2011山東高考語文試題及答案

1. 2011山東高考語文答案

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2. 2011山東高考語文試題排序題答案是

答案：

3. 2011山東高考試題及解析

容來源：騰訊教育
[2011年06月08日16:46]
圖1為我國北方某地區地貌景示意圖。讀圖回答3~4題。
3.下列整治方式中合理的是
①甲處平整土地，提高土地質量
②乙出修建護坡堤，防止岸坡侵蝕
③丙處修建梯田，增加耕地面積
④丁處修建擋土壩，攔截泥沙及淤泥
A.①④ B.②③
C.③④ D.①②
4.圖中Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ處主要由內力作用形成的是
A. Ⅰ、Ⅱ B. Ⅲ、Ⅳ C. Ⅰ、Ⅲ D. Ⅱ、Ⅳ
示意圖。在一艘前往大西洋的輪船上，船員在圖中某處看到了海上景觀，此時（中時區區時）4時。讀圖回答5-6題。
5.下列四幅圖中，與①處當日日出時刻相符的是
6.下列敘述正確的是
A.①處該船逆水上行
B. ②處風平浪靜
C.③地河流正值豐水期
D. ④地森林密布
圖3為我國東部地區甲、乙兩城市三個年份常住人口密度分布圖，圖中樓高表示2000年城市商務樓相對高度。讀圖請回答7-8題。
7.下列說法正確的是
A.1982~2000年，兩城市的市中心常住人口密度變化特徵相同
B. 1982~2000年，兩城市的邊緣區常住人口密度變化特徵不同
C.2000年甲城市的人口規模比甲城市的小
D. 2000年乙城市的服務范圍比甲城市的小
8.關於2000年兩城市功能區分布的推斷，最有可能的是
①甲城市的中心商務區位於M處 ②乙城市的中心商務區位於P處
③甲城市的衛星城位於N處 ④乙城市的衛星城位於Q處
A. ①② B.②③ C.①④ D.③④
9. 錢穆在評論中國古代的某制度是說：「它可以培植全國人民對政治之興味……可以團結全國之地域於一個中國之統治」這個制度是：
郡縣制 B. 察舉制 C. 科舉制 D. 行省制
10. 圖四描繪了漢代農民使用四齒釘耙耕作的場景，它反映出當時：
A.開始使用鐵器
B.注重精耕細作
C.尚未推廣牛耕
D.僱傭關系盛行
11.表2為中國工業發展初期（1872-1911年）設立的廠礦數量統計表。其中，紡織業的數量
最有可能的是
A．2 B．31 C．23 D．193
12.1918年，**曾撰文嚴厲指責義和團野蠻.保守.盲目排外和傳播迷信；1924年，他又認
為義和團是反帝國主義的愛國者。促成這一轉變的主要原因是
A．十月革命的影響 B．民族主義的高漲
C．民主主義成為時代主流 D．社會性質發生變化
13、圖5是1980年12月我國沿海某市工商行政管理局頒發的一份營業執照，它反映出
A 社會主義市場經濟體制的確立
B城市經濟體制改革全面發展
C 所有制形式趨向多樣化
D 沿海開放城市帶動了經濟發展
14、「想參加陪審團的公民按先後順序依次進入，直到既定的人數到齊為止、、、、、開庭審理前，陪審員對案件一無所知，他們了解整個案情、進行判決的唯一依據是公訴人的演說陳述。」古典的這一制度
A.體現了其民主的運作方式
B. 表明公民只享有形式上的平等
C. 保證了案件判決的公平公正
D. 為後世提供了完備的司法程序
15.圖6為（660-1913年西班牙、荷蘭、英國和美國自殖民地時代起）人均國內生產總值變化曲線圖。其中，代表英國的曲線是
A. B. C. D.
16.1968年4月，77個發展中國家在日內瓦發表《七十七國聯合宣言》，提出來建立平等互利的國際經濟新秩序的要求。這說明
A.世界格局呈現多極化趨勢 B.經濟區域集團化進一步發展
C.資本主義世界經濟體系瓦解 D.和平與發展成為時代主題
17.「城鎮居民人均可支配收入和農民人均純收入年均增長10%，爭取農民收入實現更高增幅」是山東省「十二五」十七經濟社會發展的一個重要目標。為實現這一目標，要求
①提高經濟效率，實現國民經濟健康發展
②提高居民收入在國民收入分配中的比重
③實現農產品政府定價政策，提高農民收入
④增加貨幣發行量，支持農村基礎設施建設
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
18.下列四幅圖描述了某商品的價格（P）、需求量（D）價值量（V）以及生產該商品的社會勞動生產率（L）之間的關系。若社會生產率提高，在其他條件不變的情況下，下列傳導過程正確的是
A.①③④ B.②①③
C.①②④ D.②④③
19.2011年，國家旅遊局推出「中華文化游」主題旅遊年活動，主要圍繞中國的傳統文化和多元民族文化，將中國的旅遊資源推向世界。這一活動有利於
①擴大中華文化的國際影響力
②豐富中國傳統文化基本內涵
③增強民族文化的多元性特徵
④促進中外文化的交流與借鑒
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
20.「好客山東賀年會」豐富了人民群眾的文化生活，促進了節日消費。關於圖7「好客山東賀年會」的理念，下列說法正確的是
①民族節日是民族文化的積淀 ②先進文化是社會發展的根本動力
③賀年活動是文化傳播的主要途徑 ④傳統習俗是傳統文化的主要形式
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
21.要「提高全民族文化素質，為現代化建設提供有力的思想保證、精神動力和智力支持」，從文化建設的角度應當
A.拓展群眾性精神文明創建活動
B.倡導和踐行傳統文化的價值觀
C.優先提高公民的科學文化修養
D.改造腐朽文化並取締落後文化
22.2011年，山東省將開工建設新的山東省藝術館，山東省美術館等文化場館，同時建設11000個村文化大院，以豐富人民群眾的文化生活。這體現了政府
①組織文化建設的職能 ②堅持對人民負責的原則
③賦予人民基本的文化權利 ④提供社會公共服務的職能
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
在廣泛聽取群眾不過意見的基礎上，2011年2月25日，十一屆全國人大常委會表決通過刑法修正案（八），該修正案首次將飆車、醉駕、拒不支付勞動報酬等嚴重危害群眾利益的行為 定位犯罪，根據材料回答23-24題。
23.材料表明我國
①公民的民主權利逐漸擴大 ②立法工作堅持與時俱進
③全國人大常委會行使決定權 ④人民群眾能夠參加國家管理
A.①② B.②③ C.①④ D.②④
24.這次刑法修改反映的哲學道理是
A.生產關系適應生產力的要求 B.政治制度決定立法實踐的變化
C.上層建築應適應經濟基礎的要求 D.社會意識能脫離社會存在面發展
25.2010年7月，我國自主研製的「蛟龍」號載人潛水器潛水深度首次達到3759.39米。有力推動了我國深海探礦、海洋打撈事業的發展。這表明
A.事物的發展取決於人類認識的提高
B.改變自然規律可以服務於物質生產
C.人類能夠創造自在事情之間的聯系
D.只有尚未認識而沒有不可認識之物
必做110分+選做30分，共140分
注意事項：
1. 第Ⅱ卷共12道題。其中26~29題為必做部分。
2. 第Ⅱ卷所有題目的答案，考生須用0.5毫米黑色簽字筆答在答題卡規定的區域內，在試卷上答題不給分。
3. 考生在選做部分的試題中須從地理、歷史、思想政治三科中各選擇題1道試題作答。答題前，請考生務必在答題卡上將所選題號用2B鉛筆塗黑，答完題後，再次確認所選題號。
【必做部分】
26、（25分）為了解區域自然地理特徵並認識自然地理環境對人類活動的影響，某地理實習小組在美國西部地區進行了野外考察。圖8提供的是考察路線（R地→舊金山→鹽湖城）及周邊區域自然地理環境的相關信息。讀圖回答問題
野外考察
（1）與舊金山相比，R地的氣候有何特點，並指出特點形成的影響因素。（6分）
（2）根據內華達山脈（中都）地形剖面圖，分別比較B處與A、C兩處年降水量的大小，並說明理由。（4分）
（3）運用水循環的相關知識，解釋大鹽湖由淡水湖演變為鹹水湖的原因。（5分）
（4）以加利福尼亞谷地（北部）和大盆地為對比區域，以「自然條件影響農業生產活動」為主題，簡要分析兩地農業區域差異，完成表3內容。
表3 加利福尼亞谷地（北部）和大盆地農業區域差異比較
27．（25分）17-18世紀，中國和西文都出現了新的社會思潮，黃宗羲和孟德斯鳩分別是其重要的代表人物。清末，**曾刊印黃宗羲的《明夷待訪錄》宣傳革命，他對孟德斯鳩及其思想也推崇備至。閱讀材料，回答問題。
材料一
故我之出而仕也，為天下，非為君也；為萬民，非為一姓也。
緣夫天下而仕也，非一人之所能治，而分治以群工。
夫治天下猶曳（yè，拖拉）大木然，……群與臣，共曳木之人也。
——摘自黃宗羲的《明夷待訪錄》
材料二 史論
黃氏之說，根本上不脫儒家思想理路，卻將儒家政治、社會觀推演為一更具民本精神之制度化藍圖……若以為其所論仍與「現代」不侔（móu，相當）而定其為無新見，則失於以「現代」事物為尺度。
——趙軼峰《十七世紀中國政治、社會思想訴求的維度》
材料三 史觀
我們專注於兩個主題——「傳統」和「交流」——的研究，以此來理順世界歷史。這兩個主題集中反映了人類發展的最重要的特徵，概言之，他們可以對人類社會發展的原因作出解釋。
——[美]傑里﹒本特利《新全球史：文明的傳承與交流》
（1）據材料一、材料二。概括說明黃宗羲的思想中哪些「不脫儒家思想理路」，哪些又體現了「新見」。（8分）
(2)材料二用什麼方法去評價黃宗羲deep思想？運用這一方法，評價孟德斯鳩的「三權分立」思想。（8分）
28.（25分）「十二五」時期是我國全面建設小康社會的關鍵時期，山東省委、省政府將進一步轉方式調結構，努力實現富民強省新跨越。閱讀材料，回答問題。
材料一 為進一步推進轉方式調結構，2010年10月，山東省委組織專家分赴全省17市進行了實地調研。針對調研中發現的新問題，山東省委認真聽取民主黨派和群眾的建議，深化了對轉方式調結構的認識。
材料二 圖9 是山東省「十五」末、「十一五」末、「十二五」末（發展目標）的地區生產總值構成圖。
材料三 2011年是「十二五」開局之年。山東省政府將加大財政支持力度，加強人才隊伍建設，提高科技創新能力，培育新的消費熱點，為實現「十二五」末的產業發展目標奠定良好的基礎。
（1）結合材料一，運用政治生活知識，回答山東省委為什麼要組織調研，聽取民主黨派和群眾的建議。（8分）
（2）結合材料一，運用實踐與認識關系的知識，分析山東省委開展調研工作的合理性。（6分）
（3）材料二反映了哪些經濟信息？根據材料二、材料三，分析為實現「十二五」農業產業發展目標，山東各政府的各項措施所蘊含的經濟生活道理。（11分）
29．（35分）漢陽紙廠的興衰和武漢鋼鐵廠的建設見證了中國近現代工業發展的歷史。閱讀材料，回答問題。
材料一 1889年，湖廣總督張之洞等劃在湖北設鐵廠，考慮的場址是大冶或省城武昌附近的漢陽。1893年，鐵廠最終在漢陽建成投產。
圖10是19世紀末湖北省局部區域示意圖。
材料二 張之洞認為，若鐵廠設於大冶，「廠在省外，實缺大員，無一能到廠者。歲靡巨款，流之，若設在省，刺督、撫、司、送皆可常住閱視，局務皆可與聞」。
———據《張文襄公全集》
（1）據材料一，指出與大冶相比，當時在漢陽建設鐵廠的區位優勢。（6分）
（2）據材料二，並結合時代背景，概括說明「督、撫、司、道皆可常往閱視」會對鐵廠發展帶來什麼影響。（5分）
（3）現代企業在建廠選址時同樣受到諸多因素的影響。運用矛盾的相關知識，說明在權衡這些因素時應當堅持哪些方法論原則。（6分）
材料三 1955年10月，武漢鋼鐵廠在武漢市東郊長江南岸破土動工，1958年9月建成投產。2011年，漢陽鐵廠遺址保護性改造工程啟動，原址上將建設一座博物館，作為青少年愛國主義教育的新基地。
（4）結合所學知識，說明建設武漢鋼鐵廠的歷史背景。（6分）
（5）結合所學地理知識，分析若1955年選擇在漢陽鐵廠原址建設武漢鋼鐵廠，可能會對武漢的城市發展造成哪些不利影響。（5分）
（6）結合材料三，從「文化的特點及影響」的角度，分析為什麼要在原址上建設博物館進行愛國主義教育。（7分）
【選做部分】
30.（10分）【地理—旅遊地理】
位於亞熱帶季風區的某海南島是著名國際旅遊目的地。島上常住人口密集，大部分消費品常依靠島外補給，國際交通依賴航空，旅客多需提前預定行程。圖11為該島旅遊將官分布示意圖。讀圖回答問題。
（1）某國際旅遊團到該島進行一日游，在線路一和線路二中選擇了線路一。運用旅遊地理知識，分析路線一的優勢。（6分）
（2）指出制約該島旅遊資源進一步開發的不利條件。（4分）
31.【與防治】
圖12 為年山西省長治市寒潮發生的次數等值線圖。讀圖請回答問題
（1）指出該區域寒潮發生總次數的空間分布特徵，並說明該特徵形成的主要影響因素。（8分）
（2）當地菜農在寒潮到來之前，採用澆水的方法來防禦寒潮對蔬菜的凍害，其中的道理是什麼？（2分）
32.（10分）（地理——環境保護）
圖13為我國某區域示意圖。A處為水庫，是B城市的唯一水源，C處為山地。讀圖回答問題。
（1）應採取什麼措施來保護B城市的水源？（6分）
（2）某企業在 上開辟採石場，指出其可能對該處造成的生態破壞。（4分）
33.(10分)【歷史—歷史上的重大改革回眸】
下列是一組與1861年俄國農奴制改革相關的文字和圖片。閱讀材料，回答問題。
圖14描繪了被地主宣布「解放」的農民伏在地上親吻主人腳面的情景
一個目擊者會議農民聽取「解放」法令的反應時說，「農民們愁容滿面並且地下了頭………農民中怨聲和叫喊越來越高……」。
1876年，一位地主說：「解放法令頒布十五個月後，當我在看到農民時……受奴役的所有跡象都已經消失的無影無蹤。」
(1)結合所學知識，說明俄國廢農奴制的必要性。（6分）
(2)關於農民獲得「解放」，為什麼會出現不同的描述?你認為上述哪一描述較為客觀並說明理由。（4分）
34.(10分)【歷史-近代社會的民主思想與實踐】
下列是兩則反映中國**不同時期民主建設的材料。閱讀材料，回答問題。
材料一 凡是住邊區境內之人民，年滿十八者，無階級、職業、男女、宗教、民族、財產與文化程度之區別，經選舉委員會等級，均有選舉權與被選舉權。
材料二 歷年征戰未離鞍，贏得邊區老少安，耕者有田風俗美，人民專政地天寬，實行民主棄行憲，只見公僕不見官。陝北齊聲歌解放，豐衣足食萬家歡。
（1）材料一、材料二分別反映了哪一時期的「邊區」民主建設？說明理由。（6分）
（2）概括說明兩個時期的「邊區」民主建設在當時各發揮了怎樣的作用（4分）
35.（10分）【歷史—20世紀的戰爭與和平】
下列材料摘自丘吉爾《第二次世界大戰回憶錄》第一卷。閱讀回答。
材料一 丘吉爾在本卷中探究了二戰的起源，他為本卷定下的主題是：「英語民族如何由於他們的不明智、麻痹大意和好心腸而聽任惡人重新武裝。」
材料二 西班牙內戰期間，丘吉爾說：「及時德國繼續支持叛軍一方，蘇聯以金錢供給政府一方，我們仍然要採取中立態度 。」「我確信，嚴格遵守中立……是目前唯一正確和安全的辦法」。
（1）材料中的「中立」是不是英國的一種「好心腸」？他對英國來說是不是「安全的」辦法？分別說明理由。（6分）
（2）丘吉爾的回憶錄時研究第二次世界大戰人民的重要史料，使用時應注意什麼問題？（4分）
36.（10分）【思想政治——國家和國際組織常識】
閱讀材料，回答問題。
中華人民共和國憲法是我國的根本大法。憲法規定，國家行政機關、審判機關、檢察機關都由人民代表大會產生，對它負責，受它監督。
我國是統一的多名族國家，各級地方政權都在中央政權的統一領導下，在憲法和法律規定的許可權范圍內行使職權。
（1）據材料，指出我國的國家管理形式和國家結構形式。（2分）
（2）據材料，分析我國的國家管理形式為什麼能有效保證國家機關的協調高效運轉。（8分）
37.（10分）【思想政治—公民道德與倫理常識】
閱讀材料，回答問題。
全國優秀大學生侯海燕熱心公益事業，扶貧濟困，發起成立了「叢飛愛心社」並擔任社長，積極組織社區服務、義務支教等活動。為了給山區的孩子輔導功課，她每回都要換乘兩次車，步行一個多小時的山路，侯海燕曾說過：用無私和真情幫助他人，回饋社會，雖然累，心卻快樂。
（1）據材料，指出社會公德所調整的關系。（2分）
（2）據材料，說明怎樣

4. 求2011年山東省高考語文試卷答案。

1~5 DBCCB 6~10 DCABC 11~12 AC
13、文言文參考譯文：
桓公問管仲如何治理百姓，管仲回答說：「凡治理人民，一必須知其疾 苦，二是要厚施德惠，三是不用刑罰恐嚇，四是不用強力禁制。注意這四點，就可以治理好了。」桓公說：「我知道這四條很好，但是人民少，該怎麼辦呢？」管仲回答說：「人民少，並不可怕。從前天子立在中央，地方千里，只要具備上述四條，怎麼怕人民 少呢？治理人民，不知其疾苦則人民憎恨，不厚施德惠則人民多怨，用刑罰恐嚇則人民多行欺詐，用強力禁制則是去者不肯再回，來者也裹足不前了。所以，聖王治理人民，不在乎人口的多少。」桓公說：「好，既然如此，又該怎樣具體實行呢？」管仲回答說：「誠信而極仁，嚴肅而有禮，認真注意這四者，就可以實行。」桓公說：「請詳細加以說明。」管仲回答說：「守信用，人民就相信；行仁政，人民就懷德；嚴肅，人民就敬畏；有禮，人民就贊美。常語說，舍掉性命而不肯食言，就是信；非其所欲不強加於人，就是仁；內心堅定而儀表端正，就是嚴；誠信而謙讓，就是禮。」桓公說：「好呵！
桓公又問說：「我想修明政事以行時於天下，可以做到么？」管子回答說：「可以。」桓公說：「從哪裡做起呢？」管子回答說：「從愛民做起。」桓公說：「愛民之道如何？」管子回答說：「公修公族，家修家族，使他們事業互相關系，俸祿互相補助，人民就相親了。寬放舊罪，救助舊宗，為無後者立嗣，人 口就增殖了。減少刑罰，薄收賦稅，人民就富裕了。各鄉選用賢土，使之施教於國，人民就有禮了。出令不改，人民就務正了。這些就是愛民之道。」桓公說：「人民富 裕而又團結了，該如何使用他們呢？」
管子說：「開發財源提倡百工，以保障人們的需用；貢獻才力而尊崇賢士，以獎勵人們求知；施刑罰不要苛刻，以有利於百姓。實行這些措施沒有私心，就能夠團結眾人；說話一定算 數，法令就不會失靈。這就是役使人民的辦法。」
桓公坐在位置上，管仲、隰朋進見。 站了一會兒，有兩只鴻雁飛過。桓公嘆息說：「仲父，那些鴻雁時而南飛，時而北飛，時而去，時而來，不論四方多遠，願到哪裡就到哪裡，是不是因為有兩只羽翼，所以才能把它們的意向通達於天下呢？」管仲和隰朋都沒有回答。桓公說：「你們兩位為什麼都不回答？」管子回答說：「君上您有成就霸王之業的心願，而我則不是成就霸王之業的大臣，所以不敢回答。」桓公說：「仲父何必這樣，為什麼不進直言，使我有個方向呢？我有仲父，就像飛鴻有羽翼，過河有船隻一樣，仲父不發一言教導我，我雖然有兩只耳朵，又怎麼聽到治國之道和學得治國的法度呢？」管子回答說：「您要成就霸王之業興舉大事么？這就必須從它的根本事情做起。」桓公移動身體離開席位，拱手而發問說：「敢問什麼是它的根本？」管子回答說：「齊國百姓，便是它的根本。百姓很怕飢餓，而當前收稅很重；百姓很怕死罪，而當前刑政嚴酷；百姓很怕勞頓，而國家舉事竟沒有時間限定。您若能輕征賦稅，百姓就不愁飢餓；寬緩刑政，百姓就不愁死罪；舉事有時間限定，百姓就不愁 勞頓了。」桓公說：「我聽到仲父說的這三點，算是懂得了。我不敢私聽這些話，要舉薦給先君才行。」於是命令百官有司，削好木板並備好墨筆。第二天，全體都在太廟的門庭朝見，為百官確立了法令。使納稅者只出百分之一，孤幼不準處刑，水澤按時開放 ，關卡只查問而不征稅，市場只書契而不深稅，對近處示以忠信，對遠處示以禮義。這樣實行了幾年，人民歸附之眾，竟好象流水一樣。
14、詩歌鑒賞：
這是一首山水詩，作者為唐代詩人儲光羲。他以寫田園山水詩著稱，其詩多描繪農家生活、田園風光，抒寫個人情懷、朋友情誼，筆調質朴、自然、生動。《詠山泉》可謂詩人吟詠山水的著名詩作。
作為一首較為工整的五律，本詩的內容組合與 行文結構頗具特色。首聯敘事點題，緊扣「泉」字，起得平和自然。靜寂的深山裡，一股清泉徐徐流動，給這僻遠之所平添一活氣；面對此番景象，詩人真想問山泉有無一個讓人記得住的名字，可是無從知曉。其既驚喜又遺憾的心情充溢於字里行間。頷聯承接上文，從正面立意，描繪山泉的出俗形象。詩人從廣闊的立體空間著筆，生動地摹繪出山泉的澄澈與靈動：它流淌在平地之時，恰似一面新亮的鏡子將蔚藍的天宇盡映水底；它飛瀉於山下之際，又如瀟瀟春雨般潑灑半空，煞是壯觀。此聯取景清晰，摹象精緻，對仗謹嚴，通過大膽的想像，細膩的刻畫，把飄逸的山泉的形象描繪得生動可感。頸聯從反面角度立意，轉寫山泉遭遇冷落的境況：盡管山泉清凈而鮮活，可是當它流入深澗，水滿溢出，分引到小池的時候，山泉原先的那種清澄和，那種靈氣，被這窒息的環境遮蓋了，彷彿有誰不願意看到山泉的「映地」「飛空」。這些描寫，意在為後文蓄勢。尾聯關合全詩，由敘而議，點明詩旨：山泉的 「恬淡」無人關注，可它仍然年復一年，自潔自清，保持著一塵不染的秉性。
由此看來，《詠山泉》是一首別致的山水詩，其獨特的 藝術技巧可與王維的《山居秋暝》相媲美：全詩形象生動，畫面清新鮮麗，詩人既潑墨渲染，又精雕細刻，把清泠豐溢的山間清泉逼真地展示於讀者面前。《詠山泉》又是一首有所寄託的詠物詩——作品採用擬人手法，寓情於景，寫山泉的「不知名」，說山泉的「無人問」；寫山泉的「恬淡」，說山泉的「長自清」這一切，都在暗示人們： 山泉即詩人自己，山泉的特點即詩人要追求的個性，其崇尚恬淡自然、飄逸出俗的高潔境界了了可觀，耐人回味。總之，詠山泉與明心志的高度和諧統一，使本詩「格高調逸，趣遠情深，削盡常言」。
15、（1）患不知人也 沉舟側畔千帆過 （2）非蛇鱔之穴無可寄託者 滄海月明珠有淚
（3）仰觀宇宙之大 風流總被雨打風吹去 （4）連峰去天不盈尺 山河表裡潼關路
16、612354
17、提示：超過一半人認為網路語言經過規范，會進入日常生活 更有超過四分之一的人認為部分網路語言會進入漢語詞典 絕大多數人認為網路語言有很大的發展前景。
18、一條小河嘩嘩地流著，水中的石子看上去清清楚楚，溪邊坐著一位長鬍子的老爺爺，瘦長的臉，眼睛像放光一樣。
（一）19、提示：年輕時漂亮年老丑、生活貧窮但供應孫子、愛孫子、愛面子、渴望親情。
20、提示：（1）寫出人們對曾老頭的態度，表明社會對於丑的態度，與「審丑說」盛行作對比；（2）無定的心理描寫，有對曾老頭的同情，有對小臭兒的厭惡。
21、提示：不忍戳破謊言，在人們心目中保留曾老頭的形象；對曾老頭的嘆憫；對小臭兒的厭惡，對審丑的社會批判。
22、從藝術、社會（人們）、小臭兒（追逐金錢）、曾老頭（追逐面子）、「我」各個層面進行挖掘。
（二）19、點題，為寫下文做鋪墊，與下文金星等實際狀況形成對比，吸引閱讀興趣。
20、擬人、比喻。
21、（1）名字很美、很溫柔，更容易引人想像；（2）金星環境比地球差別更大；（3）其教訓對地球更有意義；（4）更能證明作者觀點。
22、（1）沒有宗教的天堂；（2）沒有地球之外行星的天堂；（3）沒有科幻中的天堂；（4）地球也不是天堂；（5）我們要保護自己的生存環境。
23、作文，應化大為小。採用添詞構篇，記敘文，可寫這社會需要你，老師等，議論文可寫，這社會需要你，道德（誠信、責任、善良——）

5. 2011年高考山東語文卷答案

q齊魯晚報上有高考專刊的。

6. 2011年高考語文試卷和答案

起碼過二周才出來

7. 2011山東高考答案 2011山東高考作文題目 2011山東高考語文滿分作文 2011山東高考分數線預測

這世界需要你

一首歌，一個回憶。我一不小心走進了你的回憶，喜歡戴上耳機靜靜聽那首Vae，從此我的世界裡再也不能沒有你。

——題記。

這世界需要你，因為你是一個音樂的天使。你展開音樂的翅膀，縈繞在我們的耳旁，撫平我們的憂傷，美好的曾經，自廢的約定，夾雜著你的歌聲，如櫻花飛舞，如落英繽紛。輕輕聆聽，細細品味：清明雨上，折菊寄思；斷橋殘雪，白堤柳簾；粉色信箋，盛滿思念；如果當時，紅雨瓢潑；半城煙沙，金戈鐵馬；有何不可，解凍冰河；灰色頭像，墜落升空。你的音樂充滿回憶，眉目當年，流轉心間，最真實的喜怒哀樂全都埋藏在昨天。你的音樂溢滿傷感，人生若之如初見，又何須感傷離別，飛蛾撲火，單人旅途，彷彿都是無奈的選擇。你用音樂眷寫青春，你用音樂道出了學生時代最明媚的傷，我們的世界從此有了你。

這世界需要你，因為你是一位心靈醫生。你本該拿起手術刀救死扶傷，卻用音樂為我們療傷。你告訴我們，我做我的改變，又何必糾結；你告訴我們，不是穿上情侶裝，就可以裝情侶；你告訴我們，如果愛，就請深深愛；你告訴我們，我想牽著你的手，逃離這個星球；你告訴我們，一縷青絲，一生珍藏；你告訴我們，一起踏過了幾座春秋，領悟了愛不是追逐佔有；你告訴我們，玫瑰花的葬禮，埋葬著深深愛著的你；你告訴我們，花開後花又落，輪回也沒結果；你告訴我們，緩緩流淌的愛，芳菲不盡；你告訴我們，你的城府有多深，我愛的有多蠢；你告訴我們，惟愛你，你的聲音是幸福的動力；你告訴我們……你已經占據了我們半個靈魂，睡覺總會不自覺的聽著你的聲音，我們的世界需要你。

這世界需要你，因為沒有你的世界會降溫。你像夜空中的那輪清澈的廬州月，深深的烙在我們心上，給迷路的我們指明了方向；喜歡你那迷人的煙花笑，都說煙花易冷，而你卻獨自燦爛，溫暖我們的明天；喜歡聽你的雪花謠，像是時光倒流，睡在了媽媽的懷抱，安靜的獨享這久違的幸福感。你是個「壞孩子」，獨自承受這變化，因為你懂得「真情or假意，自知冷暖」。我們世界不能沒有你，沒有你的世界彷彿是世界末日。

這世界需要你，因為你是一道看不見的風景。你「潛伏」網路，保持著「猶抱琵琶半遮面」的神秘感，用你的低調譜寫了一首首扣人心弦的歌。你一直在那不遙遠的地方，為我們鼓掌，卻不被所謂的「正統」接受。你「破冰而出」，簽約海碟，空降全國，簽售專輯，走上熒屏，鍛煉自己，我們終於看到了你這道靚麗的風景。我尋你千網路，你在那燈火闌珊處。你是我們心中最美的風景，我們的世界不能沒有你。

你的音樂才華令人嘆服，你的低調讓人佩服，這個高調的世界，需要你的降溫。

你說，我們的戀愛是對生命的嚴重浪費。你說，該在的會在，該走的會走。我希望你是我們的珍貴，永遠都不要離開我們的世界。

8. 2011山東語文高考答案

2011年普通高等學校招生全國統一考試（山東卷）語文 參考答案
1.D A刨除/刨根問底; B漩渦/渦輪機; C駐扎/扎實.
2.B 發貼子，眼花瞭亂，沿襲
3.C
4.C 漫無邊際應為浩如煙海；閑言碎語應為只言片語；良莠不齊應為魚龍混雜。
5.B A、主客移位，紅樓夢和給予搭配不當；C、介詞多餘，去掉「據」；D、搭配不當，去掉「迎接」。
6.D 「在中國繪畫中更多地提現西畫的藝術範式」錯
7.C A、是「想通」而非「影響」；B、不是「時代」，是「才氣、學養、心態」；D、強加因果。
8.A B沒有棄形式；C只做表面文章，不管實質問題，是在借鑒西畫時表現出來的「惰性」；D是以後，不是以前。
9.B 渝，改變違背
10.C 表假設
11.A
12.C 「明確表達了反對意見」錯
13. 文言文參考譯文：
桓公問管仲如何治理百姓，管仲回答說：「凡治理人民，一必須知其疾苦，二是要厚施德惠，三是不用刑罰恐嚇，四是不用強力禁制。注意這四點，就可以治理好了。」桓公說：「我知道這四條很好，但是人民少，該怎麼辦呢？」管仲回答說：「人民少，並不可怕。從前天子立在中央，地方千里，只要具備上述四條，怎麼怕人民少呢？治理人民，不知其疾苦則人民憎恨，不厚施德惠則人民多怨，用刑罰恐嚇則人民多行欺詐，用強力禁制則是去者不肯再回，來者也裹足不前了。所以，聖王治理人民，不在乎人口的多少。」桓公說：「好，既然如此，又該怎樣具體實行呢？」管仲回答說：「誠信而極仁，嚴肅而有禮，認真注意這四者，就可以實行。」桓公說：「請詳細加以說明。」管仲回答說：「守信用，人民就相信；行仁政，人民就懷德；嚴肅，人民就敬畏；有禮，人民就贊美。常語說，舍掉性命而不肯食言，就是信；非其所欲不強加於人，就是仁；內心堅定而儀表端正，就是嚴；誠信而謙讓，就是禮。」桓公說：「好呵！
桓公又問說：「我想修明政事以行時於天下，可以做到么？」管子回答說：「可以。」桓公說：「從哪裡做起呢？」管子回答說：「從愛民做起。」桓公說：「愛民之道如何？」管子回答說：「公修公族，家修家族，使他們事業互相關系，俸祿互相補助，人民就相親了。寬放舊罪，救助舊宗，為無後者立嗣，人口就增殖了。減少刑罰，薄收賦稅，
人民就富裕了。各鄉選用賢土，使之施教於國，人民就有禮了。出令不改，人民就務正了。這些就是愛民之道。」桓公說：「人民富裕而又團結了，該如何使用他們呢？」
管子說：「開發財源提倡百工，以保障人們的需用；貢獻才力而尊崇賢士，以獎勵人們求知；施刑罰不要苛刻，以有利於百姓。實行這些措施沒有私心，就能夠團結眾人；說話一定算數，法令就不會失靈。這就是役使人民的辦法。」
桓公坐在位置上，管仲、隰朋進見。站了一會兒，有兩只鴻雁飛過。桓公嘆息說：「仲父，那些鴻雁時而南飛，時而北飛，時而去，時而來，不論四方多遠，願到哪裡就到哪裡，是不是因為有兩只羽翼，所以才能把它們的意向通達於天下呢？」管仲和隰朋都沒有回答。桓公說：「你們兩位為什麼都不回答？」管子回答說：「君上您有成就霸王之業的心願，而我則不是成就霸王之業的大臣，所以不敢回答。」桓公說：「仲父何必這樣，為什麼不進直言，使我有個方向呢？我有仲父，就像飛鴻有羽翼，過河有船隻一樣，仲父不發一言教導我，我雖然有兩只耳朵，又怎麼聽到治國之道和學得治國的法度呢？」管子回答說：「您要成就霸王之業興舉大事么？這就必須從它的根本事情做起。」桓公移動身體離開席位，拱手而發問說：「敢問什麼是它的根本？」管子回答說：「齊國百姓，便是它的根本。百姓很怕飢餓，而當前收稅很重；百姓很怕死罪，而當前刑政嚴酷；百姓很怕勞頓，而國家舉事竟沒有時間限定。您若能輕征賦稅，百姓就不愁飢餓；寬緩刑政，百姓就不愁死罪；舉事有時間限定，百姓就不愁勞頓了。」桓公說：「我聽到仲父說的這三點，算是懂得了。我不敢私聽這些話，要舉薦給先君才行。」於是命令百官有司，削好木板並備好墨筆。第二天，全體都在太廟的門庭朝見，為百官確立了法令。使納稅者只出百分之一，孤幼不準處刑，水澤按時開放，關卡只查問而不征稅，市場只書契而不深稅，對近處示以忠信，對遠處示以禮義。這樣實行了幾年，人民歸附之眾，竟好象流水一樣。
14、詩歌鑒賞：
這是一首山水詩，作者為唐代詩人儲光羲。他以寫田園山水詩著稱，其詩多描繪農家生活、田園風光，抒寫個人情懷、朋友情誼，筆調質朴、自然、生動。《詠山泉》可謂詩人吟詠山水的著名詩作。[來源:學科網]
作為一首較為工整的五律，本詩的內容組合與行文結構頗具特色。首聯敘事點題，緊扣「泉」字，起得平和自然。靜寂的深山裡，一股清泉徐徐流動，給這僻遠之所平添一活氣；面對此番景象，詩人真想問山泉有無一個讓人記得住的名字，可是無從知曉。其既驚喜又遺憾的心情充溢於字里行間。頷聯承接上文，從正面立意，描繪山泉的出俗形象。詩人從廣闊的立體空間著筆，生動地摹繪出山泉的澄澈與靈動：它流淌在平地之時，恰似一面新亮的鏡子將蔚藍的天宇盡映水底；它飛瀉於山下之際，又如瀟瀟春雨般潑灑半空，煞是壯觀。此聯取景清晰，摹象精緻，對仗謹嚴，通過大膽的想像，細膩的刻畫，把飄逸的山泉的形象描繪得生動可感。頸聯從反面角度立意，轉寫山泉遭遇冷落的境況：盡管山泉清凈而鮮活，可是當它流入深澗，水滿溢出，分引到小池的時候，山泉原先的那種清澄和，那種靈氣，被這窒息的環境遮蓋了，彷彿有誰不願意看到山泉的「映地」「飛空」。這些描寫，意在為後文蓄勢。尾聯關合全詩，由敘而議，點明詩旨：山泉的「恬淡」無人關注，可它仍然年復一年，自潔自清，保持著一塵不染的秉性。
由此看來，《詠山泉》是一首別致的山水詩，其獨特的藝術技巧可與王維的《山居秋暝》相媲美：全詩形象生動，畫面清新鮮麗，詩人既潑墨渲染，又精雕細刻，把清泠豐溢的山間清泉逼真地展示於讀者面前。《詠山泉》又是一首有所寄託的詠物詩——作品採用擬人手法，寓情於景，寫山泉的「不知名」，說山泉的「無人問」；寫山泉的「恬淡」，說山泉的「長自清」這一切，都在暗示人們：山泉即詩人自己，山泉的特點即詩人要追求的個性，其崇尚恬淡自然、飄逸出俗的高潔境界了了可觀，耐人回味。總之，詠山泉與明心志的高度和諧統一，使本詩「格高調逸，趣遠情深，削盡常言」。
15、（1）患不知人也 沉舟側畔千帆過 （2）非蛇鱔之穴無可寄託者 滄海月明珠有淚
（3）仰觀宇宙之大 風流總被雨打風吹去 （4）連峰去天不盈尺 山河表裡潼關路
16、612354
17、提示：超過一半人認為網路語言經過規范，會進入日常生活 更有超過四分之一的人認為部分網路語言會進入漢語詞典 絕大多數人認為網路語言有很大的發展前景。
18、一條小河嘩嘩地流著，水中的石子看上去清清楚楚，溪邊坐著一位長鬍子的老爺爺，瘦長的臉，眼睛像放光一樣。
19.提示：年輕時漂亮年老丑、生活貧窮但供應孫子、愛孫子、渴望親情
20.提示：（1）寫出人們對曾老頭的態度，表明社會對於丑的態度，與「審丑說」盛行作對比；（2）無定的心理描寫，對曾老頭的同情，有對小臭兒的厭惡。
21提示：不忍戳破謊言，在人們心目中保留曾老頭的形象；對曾老頭的嘆憫；對小臭兒的厭惡，對審丑的社會的批判。
22.從藝術、社會（人們）、小臭兒（追逐金錢）、曾老頭（追逐面子）、「我」各個層面進行挖掘。
19.點題，為寫下文做鋪墊，與下文金星等實際狀況形成對比，吸引閱讀興趣。
20.擬人、比喻
21.（1）名字很美、很溫柔，更容易引人想像；（2）金星環境比地球差別更大；（3）其教訓對地球更有意義；（4）更能證明作者觀念。
22.（1）沒有宗教的天堂；（2）沒有地球之外行星的天堂；（3）沒有科幻中的天堂；（4）地球也不是天堂；（5）我們要保護自己的生存環境。
23.作文應化大為小。採用添詞構篇，記敘文，可寫這社會需要你，老師等，議論文可寫，這社會需要你，道德（誠信、責任、善良……）

9. 2011年山東省語文高考試卷答案求大神幫助

1~5 DBCCB 6~10 DCABC 11~12 AC 13、文言文參考譯文： 桓公問管仲如何治理百姓，管仲回答說：「凡治理人民，一必須知其疾 苦，二是要厚施德惠，三是不用刑罰恐嚇，四是不用強力禁制。注意這四點，就可以治理好了。」桓公說：「我知道這四條很好，但是人民少，該怎麼辦呢？」管仲回答說：「人民少，並不可怕。從前天子立在中央，地方千里，只要具備上述四條，怎麼怕人民 少呢？治理人民，不知其疾苦則人民憎恨，不厚施德惠則人民多怨，用刑罰恐嚇則人民多行欺詐，用強力禁制則是去者不肯再回，來者也裹足不前了。所以，聖王治理人民，不在乎人口的多少。」桓公說：「好，既然如此，又該怎樣具體實行呢？」管仲回答說：「誠信而極仁，嚴肅而有禮，認真注意這四者，就可以實行。」桓公說：「請詳細加以說明。」管仲回答說：「守信用，人民就相信；行仁政，人民就懷德；嚴肅，人民就敬畏；有禮，人民就贊美。常語說，舍掉性命而不肯食言，就是信；非其所欲不強加於人，就是仁；內心堅定而儀表端正，就是嚴；誠信而謙讓，就是禮。」桓公說：「好呵！ 桓公又問說：「我想修明政事以行時於天下，可以做到么？」管子回答說：「可以。」桓公說：「從哪裡做起呢？」管子回答說：「從愛民做起。」桓公說：「愛民之道如何？」管子回答說：「公修公族，家修家族，使他們事業互相關系，俸祿互相補助，人民就相親了。寬放舊罪，救助舊宗，為無後者立嗣，人 口就增殖了。減少刑罰，薄收賦稅，人民就富裕了。各鄉選用賢土，使之施教於國，人民就有禮了。出令不改，人民就務正了。這些就是愛民之道。」桓公說：「人民富 裕而又團結了，該如何使用他們呢？」 管子說：「開發財源提倡百工，以保障人們的需用；貢獻才力而尊崇賢士，以獎勵人們求知；施刑罰不要苛刻，以有利於百姓。實行這些措施沒有私心，就能夠團結眾人；說話一定算 數，法令就不會失靈。這就是役使人民的辦法。」 桓公坐在位置上，管仲、隰朋進見。 站了一會兒，有兩只鴻雁飛過。桓公嘆息說：「仲父，那些鴻雁時而南飛，時而北飛，時而去，時而來，不論四方多遠，願到哪裡就到哪裡，是不是因為有兩只羽翼，所以才能把它們的意向通達於天下呢？」管仲和隰朋都沒有回答。桓公說：「你們兩位為什麼都不回答？」管子回答說：「君上您有成就霸王之業的心願，而我則不是成就霸王之業的大臣，所以不敢回答。」桓公說：「仲父何必這樣，為什麼不進直言，使我有個方向呢？我有仲父，就像飛鴻有羽翼，過河有船隻一樣，仲父不發一言教導我，我雖然有兩只耳朵，又怎麼聽到治國之道和學得治國的法度呢？」管子回答說：「您要成就霸王之業興舉大事么？這就必須從它的根本事情做起。」桓公移動身體離開席位，拱手而發問說：「敢問什麼是它的根本？」管子回答說：「齊國百姓，便是它的根本。百姓很怕飢餓，而當前收稅很重；百姓很怕死罪，而當前刑政嚴酷；百姓很怕勞頓，而國家舉事竟沒有時間限定。您若能輕征賦稅，百姓就不愁飢餓；寬緩刑政，百姓就不愁死罪；舉事有時間限定，百姓就不愁 勞頓了。」桓公說：「我聽到仲父說的這三點，算是懂得了。我不敢私聽這些話，要舉薦給先君才行。」於是命令百官有司，削好木板並備好墨筆。第二天，全體都在太廟的門庭朝見，為百官確立了法令。使納稅者只出百分之一，孤幼不準處刑，水澤按時開放 ，關卡只查問而不征稅，市場只書契而不深稅，對近處示以忠信，對遠處示以禮義。這樣實行了幾年，人民歸附之眾，竟好象流水一樣。 14、詩歌鑒賞： 這是一首山水詩，作者為唐代詩人儲光羲。他以寫田園山水詩著稱，其詩多描繪農家生活、田園風光，抒寫個人情懷、朋友情誼，筆調質朴、自然、生動。《詠山泉》可謂詩人吟詠山水的著名詩作。 作為一首較為工整的五律，本詩的內容組合與 行文結構頗具特色。首聯敘事點題，緊扣「泉」字，起得平和自然。靜寂的深山裡，一股清泉徐徐流動，給這僻遠之所平添一活氣；面對此番景象，詩人真想問山泉有無一個讓人記得住的名字，可是無從知曉。其既驚喜又遺憾的心情充溢於字里行間。頷聯承接上文，從正面立意，描繪山泉的出俗形象。詩人從廣闊的立體空間著筆，生動地摹繪出山泉的澄澈與靈動：它流淌在平地之時，恰似一面新亮的鏡子將蔚藍的天宇盡映水底；它飛瀉於山下之際，又如瀟瀟春雨般潑灑半空，煞是壯觀。此聯取景清晰，摹象精緻，對仗謹嚴，通過大膽的想像，細膩的刻畫，把飄逸的山泉的形象描繪得生動可感。頸聯從反面角度立意，轉寫山泉遭遇冷落的境況：盡管山泉清凈而鮮活，可是當它流入深澗，水滿溢出，分引到小池的時候，山泉原先的那種清澄和，那種靈氣，被這窒息的環境遮蓋了，彷彿有誰不願意看到山泉的「映地」「飛空」。這些描寫，意在為後文蓄勢。尾聯關合全詩，由敘而議，點明詩旨：山泉的 「恬淡」無人關注，可它仍然年復一年，自潔自清，保持著一塵不染的秉性。 由此看來，《詠山泉》是一首別致的山水詩，其獨特的 藝術技巧可與王維的《山居秋暝》相媲美：全詩形象生動，畫面清新鮮麗，詩人既潑墨渲染，又精雕細刻，把清泠豐溢的山間清泉逼真地展示於讀者面前。《詠山泉》又是一首有所寄託的詠物詩——作品採用擬人手法，寓情於景，寫山泉的「不知名」，說山泉的「無人問」；寫山泉的「恬淡」，說山泉的「長自清」這一切，都在暗示人們： 山泉即詩人自己，山泉的特點即詩人要追求的個性，其崇尚恬淡自然、飄逸出俗的高潔境界了了可觀，耐人回味。總之，詠山泉與明心志的高度和諧統一，使本詩「格高調逸，趣遠情深，削盡常言」。 15、（1）患不知人也 沉舟側畔千帆過 （2）非蛇鱔之穴無可寄託者 滄海月明珠有淚 （3）仰觀宇宙之大 風流總被雨打風吹去 （4）連峰去天不盈尺 山河表裡潼關路 16、612354 17、提示：超過一半人認為網路語言經過規范，會進入日常生活 更有超過四分之一的人認為部分網路語言會進入漢語詞典 絕大多數人認為網路語言有很大的發展前景。 18、一條小河嘩嘩地流著，水中的石子看上去清清楚楚，溪邊坐著一位長鬍子的老爺爺，瘦長的臉，眼睛像放光一樣。 （一）19、提示：年輕時漂亮年老丑、生活貧窮但供應孫子、愛孫子、愛面子、渴望親情。 20、提示：（1）寫出人們對曾老頭的態度，表明社會對於丑的態度，與「審丑說」盛行作對比；（2）無定的心理描寫，有對曾老頭的同情，有對小臭兒的厭惡。 21、提示：不忍戳破謊言，在人們心目中保留曾老頭的形象；對曾老頭的嘆憫；對小臭兒的厭惡，對審丑的社會批判。 22、從藝術、社會（人們）、小臭兒（追逐金錢）、曾老頭（追逐面子）、「我」各個層面進行挖掘。 （二）19、點題，為寫下文做鋪墊，與下文金星等實際狀況形成對比，吸引閱讀興趣。 20、擬人、比喻。 21、（1）名字很美、很溫柔，更容易引人想像；（2）金星環境比地球差別更大；（3）其教訓對地球更有意義；（4）更能證明作者觀點。 22、（1）沒有宗教的天堂；（2）沒有地球之外行星的天堂；（3）沒有科幻中的天堂；（4）地球也不是天堂；（5）我們要保護自己的生存環境。 23、作文，應化大為小。採用添詞構篇，記敘文，可寫這社會需要你，老師等，議論文可寫，這社會需要你，道德（誠信、責任、善良——）