建築的歷史

① 榮國府的建築歷史

榮國府、寧榮街位於石家莊市北15公里處的正定縣，是為配合電視連續劇《紅樓夢》的拍攝，根據古典文學名著《紅樓夢》中所描繪的「金門玉戶神仙府，桂殿蘭宮妃子家」和中國清代木結構建築的通行規范嚴格設計和建造的，並參照《大清會典》中規定的王公府第的建築制度而建造的一座仿明末清初的建築群。榮國府分為榮國府和寧榮街兩個部分。 榮國府佔地面積二萬二千平方米，建築面積四千七百平方米，房間二百一十二間，游廊一百零二間。

② 中國十大歷史建築

中國最有名的十大歷史建築解釋如下：
璀璨的中華文化造就了5000年輝煌的歷史。在我們華夏民族的文化瑰寶之中，有多得數不完的東西可以去欣賞和研究，而雄偉的古建築無疑是其中最為耀眼的明珠。
1、世界上最大的宮殿——故宮
故宮,又名紫禁城，位於老北京城的中軸線上，是明朝和清朝的皇室。佔地72萬平方米，建築面積約15萬平方米，共有殿宇9999間半，是世界最大的宮殿，也是中國現存最大最完整的古建築群。整個建築群按中軸線對稱布局，層次分明，主體突出。太和殿，又稱「金鑾殿」，是明、清皇帝舉行大典的地方。它在故宮三大殿中是最大的一座，也是中國古代宮殿建築中最大的木結構宮殿。故宮是中國最大的藝術博物館，收藏著90多萬件歷史文物和藝術品，其中有許多稀世珍寶。
2、世界屋脊的明珠——布達拉宮
舉世聞名的布達拉宮，聳立在西藏拉薩市紅山之上，海拔3700多米，佔地總面積36萬余平方米，建築總面積13萬余平方米，主樓高117米，共13層，其中宮殿、靈塔殿、佛殿、經堂、僧舍、庭院等一應俱全，是當今世上海拔最高、規模最大的宮堡式建築群。「布達拉」系舟島，是梵文音譯，又譯作「普陀羅」或「普陀」，原指觀世音菩薩所居之島。拉薩布達拉宮俗稱第二普陀羅山。
布達拉宮依山壘砌，群樓重疊，殿宇嵯峨，氣勢雄偉，有橫空出世、氣貫蒼穹之勢，堅實墩厚的花崗石牆體，松茸平展的白瑪草牆領，金碧輝煌的金頂，具有強烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶、幢和紅幡，交相映輝，紅、白、黃3種色彩的鮮明對比，分部合築、層層套接的建築型體，都體現了藏族古建築迷人的特色。布達拉宮是藏建築的傑出代表，也是中華民族古建築的精華之作。
3、慈禧的寢宮——頤和園
頤和園是清代的皇家花園和行宮。乾隆繼位以前，在北京西郊一帶，已建起了四座大型皇家園林，從海淀到香山這四座園林自成體系，相互間缺乏有機的聯系，中間的「瓮山泊」成了一片空曠地帶，乾隆決定在瓮山一帶動用巨額銀兩興建清漪園，以此為中心把兩邊的四個園子連成一體，形成了從現清華園到香山長達20公里的皇家園林區。
4、道教宮殿式建築——永樂宮
永樂宮修建於元代,施工期前後共110多年,才建成了這個規格宏大的道教宮殿式建築群。特別是宮殿內部的牆壁上，布滿了精心繪制的壁畫，其藝術價值之高，數量之多，實屬世上罕見。來到山西，自然不能放過去永樂宮欣賞元代壁畫的機會。永樂宮是典型的元代建築風格，粗大的斗拱層層疊疊地交錯著，四周的雕飾不多，比起明、清兩代的建築，顯得較為簡潔、明朗。幾個殿以南、北為中軸線，依次排列。
5、中國第一座皇家陵園——秦始皇陵
秦始皇陵位於西安以東30公里的驪山北麓，南依驪山，北臨渭水。高大的封冢在巍巍峰巒環抱之中與驪山渾然一體，景色優美，環境獨秀。秦始皇陵於公元前246年，秦始皇初即位開工修建，前後歷時38年，動用徭役、刑徒72萬餘人。這位叱吒風雲的曠世君主不僅為後人留下了千秋偉業，還留有這座神秘莫測的皇家陵園。陵園建制仿都邑，陵墓周圍呈回字型，築有內、外兩重城垣，目前探明的大型地面建築為寢殿、便殿、園寺吏舍等基址。
6、唐陵中的傑作——乾陵
唐代帝陵多利用自然地形，因山為墳，因此比秦漢時的人造巨冢更有氣勢;陵墓的神道極長，石雕剛健雄偉，數量也較前加多，墓內壁畫尤為生動
乾陵不僅外現宏偉，修建堅固，內藏也十分豐富。李治生前酷愛書法，廣為搜集，臨終遺囑把他所收藏的書字埋在墓內，李治和武則天均處於盛唐時期，且據勘查，乾陵雖經1000多年，卻未被盜過。由上可以想見，乾陵內部的文物一定十分豐富，極其珍貴。
7、天下第一橋——趙州橋
趙州橋原名安濟橋，俗稱大石橋，建於隋煬帝大業年間(595~605年)，至今已有1400年的歷史，是當今世界上最古老的石拱橋。石拱橋是用石塊拼砌成彎曲的拱作為橋身，上面修成平坦的橋面，以行車走人。而趙州橋的特點是「敞肩式」，即在大拱的兩肩上再辟小拱，是石拱橋結構中最先進的一種。她是世界上現存年代最久、單孔跨度最大、保存最完整的一座敞肩型石拱橋，被世人公認為「天下第一橋」。趙州橋正名安濟橋，俗稱大石橋。其設計者是隋朝匠師李春。趙州橋是正常的交通運輸橋，它的橋身弧線優美，遠眺猶如蒼龍飛駕，又似長虹飲澗。尤其具有藝術特色的是欄板以及望栓上的浮雕。充分顯示了隋代矯健、俊逸、渾厚、嚴整的石雕風貌。整個大橋堪稱一件精美的藝術珍品，稱得上是隋唐時代石雕藝術的精品。
8、天下絕景——黃鶴樓
黃鶴樓巍峨聳立於武昌蛇山之巔，原址在湖北武昌蛇山黃鶴磯頭，自古與湖南嶽陽樓，江西滕王閣並稱為「江南三大名樓」。歷代名士都先後到這里游樂，吟詩作賦。而崔顥的詩《黃鶴樓》：「昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。」一直被認為是「唐詩七律壓卷之作」，很多人都能背誦。因這首詩，成就了黃鶴樓「文化名樓」的地位。
9、江南名樓——岳陽樓
湖南嶽陽市著名古建築，它屹立在洞庭湖畔，是我國古建築中的瑰寶，自古有「洞庭天下水，岳陽天下樓」之譽。前身是三國時(215年)，吳國魯肅練水兵士構築的閱兵台。唐開元四年(716年)中書令謫守岳州，在此修樓，正式定名為「岳陽樓」。宋慶歷五年(1045年)，滕子京守巴陵郡時重修，並請范仲淹撰《岳陽樓記》，於是名聲更大，成為我國南方一大名勝。現存建築為清同治六年(1867年)再建，保持宋代建築的藝術風格。
10、中國第一塔——嵩岳寺塔
嵩岳寺塔，在登封縣城西北6公里太室山南麓嵩岳寺內。嵩岳寺原名閑居寺，早先是北魏皇室的一座離宮，後改建為佛寺。此寺的建造年代在北魏永平元年至正光元年(508~520年)之間，最少也有1450多年的歷史。

③ 中國近代的建築發展史

一般人所說的「洋樓」，泛指解放前外國人居住的「小洋樓」、使用的「大洋樓」，多見於上海、天津等大城市；但如果從專業研究的角度來看，「洋樓」的內涵要豐富得多，中國近代建築也不是上海外灘的那種「洋樓」就能代表得了的。

中國近代建築基本上是指在中國國土上於近代社會發展歷史時期（1840--1949年）所建造的建築。

從樣式研究的角度來看 中國近代建築主要有三大類型

在中國幾千年的古代封建社會里，雖然政治上有二十餘朝皇帝的更替，文化上有多次的對外交流，但是，中國文化基本上是連續的一元文化。中國的建築，在中國整個環境總影響之下，雖各個時代有時代的特徵，其基本的方法及原則卻始終一貫。

歷史進入十九世紀後，封建主義的清王朝經歷「康乾盛世」而日趨衰落；歐美資本主義各國卻因工業革命而迅猛發展。中西文化交流從明末清初開始，就不處在同一個起跑線上；鴉片戰爭以後，則完全以侵略和被侵略的方式進行了。以1840年鴉片戰爭為標志，中國步入了半封建半殖民地的近代社會，以此為開端的中國近代建築的歷史進程，也由此被動地在西方建築文化的沖擊、激發與推動之下展開了。其間，一方面是中國傳統建築文化的繼續，一方面是西方外來建築文化的傳播，這兩種建築活動的互相作用（碰撞、交叉和融合），就構成了中國近代建築史的主線。

至十九世紀末二十世紀初，隨著外國文化的大規模侵入，在中國國土上除了傳統的古代建築仍在延續、演變之外，外來的歐洲建築樣式逐漸多起來，在中國近代的建築歷史上形成以模仿或照搬西洋建築為特徵的一股潮流；二十世紀二十年代以後，則又出現了以模仿中國古代建築或對之改造為特徵的另一股潮流。這兩股潮流在中國近代建築史中時隱時現，此起彼伏。加之二十世紀三十年代歐美「國際式」新建築潮流的沖擊，使中國近代建築的歷史呈現出中與西、古與今、新與舊多種體系並存、碰撞與交融的錯綜復雜狀態。中國近代建築正是這種多元文化下的歷史見證。

1、十九世紀末二十世紀初----洋式建築：

以模仿或照搬西洋建築為特徵的中國近代建築

由於中國國土幅員廣闊，各地發展很不平衡。中國沿海地區、長江沿岸地區的一些城市，由於輪船航運業的興起、外國的入侵和不平等條約的簽訂，較早作為商埠開放，因此較多地受到西方文化的影響，在這些城市出現的某些洋式建築。而大部分內陸地區的城市由於交通不便，仍處於與外部世界較為隔絕的狀態，中國傳統建築文化的表現為強；只有個別城市或臨近邊界、或因鐵路建設的發展等原因，也有洋式建築興建。

沿海城市的洋式建築以上海外灘（Bund of Shanghai,又稱「黃浦灘」）和南京路、天津九國租界、廣州「十三行」和沙面、廈門鼓浪嶼、青島膠澳租界「青島區」的建築為代表。

長江沿岸城市的洋式建築以南京下關、武漢漢口租界的建築為代表。

內陸地區沿邊城市哈爾濱早期的建築主要通過中東鐵路的修建和開通，受俄羅斯傳統建築和十九世紀末歐洲流行的「新藝術運動」樣式影響，在中東鐵路系統的建築和東正教堂中表現為多。滇越鐵路（1903--1910年）是中國西南地區的第一條鐵路，它的建成加速了雲南的近代化。越南人在參與了滇越鐵路的修建和昆明商埠的開發過程中，間接地把其所受法國建築文化的影響帶到滇越鐵路沿線的城市和昆明。

北京的洋式建築則以東交民巷使館區建築為濫觴，以資政院、大理院為代表。

洋式建築的設計者基本為外國來華的建築事務所或建築師。

2、二十世紀二十年代----傳統式建築：

以模仿中國古代建築或對之改造為特徵的中國近代建築

本世紀的第二個二十年，中國建築的歷史中反映出了世界上現代建築思潮的影響，同時也反映出了中國建築師面對列強的入侵而激發的民族意識，這兩種因素有劇烈的碰撞、交叉和融和。

傳統式建築的典型代表可以說是在中國近代建築歷史中具有傳奇色彩的第一代建築師呂彥直（1893?929年）設計的南京中山陵（1925?929年）。中山陵陵園總體平面呈鍾形，引人發「木鐸警世」之想，寓意深遠；墓在祭堂後合乎中國觀念，式樣采古制，建築朴實堅固，形勢及氣魄極似中山先生之氣概及精神。

呂彥直生年僅36歲，但他以設計並主持建造南京中山陵而確立了自己在中國近代建築史上的地位。1926年他設計的廣州中山紀念堂，是中國近代跨度最大的會堂建築。

1927年國民政府成立，定都南京後於1929年所作「首都計劃」，則是中國進行的較早、規模較大的城市規劃設計。「首都計劃」的詳細方案中，全部政府辦公建築均採用中國傳統建築造型，極力提倡採用「中國固有之形式」，意為發揚光大本國傳統的文化。這在二十年代是一種開創性的設想。

在北京，傳統式建築以二十年代所建北京協和醫學院 ( Peking Union Medical College，簡稱 PUMC )新校舍建築群體、燕京大學校園建築、輔仁大學、國立北平圖書館為典型。

令人深思的是，較早出現的傳統式建築的設計者主要是外國來華的建築事務所或建築師。反映出外國建築師處在中國近代社會多元文化的背景下，對當地傳統文化的吸收和追求。

3、二十世紀三十年代----新式建築：

歐美「國際式」新建築潮流沖擊下的中國近代建築

中國近代建築的歷史從二十世紀二十年代開始進入重要的發展時期。其標志是中國近代建築教育興辦，並日益完備；中國建築事務所陸續開業，中國人建築師成長起來；中國建築團體先後成立，學術活動得以開展。

楊廷寶（1901-1983）是中國第一代建築師中出類拔萃的人物。他的設計作品運用中西建築處理手法，不墨守陳規，刻意創新，在三十年代初期就已弛譽南北。他所在的基泰工程司（Kwan，Chu and Yang）是中國近代建立較早、規模較大的建築事務所，中國有相當影響，天津、上海、南京等地的許多重要工程均出自基泰之手。

此外，「華蓋建築事務所」（The Allied Architects Shangai）、「庄俊建築事務所」、「範文照建築事務所」、「董大酉建築事務所」、「興業建築事務所」等都是中國近代極為重要的建築設計力量，在上海、天津、北平、南京、重慶、成都、無錫、桂林、貴陽、昆明等地主持設計了許多建築項目。

梁思成（1901--1972年）是中國近代建築教育事業的開拓者，是中國古代建築歷史研究工作的創始人。建築設計創作不是他一生建築活動中的主要部分，但他對建築設計創作問題多有著述，為數不多的作品表現了世界現代建築潮流的影響，這以他1932年所作北京仁立公司鋪面改造設計為代表。

中國近代建築史上第一代中國建築師設計創作的許多重要建築物，都是今日中國的寶貴財富，成為當地城市的重要景觀，給中華大地增添風采。

中國近代建築是多元文化下的歷史見證 但不能成為當代中國建築師創作的樣板

早在本世紀之初，兩位中國人建築師就分別在北京和南京作過不同的嘗試：供職於陸軍部軍需司營造科的沈琪，於1906年為陸軍部衙署設計了一棟以西洋樣式為主、但頗多中國裝飾的主樓；受命於兩江總督的通州師范學校工科畢業生孫支廈（1882-1975），在1909年主持設計了一棟基本為西洋樣式的江蘇省諮議局建築。此後近九十年間，中國近代和現代建築師有無數設計作品問世，樣式繁雜。但是，雖然經過了幾代人的艱難摸索，時至今日，中國傳統文化和西方現代文化的結合問題，仍然是困擾著每一個中國建築師的難題。

雖然今天西方現代文化的沖擊不再是伴隨著侵略而來，但中國建築師仍始終跳不出中華民族悠久而燦爛的幾千年歷史文明所造成的耀眼光環。雖然中國近代建築史上第一代建築師設計創作的許多重要建築物，都成為今日中國的寶貴財富，值得我們珍惜和保護，但他們的作品似乎也不能成為當代中國建築師創作的樣板。我想，這當是我們對中國近代建築認識的一個方面。

對作為多元文化下的歷史見證的中國近代建築應予以積極的保護

我們對中國近代建築認識的另一個方面是：

中國近代建築作為中國近代社會發展歷史時期多元文化下的歷史見證，有重要的歷史文化價值。「保護巍然屹立的歷史建築，作為先輩辛苦耕耘的歷史見證，是我輩的光榮，也是對後代所應盡的責任。只要我們努力，前景也不一定完全灰暗；問題是我們一定要正視這個課題，仔細想想我們是否能付出失去所有寶貴歷史文物的代價。」《活的歷史棗保護香港的歷史建築》（1982年）一書中的這一段話，寫得是何等地好啊！

關於近代建築的保護，有兩方面的工作：

1、對具體建築物調查、實測，進行建築歷史研究。

這項工作主要由民間學術團體開展。

五十年代末六十年代初是中國近代建築史研究的第一時期，有部分初步成果問世。但在六、七十年代受到了一定的局限和干擾，除偶有文章在報刊上發表外，大陸上對中國近代建築史的研究實際上是處於停頓狀態。

進入八十年代以來，中國建築歷史學界，隨著對涌進國門的五彩紛呈的眾多國外建築流派的介紹、評論，進而變為對其發生、發展之淵源的關心，並引發了如何認識建築傳統與現代風格關系的討論。這樣一來，中國建築歷史中處於承上啟下的中介環節和中西交叉的匯合狀態的近代一段再次引起了注意。1985年8月，由清華大學建築系教授汪坦發起的「中國近代建築史研究座談會」在北京舉行，揭開了中國近代建築史研究進入第二時期的序幕。

第二時期的中國近代建築史研究得到了國家自然科學基金委員會、建設部城鄉建設科學技術基金會的聯合資助，從1985年到1995年的十年間，舉行了五次全國性會議，提出論文 179篇，出版四本論文集（收入論文92篇）。同時，通過中日合作，至1995年底共進行了哈爾濱、青島、煙台、南京、武漢、廣州、北京、廈門、重慶、昆明以及廬山16個城市（地區）的近代建築調查，填制調查表2612份，出版《中國近代建築總覽》十六個分冊。上述工作對於推動中國近代建築史研究的開展和深入，發揮了重要作用。

當前，第二時期的中國近代建築史研究正處在深入發展的階段。定於1996年9月在江西廬山舉行的「第五次中國近代建築史研究討論會」，將是一次承上啟下的盛會。

2、對有價值的近代建築保護、再利用。這項工作主要由政府機構推進。

1988年11月10日，建設部、文化部聯合發出《關於重點調查、保護優秀近代建築物的通知》，體現了在新的形勢下，國家主管部門對近代建築價值的認識和評價，並開始重視其保存與再利用問題。《通知》發出後，在各地主管部門的主持下，同中日合作進行的中國近代建築調查互相配合，經過多年努力，提出了一批推薦作為全國重點文物保護單位的近代優秀建築名單和資料。

1995年9月，北京市政府批准公布了「北京市第五批文物保護單位」，共56項。其中27項為近代建築。

同時，各地對有價值的近代建築保護、再利用的具體工作也逐步進行。清華大學建築學院近年來亦做了部分工作：

1993年7月，在首都規劃建設委員會和北京市規劃局支持下，受北京鐵路分局文化宮委託對1906年建成的原京奉鐵路正陽門東車站建築進行復原改建設計，以保護北京的歷史風貌；1993年10月，受國家文物局委託對三峽工程淹沒區四川境內的近代建築進行考察，對有重要價值的進行論證，提出保護與再利用方案，以保護長江沿岸景觀；1994年6月，受西城區文化局文物管理所委託對西城區北京水準原點、陸徵祥家族墓廬等近代建築進行實測，以建檔定級保護；1995年6月，受宣武區建設委員會委託對宣武區大柵欄、天橋、白紙坊地區14棟近代建築進行實測，以提出保護與再利用方案。

隨著中國國內經濟的發展、社會的進步，近代建築的保護日益受到重視，逐步付諸實踐。作為多元文化下的歷史見證的中國近代建築，對其進行保護的現實意義正在逐漸為人們所認識，其歷史文化價值也正在逐漸體現出來。

④ 建築的發展歷史

中西方 的發展是有區別的 可以看看 中國建築史 和世界建築史（16世紀以前）回
這兩本書答

簡單說說中國的

過去人先住山洞 後來找不到山洞 就在地上挖坑 坑裡積水 就在坑上 支上樹枝子 後來 人的力量強了 不怕野獸了 就不挖坑了
用樹枝一搭（人字形） 就睡了
慢慢的閑矮 就先里幾根柱子 再搭上頂子 怕柱子倒了 就在地上埋一段 （建築雛形就誕生了）
埋入地下的一段 時間長了就壞了 於是 就先壘個高台 慢慢的 台明 地基 基礎等等的 就誕生了
房子越蓋越大 柱子太多 為了加大使用空間 就把柱子立在樑上
而為了排水而設置的 最外面一圈柱子 就斜支在 第二圈柱子上
並最終演變而成中國建築 最偉大的斗拱

中國建築體系就這樣誕生了！！！！！！！！！

⑤ 中國建築發展歷史

中國建築發展歷史：

創立時期：

周至春秋戰國（同時期西方建築分野：埃及、希臘、西要）

成熟時期：

秦漢（同時期西方建築分野：希臘、羅馬）

溶匯時期：

魏晉南北朝（同時期西方建築分野：早期基督教時期、拜占庭時期）

全盛時期：

隋唐時代（同時期西方建築分野：拜占庭時期、早期歌德時期）

延續時期：

宋遼金元（同時期西方建築分野：歌德時期）

停滯時期：

明清（同時期西方建築分野：文藝復興之後）

(5)建築的歷史擴展閱讀

中國建築的結構從總體上說是以木結構為主，以磚，瓦，石為輔發展起來的。從建築外觀上看，每個建築都有上，中，下三部分組成。上為屋頂，下為基座，中間為柱子，門窗和牆面。

在柱子之上屋檐之下還有一種由木塊縱橫穿插，層層疊疊組合成的構件叫做斗拱。這是以中國為代表的東方建築所特有的構件。它既可承托屋檐和屋內的梁與天花板，又儼然具有較強的裝飾效果。

⑥ 西方建築發展史

西方建築主要包括古埃及建築、古西亞建築、古希臘建築等。

1、古埃及建築

古埃及是世界文明的發源地。其建築分為3個主要時期。

一是古王國時期的建築以舉世聞名的金字塔為代表。古埃及的建築師們用龐大的規模、簡潔沉穩的幾何形體、明確的對稱軸線和縱深的空間布局來體現金字塔的雄偉、庄嚴、神秘的效果。

二是中王國時期的建築以石窟陵墓為代表。這一時期已採用樑柱結構，能建造較寬敞的內部空間。建於公元前2000年前後的曼都赫特普三世墓是典型實例。

三是新王國時期的建築以神廟為代表。它主要有圍有柱廊的內庭院、接受臣民朝拜的大柱廳和只許法老和僧侶進入的神堂密室3部分組成。其規模最大的是卡納克和盧克索的阿蒙神廟。

2、古西亞建築

古西亞建築是指由幼發拉底河和底格里斯河所孕育的美索不達米亞平原的建築，在建築藝術史上，他們為自己的神建立了雄偉的神廟。如位於烏爾的觀星台，著名的薩爾貢王宮·波斯波利斯王宮·空中花園等。

古西亞的建築成就還在於創造了以土為基礎原料的結構體系和裝飾方法。古西亞建築發展了券·拱和穹窿結構。隨後又創造了可用來伯虎和裝飾牆面的面磚和彩色琉璃磚，這些使建築的材料·構造和造型藝術有機結合的成就，對後面的拜占庭和伊斯蘭教建築產生很大的影響。

古西亞建築古西亞建築在兩河流域和波斯的建築兩河下游的文化發展最早，同埃及約略同時。公元前四千紀，在這里建立了許多小小的奴隸制國家。公元前19世紀之初，巴比侖王統一了兩河下游，甚至征服了上游。

3、古希臘建築

古風時期：公元前8～前6世紀，希臘建築逐步形成相對穩定的形式。愛奧尼亞人城邦形成了愛奧尼式建築、風格端莊秀雅；多立安人城邦形成了多利克式建築，風格雄健有力。到公元前6世紀,這兩種建築都有了系統的做法，稱為「柱式」（見古典柱式）。柱式體系是古希臘人在建築藝術上的創造。

古典時期：公元前5～前4世紀，是古希臘繁榮興盛時期，創造了很多建築珍品，主要建築類型有衛城、神廟、露天劇場、柱廊、廣場等。不僅在一組建築群中同時存在上述兩種柱式的建築物，就是在同一單體建築中也往往運用兩種柱式。

雅典衛城建築群和該衛城的帕提農神廟是古典時期的著名實例。古典時期在伯羅奔尼撒半島的科林斯城形成一種新的建築柱式──科林斯柱式，風格華美富麗，到羅馬時代廣泛流行。

希臘化時期：公元前4世紀後期到公元前1世紀，是古希臘歷史的後期，馬其頓王亞歷山大遠征，把希臘文化傳播到西亞和北非，稱為希臘化時期。希臘建築風格向東方擴展，同時受到當地原有建築風格的影響，形成了不同的地方特點。

4、古羅馬建築

古羅馬建築在公元一~三世紀為極盛時期，達到西方古代建築的高峰。

20世紀60年代以來，在美國和西歐出現的反對或修正現代主義建築的思潮

5、美國現代主義建築

第二次世界大戰結束後，現代主義建築成為世界許多地區佔主導地位的建築潮流。

西方建築雜志在二十世紀70年代大肆宣傳後現代主義的建築作品，但實際直到80年代中期，堪稱有代表性的後現代主義建築，無論在西歐還是在美國仍然為數寥寥。比較典型的有美國奧柏林學院愛倫美術館擴建部分、美國波特蘭市政大樓、美國電話電報大樓、美國費城老年公寓等。

1982年落成的美國波特蘭市政大樓，是美國第一座後現代主義的大型官方建築。樓高15層，呈方塊體形。外部有大面積的抹灰牆面，開著許多小方窗。每個立面都有一些古怪的裝飾物，排列整齊的小方窗之間又夾著異形的大玻璃牆面。

美國電話電報大樓是1984年落成的，建築師為約翰遜，樓的底部有高大的貼石柱廊；正中一個圓拱門高33米；樓的頂部做成有圓形凹口的山牆 ，有人形容這個屋頂從遠處看去象是老式木座鍾。

⑦ 中國偉大建築物的歷史

故宮
故宮位於北京市中心，舊稱紫禁城。是明、清兩代的皇宮，無與論比的古代建築傑作，世界現存最大、最完整的古建築群。被譽為世界五大宮之首（北京故宮、法國凡爾賽宮、英國白金漢宮、美國白宮、俄羅斯克里姆林宮）。
外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，是皇帝舉行朝會的地方，也稱為「前朝」。是封建皇帝行使權力、舉行盛典的地方。此外兩翼東有文華殿、文淵閣、上駟院、南三所；西有武英殿、內務府等建築。
內廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮後三宮為中心，兩翼為養心殿、東、西六宮、齋宮、毓慶宮，後有御花園。是封建帝王與後妃居住之所。內廷東部的寧壽宮是當年乾隆皇帝退位後養老而修建。內廷西部有慈寧宮、壽安宮等。此外還有重華宮，北五所等建築。

頤和園
頤和園位於北京西北郊海淀區，距北京城區15千米。是利用昆明湖、萬壽山為基址，以杭州西湖風景為藍本，汲取江南園林的某些設計手法和意境而建成的一座大型天然山水園，也是保存得最完整的一座皇家行宮御苑，佔地約290公頃。頤和園是我國現存規模最大，保存最完整的皇家園林，為中國四大名園（另三座為承德的避暑山莊，蘇州的拙政園，蘇州的留園）之一。被譽為皇家園林博物館。

長城
長城是我國古代勞動人民創造的奇跡。自秦朝開始，修築長城一直是一項大工程。據記載，秦始皇長城究竟有多長？過去中外專家學者一致認為長城的長度是一萬余里，故曰「萬里長城」。但是據近年文物考古工作者的研究和對遺址的調查，初步估計，長城約有12600里之長。歷代修築的長城先後分布在西至新疆，東到黑龍江，南至湖南共16個省、市、自治區。其中僅內蒙古自治區各時代的長城總和就有三萬里之多。河北省境內的長城也將近萬里。曾經修建長城的各諸侯國和王朝共有二十多個，秦始皇所修建的長城有一萬多里，漢朝的長城有兩萬里，明朝的長城也有一萬兩千七百餘里。使用了近百萬勞動力修築長城，佔全國人口的1/20！當時沒有任何機械，全部勞動都得靠人力，而工作環境又是崇山峻嶺、峭壁深壑。可以想像，沒有大量的人群進行艱苦的勞動，是無法完成這項巨大工程的。

避暑山莊
承德避暑山莊位於中華人民共和國河北省承德市。曾是中國清朝皇帝的夏宮。距離北京230公里。是由皇帝宮室、皇家園林和宏偉壯觀的寺廟群所組成。避暑山莊位於承德市中心區以北，武烈河西岸一帶狹長的谷地上，它始建於1703年，歷經清朝三代皇帝：康熙、雍正、乾隆，耗時89年建成。山莊的建築布局大體可分為宮殿區和苑景區兩大部分，苑景區又可分成湖區、平原區和山區三部分。內有康熙乾隆欽定的72景。擁有殿、堂、樓、館、亭、榭、閣、軒、齋、寺、等建築100餘處。它的最大特色是山中有園，園中有山。
避暑山莊是清代皇帝夏日避暑和處理政務的場所，為中國著名的古代帝王宮苑，始建於康熙四十二年(1703年)，建成於乾隆五十五年，歷時87年。避暑山莊佔地564萬平方米，環繞山莊婉蜒起伏的宮牆長達萬米，是中國現存最大的古典皇家園林。相當於頤和園的兩倍，有八個北海公園那麼大。與北京紫禁城相比，避暑山莊以樸素淡雅的山村野趣為格調，取自然山水之本色，吸收江南塞北之風光，成為中國現存佔地最大的古代帝王宮苑。

天壇
天壇地處北京，在原北京外城的東南部。位於故宮正南偏東的城南，正陽門外東側。始建於明朝 永樂十八年（1420年）。是中國古代明、清兩朝歷代皇帝祭天之地。總面積為273公頃。是明清兩代帝王用以「祭天」「祈谷」的建築。天壇（Temple of Heaven）1961年，國務院公布天壇為「全國重點文物保護單位」。1998年被聯合國教科文組織確認為「世界文化遺產」。
天壇佔地272萬平方米，整個面積比紫禁城（故宮）還大些，有兩重垣牆，形成內外壇，主要建築祈年殿、皇穹宇、圜丘建造在南北縱軸上。壇牆南方北圓，象徵天圓地方。圜丘壇在南，祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有牆相隔。圜丘壇內主要建築有圜丘壇、皇穹宇等，祈谷壇內主要建築有祈年殿、皇乾殿、祈年門等。年殿建於明永樂十八年（1420），初名「大祀殿」，是一個矩形大殿。祈年殿高38.2米，直徑24.2米，裡面分別寓意四季、十二月、十二時辰以及周天星宿，是古代明堂式建築僅存的一列。祈年殿裡面真是漂亮，可惜不能進去。接著，我們又到了圜丘，圜丘建於明嘉靖九年。每年冬至在台上舉行「祀天大典」，欲稱祭天台，只可惜，現在不是冬天。我們到了迴音壁，它是天庫的圓形圍牆。因牆體堅硬光滑，所以是聲波的良好反射體，又因圓周曲率精確，聲波可沿牆內面連續反射，向前傳播。有了迴音壁，你在裡面說的話，我都能聽得見。

⑧ 建築業的建築歷史

現代建築業是隨著資本主義的產生和發展而形成的。工業和城市的發展，要求大量興建房屋，促使原來分散的手工藝人為包工頭所僱用而產生了專業的建築承包商。在股份公司產生和信用制度發展後，又出現了為市場建築整排房屋或建築整個市區的商品化生產經營方式。
在中國，1840年鴉片戰爭後，隨著帝國主義及其經濟勢力的侵入,通商口岸出現了外商經營的營造公司,帶來了資本主義建築業的組織形式和經營方式。一些與外商接觸較早的包工頭逐步變成建築業的廠商。上海出現最早的建築承包商是1880年前後創辦的「楊瑞泰」營造廠，它在1891年承包了上海的江海關大樓工程。第一次世界大戰爆發後，民族工業有所發展，建築業也漸漸興盛起來，並有能力承包高層建築（如上海的17層中國銀行大樓工程）。但總的說來,中國建築業還很薄弱,1934年是抗日戰爭前中國建築業發展水平最高的一年，據估算,其凈產值在國民收入中也僅佔1.4%。日本帝國主義的侵華戰爭和國民黨發動的內戰更使建築業日趨凋敝。
中華人民共和國建立後，為滿足經濟恢復和建設的需要，逐步組建全民所有制和集體所有制的施工單位。1956年5月國務院通過《關於加強和發展建築工業的決定》和《關於加強設計工作的決定》後，建築設計和施工在技術上得到發展,組織上得到加強,建立了各類專業設計與施工機構,工廠化和機械化施工也取得了進展。到1985年，全國共有綜合性和專業性的勘察設計機構3000多個，勘察設計人員達30多萬人；全民所有制建築施工企業平均每個職工技術裝備達2494元，平均每個工人的動力裝備為 6.2千瓦。繁重的體力勞動大都已為機械所代替，大中城市的大型建築工程，也已採用工業化的施工方法。（見中國建築業概況）

⑨ 建築風格的發展史

建築風格指建築設計中在內容和外貌方面所反映的特徵，主要在於建築的平面布局、形態構成、藝術處理和手法運用等方面所顯示的獨創和完美的意境。建築風格因受時代的政治、社會、經濟、建築材料和建築技術等的制約以及建築設計思想、觀點和藝術素養等的影響而有所不同。如外國建築史中古希臘、古羅馬有多立克、愛奧尼克和科林斯等代表性建築柱式風格；中古時代有哥特建築的建築風格；文藝復興後期有運用矯揉奇異手法的巴洛克和纖巧煩瑣的洛可可等建築風格。我國古代宮殿建築，其平面嚴謹對稱，主次分明，磚牆木樑架結構，飛檐、斗栱、藻井和雕梁畫棟等形成中國特有的建築風格。
新古典主義
新古典主義風格的建築外觀吸取了類似「歐陸風格」的一些元素處理手法，但加以簡化或局部適用，配以大面積牆及玻璃或簡單線腳構架，在色彩上以大面積淺色為主，裝飾味相對簡化，追求一種輕松、清新、典雅的氣氛，可算是「後歐陸式」較之前者則又進一步理性。現存中國這種建築風格較多，屬於主導型的建築風格。
現代主義
現代風格的作品大都以體現時代特徵為主，沒有過分的裝飾，一切從功能出發，講究造型比例適度、空間結構圖明確美觀，強調外觀的明快、簡潔。體現了現代生活快節奏、簡約和實用，但又富有朝氣的生活氣息。
異域風格
這類建築大多是境外設計師所設計，其特點是將國外建築式「原版移植」過來，植入了現代生活理念，同時又帶有其種種異域情調空間。
普通風格
這類建築很難就其建築外觀在風格上下定義，他們的出現大概與商品房開發所處的經濟發展階段、環境或開發商的認識水平、審美能力和開發實力有關。建築形象平淡，建築外立面樸素，無過多的裝飾，外牆面的材料亦無細致考慮，顯得普通化。
主題風格
主題型樓盤是房地產策劃的產物，2000年流行一時。這種樓盤以策劃為主導，構造樓盤的開發主題和營銷主題，規劃設計依此為依據展開。