歷史的絕筆
1. 宋代詩人楊萬里寫的絕筆是
楊萬里（1127－1206年），字廷秀，號誠齋。吉州吉水（今江西省吉水縣）人。南宋傑出的詩人，漢族人。一生力主抗金，與尤袤、范成大、陸游合稱南宋「中興四大詩人」。紹興二十四年中進士。授贛州司戶，後調任永州零陵縣丞，得見謫居在永州的張浚，多受其勉勵與教誨。孝宗即位後，張浚入相，即薦萬里為臨安府教授。未及赴任，即遭父喪，服滿後改知奉新縣。乾道六年（1170年）任國子博士，開始作京官，不久遷太常丞，轉將作少監。淳熙元年（1174年）出知漳州，旋改知常州。六年，提舉廣東常平茶鹽，曾鎮壓沈師起義軍，升為廣東提點刑獄。不久，遭母喪去任，召還為吏部員外郎，升郎中。十二年
（1185年）五月，以地震應詔上書，極論時政十事，勸諫孝宗姑置不急之務，精專備敵之策，堅決反對一些人提出的放棄兩淮、退保長江的誤國建議，主張選用人才，積極備戰。次年，任樞密院檢詳官兼太子侍讀。十四年（1187年），遷秘書少監。高宗崩，萬里因力爭張浚當配享廟祀事，指斥洪邁「指鹿為馬」，惹惱了孝宗，出知筠州（今江西高安）。光宗即位，召為秘書監。紹熙元年（1190年），為接伴金國賀正旦使兼實錄院檢討官。終因孝宗對他不滿，出為江東轉運副使。朝廷欲在江南諸郡行鐵錢，楊萬里以為不便民，拒不奉詔，忤宰相意，改知贛州。萬里見自己的抱負無法施展，遂不赴任，乞祠官（無實際官職，只領祠祿，等於退休）而歸，從此不再出仕，朝命幾次召他赴京，均辭而不往。
開禧二年（1206年），因痛恨韓侂胄弄權誤國，憂憤而死，官終寶謨閣文士，謚「文節」。
今存詩作4200餘首，不少抒發愛國情思之作。其《初入淮河四絕句》、《舟過揚子橋遠望》、《過揚子江》、《雨作抵暮復晴》等詩，撫今追昔，即景抒懷，思想性和藝術性都相當高。也寫過一些反映勞動人民生活的詩，如《竹枝歌》七首寫纖夫雨夜行船，《圩丁詞十解》寫築堤圩丁，以及《插秧歌》、《憫農》、《憫旱》、《農家嘆》、《秋雨嘆》等都從不同角度表現出對農民艱難生活的同情。楊萬里初學江西詩派，重在字句韻律上著意，50歲以後詩風轉變，由師法前人到師法自然，形成獨具特色的誠齋體。誠齋體講究所謂「活法」，即善於捕捉稍縱即逝的情趣，用幽默詼諧、平易淺近的語言表達出來。如《檄風伯》：「風伯勸爾一杯酒，何須惡劇驚詩叟！」就充分體現了誠齋體的特色。所著《誠齋詩話》不專論詩，也有一些文論。所作賦，以《浯溪賦》、《海賦》為有名。所作詞今存僅15首，風格清新，富於情趣，頗類其詩。又精於《易》學，有《誠齋易傳》，以史證《易》，為經學家非議。所著《誠齋集》133卷（包括10種詩集及各體文章），有《四部叢刊》本；《楊文節公詩集》42卷，有乾隆間刻本；《誠齋易傳》20卷，有曝書亭影宋本；《誠齋詩話》1卷，有《歷代詩話續編》本。
楊萬里一生力主抗戰，反對屈膝投降，他在給皇帝的許多「書」、「策」、「札子」中都一再痛陳國家利病，力詆投降之誤，愛國之情，溢於言表。他為官清正廉潔，盡力不擾百姓，當時的詩人徐璣稱贊他「清得門如水，貧惟帶有金」（《投楊誠齋》）。江東轉運副使任滿之後，應有餘錢萬緡，但他均棄於官庫，一錢不取而歸。他立朝剛正，遇事敢言，指摘時弊，無所顧忌，因此始終不得大用。實際上他為官也不斤斤營求升遷，在作京官時就隨時准備丟官罷職，因此預先准備好了由杭州回家的路費，鎖置箱中，藏於卧室，又戒家人不許買一物，怕去職回鄉時行李累贅。後來賦閑家居的十五年中，還是韓侂胄柄政之時，韓新建南園，請他作一篇「記」，許以高官相酬，萬里堅辭不作，表示「官可棄，『記』不可作。」以止數事，可以想見其為人。詩人葛天民誇他「脊樑如鐵心如石」（見《南宋群賢小集．葛無懷小集》），並非謚美之辭。
楊萬里一生熱愛農村，體恤農民，也寫了不少反映農民生活的詩篇。如《憫農》、《農家嘆》、《秋雨嘆》、《憫旱》、《過白沙竹技歌》等寫出農民生活的艱難和疾苦，《歌四時詞》、《播秧歌》等
寫出農民艱辛和歡樂，《望雨》、《至後人城道中雜興》等寫出對風調雨順，安居樂業的喜悅和盼望，都具有比較高的思想性和藝術性。
2. 「屈原」的絕筆作是什麼
《懷沙》
屈原滿懷悲憤，落拓江湖，在寫下絕筆作《懷沙》後，懷石投汨羅江自盡。
3. 唐伯虎的《絕筆》
唐伯虎絕筆詩
人生陽間有散場,
死歸地府也何妨。
陽間地府俱相似,
只當漂流在異鄉!
唐寅（1470－1523），字伯虎，又字子畏，別號六如居土，明代著名書畫家、文學家。唐伯虎才氣橫溢，詩、書、畫並稱『三絕『，同當時的名畫家沈周、文徵明、仇英合稱『明四家『，有《六如居士全集》、《唐寅畫譜》傳世，是一位有才華、有成就的藝術家。唐伯虎一生遭遇坎坷，生活窮困潦倒，鬱郁不得志，甚感世態的悲涼，只活到54歲就辭世而去。他臨終所寫的絕筆詩表露了他內心留戀人間而又嫉俗厭世的復雜心情：『生在陽間有散場，死歸地府也何妨。陽間地府俱相似，只當漂流在異鄉。『
4. 最感人的絕筆信
自作哈，
幽窗冷倚憶當初，
初來打工手生疏。
疏生已過熟薄命，
命薄孤與有情無？
無情愁緒鋪滿地，
地飲凄露盼日出。
出門已老招魂欲，
欲走還留又糊塗！
5. 急求司馬遷的絕筆之作
《報任安書》
6. 屈原的絕筆 作是什麼
《懷沙》
屈原滿懷悲憤, 落拓江湖, 在寫下了絕筆作《懷沙》後, 懷石投汨羅江自盡。
原文
滔滔孟夏兮，
草木莽莽。
傷懷永哀兮，
汩沮南土（注1）。
眴兮杳杳（注2），
孔靜幽默。
郁結紆軫兮（注3），
離愍而長鞠（注4）。
撫情效志兮，
冤屈而自抑。
刓方以為圜兮（注5），
常度未替（注6）。
易初本迪兮（注7），
君子所鄙。
章畫志墨兮（注8），
前圖未改。
內厚質正兮，
大人所晟。
巧陲不斵兮（注9），
孰察其揆正？
玄文處幽兮，
矇瞍謂之不章（注10）。
離婁微睇兮（注11），
瞽謂之不明（注12）。
變白以為黑兮，
倒上以為下。
鳳皇在笯兮（注13），
雞鶩翔舞（注14）。
同糅玉石兮，
一概而相量。
夫惟黨人鄙固兮，
羌不知余之所臧（注15）。
任重載盛兮，
陷滯而不濟。
懷瑾握瑜兮（注16），
窮不知所示。
邑犬群吠兮，
吠所怪也。
非俊疑傑兮，
固庸態也。
文質疏內兮，
眾不知余之異采。
材朴委積兮（注17），
莫知余之所有。
重仁襲義兮，
謹厚以為豐。
重華不可遻兮（注18），
孰知余之從容！
古固有不並兮，
豈知何其故！
湯禹久遠兮，
邈而不可慕（注19）。
懲連改忿兮，
抑心而自強。
離閔而不遷兮，
原志之有像。
進路北次兮，
日昧昧其將暮。
舒憂娛哀兮，
限之以大故（注20）。
亂曰：
浩浩沅湘，
分流汨兮（注21）。
脩路幽蔽（注22），
道遠忽兮。
曾唫恆悲兮（注23），
永慨嘆兮。
世既莫吾知兮，
人心不可謂兮。
懷質抱青，
獨無匹兮。
伯樂既沒，
驥焉程兮（注24）。
民生稟命，
各有所錯兮（注25）。
定心廣志，
余何畏懼兮！
曾傷爰哀（注26），
永嘆喟兮。
世溷濁莫吾知，
人心不可謂兮。
知死不可讓，
原勿愛兮（注27）。
明告君子，
吾將以為類兮（注28）。
甲戌年九月二十日巳刻，秦余山人俟齋遺屬，付寡媳華氏，臨危之筆。
這是清初明末遺民徐枋的絕筆。
文中的甲戌年是指清康熙三十三年，即公元1694年。此時距離崇禎帝自縊已經過去50年，距離1662年永曆帝被殺已經過去32年，距離1683年最後一個奉明朝正朔的政權明鄭滅亡已經過去11年。
文中的俟齋、秦余山人是徐枋的號，號也就是中國古代人在名、字之外的自稱。
寫下絕筆的時候，徐枋已經73歲，他的家族親屬已經消亡殆盡，只有兒媳華氏和年僅四歲的孫子徐夏官陪伴在身邊，在徐枋去世後，華氏和徐夏官在之後也相繼去世，徐枋的直系血脈斷絕。
另一方面父輩的抗清精神也很好激勵了年輕的徐枋，他在此後也投身於抗清斗爭之中，他曾經也參與明朝遺民的聯動，試圖秘密舉行抗清行動，一方面是四處搬家，這里固然有其他生活原因，當時也有反清復明的原因的秘密聯絡有關系。
8. 歷史人物公明的絕筆
滕子京無愧為一位具有遠見卓識的名臣，他認為「樓觀非有文字稱記者不為久，文字非出於雄才巨卿者不成著。」當他重修岳陽樓後委人畫了一幅《洞庭晚秋圖》和一封求記書寄給當時的大文學家、政治家、軍事家范仲淹，請他為樓作記。當時范仲淹正被貶到河南鄧州戍邊，見其書信後，欣然奮筆疾書，寫下了名傳千古的《岳陽樓記》。《岳陽樓記》全文369字，字字珠璣，文章情景交融，內容博大，哲理精深，氣勢磅礴，語氣鏗鏘，真可謂匠心獨遠，堪稱絕筆。尤其其中「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」一句，體現了中華民族之偉大精神，成為人們廣為傳誦的千古名言。自此《岳陽樓記》名傳千古，岳陽樓也是名揚中外，以後歷朝歷代的詩人作家在此留下了大量優美的詩文。如虞集、楊維楨，楊荃、李東陽、何景明、袁枚、姚鼐等都曾來引把酒臨風，登樓吟詠。
9. 絕筆是什麼意思
絕筆指的是死前最後所寫的文字或所作的字畫。也指最好的詩文或字畫。
出自：元辛文房《唐才子傳·岑參》：「﹝ 岑參 ﹞與高適風骨頗同，讀之令人慷慨懷感，每篇絕筆，人輒傳詠。」
岑參與高適兩人風格骨氣有點相同，讀他們文章都讓你感慨心有共鳴，每篇好的佳作流出，人們就傳頌詠讀。
(9)歷史的絕筆擴展閱讀：
近義詞：
遺書是一個漢語詞彙，拼音是yí shū，指歷史上多種用法。現代漢語一般指死後才公開的書信。
例句：巴金 《春天裡的秋天》：「妹妹還說哥哥寫得有遺書，她整理好就抄一份寄來。」
遺言是一個漢字詞語，意思是臨終的話。
例句：郭沫若《洪波曲》第十一章二：「死時留下幾句哀切的遺言：『如此國家，如此社會，如此自身，無能為力矣。」
10. 最感人的絕筆詩是哪首
拜倫的絕筆詩
今天我度過了三十六年
On This Day I Complete My Thirty-Sixth Year
Missolonghi, Jan. 22, 1824
'Tis time this heart should be unmoved,
Since others it hath ceased to move:
Yet, though I cannot be beloved,
Still let me love!
My days are in the yellow leaf;
The flowers and fruits of love are gone;
The worm, the canker, and the grief,
Are mine alone!
The fire that on my bosom preys
Is lone as some volcanic isle;
No torch is kindled at its blaze—
A funeral pile!
The hope, the fear, the jealous care,
The exalted portion of the pain
And power of love, I cannot share,
But wear the chain.
But 'tis not thus—and 'tis not here—
Such thoughts should shake my soul, nor now,
Where glory decks the hero's bier,
Or binds his brow.
The sword, the banner, and the field,
Glory and Greece, around me see!
The Spartan, borne upon his shield,
Was not more free.
Awake! (not Greece—she is awake!)
Awake, my spirit! Think through whom
Thy life-blood tracks its parent lake,
And then strike home!
Tread those reviving passions down,
Unworthy manhood!—unto thee
Indifferent should the smile or frown
Of beauty be.
If thou regret'st thy youth, why live?
The land of honourable death
Is here:—up to the field, and give
Away thy breath!
Seek out—less often sought than found—
A soldier's grave, for thee the best;
Then look around, and choose thy ground,
And take thy rest.
是時候了，這顆心該當冷涸，
既然它已不再感動人心；
可是，盡管我不能為人所愛，
我還要去愛別人！
我的日子飄落在黃葉里，
愛情的花和果都已消失；
只剩下潰傷，悔恨和悲哀
還為我所保持！
那郁積在我內心的火焰
象一座火山島那樣孤寂，
沒有一隻火把過來點燃——
呵，一個火葬禮！
希望，恐懼，嫉妒的憂煩，
愛情底那崇高的一半
痛苦和力量，我都沒有嘗過，
除了它的鎖鏈。
呵，但何必在此時，此地，
讓這種思緒挫折我的靈魂：
榮譽正裝飾著英雄的屍架，
或者鼓舞著他的心。
看，刀劍，軍旗，遼闊的戰場，
榮譽和希臘，就在我周身！
那由盾牌抬回的斯巴達人②
何曾有過這種馳騁。
醒來！(不，希臘已經覺醒！)
醒來，我的精神！想一想
你的心血所來自的湖泊，
還不朝敵人攻上！
踏滅那復燃的情慾吧，
沒出息的成年！對於你
美人的笑靨或者蹙眉
應該失去了吸力。
若使你對青春抱恨，何必活著？
使你光榮而死的國土
就在這里——去到戰場上，
把你的呼吸獻出！
尋求一個戰士的歸宿吧，
這樣的歸宿對你最適宜；
看一看四周，選擇一塊地方，
然後靜靜地安息。