歷史上的阿勒邱
㈠ 歷史上真有阿勒邱這個人嗎 她是木增的妻子嗎
關於「阿勒邱」的傳說有很多種，以前的大研古鎮里流傳「阿勒邱」是一個漂亮、聰慧、勇敢、完美的納西婦女，所有男人、女人所追求的優點她都具備，甚至連麗江白族都知道秀外慧中的「阿勒邱」。又說「阿勒邱」是木增之妻，她持家有道，教育子女有方，是納西婦女的典範。還有一種可能是每個村落都有自己的「阿勒邱」，只是因為地理區域和社會地位的原因而沒有什麼廣泛的影響力，而以當時木氏土司作為麗江社會政治經濟中心的地位來看，「阿勒邱」作為對木增之妻的贊譽的可能性更大。
所以有一種說法是阿勒邱原是麗江壩漾西一帶放豬的一個村姑，跟一般的鄉下姑娘一樣，她年輕的心嚮往著城裡的生活，從小跟著大人進城趕街，路過木府雄偉壯觀的忠義石牌坊，深不可知的木府建築群對她來說是可望不可及，讓生性好奇的阿勒邱產生無窮的想像。剛好有那麼一次巧遇，跟木氏土司結下了一段姻緣，她做夢都想不到竟會入主這座富麗堂皇的宮室。
有一天，風和日麗，木增放下繁重的政務，來個「半日閑」，換了一身布衣到漾弓江灣垂釣，忽然天氣驟變，眼看就要下雨，他收拾了魚竿，來到附近一個村子裡避雨，恰好阿勒邱也攆著幾頭豬回來。看見一個陌生人在家門口躲雨，她十分熱情的請他到家中。家裡的人在火塘邊煮起濃濃的罐子茶，阿勒邱拿出瓜子、核桃等乾果接待木增。城裡人走後，阿勒邱生平第一次有了不眠之夜，在床上輾轉翻側，難以入睡，腦海中總是出現白天那個白凈面孔的城裡人，在火塘邊上他跟家裡的人問這問那的情景，和藹的說話聲像井水一樣清爽……木增回到府中也總是忘不了，線條輪廓清晰得像山茶花一樣的鄉下姑娘，特別是那雙天真無邪的眸子……從此只要天氣晴朗，木增總要素裝布履到漾西去找阿勒邱。魚水相匯，過了一段時間，阿勒邱有了身孕。於是木增在蒙空一帶置辦了一所宅院，把阿勒邱安置在那裡，又在獅子山背後用木柵欄圍了一大片良田——阿丹科，讓她的家人住在那裡，還指派了先生教導阿勒邱讀書識禮。冬去春來，一年很快過去了，阿勒邱生下了一個白白胖胖的孩子，孩子滿月後，木增明媒正娶，隆重的用八抬大轎把阿勒邱迎進木府。
阿勒邱天生麗質、秉性聰明賢德，進了木府，敬老攜幼，家人僕役交口稱贊；她勤勞能幹，把家政料理得井井有條，成了木增的賢內助。歲月流逝，府里府外，人們一提到阿勒邱都有口皆碑。幾百年後，人們逐漸淡忘了她的名分，她的美麗、聰明、勤勞賢惠逐漸成了贊譽納西族婦女的代名詞，其意義更加深遠。
木府書畫院舉辦春季畫展，以阿勒邱為主題的人物畫展，旨在頌揚納西婦女。
麗江書畫歷來以花鳥山水見長，畫風長期受到中原地區文人畫的影響較深，有點躲在小樓成一統的味道。直白的說有點脫離生活和現實，雖然也出現過一些筆墨精道的作品，但多為缺乏思想、內容深刻的作品。這次展覽反映納西婦女的生態，以人物畫為主，反映人物就必然離不開他們的生活環境。所以這次畫展是別開生面的一次展覽，出現在參觀者面前的作品，體現出畫院畫師們扎實的造型功底，嫻熟的筆墨技巧，作品內容超越了歷史的跨度和空間。不僅出現了儀態端莊高貴的阿勒邱、天雨流芳的阿勒邱、吟詩彈琴的阿勒邱，還有相夫教子的阿勒邱、披星戴月勞作中的阿勒邱，甚至還出現了天真可愛的村姑阿勒邱。在畫家的心目中阿勒邱由一個具體的人物，已升格為生活在我們身邊每一個婦女形象的完美概念。也許就是含辛茹苦撫養我們長大的慈母、也許是我們夢寐思念的情人、也許是隔壁鄰里能乾的家庭主婦……她們在深宅大院撫琴讀書；她們在鄉間竹林編織美好的生活；春風拂面，她們在播種耕耘；金秋時節，她們在收獲汗水澆灌出的成果……她們在清清山泉澗展露美麗的身材；她們口中的竹弦彈奏出天籟之音。每一幅畫面中出現了生動活潑的納西婦女形象，她們在天地之間的那種和諧，讓當今世人羨慕。
㈡ 歷史上木增的妻子是誰
木增的妻子是阿勒邱。
簡介：阿勒邱，麗江十九世土司木增的妻子，是納西族人精明能幹婦女的代名詞，所有男人、女人所追求的優點她都具備。
傳說：
關於「阿勒邱」的傳說有很多種，以前的大研古鎮里流傳「阿勒邱」是一個漂亮、聰慧、勇敢、完美的納西婦女，所有男人、女人所追求的優點她都具備，甚至連麗江白族都知道秀外慧中的「阿勒邱」。又說「阿勒邱」是木增之妻，她持家有道，教育子女有方，是納西婦女的典範。還有一種可能是每個村落都有自己的「阿勒邱」，只是因為地理區域和社會地位的原因而沒有什麼廣泛的影響力，而以當時木氏土司作為麗江社會政治經濟中心的地位來看，「阿勒邱」作為對木增之妻的贊譽的可能性更大。
所以有一種說法是阿勒邱原是麗江壩漾西一帶放豬的一個村姑，跟一般的鄉下姑娘一樣，她年輕的心嚮往著城裡的生活，從小跟著大人進城趕街，路過木府雄偉壯觀的忠義石牌坊，深不可知的木府建築群對她來說是可望不可及，讓生性好奇的阿勒邱產生無窮的想像。剛好有那麼一次巧遇，跟木氏土司結下了一段姻緣，她做夢都想不到竟會入主這座富麗堂皇的宮室。
有一天，風和日麗，木增放下繁重的政務，來個「半日閑」，換了一身布衣到漾弓江灣垂釣，忽然天氣驟變，眼看就要下雨，他收拾了魚竿，來到附近一個村子裡避雨，恰好阿勒邱也攆著幾頭豬回來。看見一個陌生人在家門口躲雨，她十分熱情的請他到家中。家裡的人在火塘邊煮起濃濃的罐子茶，阿勒邱拿出瓜子、核桃等乾果接待木增。城裡人走後，阿勒邱生平第一次有了不眠之夜，在床上輾轉翻側，難以入睡，腦海中總是出現白天那個白凈面孔的城裡人，在火塘邊上他跟家裡的人問這問那的情景，和藹的說話聲像井水一樣清爽……木增回到府中也總是忘不了，線條輪廓清晰得像山茶花一樣的鄉下姑娘，特別是那雙天真無邪的眸子……從此只要天氣晴朗，木增總要素裝布履到漾西去找阿勒邱。魚水相匯，過了一段時間，阿勒邱有了身孕。於是木增在蒙空一帶置辦了一所宅院，把阿勒邱安置在那裡，又在獅子山背後用木柵欄圍了一大片良田——阿丹科，讓她的家人住在那裡，還指派了先生教導阿勒邱讀書識禮。冬去春來，一年很快過去了，阿勒邱生下了一個白白胖胖的孩子，孩子滿月後，木增明媒正娶，隆重的用八抬大轎把阿勒邱迎進木府。
阿勒邱天生麗質、秉性聰明賢德，進了木府，敬老攜幼，家人僕役交口稱贊；她勤勞能幹，把家政料理得井井有條，成了木增的賢內助。歲月流逝，府里府外，人們一提到阿勒邱都有口皆碑。幾百年後，人們逐漸淡忘了她的名分，她的美麗、聰明、勤勞賢惠逐漸成了贊譽納西族婦女的代名詞，其意義更加深遠。
㈢ 歷史上木增的妻子是誰
在歷來代木府土司中，最為出名的當自屬第十九世土司木增。傳說木增七八歲時即會吟詩作畫，在他治理王國期間，也是木氏家族最為強盛的時期。木增36歲即主動退位，潛心修道。
木增的妻子阿勒邱心靈手巧，且通情達理，成為當時婦女爭相崇拜的對象。後來，「阿勒邱」便成了納西族人精明能幹婦女的代名詞
㈣ 土司木增是古代一個厲害的人物，歷史上的土司木增有幾個孩子
歷史上記載的木增妻子是阿室於（官名：祿氏繁），寧州知州之女。他們的長版子是木懿，權1624年（天啟四年）襲父職。歷史上只記載了長子，應該還有其他的兒子，但沒有記載。
納西民族首領木氏自元(1253) 世襲麗江土知府以來，歷經元明清三代22世470年，一共產生十八任吐司，都是世襲的，子襲父職。
(4)歷史上的阿勒邱擴展閱讀：
《木府風雲》中木增的妻子：
木增總共是有三個妻子的，第一個叫做阿室內，是木增的竹馬青梅，也是寧州的女兒。而第二個妻子的名字叫做阿勒邱，比較特殊和木府有著非常深刻的仇恨，但是最後為什麼會嫁給木增，這也是估計有很長的故事了吧。而最後一個妻子就叫做阿照了，也是和阿勒邱有金蘭情誼的一位。
這三個老婆，但他唯一摯愛的，唯一想要執手白頭的是阿勒邱。阿勒邱被安排到木府卧底十年，雖然在這十年裡，阿勒邱沒有露出任何馬腳，也沒有表現出任何一點點異常，但由於當時土司木旺的妻子羅氏寧是個疑心極重的人，十年之久也沒能消除她對阿勒邱來歷的懷疑。
是長輩逼迫木增與阿室於成親，最終木增同意娶阿室於，阿室於成為了木增的第一個老婆，也就是正妻，因而在納西民間有說法是木增的妻子是阿室於。
參考資料來源：網路—麗江木府
㈤ 木府風雲中木隆弒兄奪位,歷史上真的有這件事情嗎
電視劇是藝術品，藝術源於生活又高於生活，要表達的不一樣，木增是個很好的土司，妻子是阿勒邱，父親什麼的也都對，可是人家木增十一歲就當上土司了啊，人家剛當上土司的時候就可以率領家將抵禦強敵，那不是說後面很多劇情都胡扯？
再說，木青不是運籌帷幄嗎？很多事都知道，為什麼懷疑西和竟然從沒有監視他？稍微一監視就發現他的很多秘密，他有太多時候出現在阿勒邱那裡了，連個阿玉都發現了西和和阿勒邱的秘密，木青竟然不能？還有羅氏寧，難道除了阿玉可以指使去監視阿勒邱，就沒別人了？她也一直懷疑阿勒邱有秘密啊。所以歷史是照搬不了的，那麼創作只能是誇張的表現，和改編，你可以看看地方歷史
㈥ 歷史上真的有阿勒邱這個人嗎她是木增的正房妻子嗎
勇敢、完美的納西婦女，所有男人、女人所追求的優點她都具備，甚至連麗江白族都知道秀外專慧中的「阿屬勒邱」，成為當時婦女爭相崇拜的對象
。後來，史書沒有介紹。有人說阿勒邱本來就是木增的正房妻子，他只有這一個老婆，阿勒邱便成了納西族人精明能幹婦女的代名詞。關於阿室於的相關人物介紹影視劇版阿勒邱與木增圖片
近日，隨著電視劇《木府風雲》的熱播。又說「阿勒邱」是木增之妻，她持家有道，教育子女有方，以前的大研古鎮里流傳「阿勒邱」是一個漂亮、聰慧，是納西婦女的典範。木增的妻子阿勒邱心靈手巧，劇中阿勒邱這個人物受到大家的關注。很多人帶著疑問想知道歷史上真的有阿勒邱這個人嗎?她是木增的正房妻子嗎，電視劇《木府風雲》中的阿室於是虛構的，只是為了配合劇情需要而設定的人物?這里小編為大家整理了答案，接下來一起來看看吧!歷史上的阿勒邱是木增的妻子，關於「阿勒邱」的傳說有很多種，且通情達理
㈦ 歷史上阿勒邱和木增有幾個兒子
一個。
傳說木增對偶遇的阿勒邱一見鍾情，忘不掉阿勒邱的木增又去找阿勒邱。
後來阿勒邱懷上了木增的孩子，便罷阿勒邱安置起來。
後阿勒邱孩子滿月後木增用八抬大轎，明媒正娶的把阿勒邱娶進家門。
阿勒邱代表了納西族女子所有的優點，被奉為女神一般的人物。
阿勒邱死的比較早，木增36歲就主動退位修道。
㈧ 木府風雲裡面的阿室於，歷史上有這個人嗎
史書有記載：阿勒邱是有其人，但至於阿室於的出現是為了是文學作品更加豐富吸引讀者！若有興趣，看一些史書還是不錯的
㈨ 歷史上真有阿勒邱嗎
你好、有這個人物、在歷代木氏土司中，最為出名的當屬第十九世土司木增，她的妻子是阿勒邱。
不過電視劇的情節有好多隻是傳說和虛構。