別人如果「師其跡」而未能「師其心」，書家自身的獨特性就會因此而喪失。考生可以通過認識「創新意識」的重要作用和培養 「創新意識」的必要性來展開文章。

寫作的角度，遠不止以上列出的幾種，它可以引發考生許多的聯想和思考。

這則材料給人的啟示是多方面的，既涉及到開放和保守、傳承和創新、循古與通變等概念的思辨，也涉及到對文化、政治、經濟等諸多現實問題的思考，有著普遍的借鑒意義。如何引導學生自覺樹立問題意識，如何引導學生對相關問題加以深入思考，並推動學生向個性化、多元化、全面化的道路健康發展，這是「二期」課改賦予語文教學的艱巨任務，值得我們去思考和探索。

② 收集上海高考歷年來作文題目~

不要說我抄襲哦。我直接發鏈接給你吧。
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除了那裡的 我補充個09年的2009年普通高等學校招生考試上海卷作文題

根據一下材料選取一個角度，自擬題目

【要求】①自選角度，自行立意。②除詩歌外，文體不限。③不少於800字。

鄭板橋的書法，用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱「板橋體」。他的作品單個字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味，有人說「這種作品不可無一，不可有二」。
我就是考的那個題目。呵呵。
在之前的我也有。要的話在 提問者對於答案的評價 一欄里給我留個郵箱 國慶期間我給你發。

③ 歷年上海高考作文題目

2015年上海高考作文題目

根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章(不要寫成詩歌)。

人的心中總有一些堅硬的東西，也有一些柔軟的東西，如何對待它們，將關繫到能否造就和諧的自我。

22014年上海高考作文題目

你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。請根據材料作文。

32013年上海高考作文題目

2013上海高考作文題目：更重要的事

生活中，大家往往努力做自己認為重要的事情，但世界上似乎還有更重要的事。

這種現象普遍存在，人們對此的思考不盡相同。請選取一個角度，寫一篇文章，談談你的思考。

要求：(1)題目自擬;(2)全文不少於800字;(3)不要寫成詩歌。

④ 求歷年上海高考語文滿分作文···

2010年上海高考語文滿分作文
舍小利以謀遠
近日「可持續」一詞頻現諸多媒體報端，無論是政府還是社會成員都努力謀求「可持續發展」，也就是長遠的發展，這就需要我們從現在的經濟發展方式中尋求改變。我們應「舍小利以謀遠」，將目光放得更加長遠一些，來謀求可繼續發展。同樣，這種「舍小利以謀遠」的態度也適用於方方面面，不失為一條良好的人生准則。

丹麥人釣魚會拿把尺子量量釣到的魚，將尺寸不夠的魚放歸河中。有人或許會對這一做法生疑，辛苦釣到的魚為何還要放回去，多可惜。但其實，這卻是丹麥人智慧的做法，讓小魚繼續生長，日後才釣得到更多的大魚。我想，這就是「舍小利以謀遠」的體現吧。不局限於眼前的「所得」而是思慮日後的保障，這才能得到日後的豐收。就像孟子說的「數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也」。一味去捕捉小魚往後就無魚可求。唯有暫釋眼前的小利方能成就日後的滿載。

日本的養魚業有過這么一個事件。過去北海道漁場資源豐饒，似乎取之不盡用之不竭。臨海居民都肆意捕撈，不光金槍魚等品種數量銳減，還威脅到鯨和海豚的生存，因此，日本政府下措施整頓漁業，規范捕魚制度，特別加強對鯨和海豚等品種的捕殺控制，不能為了餐桌，損害了生靈也隔絕了後代與自然的接觸。同樣，這也就是「舍小利以謀遠」的表現。人們在生產活動中因為太多的無限制的索取，危害到了自然應有的平衡，唯有重拾這份和諧，才能長遠。可持續地生存發展下去。

舍小利以謀遠，關鍵在一個「舍」字，只有捨得，才能獲得。可是急功近利的做法依舊屢見不鮮。股市的急轉直下，潮起潮落，讓一些人頓失方向;樓市的風起雲涌，水漲船高，讓一些人傾囊赴火。許多人在追逐眼前利益的時候往往不能預料到日後長遠的行動方向，因此常常「因小失大」。股神巴菲特在談到自己「滾雪球」的盈利的時候，就談及過在最初投資階段的不如意，但他面對不順心，面對蠅頭小利卻不動心。舍小利以謀遠，終成偉業。

舍小利以謀遠，懂得捨得，謀求長遠利益，才是發展之道。可持續發展的提出正是提倡人們關注自然更長久的考慮，不因急於發展經濟而難以謀遠，不為未來更進一步考慮。丹麥人將小魚扔回河中，不就是這樣一種可持續的理念的體現，舍小利，方能謀遠。

時代發展，物慾橫流，必然會伴隨著功利的心態。但請學會「舍小利以謀遠」，寧得此時的一份釋然與平衡，為今後人生藍圖插上騰飛的雙翅。

善擒者亦善縱

閱讀過綠林大學書籍的英雄好漢們，信奉只進不出的道理。而孟子不然，他不願去捕捉正在成長中的小魚，是因為他知道一擒一縱，才能長續持久地有所收獲。

鼠目寸光的大英雄們，口稱拿來之主義，孰知拿來主義並非統統拿來而又照單全收，真正的智者不會使沒有退路的情況出現，要學會舍棄一部分，而心知肚明，那飛走的終究會被擒回。

善擒善縱者，非諸葛孔明莫屬。對於孟獲的七擒七縱，成為了傳世佳話，而大擺空城之計，也是變相的欲擒故縱。聰明人都曉得，該擒的當毫不手軟;不該擒的當放任自流;擒到了不該擒的要學會放手，只有暫時的放手才能成全最終的收獲。

丹麥人一向以機智著稱。以小小的國土，少少的人口，寥寥的資源，何以跨入大國的行列?因為他們在小事中也懂得擒與縱的關聯。丹麥人在釣魚過程中會放走已經到手了的小魚，因為他們明白小魚未嘗美味，不如放會水中養大再來。況且今日倘若將大小魚類全部釣走，那麼明天呢，豈不是自掘墳墓，自斷後路。

許多自詡不會把手中的機會放走的聰明孩子，兩手滿滿持握著尚未成熟的機會，滿意幸福地歡笑，欣然地不願放手，以為自己終於掌握了命運。而忽視了成熟的機會飛一般地與他們擦肩而過了。機會這種東西，來時悄無聲息，去時損失慘重，更可悲的是受損失者仍一無所知地趴在准機會或偽機會的門口不願起來。老人扶起那些飲鴆止渴的好孩子，告訴他們應當善擒善縱，而不是鑽進了好看的死胡同。

故，本人愚見只擒不縱必有兩處拙缺。一，擒了不該擒的而沒有縱，那麼以後該擒的也被之前先擒走了。未來便成了真空，不免不可再擒。二，胡亂盲目地去擒，難免誤差，而兩年已滿，復以何擒，不知縱手，也將失去再擒的資格。未獲成功者又不願推倒重來的，永遠不懂不破不去的樂趣，也永遠享受不到成功的樂趣了。

唯獨善擒善縱者，選擇性地擒走一些，而放任其餘，這或許也是休養生息，而休養夠了，再去擒獲一些，自然取之不盡，用之不竭。而這個道理，恐怕只懂得拿來的豪傑們，短期內是無法勝任的。

⑤ 求近五年上海高考優秀作文

【2004年上海高考優秀作文】：

《掃「忙」》
可曾聽過海浪拍擊堤岸發出的陣陣聲響：可曾看過青翠山村與潺潺溪流交織的山林野趣；可曾品過陽明山上的菩提花茶，很多人說沒有，原因很簡單：沒有時間，忙。
學生說：「我要為分數而忙。」
大人說：「我在為賺錢而忙。」
老人說：「我……我為子女而忙。」
曾看見這么一幅漫畫：一個學生被各學科的試卷「五花大綁」，結果頭上出汗，連站也站不起來。試問這些「好學生」「高分兒」能否在將來要求全面素質的社會中站穩腳跟。有的也恐怕只是從書上讀來的大海的浩瀚、高山的雄偉、鮮花的繽紛。不是他們不想品味大自然的綺麗艷美，而是為了分數的忙碌縮略了自然的美。這種忙，該「掃」!
有句廣告語：「養家的男人多辛苦。」是啊!當今社會成人被賦予承擔家庭社會的重任，他們終年奔波於公司、飯局中，忙忙碌碌不曾停息。在廣告中，那位成功男士好不容易回家吃頓飯，家中老父、老母、女兒、妻子都翹首以盼，只盼能全家吃頓團圓飯。在忙賺錢養家的責任時，似乎也正缺少一種親情。那是不是忙碌帶來的情感疏離，這種忙，也該「掃」!
原來應該安享晚年，過著平淡清閑生活的老人，就是因為以上孫兒的忙碌而更為操心，見不得孫兒沉重碩大的書包壓著幼小的身軀，老人們二話不說，自己背。看著兒女們早出晚歸的疲倦身影，他們義務承包家裡的所有家務，買汰燒，樂此不疲。可是，一陣忙下來，老人們最希望的還是同兒女子孫們吃一頓團圓飯，這時一個電話打來，孫兒上晚補習，兒女有飯局，老人眼睜睜看著操持的滿桌飯菜，只有屋檐的辛酸。這樣的忙，該「掃」!
其實，大家為了自己的學業、事業、家庭忙碌無可厚非，可是當這忙碌成為一種束縛、一種負擔、一種情感上的障礙時，那麼我們就必須停下忙碌的身影，審視一下自己，選擇適合自己發展的道路。既修身養性，又能實現自己的理想。在為工作種種忙碌的同時，不妨先放慢腳步，聽聽泉涌細流之音，看看田園山水之秀麗，品品花茶之韻味，說不定會在這悠閑時刻找回學習的激情、事業的沖勁、親情的溫暖，然後加緊腳步，繼續趕路。
偶有聽得弦聲傳來，讓人記得曾有陶冶性情：內心安定而不是完全物化的傳統。但是現在在忙碌的人們心中，十分優秀的文化精神始終沒落，大步疾走時，自然顧不得旁邊的壇壇罐罐。不過請放慢忙碌的腳步，不妨看看沿途美妙的風景，這會使你在前進的道路上更有自信，更加堅定。

《忙，不亦樂乎》
忙，是人生中的一個步驟，每個人所忙的事務不同，但是不能是碌碌無為的白忙，要忙就忙得精彩，忙得不亦樂乎。
忙是問號。忙是看似簡單，但其中卻大有學問。忙是人生中不可缺少的－部分，但是，怎樣忙出精彩忙得不亦樂乎，卻並非簡單。人生如同一張地圖，我們一直在自己的地圖上行走，時不時我們眼前就出現一個十字路口，我們該向哪兒，面對那縱軸橫軸相交的十字路口，我們該怎樣選擇？不急，靜下心來分析一下，選擇適合自己的坐標軸才是最重要的。忙就是如此，選擇自己該忙的才能忙得有意義。忙是問號，這個問號一直提醒我們要忙得有意義，忙得不亦樂乎。
忙是省略號。四季在有規律地進行著冷暖交替，大自然就一直按照這樣的規律不停地忙，人們亦如此。為自己找個目標，為目標而不停地忙，讓這種忙一直忙下去，當目標已達成，那麼再找一個目標．繼續這種忙，就像省略號一樣，毫無休止地忙下去。翻開歷史的長卷，我們看見牛頓在忙著他的實驗；愛迪生在忙著思考；徐霞客在忙著記載遊玩；李時珍在忙著編寫《本草綱目》；再看那位以筆為刀花的充滿著朝氣與力量的文學泰斗魯迅，他正忙著用他獨有的刀和槍在不停地奮斗。忙是省略號，確定了一個目標那麼就直忙下去吧！這樣的忙一定會忙出生命靈動的色彩。
忙是驚嘆號，世界上的人都在忙著自己的事，大自然亦如此。小蜜蜂的忙，以蜂蜜為回報，那麼人呢？居里夫人的忙，以放射性元素的發現而得到了圓滿的休止符；愛因斯坦的忙；以相對論的問世而畫上了驚嘆號；李白的忙，以那豪放的詩歌而有了很大的成功；張衡的忙，因為那地動儀的出世而讓世人得以仰慕。每個人都應該有效率的忙，而不是整天碌碌無為地白忙。人生是有限的、短哲的。因此，每個人都應該在有限的生命里忙出屬於他的驚嘆號，都應在有限的生命里忙出他人生的精彩篇章。
成果忙是萬物、世界、人生中都不可缺少的一部分。地球在日夜忙著轉動，時間在日夜忙著流逝，而我們呢？作為這世上最高級的動物的我們，我們在忙些什麼呢？我們要忙得有意義、有價值，我們要忙出屬於我們的精彩。我們的忙不能永遠是問號，而應是省略號和感嘆號。忙就要忙得精彩，忙得不亦樂乎。

【2005年上海高考優秀作文】：

《我為武俠狂》
每一個男孩都有武俠情結，我也不例外。雖然父母、老師都曾對我曉之以理、動之以情，然而，你們中又有誰真正了解武俠？武俠並不只是「殺、恨、血」，我眼中的武俠有「俠、義、愛」。對此，你們又是否知道？
何為俠者？郭靖告訴我，俠之大者，為國為民。有些人習武為名為利，而郭靖習武卻是為國為民。他為了民族，固守襄陽風寒數載；他為了國家，置生死於度外。他是岳飛，雖是一介武夫，其心經綸天地，其志扶持社稷；他是范仲淹，進則憂其民，退而憂其君；他是辛稼軒，也曾像屈原一樣叩問蒼天，也曾像共工一樣怒撞不周；他也曾把欄桿拍遍、吳鉤看了，卻總是無人會、登臨意。
我願是郭靖這樣的大俠，在人生中做一個蒸不爛、煮不熟的大俠。
何為義者？義之大者，為朋友上山下海，為知己兩肋插刀。人們指責韋小寶到處留情，人們鄙視韋小寶牆頭草、兩邊倒。但在我眼裡，小寶是一個有情有義的大丈夫！他逃跑，卻從沒有丟下過朋友；他騙人，卻從沒有害過知己。他是荊軻，這條命，不給名不給利，只給知他、懂他的太子丹；他是俞伯牙，這輩子只將琴聲，給你鍾子期！
我願做情義如小寶的男人，對家人有情，對朋友有義，這不正是老師與父母所期望的嗎？
何為愛者？愛錢、愛名、愛利，這些愛，在我的武俠世界都只會「於我如浮雲」。郭靖不愛財，縱使金兵將金山銀山給他，他也只會用他的降龍十八掌將它們擊得粉碎；張無忌不愛名，明教教主、武林盟主，他什麼都不要。
就像陶淵明，他只屬於那座南山，他只想著門前的五棵綠柳。「富貴非吾願，帝鄉不可期」是他的座右銘。在宦海之中，他選擇了山林，「羈鳥戀舊林，池魚思故淵」。想著張無忌，思著五柳先生，我聞到了一陣菊香。
張無忌也不愛利。明教稱霸武林，他又是明教教主，可他毅然放棄了他的前程，他的富貴。他像是李白，總在利的面前恍如一位神仙。也許他就是李白，來到這世界上，只有那座天姥山，只有那頭青鹿，只有那壺酒，才是他的皈依。
我願是張無忌，我願是李白，對著茫茫人海，高歌一曲《將進酒》。

【2006年上海高考優秀作文】：

《我想握住你的手》
沈從文曾對你說過：「我們相愛一生，但一生還是太短。」
而我，只想握住你的手，不想說任何話，因為任何話也概括不了我對你的心聲。
知道為什麼嗎？為什麼我要握住你的手不放嗎？
因為，文學——
是你！是你！
是你讓我看到人世間的悲歡離合，是你讓我體味一個個詩一樣的人生；是你讓我懂得人生的真諦；也是你讓我克服一個個險境，超越極限！
沒錯，就是你讓清泉淌過我的心底，讓那烈火燃燒我的熱情！
是你讓我看到了李白執劍出長安，蘇東坡漂泊入海南，吳敬梓一身落魄修儒林，曹雪芹滿腔哀思寄紅樓；是你，讓我看到基督山伯爵的仇恨，苔絲的美麗與凄涼，娜拉的出走，安娜的卧軌，保爾的追求，海倫的奮斗；是你，讓我穿越時空，讓我體味人間！
還是你，在一個深夜，翻出你，欣賞你，愛你，喜你，尤其愛那些詩詞。
在深夜感受「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來」的宏大和「天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無」的細致；感受「馬作的聲飛快，弓如霹靂弦驚」的豪邁於「楊柳岸，曉風殘月」的婉約；感受「採菊東籬下，悠然見南山」的閑適與「停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花」的浪漫。
在這么一個深夜裡，因為有你而充滿色彩、味道；因為有你，而變得豐富精彩。
依舊是你——
在我灰心的時候對我說：「天生我材必有用」「人生來不是被打敗的。」在我奮斗的時候對我說：「就這樣，有志者事竟成。」在我成功的時候對我說：「滿招損，謙受益。」
是你讓我充滿自信，讓我喊出：「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。」
是你讓我保持天真之性，能與孩童一起喚出「白玉盤」，能作美麗嫦娥的幻想。
是你，把我擰起，擰起我的精神，我的肉體。
是你，讓我把痛苦延展成薄如蟬翼的金飾。
是你，吹開了閉塞的花蕾，傳來了滿園的郁香。
一切都因為你——文學
要我怎麼放開你，
要我怎麼失去你！
請你，不要閃躲，讓我——
握住你的手！

《我想握住你的手》
每當徜徉在歷史的長河之中，千百年的英雄人物彷彿一根細繩牽引著我的心在歲月中晃悠。我多麼期盼能與他們成為一夜芳鄰！多麼渴望能握住他們的手與其促膝長談！
李太白，我想握住你的手！當品讀完《行路難》和《夢游天姥吟留別》時，我為你的思想破碎傷痛著，「欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山」的抑鬱悲苦與「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」的灑脫不羈，你是怎樣擺正天平的呢？是那顆不畏權貴敢讓高力士脫靴的直率的心，還有那壺清酒，「舉杯邀明月，對影成三人」,孤獨卻又幸福著。你的雙手給予了我力量-------樂觀灑脫。你教會了我化苦葯為甘霖，不論是非榮譽，「微笑著，去唱生活的歌謠」！
諸葛孔明，我想握住你的手！「三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心」，是你一生忙碌的昭示，你有感恩之心。劉備三顧草廬，委自枉屈，你為了報恩竭忠盡智，鞠躬盡瘁，事無巨細，一概任之。你有高度的責任感。劉備命喪白帝城，你盡心地扶起那樂不思蜀的劉阿斗，你有高度的嚴父心。「非淡薄無以明志，非寧靜無以致遠」便是你對兒子們為人處世的要求。你的雙手傳遞了感恩的忠耿，責任的沉重。我頓然領悟到：假如恩人是一座庄嚴的城堡，我要做堅實的脊樑柱；假如恩人是一根深茂的大樹，我要做堅固的根深扎入土；假如恩人是一隻猛健的飛鷹，我要做有力的翅膀。
越王勾踐，我想握住你的手！你大敗於會稽之戰，仍能忍辱就功名，你面對失敗，卧薪嘗膽，甘願做夫差的奴僕，是多麼令人欽佩的忍辱負重啊！功夫不負有心人，終於光復故國，大敗夫差。你挫敗後堅毅的人格將你銘刻在歷史的史冊，熠熠生輝，流芳百世，你如一盞明燈，指引我通往成功的道路必將充滿險阻，迂迴曲折。如果大海失去了巨浪的翻滾，必將隱沒他的雄渾；如果沙漠失去了漫天飛舞的狂沙，必將掩蓋他的壯觀。失敗是成功之母的真理將慰藉在黑暗中趕路的人。
我是如此沉浸於歷史的經典，常常能與那些「其身雖已沒，千載有餘情」的英雄人物指點江山，討論人生。
那些留在歷史長河的英雄，你們就是「高山流水」，將深邃的人生旅途飄拂過內心的靈魂：永遠是那麼清晰嘹亮。我願常常握住你們的手，成為人生中無形的導師指引我前進！

【2007上海高考優秀作文】：

《必須跨過這道坎》
好喜歡文字，尤其是那種作者用心寫出來的文字，不摻雜半點矯情，完全是本性的流露。�
曾經，我只是文字對岸的一個信徒，像對待上帝一樣對待那些珍寶，從來不敢對它有半點褻瀆，害怕由於自己的不慎會玷污了那一片神聖。�
可是，對岸迷人的風景一次次沖刷著我的心田，渴望填滿了意念。我屏息凝神，奮身越過不自信這道坎，提起筆，勾勒內心的世界。�
聽人說，自己是自己最大的敵人。本來以為跨過不自信的坎，一切就會如所料想的那樣，但現實告訴我，我錯了，而且大錯特錯。沒有人可以建造傳說中的「空中花園」，所有的一切都必須從零開始。而這旅途中，一味模仿是最難跨過的坎，只有發現自己，文字才會被人奴役。否則，你只能是文字的奴隸。�
君不聞「好風憑借力，送我上青雲」。要想成為文字的主人，不模仿是不行的，但要分清模仿和一味模仿的區別，卻要靠親身體驗。�
王安石的「至今商女，時時猶唱，《後庭》遺曲」不正是模仿杜牧的「商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花」嗎？我讀過李白的天真浪漫，「腳著謝公屐，身登青雲梯」；讀過杜甫的憂國憂民，「感時花濺淚，恨別鳥驚心」；讀過李清照的凄苦愁思，「冷冷清清，凄凄慘慘戚戚」……正可借前人之力，登上升級之梯。�
「必須跨過一味模仿這道坎」，雖然我心底一直迴旋著這句忠告，看看自己親手打造的渡船，卻顯得那樣不倫不類：船帆是李商隱的愛恨情愁，「春蠶到死絲方盡」；船舷是陸游的感時傷懷，「塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑」……整條渡船難以合成一個整體。我，又沒能跨過一味模仿這道坎嗎？�
無意讀到一首詩「少年不知愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強說愁」，是嗎？我是這樣嗎？心底浮起的答案是肯定。�
我明白了，要想跨過一味模仿這道坎，就要用自己的感受作鉚釘，扣起心中絲絲情懷，串成線，連成板……�
收集自己的眼淚，化作堅毅之帆；淌下自己的汗珠，化作勇敢之舵；采擷自己的思緒，化作機智之燈；拾起內心灑落的感激，化作前行的動力……�
縱然江上風雲變幻，守著自己的內心世界，不會孤獨；望著高高揚起的風帆，不會寂寞。一個浪頭襲來，小船側身而過。我明白，我已跨過作文一味模仿這道坎，用心寫作，從而走出了長久的困境。�

《必須跨過這道坎》
生活是美好的，因為處處充滿著驚喜，每一次的成功都會帶來一份喜悅、一份快樂；生活是神秘的，時刻都可能蘊藏著無限機遇，有挑戰性的生活才是最為精彩的生活；生活又是艱辛殘酷的，因為生活不是魔法師，生活中的磨難和考驗不會無故消失。我們每一個人都要足夠的堅強，才能擁有必勝的信念去面對人生旅途中出現的每一次障礙以及漫長人生中大大小小無數道坎，自信滿滿地交出一張最為滿意的「人生答卷」！
人生不會永遠一帆風順，我們要走的路也絕不可能總是平平坦坦的。 我們中的每一個人，包括我們的父母、老師以及所有的偉人和成功者，都曾不可避免的接受失敗的洗禮。遭遇失敗，是成功的必經之路。如今的成功人士大多之前經歷過不止一次的失敗，成功道路上不僅有偽裝的陷阱，更有一道道坎需要曾經的他們、現在的我們去面對、去挑戰、去跨越！人生中有太多的「坎」是我們必須去跨越的，跨過這道坎，我們將會離成功的目的地更近一步；跨過這道坎，或許成功不會立刻出現，但倘若你臨陣退縮，因為膽怯或是惰性而刻意逃避這道坎，那麼迎接你的必定是失敗！與成功擦肩而過、失之交臂的你，缺少的不是智慧和天賦，而是跨過「那道坎」的勇氣、決心以及面對壓力時所需要的承受力。
「失敗的次數越多，成功的機會也就愈近。成功往往是最後一分鍾前來訪問的客人。」不幸的是，有太多的人正是在這「最後一分鍾」前選擇了放棄選擇了逃避，沒有跨過這道坎的他們將不能體會到成功的喜悅，聽不到那代表鼓勵的響亮掌聲，也感受不到經過長久努力後收獲的快樂。德國哲學家海德也曾說過：「春天不播種，夏天就不生長，秋天就不能收割，冬天就不能品嘗。」人的人生，總有一些坎是必須跨過去的，這就好比是你在幼年播下的一顆顆希望種子，經過你的點滴付出而伴隨你茁壯成長，最終結出成功的果實——
在愛迪生的世界裡，找尋到鎢絲之前的那一種試驗材料就是他發明燈泡時的一道必須跨過的坎！
在貝多芬的世界裡，不因失聰而放棄理想的決心就是他譜寫出《命運》時的一道必須跨過的坎！
在劉翔的世界裡，超越法國黑人杜庫雷成為「新飛人」是他身披五星紅旗飛奔在世界舞台前一道必須跨過的坎！
在特奧選手的世界裡，忽略自己身體上的缺陷，克服自身心理上的障礙，付出比常人更多的努力去勇奪金牌也是一道他們必須跨過的坎！
世界上成功的人遠遠不止這一些，生活中的坎也還有千千萬萬道，每個人都有自己必須去跨過的那一道坎——
一歲時，我們蹣跚學步，曾經摔倒過無數次；六歲時，我們因頑皮打碎了別人家的窗戶而被鄰居惡狠狠地告了狀；十二歲，最親的人生病住院，需要做手術；十八歲，經歷高考，站在人生第一個十字路口……
我們在一歲時明白摔倒了要自己爬起來，永遠向正前方走；在六歲時認識到要彌補自己的過錯；在十二歲時真正長大，懂得如何付出自己的愛；在十八歲時思考自己要擁有怎樣的人生。
這一道道坎是現實生活中確實存在的，這一道道坎也是我們必須跨過的。人生彷彿一本正在被書寫的書籍，每一個字詞都非常精彩，卻不能預先知道結尾，要耐著性子，一個字一個字地閱讀，一步一個腳印地前行，才能真正跨過那一道道坎，那一道道必須跨過的坎！

【2008上海高考優秀作文】：

《他們》
在城市盡頭，沒有繁華的街市，閃亮的霓虹；在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區，有飽經生活風霜的生命；在城市的盡頭，有他們這樣一群人。
讓我怎樣稱呼他們？外來務工人員子女？農民子弟？亦或是農民工二代？不，我不想用這些冰冷的名字稱呼他們，我多想叫著他們帶著泥土氣的乳名，拉著他們的小手，走近他們的生活……
他們從小生長在故鄉的青山綠水中，純潔的靈魂在田野里抽穗拔節。在山野的風中，他們奔跑著，憧憬著。風從田野中吹過，吹進了城市，為了生計，為了未來，他們跟從父母來到了城市，在城市的盡頭紮下了根。於是習慣了青山綠水的雙眸第一次觸碰到了高樓大廈、車水馬龍。他們不知道怎樣穿過六車道的馬路，小小的手指怎麼也數不清寫字樓的層數。繁華的現代文明不曾給他們帶來任何快樂，這一次，卻在心上烙下了深深的痕跡。
他們背起書包，小心翼翼地融入城市的生活。可是卻在「城市人」異樣的眼光中，第一次明白了戶口與暫住證的區別。他們都是父母心頭的寶啊！卻過早地承擔了不屬於這個年齡的負擔。
放學回家，他們做好簡單的晚飯，父母還在工地或菜場上勞作；午夜醒來，淚眼中城裡的星空沒有家鄉的明亮；悄悄許願，希望明天他們的打工子弟小學不會因交不出電費而被查封……
然而，在他們日益長高的身體上，我看到了他們的成長。記得一位記者問一個打工子弟學校的孩子，學成後是否會回到家鄉時，小姑娘毫不猶豫地說：當然，一定回去！那一刻，我差點落下淚來，為他們的成長。
記得那年春晚他們稚氣的宣言：「我們的學校很小，但我們的成績不差」「我們不和城裡的孩子比爸爸」「北京的2008，也是我們的2008！」他們逐漸成熟，告別昨天的羞怯，開始迎接新的一天。
雖然，他們還在為不多的學費而苦惱；雖然，學校還是交不上水電費；雖然，還有好多體制還不夠完善……雖然有好多個「雖然」，但是，只有一個「但是」就足夠了，已經有好多視線轉向他們，他們正在茁壯地成長。
太陽從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。
他們，終將會成為我們。

【2009海高考優秀作文】：

《和而不同的中國智慧》
在博物館的書法展覽中，我被那些極具氣韻的展品震住了，一時間有些不知所措。突然間一幅作品映入眼簾，它單個字看似歪歪斜斜，但總體卻別有味道，形神俱佳。我有些看呆了。
「那是鄭燮的字。」一個沉沉的聲音。我轉過頭去，是一個笑眯眯的老爺爺。
我禁不住感嘆道：「這字太美了，雖然不似柳體歐體的正統，但不妨礙它獨特而一體的美，真不愧為揚州八怪之首鄭板橋之作。 」
老人笑了起來：「這就是中國和而不同的大智慧啊。單是從一副小小的書法便可看出。每一個字歪歪斜斜，似乎並不美觀，但將其融為一體，卻具有極強的包涵一切，蘊藏萬物的能量。 」
「這是一種具體意義上的大同，即容納一切不相同的和吧，」我說道，「這種和不是強制所有事物的同一，反倒是名美其美，美人所美。 」
老人點點頭，指著面前一幅幅作品：「你看，板橋的字，用隸書參以行楷，非隸非楷，中華智慧又何嘗不是如此。它從沒有具體的範式，沒有統一的索求，古人將他們的智慧，放開於我們面前，任由我們一窺其所有，將各種文化，各種元素吸收並存於其中，最終臻於一種和的境界。看看你眼前每一幅傳世佳作吧。每一幅都擁有其特殊的韻味，即使如板橋這般非隸非楷，非古非今，也是脫胎於最本源的精神。 」他突然停下笑笑，「大概從倉頡造字就賦予了這種能量吧。 」
我思索著，說道：「君子和而不同，小人同而不和。一個人應該也是如此吧。只有獲得和的力量，才能如此地將個性極強的字，幻化為一體。和而不同，就意味著存在不同，不，必須是不同，只有如此，才能不剛愎自用，局限於自己狹小的空間內，看不到一切，也沒有氣度感受這一切。 」
「所以有人說鄭燮的書法是不可無一，也不可有二的。」老人回答道，「他便是那個唯一，便是那個不同。你看看那些大家的字，金農、八大山人、張旭，狂放與收斂並存，剛健與陰柔並存，看似如此個性鮮明，但他們同是中國書法史上一個個腳印，一脈相承。中國文化以其獨有的氣度包容著這些匠心獨具的存在。 」
「和而不同，我從沒如此認真地思考過這樣一幅字畫所藏有的智慧。 」我感慨道。
老人拍拍我的肩：「中華智慧從來不是什麼虛幻的東西，它早已滲入每一個具象之中了。你好好看看。 」
我沉浸於那黑與白的交替之中。當回過神時，轉頭再尋，老人已不見蹤影。

《傳承與創新》
「板橋體」看似單個字形歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味。如果有人因此而羨慕鄭板橋的成就，想借模仿他的風格來出名，那麼他必定會走入一條死胡同。因為有人說，這種作品「不可無一，不可有二。 」說「不可無一」，是肯定了「板橋體」獨特的藝術價值和不朽的藝術地位；說「不可有二」，則揭示了藝術創作中的真理。正如賈平凹在信中對小妹所說：「對於大師，你只能學習，不能效仿。 」
「板橋體」與「揚州八怪」的其他藝術風格的誕生，有其獨特的歷史背景和意義，在那個壓制人才發展、摧殘人才天性的清王朝，「揚州八怪」用一種不合乎世俗審美標準的藝術風格，表達自己的人格理想、高尚情操，是對自由的追求，也是對於權貴的蔑視和抗爭。可以說，「板橋體」的「非隸非楷，非古非今」是掙脫束縛，思想和心靈獲得自由的象徵，這也便是鄭板橋作品的韻味所在。後人如果模仿「板橋體」，只能有其形而無其神。這樣的作品，當然「不可有二」。然而，許多人並不信奉這個原則。當文學與時尚產生了關聯，似乎文學創作也能產業化發展，作家也能按一個模子批量生產了。書店裡，占據「暢銷書架」的一會兒是懸疑小說，一會兒又是通俗哲理。花樣總在翻新，卻大都千篇一律。那些書雖暢銷一時，不久卻被遺忘在角落，蒙上塵垢，掛上蛛網。馬克思說過：「所有的價值最終都只剩下時間。時間會濾去所有跟風的作品，最終只留下一部或幾部體現時代精神，關注人類和人生的作品。 」
這么說，我們是否就不要學習他人的作品了呢？當然不是。那些膚淺的跟風之作，正是因為對文化藝術傳承、研究不夠，才會畫虎不成反類犬，落於俗套。因此，傳承是文化生存和發展的基礎，創新則為之注入源源不斷的活力。
不僅藝術創作如此，生活和生產實踐中的許多方面，都要傳承與創新並重。改革開放後，我國與外界的科技、文化等交流頻繁，汲取了不少成功的經驗，嘗到了甜頭。但是現在，我國的創新實力卻比較薄弱。前幾日的《文匯報》上說，上海的服務業管理照搬製造業管理模式，阻礙了服務業起舞。在此，製造業管理模式也是「不可無一，不可有二」的吧。有變通與創新，才有突破。
不論從事什麼行業，我們都要廣泛學習他人的成功經驗，並充分認識自身特點，選擇正確的發展方向，勇於創新。傳承與創新並重，是科技和文藝等發展的根源。

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由於5*5=25篇 實在太長、
於是只好擅作主張幫你刪減了一點、=

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⑥ 我想知道歷年上海高考語文滿分作文哪下載，謝謝。

可以到廣東路教材書店，我前年高考有賣歷年滿分或優秀作文集的，是教育考試院出的。

⑦ 2010上海高考語文作文解析

根據以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章（不要寫成詩歌）。
丹麥人去釣魚會隨身帶一把尺子，釣到魚，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河裡。他們說：「讓小魚長大不更好嗎？」兩千多年前，我國孟子曾說過「數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。」意思是，不要用細密的漁網在池塘里捕撈小魚，這樣才會有更多的魚。
實際上，其中的道理也貫穿在我們現實生活中的許多方面。
立意分析
今年高考作文題材料范圍很大，審題的角度也很多。
考生可以從眼前與長遠的角度考慮，針對那種目光短淺，缺少長遠考慮，只顧自己不顧別人甚至後代的現象來寫；可以從生態平衡角度考慮，人與自然要和諧共處、實行可持續發展來寫，可聯繫到渤海灣休漁季、科學捕撈等事件來發揮；也可以從做事心態角度考慮，寫學會等待、不要浮躁、要有更寬廣的胸襟，才能獲取更大的發展空間來寫；還可以從時間的角度去考慮，事物的發展總有一個過程，小魚變成大魚也需要一個過程，現在很多人往往違背規律，揠苗助長。
同時，這道題也考驗學生的辯證思維，即「取」和「舍」的關系，若要得到更多的機會，就不要太計較眼前的小利等等；也可以從其他角度來寫，比如萬事都要有個「度」，也就是做事不能過度等等。

⑧ 我要找上海歷年高考滿分作文

2005年上海高考作文試題

閱讀以下提示，根據要求作文。
近年來，在課堂教學之外，以下現象也大量進入了我們的視野，請看一組社會廣角鏡：
鏡頭一：武俠小說風靡了幾代讀者，其實，以俠為人格理想，是一種由來已久的精神傳統。言情小說則往往將花樣年華與感傷情調交織在一起，這都是作品吸引眾多青少年讀者的原因。
鏡頭二：《中學時代》、《同桌的你》等流行歌曲唱出了莘莘學子的生活，幼稚與成熟，青春與成長，追求與迷惘，是一種難解的情結。在校園的綠草地上總有它的一席之地。
鏡頭三：時至今日，廣告已呈鋪天蓋地之勢，連世界名曲也進入了某些品牌的廣告。於是，高雅的古典音樂在一些青少年的耳中成了商品而非音樂旋律。

除此之外，還有各種卡通音像製品、韓劇、休閑報刊以及時裝表演，等等。因此，需要對當今的文化生活作一番審視和辨析，並談談它們對你的成長正在形成怎樣的影響……

請寫一篇不少於800字的作文（不要寫成詩歌），題目自擬。

成長需要悉心的呵護

（2005年，上海）

某日，興之所致，閑翻詩選：元輕白俗，郊寒島瘦，姿態萬千，信心然不可自勝。鄰室卻突然飄來動感的音樂。分辨之下，竟是鄰室幼童學唱熱辣情歌。惘然，悵然！不禁感慨：成長過程中切莫失去了文化的修養，人文的關懷。

細觀時下之社會，不禁更增憂慮。詩詞歌賦讓位於流行歌曲，京劇昆劇讓位於日劇韓劇。歌德康德難覓其蹤，言情武俠大行其道。至若淫穢暴力之魘，沆瀣一氣。余固目不忍視，而不忍聞。若無文化之熏陶，則無健全之人格；若無健全之人格，則胸無大志；人而無志。其為可乎？若舉國皆然，國將不國。

時下，一些名曲、名句出於商業目的被大肆竄改，而不同藝術類別的鑒賞，引用，結合必須服從於一個崇高的主旨——美。席勒的《歡樂頌》被貝多芬譜以音樂，廣為傳唱；世界名曲被作為廣告歌曲，兩者同樣是藝術主題的再創造，產生的效果卻截然不同。前者是審美的升華，後者卻是審美的毀滅。而只有例如前者的事物，才能讓我們在成長中獲得美的教育，美的熏陶，美的享受，才能培養性情。

我們的成長要擺脫低俗事物的紛擾，用傳統文化來滋養。有句話叫柔日讀史，剛日讀經。是說意志懈怠時讀史以明志：謀臣策士，家國三寸簧舌里；金戈鐵馬，江山萬里血淚中。讀史書，能養浩然正氣。也是指驕躁狂暴時讀經以養性：老莊之道，清凈無為是非空；菩提之心，靈台空明塵埃無。讀經書，能塑靜儉德性。我國浩瀚的書海之中，蘊含著無盡的寶藏，它們是我們成長真正的養分。

我們的成長更要呼喚人文品格的修養，古之聖賢，靜以修身，儉以養德，塑造自身的品性。正是一種獨特的人文品格。達則兼濟天下，窮則獨善其身之中，多少也包含著胸懷宇內的人文關懷，而如今，在商業化大潮的沖擊下，種種最為質朴的，關系人類生存的人文品格都被忽略了。最為典型的莫過於哲學的被冷落。自泰勒斯以來的古希臘這一哲學盛世早已「一日難再晨」。古典主義哲學的高潮在黑格爾之後也戛然而止。哲學家成了世上最孤獨的人。而哲學成了被忽略的財富，「未經省察過的人生是不值得過的人生。」倘若我們的生命旅途，成長過程中缺乏對生存價值、人類理想的思索，我們必將淹沒在市場化，商品化的浪潮中，成為某些哲學家所擔憂的一個符號。

我們生活在時下一個信息量大，物質財富不斷增長的時代，更可能陷入精神的空虛和靈魂的漂泊，只有用美來陶冶情趣，用傳統文化來鑄造性情，用人文品格來指導人生，才能彰顯生命的價值，呵護成長的旅程，規范發展的軌跡。

下面還有:
http://www.xyqq.net/zhongxue/printpage.asp?id=290
http://www.kaoshi.ws/html/2005/0712/155371.html
http://www.shjxw.com/bbs/showthread.asp?postid=3796

http://www..com/s?cl=3&wd=%C9%CF%BA%A3+%B8%DF%BF%BC%C2%FA%B7%D6%D7%F7%CE%C4

⑨ 2006年上海市高考語文滿分作文

2006中國年度最佳高考滿分作文
2006年高考上海卷

2008年1月12日
[原題回放]
作文。
以「我想握住你的手」為題，寫一篇文章。
要求：（1）不少於800字。
（2）不要寫成詩歌。
（3）不要在文章中透露個人信息。
?[文題詮釋]
上海市今年的高考語文作文題目《我想握住你的手》是一個命題式的作文要求，它親切平實，看似淺近，實際上仍然是上海高考語文試卷近年來作文命題思路的延續，體現了深刻的思想內涵。
從題目看，這是一個完整句子的題目，主語、謂語、賓語齊全，很清楚地敘述了一件事，即「我」（考生）因為什麼「想」「握住你的手」。文章寫作重點就在「想」字上面，為什麼「想」？怎樣「想」？這就是文章構思的重點。構思時，要想清楚這幾個關鍵問題：「你」是誰，寫一個 「你」，還是寫幾個 「你」？為什麼要握住你的手，即握手的背後是什麼？既然想要握手，肯定是有一番話語要傾訴，此中的情感是什麼？或者對生活有什麼認識要交流？
題目是寫「我」握手，想握手的原因何在，這是文章所要濃墨重彩，大肆揮寫的地方——為人的舉止所敬佩；為人的言語所感動了；為人的形象風度所折服；為人的意志品質所油然而生一種贊意……總之是寫自己為人所感動，所敬佩，所折服，所感動，所尊敬……可寫的內容很多，范圍也很廣 ，但是文章題目精彩之處還在於「想去握手」，——是要握手，但是還沒有握過。是一個未曾進行過程。也就是說所寫的人跟作者相識但又沒有真正的相知，相處只是一個開始；抑或是相處得也很熟悉，但是讓作者的心靈上敞開心扉告之卻很少親敬得。可以寫一個偶然事件中所產生的感慨，也可以寫長期相處中的點滴，產生的敬意，但是還沒有完全地接近主人公……表面上是在寫人，寫事情，但是我覺得更多的是在寫心靈的溝通，寫內心的凈化和獨白，寫作者自己的主觀感悟。
如果從文體上說，自然也是開放度很大。情理並茂的散文，情真意切的復雜記敘文，有點抒情色彩的議論文，甚或新穎曲折的小說或劇本等等。
縱觀今年上海高考作文題，體現出開放度大和要求考生寫真話抒真情、易寫難出彩等幾個特點。這些特點，代表了高考作文命題發展的一個方向，2007年的考生就要注意了。

[滿分作文1]
?我想握住你的手
上海一考生
真情莫過共握手！
——題記
虛掩的房門「咯吱」一聲開了一道縫隙，爸探進半個腦袋向里張望。天剛亮，同房的病友可能正在夢鄉。我剛醒，縮著身子用被角半掩著臉。沒錯，是爸！
紅的，一大束康乃馨，我驚呆了。那天，爸依舊是穿著那身泛白的工作服，頭發很凌亂，或許外面風大。清早的霧水打濕了他的發尖，臉上似乎還帶著風的痕跡，看起來比以前滄桑了許多。然而，我禁不住想笑，爸的樣子笨拙而滑稽，他那一身裝扮與他胸前一大束康乃馨極不相稱。我總以為，鮮花該是有著某種浪漫和情調。爸朝我這邊走來，我咧著嘴躲在被角里偷偷地笑。「哦，醒了。」爸驚詫的表情讓我知道我是多麼愛睡懶覺。「嗯，可是老爸，您這花是給我的？」我還是有點狐疑。這一問，爸反倒有點緊張，兩只手不停地換著拿花，臉上泛起了紅暈，慌亂地點了點頭。「昨天還和你媽商量著買什麼，後來你媽說你喜歡康乃馨。一大早我就到花店揀了幾束新鮮的，只是店主將它包裝得太鮮艷……」爸停住了，他可能真的不習慣這種送花的場合。
爸翻遍了抽屜終於找到了一個插花的瓶子，很臟。沒等我說話，爸已放下了花一路小跑著出去。我端詳著那一大束火紅的康乃馨，竟不知怎麼已被感動了。我又想起了出事的那天，媽的慌亂，爸的平靜。腿摔成了骨折，都怪我騎車太粗心。當時只記得一陣劇痛，腿再也拿不動了。醫院的急診室在四樓，電梯口擠滿了人。我知道爸媽是擔心我病情嚴重才決定上急診室。爸背著我急匆匆地爬樓梯，一路上沒歇過。伏在爸的肩上，我清清楚楚地看清了他臉上的汗珠。爸的身體很單薄，可背我的時候我分明感到了他的力量。四樓，我不知那長長的樓道有多少階，也沒有目睹爸將我送進急診室後的氣喘吁吁。那絕不是一段好走的路……爸捧著花瓶進來了，臉上是憨厚的笑。那一刻，我有一種想哭的感覺。人說，樸素的愛卻是最偉大的。我恍然明白，其實爸從來沒有給過我富麗堂皇的愛。我和他的故事沒有影片上的轟轟烈烈。我的童年，他的愛是交給了三月里高飛的風箏，黑眼睛的小鯽魚……點點滴滴地用溫暖包圍我長大。
不知何時，爸已插好了康乃馨，一個人憨憨地在排列每朵花的順序。左邊、右邊、向上、向下。我靜靜地凝望他，感受滿屋裡清晨的祝福。花瓣上，一滴露珠滑落了下來。微妙的情感里，康乃馨也懂得為我流淚。
……我漸漸地睡著了，迷迷糊糊有一雙手將我的手輕握，我沒有睜開眼，然而我的眼淚卻終於不爭氣地流了一滿臉。

[名師點評] 本文的亮點有以下三點：
一、本文作者巧設情境，在平凡而動人的細節描寫中，傳達了這樣深刻的理念：真情莫過共握手！
二、故事從一個細小的場景切入：父親手中拿了一大束紅紅的康乃馨來醫院看「我」，樣子笨拙而滑稽，當「我」問老爸「您這花是給我的」，這一問，爸反倒有點緊張，兩只手不停地換著拿花，臉上泛起了紅暈，慌亂地點了點頭。接下來就是老爸交代為什麼要買花，將插花的瓶子洗好插上花，「憨憨地在排列每朵花的順序」，「我」被感動著，「眼淚卻終於不爭氣地流了一滿臉」。這就啟示我們，老爸將「我」的手輕握，傳遍「我」身的是親情。是親情讓我們共握手。
三、此文場景單純而立意高遠，情節集中而有波瀾，語言朴實而內涵豐富，人物心路歷程清晰可見，一些細節描寫尤為出色。
[亮點透析]

基礎
等級 切合題意
文章從一個細小的場景切入點出題目，作者對此把握得很好。

感情真摯
文章對老爸來醫院給「我」送花，「我」被感動著。這是親情的力量。

發展
等級
深? 刻
透過現象深入本質
從一大束紅紅的康乃馨發掘出更深廣的內涵，有深度。

豐富
形象豐滿
送花刻畫了父親笨拙、滑稽、憨憨的形象，揭示了親情讓我們共握手的主題。

[失誤作文]

⑩ 求上海歷年高考作文題

2008高考上海市作文題目：
平時我們關注更多的是我們自己，請以「他們」為題寫一篇作文。除了詩歌外，文體不限，字數800左右。

07年高考作文題為《必須跨過這道坎》
要求1）不少於800字。（2）不要寫成詩歌。（3）不得透露個人相關信息。

2006年上海市高考作文題目：《我想握住你的手》
(要求：不少於800字，不要寫成詩歌，不要在文章中透露個人信息)

2005上海高考作文題
閱讀提示，根據要求作文：
近年來，在課堂教學之外，以下現象也大量進入我們的視野，請看一組社會廣角鏡——
鏡頭一：武俠小說風靡了幾代讀者，其實以俠為人格理想，是一種由來已久的精神傳統；言情小說則往往將花樣年華與感傷情感交織在一起，這都是作品吸引眾多青少年讀者的原因。
鏡頭二：中學時代《同桌的你》流行歌曲，唱出了莘莘學子的生活，幼稚與成熟，青春與成長，追求與迷茫，是一種難解的情結，在校園的綠草地上總有它的一席之地。
鏡頭三：時至今日，廣告已成鋪天蓋地之勢，連世界名曲也進入了某些品牌的廣告，於是，高雅的古典音樂在一些青少年的耳中成了商品而非音樂旋律。
除此之外，還有各種卡通、音像製品、韓劇、休閑報刊及時裝表演等等，因此需要對當今的文化生活作一番審視和辨析。談談它們對你的成長正在形成怎樣的影響。
文章字數不少於800字，不要寫成詩歌，題目自擬。

2004年高考上海卷作文題
以「忙」為話題寫一篇文章。要求：1、1000字左右。2、題目自擬。3、不要寫成詩歌。

03上海地區的高考作文題
「雜」的含義很多，有褒有貶。請聯系生活或科學、文化、藝術等方面，以「雜」為話題，自選角度，自擬題目，寫一篇1000字左右的文章。文體不限(不要寫成詩歌)。

2002年上海高考語文作文題：《面對大海》
也許你曾到過海邊，也許你在熒屏、銀幕上見過大海……請以「面對大海」為題，寫一篇1000字左右的文章。文體不限(不要寫成詩歌)。

2001年上海高考作文題：說說你對文化遺產的了解、認識和思考
近年來，我國的泰山、長城、蘇州古典園林等已被評為世界歷史 文化遺產。越來越多的人開始意識到其中蘊藏的巨大價值，並自覺地 為保護這些遺產作出種種努力。今年在上海舉辦的重大國際會議還將 周庄等江南古鎮介紹給各國來賓，作為「讓世界了解中國」的有效途 徑。

人類文化遺產不僅有物質的，還有精神的，即「具有特殊的文化 和口頭文化表述形式，其中包括語言、故事、音樂、游戲、舞蹈、風 俗及各種藝術表達手段」。今年5月，我國古老的藝術品種崑曲被聯 合國教科文組織授予「人類非口述和非物質遺產代表作」的稱號。

我國的文化遺產除了世界級的，還有各級各類的，它們分布於全 國各地，有的就在我們身邊。你注意過這些大大小小、遠遠近近的文 化遺產嗎？請說說你對它們的了解、認識和思考，寫一篇1000字左右 的文章（不要寫成詩歌）。題目自擬。

2000年高考上海卷作文題
世界博覽會的歷史源遠流長，埃菲爾鐵塔就是1889後世博會的主題塔，它至今仍是法國巴黎的象徵。1970年在日本大阪舉行的世博會主題是「人類的進步與和諧」；1993年韓國大田世博會的主題是「新的起飛之路」；1998年葡萄牙里斯本世博會的主題是「海洋：未來的財富」；新千年第一屆世博會今年在德國漢諾威舉行，主題是「人類·自然·技術」，我國也將參加。

最近，我國政府宣布支持上海市申辦2010年世博會。請你為2010年上海世博會確立一個主題，加以論證，並說說你的設想，寫一篇1000字左右的文章詩歌除外，題目自擬。

1999年高考上海卷作文題
寫作第一題：
請以「開考時刻」為題，寫一篇250字左右的短文。
提示：（1）「開考」的「考」指的是1999年的普通高校招生考試。
（2）適當描寫場景，著重寫出自己的心情。

寫作第二題：
閱讀下面文字，以「回聲」的啟示為題，寫一篇700～800字的文
章。
回聲
有一個小孩子，不知道回聲是什麼東西。有一次，他獨自站在曠
野，大聲叫道：「喂！喂！」附近小山立即反射出他的回聲：「喂！
喂！」他又叫：「你是誰？」回聲答道：「你是誰？」他又尖聲大叫：
「你是蠢才！」立刻又從山上傳來「蠢才」的回答聲。孩子十分憤怒，
向小山罵起來，然而，小山仍舊毫不客氣地回敬他。孩子回家後對母
親訴說，母親對他說：「孩子呀，那是你做得不對。如果你和和氣氣
地對它說，它就會和和氣氣地對待你。其實，世上許多事情都是這樣
的啊！」