語文作文美文

❶ 誰有幾篇高考語文作文可以用到的美文。

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❷ 語文優秀文章

登泰山記》原文譯文與賞析

一、《登泰山記》原文：

泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至於泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有餘。泰山正南面有三谷，中谷繞泰安城下，酈道元所謂環水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經中嶺及山巔崖限當道者，世皆謂之天門雲。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南，望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。

戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭待日出。大風揚積雪擊面，亭東自足下皆雲漫。稍見雲中白若樗蒱數十立者，山也。極天，雲一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之。或曰：此東海也。回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠，皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠古刻盡漫失。僻不當道者，皆不及往。

山多石，少土，石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀，數里內無樹，而雪與人膝齊。

桐城姚鼐記。

二、《登泰山記》譯文：

泰山的南面，汶水向西流去；山的北面，濟水向東流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入濟水。在那陰谷和陽谷南北分界處的，是古時齊國所築的長城。最高處是日觀峰，在長城以南十五里處。

我在乾隆三十九年(1774)十二月，自京都冒著風雪，經過齊河、長清，穿過泰山的西北山谷，越過長城的城牆，到達泰安。這個月的二十八日，我與泰安府知府朱子潁從南面山腳下開始登山。山道長四十五里，都是用石頭砌成的台階，一共有七千多級。泰山的正南面有三條山谷。中谷環繞泰安城下，就是酈道元所說的環水。我開始順著這條山谷進去。不到一半路，越過中嶺，又順著西谷走，就到了山頂。古時候登泰山，都是順著東谷進去，道中有天門。東谷，古人叫它天門溪水，我這次沒有到。現在所經過的從中嶺到山頂中那些像門坎一樣橫在路上的山崖，世上的人都稱它們為天門。山道上迷漫著霧氣，非常光滑，那些台階幾乎不能攀登。等到達山頂，看到青翠的山峰覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。遠望夕陽照耀著泰安城，汶水和徂徠宛如一幅畫，半山上停留著雲霧，就像飄帶一樣。

二十九日這一天是月底，五更的時候，和朱子潁一起坐在日觀亭上等候日出。這時大風颳起積雪撲打著臉面，亭子以東從腳下起，都被雲霧彌漫，漸漸地看到雲霧中數十個白色的像骰子似的，那是山呀。這時天邊的雲像一條條線似的呈現出不同的顏色，霎時間變得五彩繽紛。太陽出來了，像丹砂一樣赤紅，下邊有搖動著的紅光承接，有人說：這就是東海呀。回過頭來再看日觀峰以西的那些山峰，有的受到日光照射，有的沒有被照射到，或紅或白，錯雜相間，一個個都彎腰曲背，好像在向日觀峰鞠躬致敬。

日觀亭西邊有岱祠，還有碧霞元君祠。皇帝的行宮在碧霞元君祠的東邊。這一天，返回的路上觀看了道路兩旁的石刻。自從唐高宗以來，那些遠古的石刻大都模糊不清或缺失了。那些偏僻不在路旁的，都來不及前往。

泰山多石頭，少土。石頭都是蒼黑色，多是平方的，很少是圓的。雜樹很少，多是松樹，生長在石縫里，樹頂都是平的。到處是冰雪，沒有山泉瀑布，沒有鳥獸的聲音和足跡。到日觀峰幾十里內沒有樹，而雪深得與人的膝蓋相齊。

桐城人姚鼐記。

三、《登泰山記》賞析：

姚鼐（1731—1815），字姬傳，一字夢谷，有室名惜抱軒，學者因此稱他為惜抱先生，安徽桐城人。他是清朝著名的古文家，桐城派重要首領之一。他早年跟隨伯父姚范學習經學，又跟同鄉劉大 學習古文。三十二歲中進士，進入翰林院，曾擔任過四庫全書館的纂修官。後來辭去官職，主持江寧（今江蘇南京）、揚州等地書院四十餘年。著有《惜抱軒詩文集》、《九經說》等。他所編選的《古文辭類纂》是近代流傳很廣、影響很深的一部古文選本。他發展了方苞、劉大櫆 的「義法」說，使得他們的文論才成為體系。他們又都是安徽桐城人，所以稱他們這一文學流派為桐城派。姚鼐的《登泰山記》是體現桐城派「義法」（言有物曰義，言有序曰法）的代表作之一。

乾隆三十九年（1774），姚鼐四十二歲。他參加纂修的《四庫全書》於三十七年告成，以御史記名。此年以養親為名，告歸田裡，道經泰安與摯友泰安知府朱孝純（字子穎）同上泰山。泰山氣勢雄偉，風景壯麗，歷代文人騷客多在春秋佳日，聯袂登山，吟哦題詠，留下了許多優秀的篇章，姚鼐的《登泰山記》把泰山雪後初晴的瑰麗景象和日出的壯觀場面真實動人的描繪出來。且記述的是冬日的游歷，有別於余縉、李健吾諸公的文字，因而顯得不落窠臼、更具特色。

作者從地理環境著筆，山南有汶水西流，山北濟水東去，名山傍水，分外壯觀。作者巧妙的利用介紹山谷而引出齊國修築的古長城，從古長城又引出「最高日觀峰」的所在位置。為下文描寫登山所見，做好了必要的准備。作者胸有成竹，把山、水和長城置於廣闊的天地之中。從大處著眼，高屋建瓴。接著，作者寫自己由京師至泰安的沿途經歷，交代清了事情的來龍去脈。他動身起程那天，「乘風雪」出發，氣候十分惡劣，這似乎是一巧合，其實這正是作者的匠心獨運之處。他悄悄的埋下一條貫穿全文的伏線，以便為描寫登山的艱難、游覽的豪興而創造出有利條件。接著他記敘丁未（二十八日）那天，由南面山腳處登山，誰知那山竟高達四十五里，石階竟有七千餘級，這用數字來顯示峰巒險峻的手法實在高明。作者選擇的路線是循中谷入,「道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其顛」。看似輕描淡寫，但讀至下文，「所經中嶺及山顛崖限當道」，「道中迷霧冰滑，磴幾不可登」，頓有「成如容易卻艱辛」之感。登上山顛，廣闊的視野中，山、水、城郭盡收眼底，座座青峰身披皚皚白雪，照亮南天，鳥瞰泰安城，汶水和徂徠山，沐浴在夕照中；環繞山間的雲霧，就像輕柔的腰帶。作者用落日、青山、流水、白雪、城郭、組成了一幅波瀾壯闊的夕照圖，真可謂尺幅千里，呼之欲出。

作者於二十八日傍晚登上山頂，第二天即除夕（當年十二月小）五更時分，與子穎至日觀峰之日觀亭，坐候日出。他不惜濃筆潑墨，分三個步驟：一曰日將出，「雲一線異色」。二曰日正出，「須臾成五彩」。三曰日已出，「日上，正赤如丹」。日出之景，變幻莫測，形諸文字，有些棘手，他卻能窮形盡相地正面描摹旭日升騰時燦爛的光彩和跳躍的歡態，而且還把長天、雲彩、大海作為背景，有力地烘托出日出的壯觀。寥寥數語，氣勢磅礴的日出就宛然在目。詩仙李白也在此看過日出，「攀崖上日觀，伏檻窺東溟。海色動遠山，天雞已先鳴。」雖有特色，卻稍有遜色。杜甫途經泰山，賦有《望岳》，「會當凌絕頂，一覽眾山小」成為千古絕唱。這和姚鼐的「

稍見雲中白若數十立者，山也」有異曲同工之妙。之後，作者又欣然回視西峰，見雪後初晴，日光照射，顏色相雜。這一筆，似乎可削，但她卻表現了日出的效果和影響，是絕不可缺少的。

山頂的建築，山道中的石刻，記敘收放自然，詳略有序。這都與登山活動的對象的主次、個人感受的深淺息息相關。最後綜述泰山冬景的特點：石峰峻峭，青松蒼勁，冰雪覆蓋，眾鳥飛絕。用凝練的語言把自己的游覽所見歸結為「三多」、「三少」、「三無」。結句照應冰雪，嘎然而止，令人回味。

桐城派古文以簡潔著稱。姚鼐的《登泰山記》是其代表作之一。登泰山，可記可寫的東西很多，要是信馬由韁，洋洋幾千字亦不為多。以本文而論，登泰山路見何物，路遇何人，與子穎有何談論，泰山有何傳說，有何感慨，可挑可揀。但作者卻只寫了「道皆砌石為磴，其級七千有餘」和「道中迷霧冰滑，磴幾不可登」兩句，算是路途所見。他把重點放在登山路徑和山頂景物上。他覺得路徑復雜而艱難，為後來者著想，需詳細交代。山頂奇觀，乃眾人嚮往，不可不細細描摹。名勝古跡，土石動植冰雪，自有特色，作「記」自然不可忽略。

歷來的大家都講究起承轉合，講究扣題，文章高手總是為突出題「目」而或收或放。作者從始至終緊扣「登」這個「目」，本文開始介紹泰山的山水形勢，為「登」字作鋪墊，寥寥幾十字收筆。作為散文，「形散而神不散」是其共同特點，。但用這個標准來衡量本文卻發現，本文的「形散」是有限度的，無非在取材上較為自由罷了。而本文所取材料一沒有離開泰山，二沒有離開「登」山，故取材上的散是有限度的。在表現方法上，也以記敘為主，兼有描寫，沒有議論。故本文取材和表現方法上的聚和凝，是桐城派簡潔的文風「言有物」的有力注腳。

用語准確，不事渲染，更無鋪陳。以記登山經過而言，「自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至於泰安」。「乘、歷、穿、越、至」五個動詞，把從京師去泰安的路程交代得清清楚楚，並能讓人悟出作者當時冒風雪，過縣城，穿山越嶺的艱辛。以描寫山頂景色而言，七句話描繪了七個畫面：①「與子穎坐日觀亭，待日出」；②「大風揚積雪擊面」；③「亭東自足下皆雲漫」；④「稍見雲中白若 數十立者，山也」；⑤「極天雲一線異色，須臾成五彩」；⑥「日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之」；⑦「回視日觀以西峰或得日、或否，絳皓駁色，而皆若僂」。可見作者用語何等准確。如寫山頂的風，作者不用烘托或渲染的方法，只用「大風揚積雪擊面」七個字，便可使人想見。不但寫出了「風揚積雪」的視覺，而且寫出了「擊面」的觸覺。「揚」、「擊」二字把風力描繪得十分突出，使讀者有感同身受的體會。日觀亭以東，「自足下皆雲漫」，「漫」寫雲霧之大。雲中山「白若 」，抓住了形狀的特點。「極天雲」細如一線是其特點。一線異色「須臾成五彩」，抓住了它瞬間的變化。而且靜動有序，有張有弛。堪稱「有物有序、清新簡潔」的典範。

❸ 語文千字美文摘抄

今世的五百次回眸
畢淑敏
佛說，前世的五百次回眸，才換來今生的擦肩而過。頓生氣餒，這輩子是沒的指望了，和誰路遇和誰接踵，和誰相親和誰反目，都是命定，掙扎不出。特別想到我今世從醫，和無數病患咫尺對視。若干垂危之人，我手經治，每日查房問詢，執腕把脈，相互間凝望的頻率更是不可勝數，如有來世，將必定與他們相逢，賴不脫躲不掉的。於是這一部分只有作罷，認了就是。但尚餘一部分，卻留了可以掌握的機緣。一些願望，如果今生屢屢矚目，就埋了一個下輩子擦肩而過的伏筆，待到日後便可再接再厲地追索和廝守。
今世，我將用餘生五百次眺望高山。我始終認為高山是地球上最無遮掩的奇跡。一個渾圓的球，有不屈的堅硬的骨骼隆起，離太陽更近，離平原更遠，它是這顆星球最勇敢最孤獨的犄角。它經歷了最殘酷的折疊，也贏得了最高聳的榮譽。它有誕生也有消亡，它將被颶風撫平，它將被酸雨沖刷，它將把潰敗的肌體化做肥沃的土地，它將在柔和的平坦中溫習偉大。我不喜歡任何關於征服高山的言論，以為那是人的菲薄和短視。真正的高山不可能被征服的，它只是在某一個瞬間，寬容地接納了登山者，讓你在它頭頂歇息片刻，給你一窺真顏的恩賜。如同一隻鳥在樹梢啼叫，它敢說自己把大樹征服了嗎？山的存在，讓我們永保謙遜和恭敬的姿態，知道在這個世界上，有一些事物必須仰視。
今生，我將用餘生一千次不倦地凝望綠色。我少年戍邊，有10年的時間面對的是皚皚冰雪，看到綠色的時間已經比他人少了許多。若是因為這份不屬於我選擇的怠慢，罰我下輩子少見綠色，豈不冤枉死了？記得在千百個與綠色隔絕的日子之後，我下了喀喇昆侖山，在新疆葉城突然看到遼闊的幽深綠色之後，第一反應竟是悚然，震驚中緊閉了雙眼，如同看到密集的閃電。眼神荒疏了忘卻了這人間最滋潤的色彩，以為是虛妄的夢境。就在那一瞬，我皈依了綠色。這是最美麗的歸宿，有了它，生命才得以繁衍和興旺。常常聽到說地球上的綠地到了××年就全部沙化了，那是多麼恐怖的期限。為了人類的常盛不衰，我以目光持久地禱告。
今生，我將一萬次目不轉睛地注視人群。如果有來生，我期望還將成為他們之中的一員，而不是其他的什麼動物或是植物。盡管我知道人類有那麼多可怕的弱點和缺陷，我還是為這個物種的智慧和勇敢而贊嘆。我做過一次人類了，我知道了怎樣才能更好地做人，做人是一門長久的功課，當我們剛剛學會了最初的運算，教科書就被合上。卷子才答了一半，搶卷的鈴聲就響了，豈不遺憾？
把自己喜歡的事一一想來，我還要看海看花，看健美的運動員，看睿智的科學家，看慈祥的老人和歡快的少女，當然還有無邪的小童，突然就笑了。想我這餘生，也不用干其他的事了，每天就在窗前屋後獃獃地看山看樹看人群吧，以求個來世的擦肩而過。這樣一路地看下去，來世的願望不知能否得逞，今生的時光可就白白荒廢了。於是決定，從此不再東張西望，只心定如水，把握當前。
不為虛緲的擦肩而過，而把餘生定格在回眸之中。喜歡山所表達的精神，就游歷和瞻仰山的英拔和廣博，期望自己也變得如許堅強。喜歡綠色和生命，喜愛人的豐饒和寶貴，就愛惜資源，尊重自己也尊重他人。
掌心化雪 丁立梅
那個時候，她家裡真窮，父親因病離世，母親下崗，一個家，風雨飄搖。
大冬天裡，雪花飄得緊密。她很想要一件暖和的羽絨服，把自己裹在裡面。可是看看母親愁苦的臉，她把這個慾望，壓進肚子里。她穿著已洗得單薄的舊棉衣去上學，一路上被凍得瑟瑟發抖。
拐過校園那棵粗大的梧桐樹，一樹銀花，映著一個瓊樓玉宇的世界。她獃獃站看著，世界是美好的，寒冷卻鑽肌入骨。突然，年輕的語文老師迎面而來，看到她，微微一愣，問：「這么冷的天，你怎麼穿得這么少？瞧，你的嘴唇，都凍得發紫了。」
她慌張地答：「我不冷。」轉身落荒而逃，逃離的身影，歪歪扭扭。她是個有自尊的孩子，她實在怕人窺見她的貧窮。
語文課，她拿出課本來，准備做筆記。語文老師突然宣布：「這節課我們來個景物描寫競賽，就寫外面的雪。有豐厚的獎品等著你們哦。」
教室里炸了鍋，同學們興奮得嘰嘰喳喳，獎品刺激著大家的神經，私下猜測，會是什麼呢？
很快，同學們都寫好了，每個人都窮盡自己的好詞好語。她也寫了，卻寫得索然，她寫道：「雪是美的，也是冷的。」她沒想過得獎，她認為那是很遙遠的事，因為她的成績一直不引人注目。加上家境貧寒，她有多自尊，就有多自卑，她把自己封閉成孤立的世界。
改天，作文發下來，她意外地看到，語文老師在她的作文後面批了一句話：「雪在掌心，會悄悄融化成暖暖的水的。」這話帶著溫度，讓她為之一暖。令她更為驚訝的是，競賽中，她竟得了一等獎。一等獎僅僅一個，後面有兩個二等獎，三個三等獎。
獎品搬上講台，一等獎的獎品是漂亮的帽子和圍巾，還有一雙厚厚的棉手套。二等獎的獎品是圍巾，三等獎的獎品是手套。
在熱烈的掌聲中，她緋紅著臉，從語文老師手裡領取了她的獎品。她覺得心中某個角落的雪，靜悄悄地融化了，濕潤潤的，暖了心。那個冬天，她戴著那頂帽子，裹著那條大圍巾，戴著那副棉手套，嚴寒再也沒有侵襲過她。她安然地度過了一個冬天，一直到春暖花開。
後來，她讀大學了，她畢業工作了。她有了足夠的錢，可以寬裕地享受生活。朋友們邀她去旅遊，她不去，卻一次一次往福利院跑，帶了禮物去。她不像別的人，到了那裡，把禮物丟下就完事，而是把孩子們召集起來，溫柔地對孩子們說：「來，寶貝們，我們來做個游戲。」
她的游戲，花樣百出，有時猜謎語，有時背唐詩，有時算算術，有時捉迷藏。在游戲中勝出的孩子，會得到她的獎品——衣服、鞋子、書本等，都是孩子們正需要的。她讓他們感到，那不是施捨，而是他們應得的獎勵。溫暖便如掌心化雪，悄悄融入孩子們卑微的心靈。
不相信 龍應台
二十歲之前相信的很多東西，後來一件一件變成不相信。
曾經相信過愛國，後來知道「國」的定義有問題，通常那循循善誘要你愛國的人所定義的「國」，不一定可愛，不一定值得愛，而且更可能值得推翻。
曾經相信過歷史，後來知道，原來歷史的一半是編造。前朝史永遠是後朝人在寫，後朝人永遠在否定前朝，他的後朝又來否定他，但是負負不一定得正，只是累積漸進的扭曲變形移位，使真相永遠掩蓋，無法復原。說「不容青史盡成灰」，表達的正是，不錯，青史往往是要成灰的。指鹿為馬，也往往是可以得逞和勝利的。
曾經相信過文明的力量，後來知道，原來人的愚昧和野蠻不因文明的進展而消失，只是愚昧野蠻有很多不同的面貌：純朴的農民工人、深沉的知識分子、自信的政治領袖、替天行道的王師，都可能有不同形式的巨大愚昧和巨大野蠻，而且野蠻和文明之間，竟然只有極其細微、隨時可以被抹掉的一線之隔。
曾經相信過正義，後來知道，原來同時完全可以存在兩種正義，而且彼此抵觸，冰火不容。選擇其中之一，正義同時就意味著不正義。而且，你絕對看不出，某些人在某一個特定的時機熱烈主張某一個特定的正義，其中隱藏著深不可測的不正義。
曾經相信過理想主義者，後來知道，理想主義者往往經不起權力的測試：一掌有權力，他或者變成當初自己誓死反對的「邪惡」，或者，他在現實的場域里不堪一擊，一下就被弄權者拉下馬來，完全沒有機會去實現他的理想。理想主義者要有品格，才能不被權力腐化；理想主義者要有能力，才能將理想轉化為實踐。可是理想主義者兼具品格及能力者，幾希。
曾經相信過愛情，後來知道，原來愛情必須轉化為親情才可能持久，但是轉化為親情的愛情，猶如化入杯水中的冰塊——它還是冰塊嗎？
曾經相信過海枯石爛作為永恆不滅的表徵，後來知道，原來海其實很容易枯，石，原來很容易爛。雨水，很可能不再來，滄海，不會再成桑田。原來，自己腳下所踩的地球，很容易被毀滅。海枯石爛的永恆，原來不存在。
二十歲之前相信的很多東西，有些其實到今天也還相信。
譬如國也許不可愛，但是土地和人可以愛。譬如史也許不能信，但是對於真相的追求可以無止盡。譬如文明也許脆弱不堪，但是除文明外我們其實別無依靠。譬如正義也許極為可疑，但是在乎正義比不在乎要安全。譬如理想主義者也許成就不了大事大業，但是沒有他們社會一定不一樣。譬如愛情總是幻滅的多，但是螢火蟲在夜裡發光從來就不是為了保持光。譬如海枯石爛的永恆也許不存在，但是如果一粒沙里有一個無窮的宇宙，一剎那裡想必也有一個不變不移的時間。
那麼，有沒有什麼，是我二十歲前不相信的，現在卻信了呢？
有的，不過都是些最平凡的老生常談。曾經不相信「性格決定命運」，現在相信了。曾經不相信「色即是空」，現在相信了。曾經不相信「船到橋頭自然直」，現在有點信了。曾經不相信無法實證的事情，現在也還沒准備相信，但是，有些無關實證的感覺，我明白了，譬如李叔同圓寂前最後的手書：「君子之交，其淡如水，執象而求，咫尺千里。問余何適，廓爾忘言，華枝春滿，天心月圓。」
相信與不相信之間，彷佛還有令人沉吟的深度。
【南方周末】本文網址：http://www.infzm.com/content/trs/raw/32348 掌心化雪 丁立梅
那個時候，她家裡真窮，父親因病離世，母親下崗，一個家，風雨飄搖。
大冬天裡，雪花飄得緊密。她很想要一件暖和的羽絨服，把自己裹在裡面。可是看看母親愁苦的臉，她把這個慾望，壓進肚子里。她穿著已洗得單薄的舊棉衣去上學，一路上被凍得瑟瑟發抖。
拐過校園那棵粗大的梧桐樹，一樹銀花，映著一個瓊樓玉宇的世界。她獃獃站看著，世界是美好的，寒冷卻鑽肌入骨。突然，年輕的語文老師迎面而來，看到她，微微一愣，問：「這么冷的天，你怎麼穿得這么少？瞧，你的嘴唇，都凍得發紫了。」
她慌張地答：「我不冷。」轉身落荒而逃，逃離的身影，歪歪扭扭。她是個有自尊的孩子，她實在怕人窺見她的貧窮。
語文課，她拿出課本來，准備做筆記。語文老師突然宣布：「這節課我們來個景物描寫競賽，就寫外面的雪。有豐厚的獎品等著你們哦。」
教室里炸了鍋，同學們興奮得嘰嘰喳喳，獎品刺激著大家的神經，私下猜測，會是什麼呢？
很快，同學們都寫好了，每個人都窮盡自己的好詞好語。她也寫了，卻寫得索然，她寫道：「雪是美的，也是冷的。」她沒想過得獎，她認為那是很遙遠的事，因為她的成績一直不引人注目。加上家境貧寒，她有多自尊，就有多自卑，她把自己封閉成孤立的世界。
改天，作文發下來，她意外地看到，語文老師在她的作文後面批了一句話：「雪在掌心，會悄悄融化成暖暖的水的。」這話帶著溫度，讓她為之一暖。令她更為驚訝的是，競賽中，她竟得了一等獎。一等獎僅僅一個，後面有兩個二等獎，三個三等獎。
獎品搬上講台，一等獎的獎品是漂亮的帽子和圍巾，還有一雙厚厚的棉手套。二等獎的獎品是圍巾，三等獎的獎品是手套。
在熱烈的掌聲中，她緋紅著臉，從語文老師手裡領取了她的獎品。她覺得心中某個角落的雪，靜悄悄地融化了，濕潤潤的，暖了心。那個冬天，她戴著那頂帽子，裹著那條大圍巾，戴著那副棉手套，嚴寒再也沒有侵襲過她。她安然地度過了一個冬天，一直到春暖花開。
後來，她讀大學了，她畢業工作了。她有了足夠的錢，可以寬裕地享受生活。朋友們邀她去旅遊，她不去，卻一次一次往福利院跑，帶了禮物去。她不像別的人，到了那裡，把禮物丟下就完事，而是把孩子們召集起來，溫柔地對孩子們說：「來，寶貝們，我們來做個游戲。」
她的游戲，花樣百出，有時猜謎語，有時背唐詩，有時算算術，有時捉迷藏。在游戲中勝出的孩子，會得到她的獎品——衣服、鞋子、書本等，都是孩子們正需要的。她讓他們感到，那不是施捨，而是他們應得的獎勵。溫暖便如掌心化雪，悄悄融入孩子們卑微的心靈。
今世的五百次回眸
畢淑敏
佛說，前世的五百次回眸，才換來今生的擦肩而過。頓生氣餒，這輩子是沒的指望了，和誰路遇和誰接踵，和誰相親和誰反目，都是命定，掙扎不出。特別想到我今世從醫，和無數病患咫尺對視。若干垂危之人，我手經治，每日查房問詢，執腕把脈，相互間凝望的頻率更是不可勝數，如有來世，將必定與他們相逢，賴不脫躲不掉的。於是這一部分只有作罷，認了就是。但尚餘一部分，卻留了可以掌握的機緣。一些願望，如果今生屢屢矚目，就埋了一個下輩子擦肩而過的伏筆，待到日後便可再接再厲地追索和廝守。
今世，我將用餘生五百次眺望高山。我始終認為高山是地球上最無遮掩的奇跡。一個渾圓的球，有不屈的堅硬的骨骼隆起，離太陽更近，離平原更遠，它是這顆星球最勇敢最孤獨的犄角。它經歷了最殘酷的折疊，也贏得了最高聳的榮譽。它有誕生也有消亡，它將被颶風撫平，它將被酸雨沖刷，它將把潰敗的肌體化做肥沃的土地，它將在柔和的平坦中溫習偉大。我不喜歡任何關於征服高山的言論，以為那是人的菲薄和短視。真正的高山不可能被征服的，它只是在某一個瞬間，寬容地接納了登山者，讓你在它頭頂歇息片刻，給你一窺真顏的恩賜。如同一隻鳥在樹梢啼叫，它敢說自己把大樹征服了嗎？山的存在，讓我們永保謙遜和恭敬的姿態，知道在這個世界上，有一些事物必須仰視。
今生，我將用餘生一千次不倦地凝望綠色。我少年戍邊，有10年的時間面對的是皚皚冰雪，看到綠色的時間已經比他人少了許多。若是因為這份不屬於我選擇的怠慢，罰我下輩子少見綠色，豈不冤枉死了？記得在千百個與綠色隔絕的日子之後，我下了喀喇昆侖山，在新疆葉城突然看到遼闊的幽深綠色之後，第一反應竟是悚然，震驚中緊閉了雙眼，如同看到密集的閃電。眼神荒疏了忘卻了這人間最滋潤的色彩，以為是虛妄的夢境。就在那一瞬，我皈依了綠色。這是最美麗的歸宿，有了它，生命才得以繁衍和興旺。常常聽到說地球上的綠地到了××年就全部沙化了，那是多麼恐怖的期限。為了人類的常盛不衰，我以目光持久地禱告。
今生，我將一萬次目不轉睛地注視人群。如果有來生，我期望還將成為他們之中的一員，而不是其他的什麼動物或是植物。盡管我知道人類有那麼多可怕的弱點和缺陷，我還是為這個物種的智慧和勇敢而贊嘆。我做過一次人類了，我知道了怎樣才能更好地做人，做人是一門長久的功課，當我們剛剛學會了最初的運算，教科書就被合上。卷子才答了一半，搶卷的鈴聲就響了，豈不遺憾？
把自己喜歡的事一一想來，我還要看海看花，看健美的運動員，看睿智的科學家，看慈祥的老人和歡快的少女，當然還有無邪的小童，突然就笑了。想我這餘生，也不用干其他的事了，每天就在窗前屋後獃獃地看山看樹看人群吧，以求個來世的擦肩而過。這樣一路地看下去，來世的願望不知能否得逞，今生的時光可就白白荒廢了。於是決定，從此不再東張西望，只心定如水，把握當前。
不為虛緲的擦肩而過，而把餘生定格在回眸之中。喜歡山所表達的精神，就游歷和瞻仰山的英拔和廣博，期望自己也變得如許堅強。喜歡綠色和生命，喜愛人的豐饒和寶貴，就愛惜資源，尊重自己也尊重他人。

找准位置，綻放光彩
虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長空……世間萬物各有屬於自己的一片天地，生命的玄機是找到自己的位置，綻放屬於自己的光彩。
找准位置，需要審視自我，認清自我，用一顆平靜的心聆聽自我價值的呼喚。寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。
如果我是山，就要站成一種尊嚴，讓山花燦爛，山風拂面，讓每一處角落都滲透夢的語言，讓我的價值在太陽底下展現；如果我是水，就要流成一種磅礴，讓小船遠航，魚兒歡暢，讓每一股細流都一往無前，讓我的價值迎風吟唱。
找准位置，需要相信自我，肯定自我，用一顆不屈的心擎起千斤重的理想。
也許我們「飄飄何所似，天地一沙鷗」，也許我們「小舟從此逝，江海寄餘生」，也許我們「仰天大笑出門去」，不同的人有不同的活法，但一句「天生我材必有用」，其中有幾多豪邁與灑脫。真正的英雄是在自我相信、自我肯定中升起的傷痕累累的星。
找准位置，那是張騫「鑿空」的駝鈴陣陣，那是蘇武牧羊的忠潔剛烈，那是昭君出塞的黃沙漫漫，是衛青迎向大漠的旌旗獵獵，是岳飛拔劍戟地，仰天長嘯，壯懷激烈，是鄭和下西洋的浪花飛舞，雄心勃勃。
找准位置，不能讓迷霧遮住雙眼，不能任狂風吹散信念。即使我的紫葡萄化為深秋的露水，即使我的鮮花依偎在別人的懷抱，我們依然堅強地擦亮雙眼，尋找生命的契機，等待機遇的光臨。
綻放光彩，勇敢地迎接生命的挑戰，讓生命像寶劍鏗鏗鏘鏘閃著寒光，讓生命像寒梅的一縷暗香。居廟堂之高而心系蒼生，處江湖之遠而樂觀豁達。
綻放光彩，即使我只是一隻小小的飛蟲，也要努力飛翔，努力張開翅膀去擁抱自己的夢想。
沒有人因為平凡而註定平庸，平凡的「雷鋒」那是和諧社會的「螺絲釘」，平凡的「焦裕祿」那是兩袖清風的豐碑，你和我只要找准自己的位置，平凡的崗位一樣會有生命的亮色，平凡的付出一樣可以匯聚成江海。每個人都是自己的英雄，找准位置你會像蛟龍掠過淺灘小河，到浩瀚的海洋上擊水三千；你會像大鵬飛越平地低空，在蒼茫的天宇中扶搖直上。
面朝大海，春暖花開。找准位置，綻放光彩。

推薦理由：本文突破了簡單的議論文的形式，緊緊圍繞「找准位置就能綻放光彩」這一中心反復詠嘆，從「找准位置，需要審視自我，認清自我」「找准位置，需要相信自我，肯定自我」「找准位置，不能讓迷霧遮住雙眼，不能任狂風吹散信念」等多個角度闡發開來，使說理一步步走向深入。結尾處引用海子的名言，使文章更具迷人的芬芳。全文構思新穎，詩意濃郁，首尾呼應，結構嚴謹。

古水流殤
離家不遠，有一公園。久不見，近日得空拜訪，卻便幸福地跌入一個古色古香的水墨世界中去了……
清晨，林間依舊幽寂。慵倦的清風拂過，瞬間抖落滿樹棲居的橘色陽光。霧潤幽蘭，暗香浮動。一條青苔班駁的石板路蔓延在古林深處。尋著鶯語鵑啼，便來到一個湖，名曰白龍潭。
潭水脈脈，溫潤的讓人無可奈何：無可奈何這如絲的細柳，如柳的秋思；無可奈何這如夢的碧水，如水的舊夢。夢，要多濃有多濃，潑灑在風景里，暈開一派煙柳畫橋的斷章……
潭水綠得這般純粹，翠的如此動人，怎叫人不忍遐想：這水，是周庄的古水？這鏡，是西施的鸞鏡？整個潭，便是浸潤在江南風韻里罷……然而清風乍起，湖面泛起漣漣漪瀾，如七仙女們切切私語時撒落湖面的戀語；像哪位漂泊的紅塵女子的苦琴泛漫，胭脂淚痕；更似遠處飄渺絕塵的笛聲惹亂的一簾風絮，滿城煙雨……時而輕舟飄搖，蘭槳劃動，好不愜意。此時朝陽爬上山頭，又給湖面著上一絲淡淡紅妝。我不禁想起一首小詩來：
一鉤彎月/將唇印吻在湖面/不久的黎明過後/湖面上泛起了紅暈……
湖水中央是一個池閣，通過九曲橋和石拱橋分別連接著北岸和東岸。花謝分飛，霧濕樓台。一切的一切，在真實中幻滅，在幻滅中留白。
蒼茫中，是哪位文人騷客獨坐亭中，仰天長嘯，瀟灑凌波？他舉杯，盛下半盞春色，一撒——便作柔情絲絲弄碧。他撫琴，撥弄萬丈豪情，若嵇康在竹林中殤逝了的千古絕唱——廣陵散，曲韻悠揚，繞雲縈水。他提筆，筆鋒婉轉，凄涼了滄桑。萬古風情，隨著意境，流淌成濕漉漉的詩行。惟有這破碎的墨香，依舊飄盪……
寵辱不驚，看庭前花開花落；
去留無意，望天外雲卷雲舒。
碧湖茫茫畔是一片竹林瑟瑟。晨風冥冥，竹葉簌簌。密林深處，一斬劃破岑寂的風刀，削開了塵封千年的神秘。劍客與劍客在劍鋒上相遇，是生與死交織上演。在一陣羽翅撲展，分飛向遠處之後，又恢復了死寂……玄冰，碧血，流星，蝴蝶。紫霞氣，降龍斬，斗轉星移，凌波微步，一指六脈神劍，回峰落雁，獨孤九劍，一曲黯然消魂散……劍鋒所指，血濺七尺，刀光劍影，盪氣回腸。結局在一陣蕭聲中揚起，蕭瑟又是，血染竹林，俠義歸隱……
再回首，已是夕陽。遠處青山隱隱，煙霞艷溢。一盞梳桐，半掩黃昏。湖畔摩天輪，似水車一座，默默行走在歲月中，打撈著歷史的滄桑。鍾聲染濃了暮色，春色連波，波上寒煙翠，大有山映斜陽天接水的浩渺之感。
蒼茫天地中，一葉扁舟停棲在湖中央。一蓑煙雨舊，一竿風月冷。是何許天涯過客，獨坐孤舟？垂釣一湖破碎的語言，沐浴著天地乾坤的梵音，然後在心裡擎起一方禪寂與淡然……
現實的湖畔：一天風露，杏花如雪。
心靈的湖畔：念羈情，游盪隨風，化為輕絮。
偌大的場景似乎淋漓盡致地詮釋了一句話：人的歸宿，是漂泊。而我說——是，也不是。
時光似流雲，撩撥一簾淡月。氣氛隨著風鈴搖曳。拱橋兩岸，是一對才子佳人，佇足遙望。閉月羞花這畔，翠釵青綾，玉簪螺髻。凝眸處，冷浸佳人淡脂粉，嫣然搖動，冷香飛上詩句。只為這久別的重逢，月色詩化了期許，冰綃迷離了回憶。情郎在那頭，早惹得可人千般思緒。回首早已雲逝的舊月塵影，情愫將一輪心事掛上月梢，心底的鞦韆滿載思念不堪搖晃，一杯愁緒，幾年離索……
羅扇一展，才子瀟灑而來，紙傘一開，伊人盈盈而去。當紙扇的檀香與伊人的暗香在橋上交融，便是一對背影，跌入湖面，揉碎冷風。塵緣如此削瘦。在傘上，在傘下，在夢外，在夢里，誓言瓢潑了淚雨，歲月埋葬了別離。此生只願，攜素手，亂紅飛絮里，緩步香階。
夜月一簾幽夢，春風十里柔情……
我揉一揉眼，不由得嘆息咨嗟。只見這水依舊是這水，這晨光還是這晨光，而夢中的古水流殤，我卻恆久難忘。
是真實，還是幻境，那琴音遠去了，我醒了，我睡了……

❹ 語文各種文章的好句子

議論性散文精選之『李白』
1.李白道「行路難」，卻一直在走。走著笑著紅塵，走著辭別故友。一壺濁酒，「歌遍山河八萬里」；一葉輕舟，「惟見長江天際流」。然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的詩——出水芙蓉。;李白道「行路難」，卻一直在走。翰林遭貶，他「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人」;流放夜郎，他「鳳歌笑孔丘，一生好入名山游」.李白所走的路更讓我佩服。這樣說雖有失公平，但我仍然覺得，李白人生路上的磨難哪裡比陶潛與屈子少呢？但他卻一直在走，因為他堅信「長風破浪會有時」！一塊寶玉，在僵硬的政治舞台上磨來折去，卻無半點玷污與磨損！
2.李白灑脫，不寄託於高堂的庄嚴，不艷羨那官場的利祿，站在大唐的江山上，站在詩人的位置上，任清風滌盪心胸，隨月輝起舞弄影，「天生我材必有用，千金散盡還復來」，他吟出了好大的鬥志；「俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月」，他吟出了好大的氣魄，於是，大唐的江山史冊上又多了幾分厚重、靈動的神氣!難道能說無仕途作為的李白沒有體現自己的價值嗎?不能。
3.當李白不被重用時，他卻仍能快樂地夢游天姥，卻仍能舉杯暢飲。他對明天有著樂觀的微笑。當蘇軾屢遭貶謫，他卻仍有「泛舟游赤壁」的雅興，有「浪淘盡千古英雄」的豪邁。他對明天有著希望的微笑。當屈原縱身投江時，我想他也一定帶著微笑，因為他堅信他的「眾人皆醉唯我獨醒；舉世渾濁唯我獨清」一定會給後人帶來思索和警惕。
4.一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。詩人一聲長嘆，湧起層層墨香。李白的一生因為沒有模仿世俗的不堪之流而銘留青史，因為舍棄了「鍾鼓饌玉」，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像當時的士大夫之徒一樣追求金錢和名利，而違背自己的靈魂，那麼祖國的山河裡便不再有他的飄逸長衣，歷史里也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠。歷史的雨沒有下進太白的靈魂，他把一個真實的自己寫進了歷史。
5.人有意氣，才能有豁達的胸襟。「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風發，「舉杯邀明月，對影成三人」，酒入愁腸三分釀成月亮 七分化為劍氣，秀口一吐便是半個盛唐。若無意氣，他怎會有如此豁達的胸襟？
6.李白策一匹駿馬，在昏黃的古道上賓士。然而，官場的爾虞我詐，世俗的道貌岸然絆住他奔跑的腳步，無情的現實冷卻了他一腔熱血。是啊，想當年力士為我脫靴，貴妃為他磨墨，那該是他仕途上奔跑得最順暢的時期啊.可是，無意間他看到了力士諂媚的丑態和貴妃不可告人的笑，他覺得他應該永遠讓他奔跑的雙腳停滯不前，離開這黑暗的金馬門。他清醒地知道，他寧願散盡千金，只求一醉，也不願摧眉折腰，做大唐的「御用文人」！於是他帶上一把佩劍，把一杯酒去尋訪他暫且放在名山的白鹿，永遠跨出黑暗的仕途之門。昔日他騎卸賜驃馬奉詔賓士，今日他騎白鹿奔向他夢寐以求的遠方。濁酒深酌，重返喜地，尋幽豪飲，同銷萬古情愁，南下吳越，夢游天姥，齊敘難酬鴻志。奔跑讓他屢跌屢撞，奔跑又讓他獲得心靈的超越——思想，永遠在徘徊和失意中成熟。
7.「不事權貴」的青蓮居士，曾放盪不羈地笑罵孔夫子，曾讓「一騎紅塵妃子笑」的楊玉環為其碾墨，讓高力士為其脫靴。這是多麼「異端」之舉，多麼荒謬之行。然而太白見不容於世之滋垢時，便憤然離去了。沒有易安居士那「這次第，一個愁字了得？」的憂傷，也沒有柳三變「執手相看淚眼，竟無語凝噎」的悲哀。一句「吟詩作賦北窗里，萬言不植一杯水」的笑嘆而已。
8.「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」，意氣風發的李白，對前途充滿著無限的憧憬。他想通過官場仕途一展才華，報效國家，揮灑人生。然而，多年的官場生活，多年的仗劍游歷，讓李白反思起來。有過得意，也有過失意，他終於看清了從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為其穿靴實則銬住了他的雙腳，朝廷賞賜實際上是主子施捨的乞食。於是「鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒」，以美酒清洗心中的抑鬱，以山泉清洗世間的污穢，每一次醉後醒來，他又重新開始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始終有一種信念，始終有一種火熱的詩情沖動，始終有超俗的「出入」的灑脫！因此，他雖不被朝廷重用，但卻不被世事摒棄，也不被百姓遺忘。於是他不斷地重拾希望，不斷地將自己「大隱於市」，也許他的人生哲學便是「宇宙人生，既入乎其內，又出乎其外」吧！李白啊！不愧為「詩仙」，卻是個依市而居的仙人。

❺ 關於語文的文章

我心中的語文*[原創]

一日，我問語文：「你是什麼？」

語文告訴我「：我是精神，是春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾的精神；是俯首
甘為孺子牛的精神；是愚公移山的精神。

我是美景，是碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛的美景，是明月青松照，清泉石上
流的美景。是。。。。」

於是，懷著一種好奇心，我開始了解語文，日復一日，年復一年，我終於成為了它
的好友。

原來，語文就如母親的嘮叨，如春風般甜蜜溫暖；就如人類進步的階梯，領著我們
像前走去；就如宇宙中那永恆的太陽，照亮了我們前行的道路。。。。。。

語文，可以讓我借李白之筆去描繪那如銀河般的瀑布；可以讓我借社甫之心去
表達對窮苦人民的同情心；可以讓我感受到曹操那雄心壯志。。。。

語文，讓我明白，耕耘了後的收獲是美的；獨自迎著寒風盛開的梅花是美的，樹
葉完成了他的使命幽幽地從樹上打著旋兒落下是美的。。。。。是語文讓我明白生活是美的。

不管語文是什麼，像什麼，它永遠是類前行的動力，它讓我知道原來世界如此美
妙，神奇。噢，豐富多採的語文啊，你陶冶了我的情操，洗滌了我心靈的塵埃，我要繼續在你的世界中前行，我要更深刻地
去體會你那般奧妙，你那般美。

❻ 一篇語文文章

1.貝恩是一個無私、高尚的人。
2.因為貝恩不願意見死不救；他的心裡會很矛盾：「帶上他我會離不開這的，可我不能見死不救啊，他需要我的幫助。"
3.給人更大的想像畫面，讓人對貝恩的敬意油然而生。
4.貝恩和羅伯特的做法就是一個明顯的對比，更加突出貝恩的善良、高尚和無私。
5.我們應該多幫助別人，有時候，你一個高尚的選擇恰恰是決定你命運的時刻，幫助別人很多時候都是在幫助自己。

都是自己想出來的，不好的話不要見怪，希望能夠幫到你！

❼ 語文摘抄美文美段

綠，是夏日樹陰下的那潭清泉，裡面盪漾著幾根綠油油的小草。綠，是濃妝淡抹總相宜的西湖，引得無數文人為之神魂顛倒。綠，是朱自清先生筆下的梅雨潭，成為膾炙人口的美文。（《找尋自己的綠》）毫無置疑，綠是最令人心動的顏色。墨綠給人以淡泊寧靜；淺綠給人以恬靜輕快；嫩綠則給人以生命的暢想。而綠的樂章給人的或許就是對生存、生活、生命的思索。（《綠的樂章》）

●帶著一顆快樂的心，你會處處感到快樂；帶著一顆寬厚的心，你會處處感到溫暖。人生難免遇到傷害，只要勇敢、堅強地面對，它就會成為難得的財富。心不設防，天寬地長。（《心不設防》）

❽ 以語文為話題作文

語文是我們中華民族必學的一門學科，也是我國中國人的驕傲。所以一定要學好語文。可是在語文這個茫茫的大世界中，我們應從何處下手，應怎樣學好語文又知道嗎？現在就讓我們一起在語文的世界中翱翔吧！
語文，一個絢麗多彩的世界。要學好語文就一定要掌握學習語文的竅門。首先，多看、多讀、多寫是三大元素。多看，要多看課外書籍，從而能學習別人的優點，同時豐富了自己的詞彙與開拓了視野。能使文章寫得更有深度。多讀，就是要多讀課文，對自己學習的知識加以鞏固，也能從課文中明白課文的中心，對掌握課文是非常有利的。多寫，就是要多練習筆頭寫作。寫作亦是一種最直接的練習方式，是一種實踐，可以為自己積累經驗，從而能夠超越從前，越來越好。這就是學好語文的三大元素的好處。 現在，我們明白了三大元素。可是要如何具體的去實踐它呢？就要按四大方法做了。所謂的四大方法就是：寫日記、讀課文、聽廣播、演講辯論。這四種方法鍛煉了語文的全面素質。可使學生的語文素質得到全面發展，能寫、能讀、能聽、能講、能理解、能不斷地進步。
總而言之學好語文不僅要掌握好方法，還要具備五大心理要素：要勇敢、要有信心、有恆心、有虛心、要虛心、要真心。其中真心是非常重要的。要真真正正得喜歡語文才有可能學好語文。
能按三大元素、四大方法、五大心理要素去做就一定能學好語文，最後再送給同學們一首方法歌，希望所有人都是學習語文的佼佼者！

學習語文貴堅持，長期積累入佳境。
精泛結合是良方，多讀才能得真諦。
課文其實是基礎，爛熟於心需學精。
作文關鍵是多些，日記叩開成功門。
演講辯論需大膽，敢於開口自能言。
活學活用多實踐，蟾宮折桂我當先