髭切歷史
Ⅰ 求一些歷史上著名的刀劍武器
戰國時代寶刀一覽：
天下五劍
1.名物大典太光世：刃長66.1CM，刀的彎度大，外形很有氣魄。平安後期築後國刀匠三池典太光世所作，本來為室町將軍家足利氏所有，在桃山時代落入秀吉手中，後來秀吉將它賜予前田利家。
刀銘：三池光世
2.數珠丸恆次：找遍所有相關資料都是一句話「具體情況不明，傳說為日蓮上人所有」。從刀的名字上分析，「數珠丸」表示和尚用的刀就像平常掛在脖子上的念珠一樣，類似中國的戒刀。至於「恆次」就不好分析了，日本刀的名字很亂套，有正式名稱，有別號，刀工的名字，執刀者的名字，甚至不少名刀都是因為被殺者而知名。日蓮上人是日本鐮倉幕府時代最後一位宗教改革家，而且也是一位最富於戰斗精神的宗教實踐者，創有日蓮宗。
3.童子切安綱：太刀，刀身長80厘米，形狀似古刀，直刃，刀幅、刀鍔2.9厘米，刀尖1.9厘米。由伯耆國的刀匠安綱打造。源賴光用此刀斬殺大江山中名叫酒吞童子的鬼神之後，由此而得此名。這柄刀在室町的將軍家流傳，豐臣秀吉、德川家康和家忠相繼使用過，現在也作為國寶在東京國立博物館收藏。
4.三日月宗近：相傳是山城國刀工三條宗近所作的刀。沿刀紋排列有半月形模樣花紋，因此而得此名。關於此刀的其它事跡也如「數珠丸恆次」一般，相關資料皆語焉不詳。
5.鬼丸國綱：鍛冶匠國綱齋戒三年打造的名刀。相傳鐮倉幕府的第一個將軍北條時政在夢中以此刀砍下鬼首而得名「鬼丸」，成了北條家的傳家寶。北條家滅亡後，被新田義貞和足利將軍家、織田信長、豐臣秀吉等當時的當權者所擁有，且被他們視為天下的名刀，明治時代被天皇收藏，流傳至今。
傳說中的靈劍
1.天業雲劍：此劍就是超級聞名的草剃劍。劍身通體白色，長二尺七、八寸，劍刃的樣子象菖蒲葉，和中國劍的類型相似，劍身很厚，劍柄的裝飾猶如魚的骨節。此劍和八尺瓊曲玉、八尺鏡並為日本三寶。傳說為須佐之男殺死八岐大蛇時，從大蛇尾巴內發現的神劍，就連日本諸神使用的十握劍都有所不如。因為八岐大蛇的頭上經常有雲覆蓋，所以這柄劍被稱做業雲劍(天是尊稱)，又因為這柄劍能自己出鞘砍草，所以得到「草雉劍」的別名。據說天業雲劍有實物，但在源平合戰時，安德天皇溺水身亡，天從雲劍隨之沉入海底。
2.十握劍：相傳是日本創世神依邪那崎的配劍，據說得名的原因是劍身有十拳長。須佐之男用來斬斷八岐大蛇的就是這柄十握劍，因此十握劍又被叫做天羽羽斬。天是尊稱，羽羽是大蛇的意思，也就是說天羽羽斬就是斬斷大蛇的聖劍的意思。在《日本書記》中還有另一個稱呼是天蠅斫斬，起因是蒼蠅飛到劍刃會被劍氣所傷的傳言。這柄劍在砍碎八岐大蛇時與天從雲劍相擊而損毀。
3.布都御魂：是建御雷神的配劍，在《古事記》中是被叫做布都御魂，或者佐土布都神，在《日本書記》中叫做師魂，《源平盛衰記》中叫做布流劍。明治時代的大宮司菅政友挖掘禁地石上神宮，確認了這把傳說靈劍的存在，此劍現在還在石上神宮作為主祭品供奉著。但是，據說在鹿島神宮還供奉著另外一柄布都御魂，是一柄很長的單刃直刀，刃的長度達到七尺四寸(224厘米，含劍柄達到270厘米)。具有區別於普通長劍的威嚴感覺，而且劍身比較細長，劍鍔也只有4.2厘米寬，劍刃前端2.8厘米。這柄劍現在被定為國寶，公開讓人們參觀
4.鬼切：源氏多田滿仲守衛天下的兩把名刀之一，原名髭切，與另一把名刀膝切配為一對。據說手持兩刀攻擊的時候一刀攻擊面門，一刀攻擊膝蓋，因而得名。後來兩把刀傳到源賴光手裡，他將其中的髭切交給渡邊綱。傳說渡邊綱用髭切在五條渡口切下鬼神茨木童子的手腕，因此髭切有了「鬼切」的稱呼，後來木曾義仲又用鬼切在戶隱山殺鬼。再後來此刀又傳到源賴朝手中，成為日本當權者才能使用的寶刀
5.蜘蛛切：原名膝切，源氏多田滿仲守衛天下的兩把名刀之一。源賴光斬殺酒吞童子以後，得了瘧疾而躺在病床上，用膝切斬殺了趁他得病而化身為妖僧法師，前來暗害他的蜘蛛精。於是斬殺蜘蛛精的膝切就又有了「蜘蛛切」這一別稱。
6.七支刀【既七星劍】：又名六叉之劍，石上神宮的重寶，從古代一直流傳到今天。在刀身的兩邊分別有三個分叉突起，造型非常特殊，刀身長65.5厘米，插入鞘中的長度是74.9厘米，刃身稍薄。作為武器來說，基本沒有實戰的效果，左右的突起完全不能發揮劍的劈砍作用，不僅如此，在劍柄上也沒有裝固定用的釘子，所以如果用這樣的劍去戰場的話，只要一甩就可能使劍身飛出去。此刀被認定為日本的國寶，也不是因為它作為刀劍的價值，而是在考古學上的價值。
7.村雨丸：又是一件游戲玩家皆知的武器，此刀拔出殺人的時候，帶著殺氣的刀鋒會有露水。斬殺人以後，從刀鋒會有水流出清洗血跡。這種情形就像是村雨清洗葉子一樣，因此被稱做村雨丸。
4.堀川國廣：刀，刃長70.6CM。著名刀匠九州日向住國廣所作，傳說是國廣作品裡的第一傑作。後為新撰組土方歲三所有。
5.葵紋越前康繼：脅差，刃長35.3CM。江戶時代著名刀匠越前康繼所作，作為御神刀供奉在尾張熱田神宮(御神刀：放在神宮中供奉神明的刀，一般不用於戰斗)。刀的兩側分別鑄有梅紋和竹紋。而之所以名為葵紋越前康繼，據說是由於是受家康賜予德川家葵紋之名，因而改銘。成刀於慶長十一年左右。
刀銘：葵紋越前康繼
6.肥前國忠吉：刀，刃長67.3CM。江戶刀匠肥前忠吉所作，後來為岡田以藏所有。
刀銘：肥前國忠吉
7.長船太刀：，刃長73.63CM。又稱名物大般若長光，名刀匠備前長船長光的作品。長船派視光忠為鼻祖，在長船一帶很興盛，南北朝、室町時代最為繁榮。此刀在室町時代即價值六百貫，因為大般若經剛好六百卷，故取名大般若長光。本為室町末期將軍足利義輝所有，後來經由三好長慶、織田信長而到了德川家康手中。長筱合戰後，家康將之賜予奧平信昌。
刀銘：長船
8.備前長船長光：野太刀，又稱物干焯，刃長三尺二寸(約98.45CM)，刀柄奇長，名刀匠備前長船長光鍛造，為劍豪佐佐木小次郎所有。因刀整體太長(三尺九寸)，所以無法挎在腰間，所以只好背負在肩上。此刀作為一對一戰斗的劍客使用來說，則是十分少見的特例。
刀銘：備前長光
9.備前長船兼光：太刀，其長度超過三尺，豪華壯麗。是由備前長船派的刀匠兼光打造的。
刀銘：備前兼光
10.長船小太刀：小太刀，是備前長船派打造出的短刀。
刀銘：長船
11.影秀：太刀，是伊達政宗所喜歡用的刀。在朝鮮壬辰戰爭中將對方武將甚至連馬鞍子都被其以此刀砍下，因此也稱其『斬鞍』。他奶奶的死，此刀與我天朝有深仇大恨！
刀銘：影秀
12.雷切：刀，名將立花道雪的配刀。道雪被稱為雷的化身，因此他愛用的寶刀也被稱為雷切。傳說道立花雪曾用其斬殺雷神。
刀銘：雷切
13.國光：短刀，刀身筆直而沒有彎度，是由刀匠新藤五國光打造的，國光是做短刀的高手。織田信長手下的大將蒲生氏鄉蒲生氏鄉喜用此刀。
刀銘：國光
14.紅雪左文字：短刀，相模國刀匠左文字所作，僅有一點彎度，裝飾華麗。是猴關白豐臣秀吉的愛刀。
刀銘：紅雪左文字
15.小龍景光：太刀，備前刀工景光所作。南北朝時期武將楠正茂的佩刀，因為劍身上有細小的龍形浮雕，因此得名。
刀銘：小龍景光
16.天國：太刀，平安時代起就流傳於世的名劍，平氏討伐藤原純友立功後從朝廷處拜領，是平氏家傳寶刀，以的雙刃形狀聞名，刀的彎度大，雙刃占刀的大半部分，其形狀怪異。
刀銘：天國
17.戒杖刀：野太刀，刀身筆直，備前刀匠國宗所作。上杉謙信喜用的刀，刀柄、刀鞘是以5尺長的自然原木製成，因此得名，後來成為了上杉家代代相傳的佩刀。
刀銘：(無銘)
18.貞宗：刀，是由相模國的刀匠貞宗打造的。貞宗是初代相州「正宗」岡崎五郎正宗的義子，且完全繼承了其製造風格。
刀銘：(無銘)
19.吉光骨食：太刀，由京都名刀匠栗田口吉光打造。由大友家獻至足利將軍，後來又經由松永久秀重回到大友家，但九州征伐後又被獻給豐臣秀吉。
刀銘：吉光骨食
20.壓切：刀，是織田信長所喜歡用的刀。逃到架子下的服仕茶室的小和尚，連同架子一起被織田信長用此刀給砍了，由此而得其名。
刀銘：壓切
21.真恆：太刀，由備前國的刀匠真恆打造。後來，此刀被將軍德川秀忠供奉於久能山東照宮。
刀銘：真恆
22.定利：太刀，是由山城國刀匠定利打造的，外形典雅，十分優美。
刀銘：定利
23.福岡一文字：太刀，此刀鋒刃由寬漸狹，上有波紋，略帶彎弧，由一文字派的名刀匠鐮倉一文字助真打造。以前以菊一文字聞名的有則宗。
刀銘：福岡一文字助真
24.吉岡一文字：太刀，由備前國的一文字派中的吉岡一文字派的刀匠吉房打造。
刀銘：吉岡一文字吉房
25.半太刀古脅差：總長66公分，刃長44公分，板目肌理鍛紋，互之目刃紋，外裝典雅華麗，刀姿彎弧較大，刀鞘附有魚子地鎦金花卉小柄。
刀銘:國友
26.蜻蛉切 銘槍：德川家康功臣本多忠勝所持天下三長矛之一的「蜻蛉切」，作者是村正的弟弟，因此也可以說是村正矛。據說有隻蜻蛉飛至此長矛矛頭，結果自己斬為兩半，故稱「蜻蛉切」。
27.陣太刀：看見鑲的金了沒,名將、武田信玄的陣太刀!陣太刀的目的不在殺敵，而是所謂」氣勢」,所以陣太刀的裝飾華麗。
28.姫鶴一文字：有信玄怎麼沒能上衫呢?上杉謙信の愛刀,姫鶴一文字。
29.包平：服部半藏的愛刀.外表華麗。
30.逆刃刀：
逆刃－－刃長70.2CM。由名鑄劍師新井赤空打造。逆刃的刀鋒是面向自己，每一次的揮舞都是在為自己往昔的罪而懺悔，因而又被稱為「不殺之刀」。為「拔刀齋」後放下屠刀的維新志士緋村劍心所有。
31.山城大掾藤原：伊達政宗愛刀之－。
32.備前長船住景秀：伊達政宗愛刀之－，又名鞍切，因為伊達政宗在朝鮮七年戰爭中，把朝鮮大將一刀砍到馬鞍，而得名 。
33.一期一振：豐臣秀吉主力戰刀。
34.長谷部國重：信長的配刀之－。
35.藤原兼重：宮本武藏的愛刀。
Ⅱ 盤點日本歷史上曾殺過鬼神的5把名刀，有一把曾斬殺大妖酒吞童子嗎
在日本歷史上，由於武士的特殊性和重要性，所以對於武士裝備製作那也是極為盡心，不盡心也是沒辦法的，那時候普通刀匠的地位很低，至少遠不如武士；在戰場上，一旦武士發現兵器是劣質的話，刀匠輕則被殺，重則連累家族。據說這些刀匠製作出來的兵器，有些甚至能斬殺鬼神，現在這里就盤點下日本歷史上曾斬殺鬼神的五把名刀，看看都有哪些吧。
TOP、5 鬼丸國綱
以上五件斬鬼神的神兵中，僅鬼丸國綱和童子切安綱流傳了下來，而且是作為國寶收藏了起來。其實鬼神之說太過於虛幻，但當時的日本人特別信這些，所以特地編排了這些斬鬼神的故事出來；不過這些兵器也的確了得，雖然不至於真的能斬鬼神，但也都是難得一見的神兵利器了。
Ⅲ 在哪些片子里有鬼切
片子電影有鬼切的，是說的恐怖片的差不多類型的電影的吧，應該是鬼片的。
Ⅳ 日本有哪些名刀，歷史上存在的，神話中的（越多越好）
1.村 正
日本的一把嗜血妖刀，相傳是村正變成了邪魔付在刀之上，另村正妖刀帶有一股神秘的力量。
村正妖刀的傳說的開始，是由「德川家康」引起的，這就是德川家與村正的故事。
德川家還是用三河地區「松平」的姓氏之時，德川家康的祖父「松平清康」在天文4年（1535）年尾，與織田家打仗時戰死。在那時，松平家的家臣「阿部彌七郎」用村正刀「千子村正」把「松平清康」斬死。相傳當時是由右肩斬至左腹，可想而知村正刀都鋒利程度。
之後，就是家康的父親「松平廣忠」。他在天文14年（1545年）突然把近臣「岩松八彌」處斬。其處斬的有少少不同，是腰斬。處斬八彌的刀巧合又是村正的刀。
家康的嫡子信康懷疑是武田家的奸細，故向他下切腹的明令，當時把信康的頭切下來的人所使用的刀就是村正刀「千子村正」。
家康關原之戰折返後，在檢視用來殺掉「織田有樂齋」的兒子「戶田武藏守」的村正的槍的時候，不小心割傷了自己的手指。
就是以上這幾件事，令到德川家康覺得村正的製品對德川家不利，所以下令將德川家不能再使用村正的製品。就是這樣妖刀村正的傳說就因此萌生。
2.正 宗
即岡崎五郎入道正宗所作之刀，如前所說，村正被視為邪惡的化身，而正宗則為正劍的代表，後來更成為權力授與的印信，大名將一國賜與重臣管理時，往往會贈予名刀作為象徵品，因此當大名給予重臣正宗刀，往往是代表授予一國國主的無上光榮，關之原大戰後，石田三成被田中吉政所捉，後來面臨死刑的命運，臨死前繳回了兩把正宗刀，除了證明自己曾受太閣重用外，此舉也算是對家康的無言抗議。
3.虎 徹
新撰組局長近藤勇的愛刀，文久三年(1863)近藤勇加入新徵組時曾在江戶的刀屋買了一把虎徹，但這把虎徹是由天才刀匠源清磨幫他偽造的，原因是近藤勇買不起真正的虎徹。
而真正的虎徹是由江戶時代的名匠長曾彌虎入道興里所作，長曾彌本是後後的甲胄師，後來移居到江戶開始作刀時，年紀己超過五十歲，但他所作之刀卻得到很高的評價，近藤與長曾彌年代相差了二百年，這也是近藤未能與真正的虎徹相逢的主因。
另外，新撰紅副長土方歲三也是同樣的情形，土方想得到名刀和泉守兼定，但在當時必須要有大名的身價才買的起此刀，因此土方也請人偽造了一把，到了後來新撰組盛大後，才買了一把真品。
而天然理心流的劍客近藤勇就是以虎徹打出他的威名，近藤勇習慣以真劍決勝負踢館，踢倒了不少家武館的招牌，在有名的池田屋事件中，這把刀砍倒了土佐派五人，虎徹之名因而威震四方。
4.天 業 雲 劍 (草雉劍)
(有找到圖.可是是假的= ="..所以沒有圖)
此劍就是超級聞名的草剃劍。劍身通體白色，長二尺七、八寸，劍刃的樣子象菖蒲葉，和中國劍的類型相似，劍身很厚，劍柄的裝飾猶如魚的骨節。此劍和八尺瓊曲玉、八尺鏡並為日本三寶。傳說為須佐之男殺死八岐大蛇時，從大蛇尾巴內發現的神劍，就連日本諸神使用的十握劍都有所不如。因為八岐大蛇的頭上經常有雲覆蓋，所以這柄劍被稱做業雲劍(天是尊稱)，又因為這柄劍能自己出鞘砍草，所以得到「草雉劍」的別名。天業雲劍有實物，但在源平合戰時，安德天皇溺水身亡，天從雲劍隨之沈入海底。
5.村 雨
關東公方足利家的寶刀。充滿殺氣，刀出鞘後產生水氣，刀身不沾血。
有的人會以為村正就是村雨，其實不是完全正確，二者是不能算相同的刀。
有人會說村雨根據了解就是村正
當村正殺人到了一千人以後傳說劍上會符有神靈 也可能是怨靈
而劍上開始向外出水氣 整個劍變成黑色 殺人以後水氣會將血沖洗掉
所以得名村雨 村正是凡是刀銘為村正的劍都叫村正。
6.菊 一 文 字
(圖片在下方)
後鳥羽上皇時御命所鍛之刀，為元祖刀匠則宗所作，因為刃部刻有代表皇家的菊花紋，其下又雕上一橫一字紋，故稱為菊一文字，此刀至今己有七百多年歷史。
至於沖田總司使用菊一文字的傳說，僅見於小說中，原因是菊一文字在幕末時代已屬國寶級，沖田不可能弄到這把寶刀，另外皇家御制之兵器多為裝飾用，用來顯示威儀者居多，菊一文字屬於薄刃之刀，不適合用於實戰。
而沖田總司所用之刀，為加州金住長兵衛藤原清光所作，清光有乞食清光的渾名，他幫沖田所作的這把刀取名為加賀清光，相傳在池田屋事件時，沖田所用之刀就是這把加賀清光。
7.妖刀，不知火
妖刀不知火，是日本史上，傳說中的魔刀。故事相傳，在戰國時代，一名鑄劍名匠，在採得上好奇礦，欣喜回家時，赫然發現，整個村子的人，被散亂的流兵所掠奪，燒殺一空。
他看著父母妻兒的屍體，呆然站立，他詛咒自己的無能，詛咒老天的不公，詛咒殘酷的兇手，詛咒一切的生者。在悔恨、怨忿、悲傷交錯之下，他出賣了自己的靈魂，作出魔鬼般的行為。
費了三天三夜的時間，提煉 體，匠師將全村人的鮮血，裝滿了七隻大壺，而後以之鑄劍，將無盡的悲憤，無盡的血淚，盡數封印在劍中，最後，他連帶深刻的怨念，自身投入爐中。
轟然巨響，熔爐炸裂，妖刀不知火出世，這柄神兵的出現，確實是對世上的一個詛咒，在此之後，因它而造成的禍事，不知幾凡，每個持有人，均遭到了不幸的命運，發狂以終。但趨之若騖者，仍是前仆後繼，就在血與血的爭奪中，不知火自歷史上消失，據說，是被帶入了魔界。
Ⅳ 《刀劍亂舞》髭切為什麼特化3次
因為特化之後的武器屬性會有提升
特化也就是有點類似「進化」，在刀劍達到一定等級後自動進行，不同刀種特化等級不同。特化後的刀劍，繪圖不會有變化，但名字下方會出現「特」字，而且角色背景會有靜止的櫻花瓣圖案。
特化時，刀劍男子的生存(HP)和兵力(刀裝HP)會全部回復，但疲勞狀態不會回復。特化後，刀劍的屬性會提高。刀劍亂舞中，特化在20級或25級時發生，在發生時會出現像是有刀掉落一樣的演出，在特化後所有數值以及最大值都會提升，但煉結和內番提升的數值都會清空。
《刀劍亂舞》特化注意
源氏兄弟髭切和膝丸例外可以特化3次，髭切在25級、50、75級有特化，有四個刀帳位置，意思就是中傷、內番、真劍必殺，都要刷四次。
膝丸則是在25、50級特化三次，有三個刀帳位置，中傷內番真劍必殺同上，每個立繪都有微妙的不同，去找不同吧這對兄弟是目前唯一能多次特化的刀。特化後背景會有不動的櫻花，可以區分開
Ⅵ 在日本歷史上有哪些名刀啊
天下五劍
1.名物大典太光世：刃長66.1CM，刀的彎度大，外形很有氣魄。平安後期築後國刀匠三池典太光世所作，本來為室町將軍家足利氏所有，在桃山時代落入秀吉手中，後來秀吉將它賜予前田利家。
刀銘：三池光世
2.數珠丸恆次：找遍所有相關資料都是一句話「具體情況不明，傳說為日蓮上人所有」。從刀的名字上分析，「數珠丸」表示和尚用的刀就像平常掛在脖子上的念珠一樣，類似中國的戒刀。至於「恆次」就不好分析了，日本刀的名字很亂套，有正式名稱，有別號，刀工的名字，執刀者的名字，甚至不少名刀都是因為被殺者而知名。日蓮上人是日本鐮倉幕府時代最後一位宗教改革家，而且也是一位最富於戰斗精神的宗教實踐者，創有日蓮宗。
3.童子切安綱：太刀，刀身長80厘米，形狀似古刀，直刃，刀幅、刀鍔2.9厘米，刀尖1.9厘米。由伯耆國的刀匠安綱打造。源賴光用此刀斬殺大江山中名叫酒吞童子的鬼神之後，由此而得此名。這柄刀在室町的將軍家流傳，豐臣秀吉、德川家康和家忠相繼使用過，現在也作為國寶在東京國立博物館收藏。
4.三日月宗近：相傳是山城國刀工三條宗近所作的刀。沿刀紋排列有半月形模樣花紋，因此而得此名。關於此刀的其它事跡也如「數珠丸恆次」一般，相關資料皆語焉不詳。
5.鬼丸國綱：鍛冶匠國綱齋戒三年打造的名刀。相傳鐮倉幕府的第一個將軍北條時政在夢中以此刀砍下鬼首而得名「鬼丸」，成了北條家的傳家寶。北條家滅亡後，被新田義貞和足利將軍家、織田信長、豐臣秀吉等當時的當權者所擁有，且被他們視為天下的名刀，明治時代被天皇收藏，流傳至今。
傳說中的靈劍
1.天業雲劍：此劍就是超級聞名的草剃劍。劍身通體白色，長二尺七、八寸，劍刃的樣子象菖蒲葉，和中國劍的類型相似，劍身很厚，劍柄的裝飾猶如魚的骨節。此劍和八尺瓊曲玉、八尺鏡並為日本三寶。傳說為須佐之男殺死八岐大蛇時，從大蛇尾巴內發現的神劍，就連日本諸神使用的十握劍都有所不如。因為八岐大蛇的頭上經常有雲覆蓋，所以這柄劍被稱做業雲劍(天是尊稱)，又因為這柄劍能自己出鞘砍草，所以得到「草雉劍」的別名。據說天業雲劍有實物，但在源平合戰時，安德天皇溺水身亡，天從雲劍隨之沉入海底。
2.十握劍：相傳是日本創世神依邪那崎的配劍，據說得名的原因是劍身有十拳長。須佐之男用來斬斷八岐大蛇的就是這柄十握劍，因此十握劍又被叫做天羽羽斬。天是尊稱，羽羽是大蛇的意思，也就是說天羽羽斬就是斬斷大蛇的聖劍的意思。在《日本書記》中還有另一個稱呼是天蠅斫斬，起因是蒼蠅飛到劍刃會被劍氣所傷的傳言。這柄劍在砍碎八岐大蛇時與天從雲劍相擊而損毀。
3.布都御魂：是建御雷神的配劍，在《古事記》中是被叫做布都御魂，或者佐土布都神，在《日本書記》中叫做師魂，《源平盛衰記》中叫做布流劍。明治時代的大宮司菅政友挖掘禁地石上神宮，確認了這把傳說靈劍的存在，此劍現在還在石上神宮作為主祭品供奉著。但是，據說在鹿島神宮還供奉著另外一柄布都御魂，是一柄很長的單刃直刀，刃的長度達到七尺四寸(224厘米，含劍柄達到270厘米)。具有區別於普通長劍的威嚴感覺，而且劍身比較細長，劍鍔也只有4.2厘米寬，劍刃前端2.8厘米。這柄劍現在被定為國寶，公開讓人們參觀。
4.鬼切：源氏多田滿仲守衛天下的兩把名刀之一，原名髭切，與另一把名刀膝切配為一對。據說手持兩刀攻擊的時候一刀攻擊面門，一刀攻擊膝蓋，因而得名。後來兩把刀傳到源賴光手裡，他將其中的髭切交給渡邊綱。傳說渡邊綱用髭切在五條渡口切下鬼神茨木童子的手腕，因此髭切有了「鬼切」的稱呼，後來木曾義仲又用鬼切在戶隱山殺鬼。再後來此刀又傳到源賴朝手中，成為日本當權者才能使用的寶刀
5.蜘蛛切：原名膝切，源氏多田滿仲守衛天下的兩把名刀之一。源賴光斬殺酒吞童子以後，得了瘧疾而躺在病床上，用膝切斬殺了趁他得病而化身為妖僧法師，前來暗害他的蜘蛛精。於是斬殺蜘蛛精的膝切就又有了「蜘蛛切」這一別稱。
日本古代十大名刀~~！
十、天國：平安時代平氏立功後從朝廷處拜領的平氏家傳寶刀，此刀以奇特的雙刃形狀聞名。
九、肥前國忠吉：江戶時期刀工肥前忠吉所作，後為武士半平太的得意弟子岡田以藏所有。
八、葵文越前康繼：江戶時期著名刀工越前康繼所作，只作為御神刀供奉在尾張熱田神宮。
七、長船：名刀工長光作品，室町時代價值六百貫，故又稱為大般若長光，為足利義輝所有。
六、正宗：全稱名物觀世正宗，相州名刀工正宗作於鐮倉末期，戰國時期為石田三成所有。
五、村正：伊勢國刀工村正作品，德川家康祖父、父親與長子均死其下，被斥為「妖刀村正」。
四、掘川國廣：著名刀工九州日向住國廣作品中的第一傑作，後為新撰組劍士土方歲三所有。
三、雷切：立花道雪被視為雷的化身，因此他的寶刀被稱為雷切，傳說道雪曾用其斬殺雷神。
二、菊一文字：備前國刀工則宗作品，刀柄刻有十六朵菊花而名，後為新撰組一組組長沖田總司所有。
一、鬼丸：北條家傳寶刀，輾轉足利義輝、織田信長和豐臣秀吉之手，象徵號令天下的權威。
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[菊一文字則宗]
菊一文字則宗，太刀，刃長78.48CM。後鳥羽院時期備前國刀工則宗所作，一文字派的代表作品。
傳說後來為新撰組劍士沖田總司所有。
刀銘：菊一文字則宗
2[長曾彌虎徹]
長曾彌虎徹，脅差，刃長45.75CM。越前國刀工虎徹於寬文三年所作。為新撰組劍士近藤勇的愛刀。
3[和泉守兼定]
和泉守兼定，刀，刃長70.6CM。著名刀工之定所作，新撰組劍士土方歲三所有為第三代和泉守兼定和十一代和泉守兼定。
刀銘：和泉守藤原兼定。在刀柄上也刻有銘文：臨兵斗者開陣列在前這句語出《抱朴子》的話（原文是「臨兵斗者皆陣列前行」）在戰場上很流行，據說可以起鼓舞士氣的作用。
4[堀川國廣]
堀川國廣，刀，刃長70.6CM。著名刀工九州日向住國廣所作，傳說是國廣作品裡的第一傑作。
後為新撰組土方歲三所有。
刀銘：堀川國廣
5[葵紋越前康繼]
葵紋越前康繼，脅差，刃長35.3CM。江戶時代著名刀工越前康繼所作，
作為御神刀供奉在尾張熱田神宮（御神刀：放在神宮中供奉神明的刀，一般不用於戰斗）。
刀的兩側分別鑄有梅紋和竹紋。而之所以名為葵紋越前康繼，據說是由於是受家康賜予德川家葵紋之名，
因而改銘。成刀於慶長十一年左右。
刀銘：葵紋越前康繼
6[肥前國忠吉]
肥前國忠吉，刀，刃長67.3CM。江戶刀工肥前忠吉所作，後來為岡田以藏所有。
刀銘：肥前國忠吉
7[村正]
村正，刀，刃長73.32CM。室町末期刀工勢州村正所作，
斬切能力出類拔萃，被德川家視為「不吉」的象徵，斥之為「妖刀村正」，
因而在幕末時的長州倒幕派中人氣極高。刀銘：村正
8[正宗]
正宗，刀，刃長64.4CM。相州名刀工正宗作於鐮倉末期，戰國時為石田三成所有，
關原合戰後被敬獻給德川家康，後來不知為何流落到薩菲羅斯手裡（笑）。
刀的全稱為名物觀世正宗。刀銘：（無銘）
9[名物大般若長光]
長船，太刀，73.63CM。又名名物大般若長光，名刀工長光的作品，
在室町時代即價值六百貫。因為大般若經剛好六百卷，故取名大般若長光。
本為室町末期將軍足利義輝所有，後來經由三好長慶、織田信長而到了德川家康手中。
長筱合戰後，家康將之賜予奧平信昌。
刀銘：長船
10[名物大典太]
名物大典太，太刀，刃長66.10CM。平安後期刀工三池典太光世所作，
本來為室町將軍家（足利氏）所有，在桃山時代落入秀吉手中，後來秀吉將它賜予前田利家。
刀銘：三池光世
Ⅶ 能否介紹一下日本古代著名的刀比如菊一什麼的
1.名物大典太光世：刃長66.1CM，刀的彎度大，外形很有氣魄。平安後期築後國刀匠三池典太光世所作，本來為室町將軍家足利氏所有，在桃山時代落入秀吉手中，後來秀吉將它賜予前田利家。
刀銘：三池光世
2.數珠丸恆次：找遍所有相關資料都是一句話「具體情況不明，傳說為日蓮上人所有」。從刀的名字上分析，「數珠丸」表示和尚用的刀就像平常掛在脖子上的念珠一樣，類似中國的戒刀。至於「恆次」就不好分析了，日本刀的名字很亂套，有正式名稱，有別號，刀工的名字，執刀者的名字，甚至不少名刀都是因為被殺者而知名。日蓮上人是日本鐮倉幕府時代最後一位宗教改革家，而且也是一位最富於戰斗精神的宗教實踐者，創有日蓮宗。
3.童子切安綱：太刀，刀身長80厘米，形狀似古刀，直刃，刀幅、刀鍔2.9厘米，刀尖1.9厘米。由伯耆國的刀匠安綱打造。源賴光用此刀斬殺大江山中名叫酒吞童子的鬼神之後，由此而得此名。這柄刀在室町的將軍家流傳，豐臣秀吉、德川家康和家忠相繼使用過，現在也作為國寶在東京國立博物館收藏。
4.三日月宗近：相傳是山城國刀工三條宗近所作的刀。沿刀紋排列有半月形模樣花紋，因此而得此名。關於此刀的其它事跡也如「數珠丸恆次」一般，相關資料皆語焉不詳。
5.鬼丸國綱：鍛冶匠國綱齋戒三年打造的名刀。相傳鐮倉幕府的第一個將軍北條時政在夢中以此刀砍下鬼首而得名「鬼丸」，成了北條家的傳家寶。北條家滅亡後，被新田義貞和足利將軍家、織田信長、豐臣秀吉等當時的當權者所擁有，且被他們視為天下的名刀，明治時代被天皇收藏，流傳至今。
◆ 傳說中的靈劍
1.天業雲劍：此劍就是超級聞名的草剃劍。劍身通體白色，長二尺七、八寸，劍刃的樣子象菖蒲葉，和中國劍的類型相似，劍身很厚，劍柄的裝飾猶如魚的骨節。此劍和八尺瓊曲玉、八尺鏡並為日本三寶。傳說為須佐之男殺死八岐大蛇時，從大蛇尾巴內發現的神劍，就連日本諸神使用的十握劍都有所不如。因為八岐大蛇的頭上經常有雲覆蓋，所以這柄劍被稱做業雲劍(天是尊稱)，又因為這柄劍能自己出鞘砍草，所以得到「草雉劍」的別名。據說天業雲劍有實物，但在源平合戰時，安德天皇溺水身亡，天從雲劍隨之沉入海底。
2.十握劍：相傳是日本創世神依邪那崎的配劍，據說得名的原因是劍身有十拳長。須佐之男用來斬斷八岐大蛇的就是這柄十握劍，因此十握劍又被叫做天羽羽斬。天是尊稱，羽羽是大蛇的意思，也就是說天羽羽斬就是斬斷大蛇的聖劍的意思。在《日本書記》中還有另一個稱呼是天蠅斫斬，起因是蒼蠅飛到劍刃會被劍氣所傷的傳言。這柄劍在砍碎八岐大蛇時與天從雲劍相擊而損毀。
3.布都御魂：是建御雷神的配劍，在《古事記》中是被叫做布都御魂，或者佐土布都神，在《日本書記》中叫做師魂，《源平盛衰記》中叫做布流劍。明治時代的大宮司菅政友挖掘禁地石上神宮，確認了這把傳說靈劍的存在，此劍現在還在石上神宮作為主祭品供奉著。但是，據說在鹿島神宮還供奉著另外一柄布都御魂，是一柄很長的單刃直刀，刃的長度達到七尺四寸(224厘米，含劍柄達到270厘米)。具有區別於普通長劍的威嚴感覺，而且劍身比較細長，劍鍔也只有4.2厘米寬，劍刃前端2.8厘米。這柄劍現在被定為國寶，公開讓人們參觀。
4.鬼切：源氏多田滿仲守衛天下的兩把名刀之一，原名髭切，與另一把名刀膝切配為一對。據說手持兩刀攻擊的時候一刀攻擊面門，一刀攻擊膝蓋，因而得名。後來兩把刀傳到源賴光手裡，他將其中的髭切交給渡邊綱。傳說渡邊綱用髭切在五條渡口切下鬼神茨木童子的手腕，因此髭切有了「鬼切」的稱呼，後來木曾義仲又用鬼切在戶隱山殺鬼。再後來此刀又傳到源賴朝手中，成為日本當權者才能使用的寶刀
5.蜘蛛切：原名膝切，源氏多田滿仲守衛天下的兩把名刀之一。源賴光斬殺酒吞童子以後，得了瘧疾而躺在病床上，用膝切斬殺了趁他得病而化身為妖僧法師，前來暗害他的蜘蛛精。於是斬殺蜘蛛精的膝切就又有了「蜘蛛切」這一別稱。
6.七支刀：又名六叉之劍，石上神宮的重寶，從古代一直流傳到今天。在刀身的兩邊分別有三個分叉突起，造型非常特殊，刀身長65.5厘米，插入鞘中的長度是74.9厘米，刃身稍薄。作為武器來說，基本沒有實戰的效果，左右的突起完全不能發揮劍的劈砍作用，不僅如此，在劍柄上也沒有裝固定用的釘子，所以如果用這樣的劍去戰場的話，只要一甩就可能使劍身飛出去。此刀被認定為日本的國寶，也不是因為它作為刀劍的價值，而是在考古學上的價值。
7.村雨丸：又是一件游戲玩家皆知的武器，此刀拔出殺人的時候，帶著殺氣的刀鋒會有露水。斬殺人以後，從刀鋒會有水流出清洗血跡。這種情形就像是村雨清洗葉子一樣，因此被稱做村雨丸。
◆村正妖刀與正宗
1.村正：也是在游戲玩家中超級聞名的刀。「村正」並不是某一個刀工的名字，是室町時代到江戶時代(15世紀末到16世紀初)居住在伊勢(今愛知縣)桑名的一群著名鍛刀工匠。前後一共有三代村正，每代至少有3、4人同時使用村正為刀銘。以初代村正最為有名，初代村正是日本正宗冶煉鍛造工匠的後人弟子在民間的流傳分支，他的繼承者也是非常優秀的鍛造匠。他們的作品上都有華麗的花紋裝飾，而且都鋒利無比。村正屬於美濃伝。這一派的顯著特點是鑄成的刀刃中夾雜著尖刃紋。
村正作為刀工的姓名正式登場是在室町中期，直到江戶時期才有了「邪劍」、「妖刀」的稱號。村正之所以被稱為「妖刀」，是由於德川家康禁刀所致。首先，德川家康的祖父松平清康在與織田家作戰的時候被自己的家臣用千子村正一刀劈了——從右肩一直劈到左腹，肚破腸流，死狀極慘
(爽！！)。接著，德川家康的父親松平宏忠被近臣用刀斬傷了大腿，用的也是村正。後來，德川家康的嫡男信康被織田信長疑心和武田家勾通而切腹自殺，用的又是村正！再後來，關原合戰中輪到德川家康自己被村正的槍斬傷了手指。所以，家康對村正極其痛恨，斥之為「不吉」的象徵，下令廢止村正，不許使用，持刀者都被視為藐視幕府，被處極刑。
德川家康禁刀後，妖刀的說法就泛化了，幾乎所有村正都稱為妖刀。但是當時有不少武士感嘆於村正的鋒利，不忍心將自己的愛刀損毀，就將勢州村正的刀銘改成正宗或者正宏，也或將村正的名字消去，繼續佩帶使用。這也是現在經常看到一些正宗的作品帶有村正特徵的原因。幕府對村正的反應也使妖刀在民眾中有了廣泛而且離奇的傳言，與德川家根本沒有關系的村正怪談也越來越多，以村正為惡源的事件在江戶時代有很多的書籍記錄。德川幕府末期，「妖刀村正」在倒幕派人士中人氣極高，不少長州倒幕派人士都把自己的配刀刻上村正的刀銘，以示堅決倒幕，也有取個吉利之意，希望自己親手斬了幕府將軍。
在現存的妖刀中，以被稱做「妙法村正」的最為有名。此刀在刀身上刻有龍，插入鞘中的部分刻有「妙法蓮華經」文字，由此可以推斷村正和日蓮宗有著很深的淵源。這是在永正十年(1513)鍛造的刀，應該是第三代村正的作品。
勢州村正：打刀，刃長73.32CM。室町末期刀匠勢州村正所作，斬切能力出類拔萃。
刀銘：村正
2.正宗：正宗屬於相州伝。相州伝的名刀特點更加突出，主要是燒刃的亂刃(非直線條的刃文)中可見細小粒子。「正宗」銘文者也有好幾位，但最為有名氣的是初代相州「正宗」，就像勢州村正一樣，即岡崎五郎正宗，也是所謂「五郎入道正宗」。是日本刀界歷史上最有名的「鬼才」。其所在時代是日本歷史上的「嘉歷」，鐮倉末期。其人製做之刀在銘者少而稀，有銘文者多為二字銘；刃文為互之目亂又小亂，地肌錵崩又湯走金線，與其他「正宗」有所不同。相州「正宗」創正宗門，其後弟子人才輩出，以至有後來的所謂「正宗十哲」。
正宗所做之刀傳世不多，其中以「皆燒」刃文者更為稀少，刀刃地基紋屬於「米糠肌」，即由灰白色相間的小點構成。正宗地基紋形式至今無人能仿，這也是正宗技絕於世的地方。而且德川家康禁刀後，不少武士又將村正的刀銘改成正宗，所以現在傳世的正宗有一些實際上是村正。這兩派的名刀傳至現代都屬於****國寶級的東東，極其稀有，正品幾乎不傳於世。尤其是幕末又有不少偽作，更是不好鑒別。
觀世正宗：打刀，刃長64.4CM。相州名刀匠五郎入道正宗作於鐮倉末期，戰國時為石田三成所有，後來三成將之贈送給結城秀康，關原合戰後被敬獻給德川家康。刀的全稱為名物觀世正宗。
刀銘：(無銘)
◆浸滿了鮮血的砍人刀
1.菊一文字則宗：太刀，刃長78.48CM，鋒刃極長，刀身細且薄，刀柄上刻有16瓣菊花。16瓣菊花是日本皇室的象徵。後鳥羽院時期備前國刀匠則宗所作，一文字派的代表作品，號稱一文字派的第一名刀，因為刀柄上的菊花，被命名為「菊一文字」。傳說後來為新撰組劍士沖田總司所有。
刀銘：菊一文字則宗
2.長曾彌虎徹：脅差，刃長45.75CM。越前國刀匠虎徹於寬文三年所作，為新撰組劍士近藤勇的所有,明治政府處斬近藤勇時用的也是此刀
刀銘：長曾袮虎徹入道興里
3.和泉守兼定：刀，刃長70.6CM。著名刀匠之定所作，新撰組劍士土方歲三所有。刀銘：和泉守藤原兼定為第三代和泉守兼定和十一代和泉守兼定。在刀柄上也刻有銘文：臨兵闘者皆陣烈在前。這句話被稱為密宗九字印，每一個字都代表一個手印，形狀奇特。原出《抱朴子》的話，原文是「臨兵斗者皆陣列前行」，在戰場上很流行，據說可以起鼓舞士氣的作用。
刀銘：和泉守兼定
4.堀川國廣：刀，刃長70.6CM。著名刀匠九州日向住國廣所作，傳說是國廣作品裡的第一傑作。後為新撰組土方歲三所有。
刀銘：堀川國廣
5.葵紋越前康繼：脅差，刃長35.3CM。江戶時代著名刀匠越前康繼所作，作為御神刀供奉在尾張熱田神宮(御神刀：放在神宮中供奉神明的刀，一般不用於戰斗)。刀的兩側分別鑄有梅紋和竹紋。而之所以名為葵紋越前康繼，據說是由於是受家康賜予德川家葵紋之名，因而改銘。成刀於慶長十一年左右。
刀銘：葵紋越前康繼
6.肥前國忠吉：刀，刃長67.3CM。江戶刀匠肥前忠吉所作，後來為岡田以藏所有。
刀銘：肥前國忠吉
7.長船：太刀，刃長73.63CM。又稱名物大般若長光，名刀匠備前長船長光的作品。長船派視光忠為鼻祖，在長船一帶很興盛，南北朝、室町時代最為繁榮。此刀在室町時代即價值六百貫，因為大般若經剛好六百卷，故取名大般若長光。本為室町末期將軍足利義輝所有，後來經由三好長慶、織田信長而到了德川家康手中。長筱合戰後，家康將之賜予奧平信昌。
刀銘：長船
8.備前長船長光：野太刀，又稱物干焯，刃長三尺二寸(約98.45CM)，刀柄奇長，名刀匠備前長船長光鍛造，為劍豪佐佐木小次郎所有。因刀整體太長(三尺九寸)，所以無法挎在腰間，所以只好背負在肩上。此刀作為一對一戰斗的劍客使用來說，則是十分少見的特例。
刀銘：備前長光
9.備前長船兼光：太刀，其長度超過三尺，豪華壯麗。是由備前長船派的刀匠兼光打造的。
刀銘：備前兼光
10.長船小太刀：小太刀，是備前長船派打造出的短刀。
刀銘：長船
11.影秀：太刀，是伊達政宗所喜歡用的刀。在朝鮮壬辰戰爭中將對方武將甚至連馬鞍子都被其以此刀砍下，因此也稱其『斬鞍』。此刀與我天朝有深仇大恨！
刀銘：影秀
12.雷切：刀，名將立花道雪的配刀。道雪被稱為雷的化身，因此他愛用的寶刀也被稱為雷切。傳說道立花雪曾用其斬殺雷神。
刀銘：雷切
13.國光：短刀，刀身筆直而沒有彎度，是由刀匠新藤五國光打造的，國光是做短刀的高手。織田信長手下的大將蒲生氏鄉蒲生氏鄉喜用此刀。
刀銘：國光
14.紅雪左文字：短刀，相模國刀匠左文字所作，僅有一點彎度，裝飾華麗。是猴關白豐臣秀吉的愛刀。
刀銘：紅雪左文字
15.小龍景光：太刀，備前刀工景光所作。南北朝時期武將楠正茂的佩刀，因為劍身上有細小的龍形浮雕，因此得名。
刀銘：小龍景光
16.天國：太刀，平安時代起就流傳於世的名劍，平氏討伐藤原純友立功後從朝廷處拜領，是平氏家傳寶刀，以的雙刃形狀聞名，刀的彎度大，雙刃占刀的大半部分，其形狀怪異。
刀銘：天國
17.戒杖刀：野太刀，刀身筆直，備前刀匠國宗所作。上杉謙信喜用的刀，刀柄、刀鞘是以5尺長的自然原木製成，因此得名，後來成為了上杉家代代相傳的佩刀。
刀銘：(無銘)
18.貞宗：刀，是由相模國的刀匠貞宗打造的。貞宗是初代相州「正宗」岡崎五郎正宗的義子，且完全繼承了其製造風格。
刀銘：(無銘)
19.吉光骨食：太刀，由京都名刀匠栗田口吉光打造。由大友家獻至足利將軍，後來又經由松永久秀重回到大友家，但九州征伐後又被獻給豐臣秀吉。
刀銘：吉光骨食
20.壓切：刀，是織田信長所喜歡用的刀。逃到架子下的服仕茶室的小和尚，連同架子一起被織田信長用此刀給砍了，由此而得其名。
刀銘：壓切
21.真恆：太刀，由備前國的刀匠真恆打造。後來，此刀被將軍德川秀忠供奉於久能山東照宮。
刀銘：真恆
22.定利：太刀，是由山城國刀匠定利打造的，外形典雅，十分優美。
刀銘：定利
23.福岡一文字：太刀，此刀鋒刃由寬漸狹，上有波紋，略帶彎弧，由一文字派的名刀匠鐮倉一文字助真打造。以前以菊一文字聞名的有則宗。
刀銘：福岡一文字助真
24.吉岡一文字：太刀，由備前國的一文字派中的吉岡一文字派的刀匠吉房打造。
刀銘：吉岡一文字吉房
25.半太刀古脅差：總長66公分，刃長44公分，板目肌理鍛紋，互之目刃紋，外裝典雅華麗，刀姿彎弧較大，刀鞘附有魚子地鎦金花卉小柄。
刀銘:國友
日本刀的發展從年代來看，可分5代：
1. 上古刀，經過中國唐朝學到高超的鍛打技術，從公元238年～707年，這個時期的刀都是直的。現在日本奈良市某座古寺里仍然供奉著一把那個時代的名刃，從內到外與唐大刀無異。
2.古刀期，是從平安時代歷經鐮倉、南北朝到室町時代所造的刀，大約公元806年～1595年。這時候的日本刀在工藝上已取得重大突破，刀開始彎了，跟我們現在所見的日本刀已沒兩樣了。村正和正宗都是那時候的作品，因此算作古刀。
3.新刀期，1596年～1803年即慶長元年至享和三年，中間經歷日本歷史上最多傳說的戰國時期，是一個名刀倍出的年代。 著名的近藤勇(新撰組組長)所佩愛刀「虎徹」的作者正是新刀第一名家：長曾彌虎徹。
4.新新刀，江戶、幕末時期，1803～1876年，正好結束於明治9年的禁刀令。這一時期正是電影里武士、浪人別著刀子到處溜達，動輒拔刀就砍的年代，沒有戰爭亂世，刀劍追求像古刀的實用風格，最有名的刀往往都是飲滿鮮血，甚至是自己主人的血，剖腹的人極多... (也便宜了介錯的人：平白又多斬一個~ )
5.從明治9年到今天所鍛造的刀劍均稱為現代刀，包括抗戰時期罪行累累的軍刀... 至日本戰敗，盟軍大規模收繳日全國刀劍，以期徹底瓦解武士道精神，許多歷代名刀因而流入歐美。1948年由民間發起日本刀保護運動，重揚傳統鍛造工藝，也奠定了現代將日本刀列入美術刀劍的做法。於1953年制訂做刀許可制度，日本刀作為世界三大名刃之一，終於度過磨難再度得到發展。
再從外形和功能來看，日本刀可分為：
1.太刀，具有較大彎曲度，刀身長2尺(66cm)以上、3尺(約1m)以下。除了較長和彎之外，另兩個重要特徵就是，太刀刀裝非常華麗，攜帶時是刀刃方向朝下懸掛於腰上，而不是像打刀那樣刀刃朝上插在腰間。太刀的刀柄和刀身都比較長，利於發揮砍劈的威力，是由於戰爭的需要。在和平時期則在重要場合由大名或功勛武將佩戴，所以刀裝相當華貴。而普通武士是不夠身份擁有太刀的。在古刀期由於戰亂頻繁，因此造刀大多數都是太刀。
下面是日本歷史上著名的天下五劍之一「鬼丸國綱」，鐮倉幕府掌權將軍北條家歷代傳刀，又被後來的各任當權者佔有，從明治時代開始被天皇家收藏。
2.打刀，日本直稱「刀」，大家心目中的日本刀形象大部分是來源於打刀。主要為武士日常佩帶使用(浪人也是失去主子的武士)，刀身長也在2尺到3尺之間，大部分在2尺5寸以下。外形與太刀相差不大，刀型彎曲度沒那麼大，且刀裝不追求華麗。打刀比太刀多出兩樣東西插在刀鞘口兩側：「小柄」與「笄」。小柄就是一把裝在6寸長刀鞘里的小刀，平時用來削削水果啦割個線頭啥的...
至於「笄」，就有點BT了。先上張照片大家猜猜它是幹嘛的~~ (這張照片找的我快吐血... )
日本古代官府曾經多次發布命令，對攜帶刀劍的長度做出限制，於是有很多太刀被改短，換上打刀裝而變成打刀，這也是很多打刀具有太刀特徵的原因。單就分類而言，從太刀與打刀的放置、攜帶上就可以輕易區分出來。打刀必須刃朝上橫置於架子，攜帶則也是刃朝上。這個並非死拘泥於形式，而是有實戰講究的，因為這樣最容易拔出刀進行斬擊，從開始拔刀到斬出都是在加速中，更利於達成最佳的斬擊效果。日本也因此產生了將拔刀與攻擊一體化的拔刀術，後來更在此之上發展出居合術，一對一突然動手時有驚人的攻擊效果。
除了太刀和打刀之外，日本刀還有另一種非常重要的刀型：
3.協差，也叫「脇指」。外形長的跟打刀差不多，刀長在1-2尺間。電影里武士們腰間都是插兩把刀的，其中一把就是脇指。這個東西偶爾會用於近身自衛，但它最主要的用途是： 剖腹。
呵呵，日本人會專門帶把刀用來自殺，皆因剖腹是武士道精神的重要環節，簡而言之：賴活不如好死~~
類似於將太刀改為打刀，很多協差也是由長刀改成。德川幕府中後期那麼多剖腹的，協差可是立了不少功勞，中間也有赫赫有名的「人斬」之刀呢！前面說到的那位風雲人物近藤勇，就是被他自己的愛刀「虎徹」斬首的。
看看只飲自己主人鮮血的協差到底啥樣：
4.短刀。有人說日本武士是用短刀剖腹的，其實只有日本婦女才是用短刀自殺(刺咽喉)。一般階級的武士是不夠資格佩短刀的，只有大名或一些功勛武將才能佩短刀，主要用於日常防身。當然偶爾也會有人用短刀自殺，但那是不夠正式的。由於貴族和高層武士才能佩帶短刀，所以短刀也遠比協差更注重裝飾，刀裝上的工筆彩繪、鑲嵌寶石等等不一而足，刀條往往也是由名家鍛造。下面這把「紅雪左文字」就是「猴子」豐臣秀吉所佩愛刀。
5.忍者刀。與一般人的想像大相徑庭，忍者刀可以說是又丑又不起眼。它是直刀，基本無鋒刃，只能拿來刺。加長加固了刀柄，柄上有拴長繩，可以靠在牆角踩著它翻牆頭(一拉繩子就收回來)，也可以躲在水裡用刀鞘當呼吸管... 在日本刀收藏中基本是不包括忍者刀的，但它也是日本刀歷史的一個組成部分，更是傳奇故事和漫畫中的常見道具。
6. 毛拔型太刀、大太刀、野太刀、小太刀，這些相對比較少見的刀劍，這里也提一下吧。
毛拔型太刀是平安時代中期出現的一種刀柄與刀身一體化的刀劍，刀柄上有雕刻。而刀鞘上粘了很多獸毛，看起來就像個掃把~~ 後來就逐漸退化到神廟里去了。
大太刀又叫野太刀，太刀長過3尺都算這些，它是戰爭的產物，取其在馬上揮舞的優勢，又可作為武士們炫耀腕力與豪邁的資本，結果越玩越長。戰國著名劍客佐佐木小次郎用的"長光"便是長達三尺二寸的大太刀，可他的對手宮本武藏更誇張，用了把4尺2寸的木刀斬了他而揚名史冊。 戰國時出現過許多超過5尺長的大太刀，而在文獻上記錄的最長的太刀刀長為9尺3寸。另外，現今尚存的最長野太刀，全長7尺4寸2分(約225cm)，現存於新嶼縣彌彥神社中，為日本的國寶之一。 小日本個頭不大卻愛耍巨人的道具，要是一刀下去沒劈著，那不就是要等死了么，赫赫~~
小太刀是刀身2尺以下的太刀，歷史上曾經有人專用這種小太刀砍人，估計是想印證那句中國古話「一寸短一寸險」... 而那位宮本武藏所創的「二天一流」，則是用一把大太刀和一把小太刀配合在實戰中致敵取勝，在日本武術史上也佔有重要地位。
最後再順便扯一扯日本其他的兩種長兵器，槍與剃刀
在戰爭中所用的槍主要就是這種：
槍頭長度不一，截面扁平或3角，有鋒利的刃，平時有套罩住槍頭以起保護作用。漫畫《花之慶次》里那位風流不羈的游俠(浪人)前田慶次，就是以使一桿朱槍而聞名。 另一位漫畫中的著名人物本多平八郎忠勝的愛槍「蜻蛉切」則更加有名，傳說槍完成時，有蜻蜓飛來停足於槍刃，卻無法站穩而被鋒利的刃口切稱兩半，故此得名... 傳說而已，看看就好了。
另一種槍：十字槍
寶藏院大和尚創的新月十字槍沒找到圖片，有機會補上吧，不過那已經不屬於戰爭兵器了。
剃刀就是兩頭加長的刀，類似於中國宋代的朴刀，主要用於實戰中。
再加上《The Last Samurai》中的那種長弓和稀少的弩，日本的冷兵器基本就是這些了。要是中國的兵器估計我得寫到吐血為止，可惜神州利器今已無處可覓......
新刀第一名家：長曾彌虎徹的作品
現在只要說到長曾彌虎徹，就不得不提一下近藤勇，他是歷史上虎徹的擁有者中最有名的一位了。其實近藤勇的虎徹其實是把西貝貨~~ 咔咔，沒想到吧？ 長曾彌虎徹原是位甲胄師，40歲上才開始改行打刀，他在世的時候訂刀的大名們就要排長隊了，動輒以天價交易，近藤勇當年還沒發跡的時候是沒可能買得起的，所以就被刀具店老闆騙了一道。不過他成名之後還專門去那家店感謝老闆賣給他一把夠鋒利的虎徹呢。
戰刀
忍刀
銘刀
龍刀
太刀
皇刀
長曾彌虎徹
長曾彌虎徹2
長曾彌虎徹3
短刀
槍
大馬士革鋼
關於村正妖刀的由來：
初代村正和他的傳人都是居於伊勢的刀匠，作品都擁有華麗的刃紋，同時又鋒銳無比。一直到戰國時代，傳世村正的數量都還比較多，被相當多的武士攜帶作戰。而「妖刀」的傳聞，則開始於德川家康。 這傢伙的祖父、父親，都是被身邊的家臣所斬殺，所用刀居然都是「村正」；而令家康最受打擊的，是他出色的嫡子信康，因被織田信長懷疑通敵而下令切腹。信康倒是從容切了下去，但原本擔任「介錯」(斬首者)的服部半藏卻哭倒在地動不了手，另一家臣不忍信康繼續受痛苦折磨，跳出來拔刀將信康的頭斬下。到回去向德川家康復命的時候，家康突然問了一句「介錯用的什麼刀」，答曰「勢州村正」，家康臉色大變... 到後來關原合戰時，家康的手指竟然又被村正的槍所斬傷。於是這老小子平定天下之後，立刻宣布村正是妖刀，下令毀損所有村正刀、槍，藏匿村正者都被視為藐視幕府，處於極刑...
有些武士不忍愛刀被毀，於是將「村正」刀銘磨去，或改為另一把號稱「王道」的名刃刀銘：「正宗」。在整個德川幕府時期，村正被傳為德川將軍家的剋星，各種詭異的「妖刀」傳說也層出不窮... 到了幕末時期，不少倒幕派武士將自己的佩刀刻上「村正」的刀銘，希望藉此討個好彩頭，來斬下幕府將軍的腦袋，一時各種「偽村正」泛濫，連許多「正宗」都遭了殃~~ 到明治天皇實行「禁刀令」，武士刀從此失去了實戰價值，而基本淪為藝術品，歷經坎坷的「村正」也隨著不斷流傳的妖刀傳說，身價水漲船高。
以「村正」為刀銘的刀工大約有3、4個，這一把是二代村正的作品，而所有的「村正妖刀」中最出名的是初代作的「千子村正」和三代的「妙法蓮華經」(又稱妙法村正)。目前真正的「村正」刀在日本屬於國寶級的文物，價值動輒千萬以上。村正中最著名的「妙法蓮華經」，我只找到它的拓片，不知道是不是給近藤靜也弄去了~~~
日本刀的製造技術最初源自中國，最早的日本刀跟唐刀是完全一樣的。但中國自宋之後輕視武功，以科舉選仕，以文制武，民間尚武精神日益衰退，至今剩下的精華有多少，各人心裡應該都有點數。而日本在中國的鍛刀工藝基礎上不斷發展推陳出新，在復合折疊鍛打和熱處理方面做出了突破性的進展，彎曲的刀型自一千二百年前出現至今基本沒有改變，而品質日趨完善。至明治9年頒布禁刀令，武士刀逐漸淪為工藝品後，鍛刀技術仍然在政府的庇護下進步和發揚，甚至舉行全國性的刀匠作品選拔賽來發掘優異，褒揚傳統。 至今在日本做傳統武士刀的刀匠，是要在政府注冊的，由政府提供鍛冶原料，依傳統方式打造，每月限造長刀兩把，以避免出現粗製濫造的產品，傷害傳統技藝。反觀鑄劍聖地龍泉，數千刀工里，真正懂得傳統鍛造技藝的又有幾人？ 絕大部分都是在倒騰半成品的鋼條，做做冠以各種美名的「湛盧劍」、「村正刀」...
若要削斷槍管，限定日本刀的前提下，關鍵是看用刀的人。傳統打造的真正日本刀，刃口硬度在HRC60以上，刀身韌度又極好，在斬道高手的手裡，應該能斷槍管，只是不見得一定能「毫發無傷」。其實斬鋼管之類，最合適的是無鋒重劍，日本刀最出色的性能是體現在斬切人體上。。。 以至現在的居合道與拔刀術中非常重要的「試斬」，即是以8張草席緊緊卷扎於直徑約5cm的毛竹竿上，草席需泡水一夜，以此模擬人體肌肉骨骼的狀態，試斬者干凈利落地一刀切過，草席毛竹應聲而落，切口無絲毫毛邊。不過這種「死刑刀法」為劍道與古流居合練習者所不取，此乃題外話...
殺死比爾里的情節都是經過藝術加工和誇張的，試問誰能公然帶武士刀上飛機而且豎在自己座位旁？ 何況裡面的都是現代刀，村正則是一把古刀。還有那位大師叫什麼不好偏要叫服部半藏... 要是叫XX代村正說不定還可以寒一下~~
日本刀的鍛造：
前面說過日本刀屬於復合折疊鍛打，它的最基本
Ⅷ 真武者高達的全部武器名稱，和武器的歷史
鬼切（おにきり）源氏多田滿仲守衛天下的兩把名刀之一，原名髭切，與另一把名刀膝切配為一對。據說手持兩刀攻擊的時候一刀攻擊面門，一刀攻擊膝蓋，因而得名。後來兩把刀傳到源賴光手裡，他將其中的髭切交給渡邊綱。傳說渡邊綱用髭切在五條渡口切下鬼神茨木童子的手腕，因此髭切有了「鬼切」的稱呼，後來木曾義仲又用鬼切在戶隱山殺鬼。再後來此刀又傳到源賴朝手中，成為日本當權者才能使用的寶刀鬼切這把刀最先讓人認識的應該是戰國無雙中織田信長的初期武器吧……揮舞時帶出嗡嗡的聲音給人的印象非常之深刻。PS：另一把膝切斬了個大蜘蛛，所以叫蜘蛛切，也是無雙中織田信長的武器之一村正（妖刀むらまさ）村正」並不是某一個刀工的名字，是室町時代到江戶時代(15世紀末到16世紀初)居住在伊勢(今愛知縣)桑名的一群著名鍛刀工匠。前後一共有三代村正，每代至少有3、4人同時使用村正為刀銘。以初代村正最為有名，初代村正是日本正宗冶煉鍛造工匠的後人弟子在民間的流傳分支，他的繼承者也是非常優秀的鍛造匠。他們的作品上都有華麗的花紋裝飾，而且都鋒利無比。村正屬於美濃伝。這一派的顯著特點是鑄成的刀刃中夾雜著尖刃紋。村正作為刀工的姓名正式登場是在室町中期，直到江戶時期才有了「邪劍」、「妖刀」的稱號。村正之所以被稱為「妖刀」，是由於德川家康禁刀所致。首先，德川家康的祖父松平清康在與織田家作戰的時候被自己的家臣用千子村正一刀劈了——從右肩一直劈到左腹，肚破腸流，死狀極慘。接著，德川家康的父親松平宏忠被近臣用刀斬傷了大腿，用的也是村正。後來，德川家康的嫡男信康被織田信長疑心和武田家勾通而切腹自殺，用的又是村正！再後來，關原合戰中輪到德川家康自己被村正的槍斬傷了手指。所以，家康對村正極其痛恨，斥之為「不吉」的象徵，下令廢止村正，不許使用，持刀者都被視為藐視幕府，被處極刑。德川家康禁刀後，妖刀的說法就泛化了，幾乎所有村正都稱為妖刀。但是當時有不少武士感嘆於村正的鋒利，不忍心將自己的愛刀損毀，就將勢州村正的刀銘改成正宗或者正宏，也或將村正的名字消去，繼續佩帶使用。這也是現在經常看到一些正宗的作品帶有村正特徵的原因。幕府對村正的反應也使妖刀在民眾中有了廣泛而且離奇的傳言，與德川家根本沒有關系的村正怪談也越來越多，以村正為惡源的事件在江戶時代有很多的書籍記錄。德川幕府末期，「妖刀村正」在倒幕派人士中人氣極高，不少長州倒幕派人士都把自己的配刀刻上村正的刀銘，以示堅決倒幕，也有取個吉利之意，希望自己親手斬了幕府將軍。在現存的妖刀中，以被稱做「妙法村正」的最為有名。此刀在刀身上刻有龍，插入鞘中的部分刻有「妙法蓮華經」文字，由此可以推斷村正和日蓮宗有著很深的淵源。這是在永正十年(1513)鍛造的刀，應該是第三代村正的作品。勢州村正：打刀，刃長73.32CM。室町末期刀匠勢州村正所作，斬切能力出類拔萃。刀銘：村正「蛇之鹿正」斬殺日本神話中怪物八俁大蛇的神刀。素盞鳴早就聽聞此蛇十分兇悍，硬拼實難取勝，知道此怪物嗜酒，於是想了一條妙計。他先在讓足名椎在指定地點建了一個院子，然後在院子的圍牆上開了八個入口並架了八個祭壇，將每個祭壇上都放上一壇香濃烈酒。不久八俁大蛇出現了，真如傳說中言，有八頭八尾，身型巨大。它聞到酒香，於是將八個頭伸進壇子里，喝起了烈酒，不久便醉倒了，這時須佐之男趁機迅速拔出配劍，先砍下了它的八個頭，再把它砍成幾段。這把斬殺八俁大蛇的長劍就是信長的第3把武器——蛇之鹿正。具多方面資料考證，這把蛇之鹿正，就原來伊邪那歧的御用神劍，十握劍。此劍有十拳長，又名天之尾羽斬，天是對素盞鳴的尊稱，尾羽是大蛇的意思，全譯為素戔鳴斬殺大蛇的神劍。十握劍在決戰3中也是非常強力的武器，這把劍目前還存放於著名的石上神宮。「神劍カムド」：日本神話中，天津國玉神喪屋斬裂大山的神劍，又名大量。天之迦久矢射穿了鳴女，直飛到天高原，被最高主神之一的高御產巢日神接住，他認出了是天若日子的矢，將矢投了回去，正好叉死了天若日子，天津國玉神喪屋悲痛萬分，於是用自己的神度劍，別名大量，將一座大山，一劍斬成了兩半。這柄開山神劍就是蘭丸的第 5把武器——神劍カムド。「斗尖荒霸吐」：寄宿著土著神，荒霸吐神力的神槍。荒霸吐神是日本關東以東，東北以南土著居民所信奉的神，神武
Ⅸ 日本歷史上有哪些有名的妖刀或名刀
天下五劍
1.名物大典太光世：刃長66.1CM，刀的彎度大，外形很有氣魄。平安後期築後國刀匠三池典太光世所作，本來為室町將軍家足利氏所有，在桃山時代落入秀吉手中，後來秀吉將它賜予前田利家。
刀銘：三池光世
2.數珠丸恆次：找遍所有相關資料都是一句話「具體情況不明，傳說為日蓮上人所有」。從刀的名字上分析，「數珠丸」表示和尚用的刀就像平常掛在脖子上的念珠一樣，類似中國的戒刀。至於「恆次」就不好分析了，日本刀的名字很亂套，有正式名稱，有別號，刀工的名字，執刀者的名字，甚至不少名刀都是因為被殺者而知名。日蓮上人是日本鐮倉幕府時代最後一位宗教改革家，而且也是一位最富於戰斗精神的宗教實踐者，創有日蓮宗。
3.童子切安綱：太刀，刀身長80厘米，形狀似古刀，直刃，刀幅、刀鍔2.9厘米，刀尖1.9厘米。由伯耆國的刀匠安綱打造。源賴光用此刀斬殺大江山中名叫酒吞童子的鬼神之後，由此而得此名。這柄刀在室町的將軍家流傳，豐臣秀吉、德川家康和家忠相繼使用過，現在也作為國寶在東京國立博物館收藏。
4.三日月宗近：相傳是山城國刀工三條宗近所作的刀。沿刀紋排列有半月形模樣花紋，因此而得此名。關於此刀的其它事跡也如「數珠丸恆次」一般，相關資料皆語焉不詳。
5.鬼丸國綱：鍛冶匠國綱齋戒三年打造的名刀。相傳鐮倉幕府的第一個將軍北條時政在夢中以此刀砍下鬼首而得名「鬼丸」，成了北條家的傳家寶。北條家滅亡後，被新田義貞和足利將軍家、織田信長、豐臣秀吉等當時的當權者所擁有，且被他們視為天下的名刀，明治時代被天皇收藏，流傳至今。
傳說中的靈劍
1.天業雲劍：此劍就是超級聞名的草剃劍。劍身通體白色，長二尺七、八寸，劍刃的樣子象菖蒲葉，和中國劍的類型相似，劍身很厚，劍柄的裝飾猶如魚的骨節。此劍和八尺瓊曲玉、八尺鏡並為日本三寶。傳說為須佐之男殺死八岐大蛇時，從大蛇尾巴內發現的神劍，就連日本諸神使用的十握劍都有所不如。因為八岐大蛇的頭上經常有雲覆蓋，所以這柄劍被稱做業雲劍(天是尊稱)，又因為這柄劍能自己出鞘砍草，所以得到「草雉劍」的別名。據說天業雲劍有實物，但在源平合戰時，安德天皇溺水身亡，天從雲劍隨之沉入海底。
2.十握劍：相傳是日本創世神依邪那崎的配劍，據說得名的原因是劍身有十拳長。須佐之男用來斬斷八岐大蛇的就是這柄十握劍，因此十握劍又被叫做天羽羽斬。天是尊稱，羽羽是大蛇的意思，也就是說天羽羽斬就是斬斷大蛇的聖劍的意思。在《日本書記》中還有另一個稱呼是天蠅斫斬，起因是蒼蠅飛到劍刃會被劍氣所傷的傳言。這柄劍在砍碎八岐大蛇時與天從雲劍相擊而損毀。
3.布都御魂：是建御雷神的配劍，在《古事記》中是被叫做布都御魂，或者佐土布都神，在《日本書記》中叫做師魂，《源平盛衰記》中叫做布流劍。明治時代的大宮司菅政友挖掘禁地石上神宮，確認了這把傳說靈劍的存在，此劍現在還在石上神宮作為主祭品供奉著。但是，據說在鹿島神宮還供奉著另外一柄布都御魂，是一柄很長的單刃直刀，刃的長度達到七尺四寸(224厘米，含劍柄達到270厘米)。具有區別於普通長劍的威嚴感覺，而且劍身比較細長，劍鍔也只有4.2厘米寬，劍刃前端2.8厘米。這柄劍現在被定為國寶，公開讓人們參觀。
4.鬼切：源氏多田滿仲守衛天下的兩把名刀之一，原名髭切，與另一把名刀膝切配為一對。據說手持兩刀攻擊的時候一刀攻擊面門，一刀攻擊膝蓋，因而得名。後來兩把刀傳到源賴光手裡，他將其中的髭切交給渡邊綱。傳說渡邊綱用髭切在五條渡口切下鬼神茨木童子的手腕，因此髭切有了「鬼切」的稱呼，後來木曾義仲又用鬼切在戶隱山殺鬼。再後來此刀又傳到源賴朝手中，成為日本當權者才能使用的寶刀
5.蜘蛛切：原名膝切，源氏多田滿仲守衛天下的兩把名刀之一。源賴光斬殺酒吞童子以後，得了瘧疾而躺在病床上，用膝切斬殺了趁他得病而化身為妖僧法師，前來暗害他的蜘蛛精。於是斬殺蜘蛛精的膝切就又有了「蜘蛛切」這一別稱。
日本古代十大名刀~~！
十、天國：平安時代平氏立功後從朝廷處拜領的平氏家傳寶刀，此刀以奇特的雙刃形狀聞名。
九、肥前國忠吉：江戶時期刀工肥前忠吉所作，後為武士半平太的得意弟子岡田以藏所有。
八、葵文越前康繼：江戶時期著名刀工越前康繼所作，只作為御神刀供奉在尾張熱田神宮。
七、長船：名刀工長光作品，室町時代價值六百貫，故又稱為大般若長光，為足利義輝所有。
六、正宗：全稱名物觀世正宗，相州名刀工正宗作於鐮倉末期，戰國時期為石田三成所有。
五、村正：伊勢國刀工村正作品，德川家康祖父、父親與長子均死其下，被斥為「妖刀村正」。
四、掘川國廣：著名刀工九州日向住國廣作品中的第一傑作，後為新撰組劍士土方歲三所有。
三、雷切：立花道雪被視為雷的化身，因此他的寶刀被稱為雷切，傳說道雪曾用其斬殺雷神。
二、菊一文字：備前國刀工則宗作品，刀柄刻有十六朵菊花而名，後為新撰組一組組長沖田總司所有。
一、鬼丸：北條家傳寶刀，輾轉足利義輝、織田信長和豐臣秀吉之手，象徵號令天下的權威。
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[菊一文字則宗]
菊一文字則宗，太刀，刃長78.48CM。後鳥羽院時期備前國刀工則宗所作，一文字派的代表作品。
傳說後來為新撰組劍士沖田總司所有。
刀銘：菊一文字則宗
2[長曾彌虎徹]
長曾彌虎徹，脅差，刃長45.75CM。越前國刀工虎徹於寬文三年所作。為新撰組劍士近藤勇的愛刀。
3[和泉守兼定]
和泉守兼定，刀，刃長70.6CM。著名刀工之定所作，新撰組劍士土方歲三所有為第三代和泉守兼定和十一代和泉守兼定。
刀銘：和泉守藤原兼定。在刀柄上也刻有銘文：臨兵斗者開陣列在前這句語出《抱朴子》的話（原文是「臨兵斗者皆陣列前行」）在戰場上很流行，據說可以起鼓舞士氣的作用。
4[堀川國廣]
堀川國廣，刀，刃長70.6CM。著名刀工九州日向住國廣所作，傳說是國廣作品裡的第一傑作。
後為新撰組土方歲三所有。
刀銘：堀川國廣
5[葵紋越前康繼]
葵紋越前康繼，脅差，刃長35.3CM。江戶時代著名刀工越前康繼所作，
作為御神刀供奉在尾張熱田神宮（御神刀：放在神宮中供奉神明的刀，一般不用於戰斗）。
刀的兩側分別鑄有梅紋和竹紋。而之所以名為葵紋越前康繼，據說是由於是受家康賜予德川家葵紋之名，
因而改銘。成刀於慶長十一年左右。
刀銘：葵紋越前康繼
6[肥前國忠吉]
肥前國忠吉，刀，刃長67.3CM。江戶刀工肥前忠吉所作，後來為岡田以藏所有。
刀銘：肥前國忠吉
7[村正]
村正，刀，刃長73.32CM。室町末期刀工勢州村正所作，
斬切能力出類拔萃，被德川家視為「不吉」的象徵，斥之為「妖刀村正」，
因而在幕末時的長州倒幕派中人氣極高。刀銘：村正
8[正宗]
正宗，刀，刃長64.4CM。相州名刀工正宗作於鐮倉末期，戰國時為石田三成所有，
關原合戰後被敬獻給德川家康，後來不知為何流落到薩菲羅斯手裡（笑）。
刀的全稱為名物觀世正宗。刀銘：（無銘）
9[名物大般若長光]
長船，太刀，73.63CM。又名名物大般若長光，名刀工長光的作品，
在室町時代即價值六百貫。因為大般若經剛好六百卷，故取名大般若長光。
本為室町末期將軍足利義輝所有，後來經由三好長慶、織田信長而到了德川家康手中。
長筱合戰後，家康將之賜予奧平信昌。
刀銘：長船
10[名物大典太]
名物大典太，太刀，刃長66.10CM。平安後期刀工三池典太光世所作，
本來為室町將軍家（足利氏）所有，在桃山時代落入秀吉手中，後來秀吉將它賜予前田利家。
刀銘：三池光世
Ⅹ 《陰陽師》中鬼切有著怎樣的背景呢
《陰陽師》是由中國網易移動游戲公司自己獨立研發的3D式日式和風風格的回合制RPG手游。這款游戲中的和風元素是根據《源氏物語》中的古日本歷史中平安時代作為背景設計的。而這個游戲的劇情是以日本平安時代為背景，向人們講述一個名為安倍晴明的陰陽師在人鬼交織的陰陽兩界之中，努力去探尋自己遺忘的記憶的故事。《陰陽師》游戲在我國甚至日本都有著不錯的反饋，它代表著我國游戲製作的實力。
但是我們在游戲中見到的茨木童子依舊是斷臂的狀態，這也說明茨木童子並沒能成功拿回手臂，然而鬼切的背後的靈是有手臂的，所以不出意外我們可以認為這應該是茨木童子在取回手臂過程中失敗了，而鬼切也因為顧及失敗而覺得被背叛與欺騙導致了黑化，但是因為游戲還沒有渡邊綱這個人物，所以名刀鬼切應該會把仇恨轉移到了源賴光身上，所以發生了黑化的現象。這就是它的背景故事，是不是跌宕起伏呢？