歷史思想
中國歷史上有哪些思想家提出智行結合的思想？
最有名的是王陽明
『貳』 歷史上的哪些主要思想 核心思想
中國人的動物性：中國人現在已變成了物質的動物，沒有文化，沒有思想了，人和動物的區別就是人有思想和文化，而摧毀一個民族的也是思想和文化，強大一個民族的也是思想和文化，而不是你有多少錢，錢是身外之物，中國人學會了掙錢，這不是教的，這是封建戰亂後為了生存而激發出來的，遺傳來的，但是沒有創造出思想和文化。那麼動物性的特點是什麼呢？就是一切以物質為基礎，沒有倫理道德，沒有國家，沒有做事的標准，他和動物一樣具有殘忍性，利益熏天，表現最為失控時間就是社會動盪時。自從孔子給你們下了一個大的套子後中國就再也沒有出現過思想家了，這個時間從春秋時到現在大概有2000年了，研究一下啊，孔子給你們下了一個什麼套子？想一想他當時的心態是什麼？他下了一個不斷摧毀封建政權的套子，為什麼呢？因為那些皇帝讓他長在砒霜上，他只能盛開出敵敵畏一樣的花朵，然後大家都食這樣的花朵當然被毒死了，這樣一說大家會立即驚訝，好吧，那麼創造文化和思想吧，我們有世界級的名校。你能行？我是不看好哦，你們和孔子一樣遺傳了毒性，你們只能開出敵敵畏，你們鑒別別人的標準是他有錢他就有文化，要人做事也是不斷的強化物質，利用誘惑，但是你不知道人是貪婪的，是不滿足的，遲早有一天你滿足不了他，遲早有一天這種建立在物質的基礎上會崩潰。我見過談戀愛一見面就問對方有多少錢的？而且現在很普遍。我見過一家人在一起看三級片。就算最小的單位家庭也是建立在物質基礎上，而且互相輾壓，互相欺負，爾虞我詐，真是恐怖，而且現在是在持續惡化。也難怪那些有錢人會很不放心婚姻別人會沖著他錢去的，雖然不是全部是，但是很大一部分是。小老百姓沒文化沒思想不可怕，可怕的是精英沒思想沒文化，因為他們有傳染性，思想的傳播一般都是通過以下幾種方式傳播的，1政治的強化2大家的認同3互相的感染4家庭的遺傳5控制心智的強化和排他性。所以傳播不容易，摧毀更不容易。
好自為之吧。
『叄』 中國歷史上有哪些思想解放
近代：
在中國，20世紀中期前有二次偉大的思想解放運動：
第一次是1919年「五四新文化運動」，以陳獨秀、胡適之為代表的知識分子在近代西方先進思想的推動下，沖破了幾千年封建文化的牢籠，高喊 「科學和民主」，開展新文化運動，推動著中國社會大改造。先進的知識分子，接受了馬克思主義，創立了中國共產黨，從此中國進入了嶄新的新民主主義革命時代。
第二次是40年代的延安整風運動。毛澤東領導了這一偉大的思想解放運動，沖破斯大林、共產國際及其中國代理人的「左」傾教條主義的思想牢籠，開創了馬克思主義中國化的歷史進程，把馬克思主義基本原理與中國革命具體實踐相結合，創造了毛澤東思想，從而指導了中國革命在1949年取得了偉大的勝利。
改革開放：
第一次思想大解放，解決的是對領袖的個人崇拜問題，樹立了實踐標準的權威。通過「實踐是檢驗真理的唯一標准」的大討論，以突破「兩個凡是」的禁錮為主要目標，端正了思想路線，實現了工作重心的轉移，確定了改革開放的根本方針政策。正是這鄧小平首倡「真理標准討論」，以解放思想的沖擊與震撼，使我們對馬克思主義的認識由教條回到了實踐；使我們對社會主義的認識由空想回到了科學；使我們對世界形勢的認識由對抗回到了緩和。沒有解放思想的啟蒙先導、撥亂反正，當今中國發生的一切歷史性變化都無從談起，都無從認識。
第二次思想大解放，實際上解決的是對社會主義計劃體制傳統觀念的看法，樹立生產力的標準的權威，由1992年鄧小平同志視察南方的重要談話掀起的新時期第二次思想解放運動，以突破凡事都問姓「社」 姓「資」 的禁錮為主要目標，以三個有利於作為判斷一切是非的根本標准，解決了人們頭腦中的許多問號，沖破了人們頭腦中阻礙經濟發展的羈絆，成為我國經濟加速發展和確立社會主義市場經濟體制目標模式的強大「推進器」，確立了社會主義市場經濟作為我國經濟體制改革的主要目標。而且隨著人們思想的不斷解放，市場體系的不斷完善、規范，市場在釋放經濟活力、推動經濟增長的過程中發揮著愈來愈重要的作用。
第三次思想大解放，沖破了姓「公」姓「私」，沖破了所有制崇拜，又一次解決了人們頭腦中的許多問號，一步步地明確了「非公有制經濟是社會主義經濟的必要補充」、「必須堅持以公有制為主體、多種經濟成分共同發展」、「公有制為主體，多種所有制經濟共同發展是我國社會主義初級階段的一項基本經濟制度」、「堅持和完善公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度」，公有制經濟同非公有制經濟一起統一於社會主義現代化建設進程中，相互促進，相互發展，共同為發展社會主義事業做著貢獻。
『肆』 思想文化對歷史發展的影響
當然有啦！一定時期的思想文化反映一定時期的社會經濟…一定時期的經濟又決定一定的歷史發展…思想文化作為意識對客觀世界有能動作用…
『伍』 西方思想發展史
簡要的說吧：
一、 古希臘的哲學思想：唯物主義與唯心主義的論爭
二、中世紀的宗教哲學與哲學思想中唯實論和唯名論的論爭
三、文藝復興時期的人文主義哲學思想
四、反映早期資產階級思想的經驗論和唯理論
五、近現代西方哲學的幾個主要流派
(一) 從經驗主義到科學主義的歷史發展
(二) 、從理性的人本主義到非理性主義的人本主義的歷史發展
『陸』 如何理解全部人類歷史從根本上說是思想的歷史
因為人類的發展就是思想的發展，說著思想的發展，人類社會開始進步。
『柒』 我國歷史從古到今 思想的變化
1、春秋戰國時期思想
春秋戰國時期是中國傳統政治思想系統化、哲理化的時期。春秋初至春秋末，是西周以來敬德保民思想繼續發展的時期，仁、禮、法、刑、忠、孝等重要的政治思想范疇，都是這一時期提出的。
儒家和道家的出現，使中國古代的政治思想進入了體系完備和內容豐富、充實的發展階段。至戰國時期，又出現了名家、法家、墨家、農家、雜家、陰陽家、縱橫家等思想學術派別，諸子百家各自著書立說，招收學生，宣揚自己的政治主張，形成了百家爭鳴的局面。
諸子百家中，儒、墨、道、法四家的政治思想內容最為豐富，對中國古代政治思想的發展影響較大。儒家思想以倫理政治為核心，「游文於六經之中，留意於仁義之際」，重視君臣父子之禮、夫婦長幼之別。在戰國時期其主要代表人物是孟軻、荀況。
以墨翟為創始人的墨家學派,其政治思想的主要特點是重視實用,兼愛是其政治思想的核心。在政治上，墨家主張尚賢、尚同、非攻，在國家的經濟政策上則主張強本節用。墨家在戰國時期影響很大,與儒家並為顯學。
2、魏晉玄學
魏晉玄學指魏晉時期以老莊（或三玄）思想為骨架，從兩漢繁瑣的經學解放出來，企圖調和「自然」與「名教」的一種特定的哲學思潮。
它討論的中心問題是「本末有無」問題，即用思辨的方法討論關於天地萬物存在的根據的問題，也就是說它一種遠離「事物」與「事務」的形式來討論事務存在根據的本體論形而上學的問題。
它是中國哲學史上第一次企圖使中國哲學在老莊思想基礎上建構把儒道兩大家結合起來極有意義的哲學嘗試。 在哲學上﹐主要以有無問題為中心﹐形成玄學的貴無與崇有兩派。
3、明代政治思想
明代政治思想發展的復雜狀況是中國歷史上前所未有的。傳統政治思想的高度發展與各種反權威、反正統思想的出現和發展，是明代政治思想的特點。
明代的政治思想，特別是李贄的反傳統、反權威思想，李自成革命軍的「均田免糧」思想對後世有深遠的影響。黃宗羲、王夫之、唐甄以及近代的一些思想家的思想都不同程度地受到了上述思想的影響。
4、清末思想
清末受西方影響，從洋務派改革到後來的戊戌變法，由康有為、梁啟超一批開明學者帶動整個社會掀起了「廣開民智」的思潮，對儒學的否定，吸收科學技術和立憲法制，建立現代學校和報刊，對傳統迷信的破除。
5、五四運動思想
革新思想在晚清尤其是在甲午戰爭之後大量傳入中國並影響年輕一族，而在民國初年這種影響隨著陳獨秀所創辦的《青年》雜志（後改名為《新青年》）等刊物的發展以及白話文運動的推動，自由、反抗傳統權威等思想，影響了學生以及一般市民。
新文化運動高舉民主、科學的大旗，從思想、文化領域激發和影響了中國人尤其是中國青年的愛國救國熱情，從根本上為五四運動的出現奠定了思想基礎和智力來源。
『捌』 本人歷史思想自傳
本人××，性別男，漢族人，1980年4月5日出生，籍貫天津，碩士研究生在學，工人家庭出身，本人現在為共青團員，現就讀於南開大學×××系，攻讀碩士學位研究生。家庭成員母親，×××，群眾，退休工人。
我於一九八零年四月五日出生在一個普通的知識分子家庭，我是沐浴著黨的陽光、伴隨著祖國的改革開放而成長起來的。我的母親是一名質檢工作者，父親是一名工程師。在這樣的家庭中長大，從小時候起，母親謙虛嚴謹、細致謹慎的生活態度，父親刻苦好學、兢兢業業的工作作風就深深地感染著我，教育著我。一九八六年九月我進入了天津市×××小學，從此開始了我的學習生涯。臨學前，母親教導我，鮮艷的紅領巾是革命先輩們的鮮血染紅的，是少年先鋒隊的標志，只有像毛主席、周總理那樣為革命奮斗終生的老前輩們才配戴上它；只有像錢學森、李四光那樣為祖國的科學事業奉獻出畢生精力的科學家們才配戴上它；只有像雷鋒、王進喜那樣為保衛祖國、建設祖國不怕苦、不怕累的解放軍戰士們和勞動模範們才配戴上它。我牢記母親的話，進入小學後，我在各科學習上努力刻苦、爭當先進；在各項勞動中處處爭先、不怕苦、不怕累；在各種活動中踴躍參加、積極表現。在小學二年級首批光榮地加入了中國少年先鋒隊，我撫摸著胸前的紅領巾暗暗下定決心，一定要更加進步，更加努力。在小學階段，我連續六年擔任班委、班長，連續五年被評為校級三好學生、區級三好學生，並在五、六年級的時候擔任校大隊委、大隊長。
一九九二年六月，我作為優秀畢業生被所在校推薦到當時的天津市級重點中學--天津市×××中學，並在隨後的入學考試中取得了總分第七名的優異成績。在這個陌生的環境下，我和我的紅領巾決定成為最勇敢最堅韌的小戰士，這個時候我已經按照一個共青團員的標准來要求自己。在初中一年級的第二學期，我終於盼來了期待已久的入團宣誓！中國共產主義青年團是廣大青年在實踐中學習共產主義的學校，在那裡我加強了對黨的認識。我告誡自己要做一個黨的好孩子，並且時刻督促著我自己一定要戒驕戒躁，要繼續努力，將來向黨組織靠攏。在初中階段，我同樣連續三年擔任班長，連續三年被評為優秀學生幹部。
一九九五年五月，我又是作為優秀畢業生被所在校推薦到當時的天津市直屬五所重點高級中學之一的天津市××中學參加先期考試，入學考試的時候在將近五千名的考生中，我以總分排名第七十九的驕人成績順利考入我夢寐以求的學校。十五歲的我是一個充滿青春朝氣、奮發向上的我；是一個對事物有著無窮無盡的好奇心和求知慾的我；是一個永遠不知疲倦、事事爭先的我；是一個對未來有著各種各樣的憧憬和希望的我，也正是在這三年的學習生活中，我開始大量的閱讀書籍，尤其是馬克思主義著作，這讓我漸漸的對馬列主義、毛澤東思想有了初步的認識，並逐漸確立起了正確地世界觀和人生觀。在我上高中二年級的時候，我們敬愛的無產階級革命家--鄧小平同志逝世了，我當時的心情和全國人民一樣的悲痛，我在心裡告訴自己一定要加倍努力，做一名共產主義戰士，學好科學文化知識，為以後繼續完成祖國的改革開放事業做准備，並為了建設中國特色的社會主義和實現共產主義奮斗終身。在整個高中階段由於我成績優異，連續三年獲得減免全部學雜費的獎學金。在學業上，我是學科骨幹，連續兩年被選入校奧林匹克物理競賽集訓隊；在學習之外，我一直擔任校廣播站的站長、播音員，校辯論隊隊員，在高中二年級加入校羽毛球隊，多次代表學校參加各類比賽。在高中階段，我一直擔任副班長，連續三年被評為優秀學生幹部、文藝骨乾和校優秀運動員。
下面的就自己寫啦
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『玖』 近代中國的思想解放歷程
1.新思想的萌發（鴉片戰爭中）
直接原因：鴉片戰爭中英國侵略者的船堅利炮使國人認識到學習西方先進的軍事技術
主要原因：民族危機的出現，封建統治危機的加深
代表： 林則徐，魏源(地主階級抵抗派)
主張： 學習西方，師夷長技以制夷，尋求強國御辱之道
影響： 啟發作用，開拓人們視野，邁出近代中國向西方學習的第一步
（1859年太平天國時期，洪仁玕著《資政新篇》，提出發展資本主義，它是先進的中國人最早
提出的在中國發展資本主義的方案，具有鮮明的資本主義性質。但不作為思想解放的主流知識
來掌握）
2.中體西用（洋務派）19世紀60、70年代----90年代
背景：2次鴉片戰爭的失敗，太平天國運動，清政府的統治內憂外患
主張：維護封建制度，學習西方先進技術
3.早期維新思想
背景：民族資本主義的興起，洋務運動的開展（注意：他與中體西用思想同時產生，是從洋務
派中分化出來的）
代表：王韜，鄭觀應
影響：反映了民族資產階級利益，有進步性
沒有完整的理論體系，沒有付諸實現
4.維新思想：19世紀90年代
背景：甲午戰敗，瓜分狂潮。民族危機嚴重
民族資本主義初步發展
早期維新思想的基礎
代表：康，梁
影響：政治近代化的第一步
5.民主革命
背景：百日維新失敗，《辛丑》簽訂，民族危機空前嚴重；民族資本主義的發展
主張：推翻清政府統治，建立資產階級共和國
代表：章太炎，鄒容，孫中山
影響：推動資產階級實踐的到來；領導了辛亥革命
6.新文化運動和馬克思主義的傳播
代表：李大釗，陳獨秀
影響：空前的思想解放運動，促進民眾覺醒，文化轉型，民主科學得到弘揚
7.1927年新三民主義的提出（這個和舊三民主義對比下就行了...）
8.毛澤東思想1945年（這個主要是思想形成與發展，不展開了....）
（大體是這樣的，具體詳情我就給略了.....O(∩_∩)O~我懶得打那麼多字了....）