語文教學話題
目前初中語文課堂教學中存在的問題主要表現在以下三個方面：
首先是師講生聽，以講代讀。由於受教學進度的限制和教師對學生能力的不信任，教師往往越俎代庖，把自己認為的教學重難點條分縷析地灌輸給學生，學生缺乏自讀的感悟、探究、發現，只是扮演了接收器的角色，這樣的語文課怎樣上？如果把自讀放在課內，時間不允許，對於較長或較難的課文更不允許。這樣自讀的效果必然是蜻蜓點水、浮光掠影。教師苦心經營，吃力不討好，學生積習難返，啟而不發，於是很多教師重蹈舊轍，採用了傳統的講授法。
其次是生講師聽，華而不實。這種課堂是以小組討論代替閱讀，表面看來教師不再獨霸講台，教師提出問題，學生思考問題，你問我答，調動了學生學習的主動性、積極性，課堂活躍了，而在實際操作中，我們更多地看到的是這樣的情景：教師拋出一個或幾個問題，一聲令下，幾個學生立刻圍成一團，「嘰嘰喳喳」的討論聲響成一片，煞是熱鬧。這不能不令人懷疑其耗去的時間是否值得，討論的效果到底怎樣。有些教師認為放手讓學生討論，自己就少講甚至不講，如此以來就突出了學生的主體地位，但對於學生討論內容的合不合理，有效無效，不作深入地調研，從而使教師獨霸講台演變成少數學生霸佔課堂的現象，形成讓更多學生永遠是觀眾、聽眾等無效討論教學現象，只追求表演作秀，不顧及課堂教學的有效性。
再次是以練代讀，本末倒置。在這樣的課堂上，教師根據文本設計許多問題，讓學生以做閱讀短文的形式完成對文本的學習。在缺乏主體感悟、探究、發現的背景下，精講和多練就成了孿生兄弟。非多練不足以鞏固夾生的知識，非多練不足以彌補因缺少自讀而忽略的基礎與細節的知識，不足以訓練學生的基本能力。
由於以上原因，目前我們的語文課堂出現了這樣的幾種現象：一是最糟糕的課堂，即少慢差費的課堂；二是最好應付的課堂，即按程序和模式操作的課堂；三是最功利化的課堂，即追求效率與效益的課堂。
㈡ 語文教學主題怎麼寫
主題式校本教研的五大環節：
確立主題，集體學習，集體備課，課堂教學，課後研討。
一、確立主題。
主題，按要求，應該是從實踐中來，實際工作當中，我們發現了什麼問題，哪個問題是我們近階段迫切需要解決的，把它確立為本輪教研活動的主題。
二、集體學習
現實中的「集體學習」，很成問題，有的沒學，有的流於形式。要找個時間，集中人員，真正學一學。組長念一念，組員記一記、議一議。切忌把學習材料復印後發給老師們自由謄抄，那樣很難有什麼收獲。
三、集體備課
可能是工作任務繁重的原因，也許是其他原因，很多集體備課變成了獨角戲。這樣做，就降低了活動的參與性和實踐性，而且，不利於同伴互助時的發言。要人人參與，發揮集體智慧。
四、課堂教學
是教育教學中普遍使用的一種手段，它是教師給學生傳授知識和技能的全過程，它主要包括教師講解，學生問答，教學活動以及教學過程中使用的所有教具． 也稱「班級上課制」。
五、課後主題研討
這個環節，問題最嚴重，主要表現在主題形同虛設，大多數發言沒有圍繞主題進行。
以校為本的教研，是將教學研究的重心下移到學校，以課程實施過程中教師所面對的各種具體問題為對象，以教師為研究的主體，理論和專業人員共同參與。強調理論指導下的實踐性研究，既注重解決實際問題，又注重經驗的總結、理論的提升、規律的探索和教師的專業發展，是保證新課程改革實驗向縱深發展的新的推進策略。
㈢ 熱門的語文話題有什麼有關語文課堂教學方面的，社會教育前沿現在比較關注的話題
你好，那包括的很多。課堂教學內容，課堂教學的方法，師生的互動等等
高中語文的教學，我校處於課改，我們的宋成偉校長親臨課堂，親自主抓，效果非常顯著。
教師課下集體備課。准備課件，准備學案，准備教學策略等等
課堂上，學生合作學習（師生合作 生生合作）自己動手查資料，組內討論研究，分工明確，人人有事情去做。研究性學習（對學生的質疑，集中研究，教師點撥，啟發，學生自己解決等）自主學習（有些問題學生一個人靜靜的默默的自己就解決了，絕不影響他人）
教學的內容按照課標，課本，學生實際設計，人人能做課件，人人會做課件。課堂效率高，課堂生動活潑，人人參與到學習中。等等。這就是我們本溪滿族自治縣第一中學高中部----奮發向上，團結協作，全力拚搏的集體。把入校一二百分的學生，打入二本、一本的行列。
㈣ 中學語文論文的熱門話題是什麼
語感方面，新課程的反思，新課程的教材建設，一般《語文學習》每年終了12期都有這方面的材料。
㈤ 高效課堂小學語文教學教研主題有哪些
主題式校本教研的五大環節：
確立主題，集體學習，集體備課，課堂教學，課後研討。
一、確立主題。
主題，按要求，應該是從實踐中來，實際工作當中，我們發現了什麼問題，哪個問題是我們近階段迫切需要解決的，把它確立為本輪教研活動的主題。
二、集體學習
現實中的「集體學習」，很成問題，有的沒學，有的流於形式。要找個時間，集中人員，真正學一學。組長念一念，組員記一記、議一議。切忌把學習材料復印後發給老師們自由謄抄，那樣很難有什麼收獲。
三、集體備課
可能是工作任務繁重的原因，也許是其他原因，很多集體備課變成了獨角戲。這樣做，就降低了活動的參與性和實踐性，而且，不利於同伴互助時的發言。要人人參與，發揮集體智慧。
四、課堂教學
是教育教學中普遍使用的一種手段，它是教師給學生傳授知識和技能的全過程，它主要包括教師講解，學生問答，教學活動以及教學過程中使用的所有教具． 也稱「班級上課制」。
五、課後主題研討
這個環節，問題最嚴重，主要表現在主題形同虛設，大多數發言沒有圍繞主題進行。
教育部基礎教育司副司長朱慕菊指出，以校為本的教研，是將教學研究的重心下移到學校，以課程實施過程中教師所面對的各種具體問題為對象，以教師為研究的主體，理論和專業人員共同參與。強調理論指導下的實踐性研究，既注重解決實際問題，又注重經驗的總結、理論的提升、規律的探索和教師的專業發展，是保證新課程改革實驗向縱深發展的新的推進策略。
(5)語文教學話題擴展閱讀
考察教學研究的直接目的是否指向改善學校實踐、提高教學質量、促進教師和學生共同發展，一個重要的標志就是看它是否植根於教師和學生的日常教學活動，是否與學校日常教學行為的改善聯結起來。而且，評判的最終主體應該是學校的校長、教師和學生，不應該是學校之外的其他主體。
這一點，需要有制度上的保障，也就是說，當學校認為教學研究沒有直接指向教師和學生的共同發展時，他們應該在制度上能夠很順暢地表達自己的感受和要求。這並不是否定校外評價的重要性，而是要在制度上確認校內評價的應有地位和作用。
校本教研的成果，包括它的目的指向，應該由學校師生自己確認，這一點在制度上應該獲得更多的鼓勵和肯定。教學研究中存在的一些為研究而研究、為「裝門面」而研究的現象，是與校本教研的基本理念背道而馳的。
㈥ 語文教學中如何確定討論話題
語文教學的根本任務是教會學生運用母語,指導學生通過語言的實踐形成運用語言的能力.也就是讓學生在聽說讀寫的實踐中感受語言、積累語言、領悟語言、形成語惑,進而形成正確運用語言的能力.葉聖陶先生曾說:"平常說口頭語言,寫到紙面上叫書面語言,語就是口頭語言,文是書面語言,把口頭語言和書面語言連在一起說就叫語文."課堂討論,是將口頭語言和書面語言相結合的教學活動;課堂教學討論的話題,應該能有機地將聽、說、讀、寫結合起來,較好地繼承語文教學重感受、重積累、重領悟、重運用的優良傳統.
㈦ 語文教學中有哪些困惑
初中語文教學中有過一些盲從，有過一些困惑、思考和體會，今天把它寫下來，與大家商討。
一、如何引導學生「感悟」
新的課程標准，強調了感悟在閱讀中的地位，無疑是尊重了語文學習的規律，尤其是漢語的習得規律。但是，感悟應通過什麼樣的方式來實現？感悟是否能解決語文教學的一切問題？強調感悟，還要不要「訓練」？
有一段時間，閱讀教學中我套用別人的經驗，先讓學生整體感知課文，點幾個語文基礎強一點的學生概括一下文章的主要內容和感情傾向，再讓學生個人讀、齊讀一下課文或段落，找一些與課文有關的錄像片斷一放，最後提一兩個問題讓學生討論幾分鍾，我來做一個無非是這個說得有道理，那個說得也正確的總結，一課就上完了。課後找學生談心，學生說毫無收獲。
這樣上課不是曲解了「感悟」應有的內涵嗎？那麼，「感悟」的內涵是什麼呢？
感悟是有層次的。不同的學生閱讀同一篇文章，感悟的深度不同；同一個學生採用不同的閱讀方式，感悟的效果也不同。讀《魯提轄拳打鎮關西》，那些家境貧寒常被人看不起的學生可能會對魯達重義輕財、懲惡揚善的行為肅然起敬，而那些少數喜歡恃強凌弱的學生可能會從鎮關西的慘死中吸取教訓。這其中有自身的生活經驗、感悟的直覺能力、閱讀的環境等多方面的因素。教學中教師應引導學生對文本進行思考、探究、質疑，將感悟引向縱深。不僅要知道魯達具有嫉惡如仇的傳統美德，還要知道魯達為何要用拳頭而不是法律來懲治惡人，更要知道今天的我們面對紛爭，還需不需要再用拳頭去解決問題。
感悟的方式是多樣的。讀，尤其是誦讀，固然是感悟的最主要方式，但除了讀，還有聽、說等多種方式。聽別人朗讀，和別人交流閱讀心得，必然會加深感悟的深度。感悟更不排斥適當的語言訓練分析，適當的語言訓練分析，有益於對文本感悟的深入。機械程式化的訓練是必須徹底廢止的，但有利於學生語文素養的提高，有利於學生思維能力培養的語言訓練是不應當廢止的。有效的感悟，離不開語言訓練。
感悟只是閱讀的初級階段。閱讀大多數不以滿足於感悟為目的。高質量的閱讀，尤其是創造性閱讀，僅僅只有感悟是難以實現的。感悟是以形象性的理解為主的閱讀活動，是閱讀的開始，而不是閱讀的終止，鑒賞、質疑才是閱讀的高級階段。僅有形象性的感受，沒有理性的思考，對文本的理解是不可能深入的。如果說，目前高考中考閱讀命題的基本方向是正確的，那麼就可以說明一般意義上的感悟只是閱讀任務的一部分。僅僅依靠感悟，高考中考閱讀題大多數是不能完成的。
二、怎樣確定文本的地位
文本即通常所說的「課文」。推翻文本在閱讀教學中至高無上的地位，已形成共識。但怎樣確定文本的合適地位呢？是否文本由至高無上的地位一下子就成了可有可無的點綴，成了閱讀教學引入話題的引子了呢？
縣市教研員下來聽課，我們通常是這樣來上課的：三分之一的時間花在有關文本的閱讀教學上；三分之一的時間花在拓展閱讀上；三分之一的時間花在模仿寫作發散思維訓練上。至於語文優質課競賽，那就更熱鬧了。又是多媒體，又是學生上台表演課本劇，甚至花七八分鍾讓學生討論與課文並無必然聯系的材料。四十五分鍾看錄像聽歌跳舞畫畫似乎什麼都有，惟獨語文沒有了。這樣上課，這樣的手段對文本的解讀、對語文素養的提高究竟有多大作用呢？一位優質課獲獎老師在上唐朝詩人王維的《使至塞上》時，花去近十分鍾讓學生繪畫以表現「大漠孤煙直，長河落日圓」的意境。為什麼不讓學生用自己的語言來描繪詩句的意境呢？難道語文課不是為了培養學生的語言表達能力？
文本解讀雖然不是閱讀教學的唯一任務，但閱讀教學總是以一定的文本作為載體展開教學的。把閱讀教學中的文本解讀放到一個可有可無的次要位置，隨心所欲地安排教學內容和過程，是不是走入了語文教學的另一個誤區？
我認為傳統的閱讀教學有一條經驗是應該繼承和發揚的，即領著學生讀進去，走出來。通過閱讀走進文章的內部世界，走進作者的內心世界，但又不是被動地接受作者的思想，不是單純地傾聽作者的言說，而是在接受中激活自己的情感，形成自己的觀點，和文本作者對話。在這樣的進去和出來之中，提高學生的語文素養，提高學生運用語言的能力。這樣的傳統經驗和新的課程理念是一致的。過去，只進去，不出來，是我們所否定的一種閱讀行為，可現在極端淡化文本閱讀的教學，則是根本不進去，不進入課文的內部世界，也就談不上走進作者的內心世界。閱讀時間不足，解讀不夠深入，缺少內在體驗，浮光掠影，不作深入探究，這樣的課堂雖然好看又有什麼用呢？
閱讀教學不是不可以進行拓展，不是不可以進行開放性思維訓練，讓學生看錄像繪畫等手段不是不好。然而，既然是閱讀教學，閱讀的時間就要有保證，感悟解讀的時間就要有保證，其他內容的引入都必須和閱讀教學的內容有著必然的內在聯系，其他的一切形式都必須為這個主要的根本的任務服務。
語文課的主要任務是培養學生的語文素養和語文能力，實現的有效途徑是豐富的語言實踐。閱讀課自然是在閱讀教學活動中學習語言運用，這種語言活動不是一種單純的語言技巧課，而是在血肉豐滿的閱讀教學中進行的，語言活動是在一種「場」、一種情景中進行的，正是文本的存在，才使得這個情景、這個「場」得以呈現。架空文本，淡化文本，能實現語文課的教學任務嗎？
三、教師在課堂上應起何種作用
學生是課堂的主人、課堂的主體，已形成共識。那麼教師在課堂教學中是什麼角色，應該發揮什麼作用呢？現在似乎很時興教師做學生的尾巴，做課堂的主持人，起串聯過渡的作用。這種做法是否符合課改的精神？
很多教師對學生不管是否獨到、是否有道理的見解，所做的只是一味叫好或廉價的贊頌。這對過去教師一言堂大搞話語霸權的做法是一種反動，但似乎又走到了問題的另一面。據說，這樣的做法，是為了尊重學生理解和思考的權利，是為了鼓勵學生敢於發表自己不同於別人的獨特的見解，是為了培養學生的創造性思維能力。如果是幼兒園，這樣做還說得過去。先讓學生敢說敢想，不要給學生思維套上一個個框子，本意是好的。但作為一個中學生，如果還只是滿足於讓學生敢想敢說而不追求說的質量和思維的質量，要求恐怕太低了吧。如此下去，我們培養出來的將是一批敢說話，卻不會說話，敢發表自己的意見，卻只是說一堆廢話或者胡攪蠻纏的「人才」。不錯，答案是豐富多彩的，但並非所有的答案都對；所有答案都可以，也並非所有答案的質量都一樣好。一個中學語文教師，如果不盡力培養學生思維的質量，發揮教師的作用，盡教師的責任，那實在是一種罪過。培養出唯唯諾諾的學生是罪過，培養出信口開河、滿嘴胡說的學生何嘗不是罪過呢。廉價的歌頌對於有一定認知水平的學生，尤其是有點思想的學生，即使不以為你是在調侃，是在惡意嘲諷，也是沒有一點益處的。
語文課堂上，許多教師面對教學過程中出現的問題，不能或不敢及時做出應有的反應，對學生的各種意見，無法做出恰當的評價，更不用說什麼點拔引導了。這一方面是教學機智問題，一方面也是自身內功的問題。而後者是更重要的問題。對話，已成為大家都接受的一個閱讀教學理念。但作為一種閱讀策略和閱讀教學的理念的對話，不應理解為師生之間的一種問答，而應該是雙方閱讀體驗、閱讀聯想、閱讀評價的交流，是情感的互動和思想的碰撞。對話總是在具有相同、相似或相近的見識的前提下進行的。真要和作者對話，和文本對話不是簡單的事情。連對方的思想都沒有弄明白，怎麼對話？教師除了參考書上的幾句話，自己對文本沒有一點見解，能和誰對話？用對話的理念指導閱讀教學，這要求教師自己必須有自己的個性閱讀，要有自己的個性理解，要有自己的見識。如果教師備課時還只是從教學參考書上販賣一點現成的東西，是無法和學生進行對話的。教師課堂上不能對學生的個性理解進行恰當的評價，只曉得一味肯定，實際上是由於教師沒有自己的個性解讀作為基礎。於是只能廉價歌頌，只能不著邊際地說幾句可有可無的話，只能王顧左右而言它。閱讀教學的發展，閱讀教學新理念的提出，閱讀教學的改革，對語文教師提出了比應試教育高得多的要求。如果不能苦練內功，就會暴露出更多更嚴重的問題。
激活學生的思維，引導學生進入學習主體的狀態，是教師的作用和責任之一。但有些教師，雖然有迫切地調動學生的願望，但卻缺少行之有效的具體辦法。課堂上盡管對學生百般鼓勵，大獻殷勤，學生卻不領情，不想主動，不願成為主體。這里固然有學生閱讀習慣、學習習慣方面的問題，但從教師的角度反思，還是缺少有效的操作辦法，根本的原因還是自身功力不夠。
㈧ 如何在在語文閱讀教學中合理設置話題
內容摘要：如何把把握語文課堂上的「度」？一個語文的閱讀課堂需不需要教師在課前對教學材料進行處理、對教學目標進行篩選、對教學方式進行設計？如果有了這些是不是我們的課堂仍是預設性太強？筆者在近兩年的時間里，進行了有關問題的閱讀教學實踐和反思。以了解學生學情為科學合理設置話題的前提，以「用好、用足教材」來實現教學目標的追求，整個課堂流程設計從課文本身和學生已有的認知水平、心理體驗、思維方式出發，採用適合學生認知水平的呈現方式，注重引導學生充分利用對文本的個性理解，來探究學生和教師共同提出的話題：這就是「主話題」課堂的實質所在。
關鍵詞： 合理 主話題 引導 朋友 設置
在傳統的語文閱讀教學中，教師往往無視學生思維的個體差異，對他們作出劃一的指導，使學生「臣服」於教參或教師揭示的文本意義和主題思想，學生豐富的感悟和認知便在同一化和標准化的釋義中磨滅殆盡。新課標的閃亮登場，無疑給了教師和學生廣闊的馳騁天地，「文章由學生自己讀懂，疑問由學生自己提出，問題由學生主自己分析解決，知識由學生自己發現獲得，規律由學生自己概括掌握」，這成為闡釋新課標的理想境界。
然而，仔細而又冷靜地觀察我們的語文閱讀課堂發現，單純追求讀者解讀的「學生中心主義」、課堂教學的「學生主導主義」（這里指一切由學生操作）的現象接二連三地出現了。
案例1：課文《一夜的工作》，講課教師這樣安排他的教學過程。教師以適當的導入激發學生的求知慾望，學生自由誦讀，整體感知課文，教師不作任何指示和暗示。學生先確定自己的學習主題，逐步形成小組班級的學習主題；然後，學生按各自定向的學習主題進行研究性的閱讀。接著小組交流，並選代表參加全班交流。整個課堂由學生自己找到方向、自由討論、發表見解，並自我反省閱讀效果。
案例2：課文《獻你一束鮮花》的一個教學片段。教師引導學生質疑。課堂上學生思維活躍，各抒己見，馬上對作者的人生境界說形成了兩大觀點。一種是贊同，一種是貶斥。雙方展開了正反方辯論。氣氛熱烈，教師臨近下課時才止住辯論說：「今天的辯論非常成功；正方、反方誰是正確的？我認為大家都有道理，都是勝方！重要的是過程而不是結論。謝謝大家的參與！」掌聲響起，課似乎圓滿結束。
教學中聽到的這兩個教學片段，授課教師都已經領會到了新課標的主要精神，勇於解放思想，學生活動充分，在教學中有意識地落實了學生的主體地位。然而，在「把學生失去的課堂交還給學生」的絕妙好辭中，教師從原來的「滿堂灌」一下子變成「滿堂聽」。課堂中的教師似乎害怕背上扼制學生思維創新的惡名，對學生的討論不聞不問或一味稱好。整個課堂缺少教師真正的設計指導和合理的交流評價，只看到學生熱熱鬧鬧地討論、發言和表演，卻看不到學生對文本的深刻挖掘。整個閱讀課堂「虛化」了。
1、教材處理散————失卻活水的涸轍之魚
有的教師在閱讀教學過程中，注意讓學生提出問題，但卻不能及時點撥指導、精心篩選，而是「從流飄盪，任意東西」，隨著學生散亂的提問和思路，熱烈討論和研究。一堂課下來，學生是主體是體現了，但留給學生的只有關於課本的散亂印象，所謂是「雪上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西」，沒有教師的適時引導，學生就猶如沒有源頭活水的涸轍之魚，只能在自己小小的水坑中掙扎