諸葛亮歷史地位

1. 諸葛亮的歷史地位為何會如此之高

第一:帝王需要鞠躬盡瘁死而後已的臣子
第二:懷才不遇的文化人幻想有一個三顧茅廬的劉備
第三:長的帥
第四:權傾朝野而不篡位，全始全終
第五:確實有經天緯地之才
第六:清明廉潔
第七:出師未捷身先死，博得了人們的同情

2. 你知道諸葛亮的歷史地位為何如此之高嗎

忠君吶，歷朝歷代哪個皇帝不喜？都當耙孑豎。

3. 諸葛亮的軍事能力在歷史上什麼地位

雖然並不像《三國演義》說的那麼玄，但整體而言還是不錯的。首先諸葛亮的後勤保障能力在三國期間無人能出其左右，雖然很多歷史學家和一般網民並不視此為軍事能力，但這恰恰是一個將領最重要的素質之一，畢竟兵馬未動糧草先行。要知道，韓信在掌軍前一直也是一個後勤官，這為他日後的騰飛打下了堅實的基礎。諸葛亮在三國前期參與的戰事不多，至少並不作為主要指揮官，所以最能看出其指揮能力的當屬後來的五次北伐。頭一次蜀軍幾近成功，攻克隴西五郡中的三郡，戰果頗豐，只是由於街亭糧道被斷而被迫後撤，而街亭之戰的損失應該並不大。在第四次北伐中，諸葛亮獲得極大成功，其中真實的歷史上諸葛亮和司馬懿唯一一次交鋒是以諸葛亮大獲全勝而告終的，這是現在那些為了貶低諸葛亮而捧司馬懿的人也不能否認的。就連司馬懿也評價說諸葛亮乃「天下奇才」，由此可見一斑

4. 諸葛亮的地位

諸葛亮（181年農歷七月二十三——234年農歷八月二十八），字孔明，號卧龍（也作伏龍），琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、發明家、文學家。在世時被封為武鄉侯，死後追謚忠武侯。後來的東晉政權推崇諸葛亮的軍事才能，特追封他為武興王。諸葛亮為匡扶蜀漢政權，嘔心瀝血、鞠躬盡瘁、死而後已。其代表作有《前出師表》、《後出師表》、《誡子書》等；曾發明木牛流馬、孔明燈等。諸葛亮在後世受到極大的尊崇，成為後世忠臣的楷模，智慧的化身。成都有武侯祠，杜甫作千古名篇《蜀相》贊揚諸葛亮。

5. 諸葛亮的軍事歷史地位如何

諸葛亮生於漢靈帝光和四年，死於蜀漢後主建興十二年，即公元181年至公元234年，享年54歲。他出生的第四年，即漢靈帝中平元年（184）就爆發了黃巾大起義。公元190年，諸葛亮10歲時，關東諸侯起兵討董卓，天下分裂，軍閥割據，戰亂不休，神州大地，沒有一片安靜的土地。這時，諸葛亮又失去了雙親，依隨叔父諸葛玄生活。公元195年，割據淮南的軍閥袁術委署諸葛玄去做豫章太守，豫章郡治即今江西南昌市。諸葛玄到任不久，就被由涼州軍閥控制的東漢朝廷從長安派來的太守朱皓趕下了台。諸葛玄只好從南昌到荊州襄陽去依附劉表。就這樣諸葛亮流離到了荊州。這時諸葛亮15歲。
諸葛亮兄弟三人，他排行第二，哥哥叫諸葛瑾，弟弟叫諸葛均。諸葛亮還有兩個姐姐。諸葛玄南走時諸葛瑾在家看守，公元200年也南下渡江投了孫權，做了東吳大臣。諸葛亮和兩姐一弟都隨叔父到了荊州。不幸的是諸葛玄兩年後病死襄陽。這時只有17歲的諸葛亮挑起了一家人的生活重擔。他看到劉表昏庸無能，不是命世之主，於是結廬襄陽城西20里的隆中山中，隱居待時，這是公元197年的事。

公元207年，諸葛亮在隆中已隱居了10年，他廣交江南名士，「每自比於管仲、樂毅」，有匡天下之志。他密切注意時局的發展，所以對天下形勢了如指掌。這時曹操已統一了北方，流寓荊州的士人紛紛北返，諸葛亮的好友孟公威等也來告辭了。諸葛亮對他們說：「中國饒士大夫，遨遊何必故鄉耶？」（《諸葛亮傳》裴注引《魏略》）這表明諸葛亮決不去依託曹操。一方面是諸葛亮出身士族，所受儒家傳統教育要忠於漢室，再方面他立志拯救天下蒼生，而親身體驗過曹操討伐徐州的暴虐，怎能去投靠一個奸雄！恰在這時，劉備三顧茅廬，「由是感激，遂許先帝以驅馳」，這是諸葛亮在《前出師表》中自述的話。他又說：「臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。」他在《誡子書》中說：「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」如果沒有劉備三顧茅廬，或者劉備雖三顧茅廬而非英雄，諸葛亮寧可終老黃泉，也是不會出山的。正由於諸葛亮有淡泊之志，也才具有「士為知己者死」的高尚情操。所以他不辭危難輔佐劉備，把報答知遇之恩和匡救天下的抱負統一起來，從而選擇了一條前途多艱的政治道路。這正是諸葛亮的不平凡處。他託身仁德之主的劉備帳下，可以縱橫馳騁施展他的才華。
諸葛亮輔佐劉備建立蜀漢政權，這是他對歷史的貢獻。諸葛亮輔佐後主劉禪「鞠躬盡瘁，死而後已」的精神，

6. 諸葛亮在歷史上的地位為什麼如此之高

這命題不準確！在歷史上他聲名不顯，在文化上聲威顯赫。都是一部三國演義造就了他，把他的形象刻在了民眾的心裡和
中國的文化
里。

7. 諸葛亮在歷史上有什麼地位

諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號卧龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。在世時被封為武鄉侯，死後追謚忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。

8. 為什麼諸葛亮的歷史地位如此之高

單憑我個人的認知，我覺得諸葛亮在我的心目中是一個神仙般的英雄。還聽說他身長八尺，容貌甚偉，可謂是才貌雙全的代表。因此也得到了很多人的稱贊以及尊重。

除了諸葛亮有一片忠心之外，他還是一個足智多謀，料事如神的代表。他就是那種坦坦盪盪的智慧人才的化身。他懂得各種軍事戰爭，政治外交等問題。為所在的朝廷效了不少力，贏得了多場戰爭的勝利，為蜀漢的前程，前仆後繼，立下了世人都看在眼裡的汗馬功勞。人人都稱贊他，各種一心想為朝廷效力的新人，都以諸葛亮為榜樣，學習他的各種做事方法與處事之道，可是他那種不出家門，便知天下事的神仙頭腦，千百年來都無人能敵。十分受的別人的敬重。

綜上所述，諸葛亮之所以獲得了那麼高的歷史地位，完全憑借自己的努力與才能，還有他那誓死效忠朝廷的一片忠心。

9. 諸葛亮在真實的歷史上地位究竟怎樣，和小說中有什麼差別

如果諸葛亮在劉備心中的地位不如法正，劉備手下的臣屬又何必找諸葛亮告狀呢？

當時劉備集團正值用人之際，諸葛亮只是考慮到法正對劉備集團做出了巨大的貢獻而不願意接觸她，所以由著他的個性而已，那句話只是感嘆與贊賞法正的貢獻，並不是說自己對法正無計可施。

而且實際上諸葛亮和法正的關系是很好的，他們是心心相惜，互相欣賞對方的才華，並且能夠接受對方的建議。治理國家，法正不如諸葛亮。運用奇謀，諸葛亮不如法正。他倆正好可以優勢互補。諸葛亮和法正曾經出現過分歧，法正認為成都初定應該約法三章，放寬法律，以籠絡人心。諸葛亮卻主張嚴肅法紀，治理蜀地，結果法正接受了諸葛亮的建議放棄了自己的主張，最後劉備選擇接受了諸葛亮的主張，難道不足以說明諸葛亮的地位並不低於法正么？最後當劉備兵敗，諸葛亮感嘆：“如果法孝直還在，便能夠制止主上東征；就算不能制止，若隨行東征，一定不致大敗而歸。”，這句話是諸葛亮對法正才能的肯定與英年早逝的惋惜之情，怎麼能說明諸葛亮地位不如法正呢？

所以說諸葛亮在劉備集團中的地位，從頭到尾，都是很重要的。

10. 諸葛亮的歷史地位

諸葛亮的歷史地位很高，首先他是智慧的化身，再有還是忠臣良相的表帥，還有是發明家，軍事謀略家，他的八陣圖神鬼末測。