臉的歷史

1. 開臉的歷史傳說

「開臉」的起源已無從追溯，資料顯示，早期婚前開臉是讓臉部光潔美麗，讓新郎一見鍾情，但或因為中國人的觀念保守，不將這個目的說清楚，而將它假託於一則年代久遠的傳說。
另一個傳說是指隋煬帝經常微服出巡，暗中命令侍衛攔截迎親轎子，強拐新娘，嚇得百姓迎親時不敢敲鑼打鼓。一個聰明人要娶妻，女方堅持風光出嫁。聰明人便交待媒婆將新娘臉上汗毛盡除，略施脂粉，讓新娘坐在朱紅描金的藝閣上。迎親隊伍沿途敲鑼打鼓，被侍衛攔截時，推說是迎神會。侍衛看到新娘臉若盈光，汗毛都看不見，以為是天仙而不敢冒犯，便順利放行。

2. 歷史上有哪些看臉的故事

鍾馗，鍾馗就是中了狀元，但是因為長得丑，所以不讓他出仕，悲憤之下自殺，到陰曹地府被封為陰間狀元，從此開始了他捉鬼的生涯。
還有黃巢據說也是考中狀元，因為長得丑被弄下去了，一氣之下造反了。

3. 臉譜的發展史是什麼

五彩繽紛的戲劇臉譜不同於面具，它是中國獨具風格的造型藝術。
臉譜，起源於原始圖騰（約550年），後來逐漸演變成藝術化的戲劇臉譜。據《舊唐書·音樂志》和唐段安節撰《樂府雜錄》記載，公元550年的北齊蘭陵王高長恭英勇善戰，但因貌美少威，因而每次作戰就戴上猙獰的假面具。到了唐代就發展成為一種「代面」的歌舞形式，這種戴面具的演出，觀眾看不到演員的表情，妨礙對戲劇藝術的欣賞，後來就不戴面具了，發展為將面具上的花紋直接畫在臉上的化妝藝術。宋元時期，面部化妝色彩多樣化，有黑臉、紅臉、花臉、青臉、藍臉。這些臉譜的顏色都有一定的象徵意義，紅色表示英勇、正義，如關羽赤膽忠心，就勾畫紅臉；黃色表示勇猛、殘暴，如龐涓，就勾畫黃臉；白色表示奸詐、多謀，如曹操奸詐，就勾畫白臉；黑色表示剛直、果斷，如包拯鐵面無私，就勾畫黑臉；藍色表示堅毅、勇敢，如竇爾墩，就勾畫藍色。此外，還有神怪仙佛一類人物，專用金色、銀色等。戲劇人物臉上先有了這些主色基調，再配以表現其心理、專長、命運等的象徵性圖案，一個性格鮮明的人物形象就塑成了。
我國古老戲劇劇種，如徽劇、漢劇、崑曲、秦腔、川劇等360多個劇種，絕大多數都有自己的臉譜形式，各有風姿。清代中期形成的京劇，吸收了不同劇種的精華，經過藝人們的創作，臉譜多達幾百種，形成絢麗多姿的臉譜藝術，成了中華民族傳統文化的瑰寶。

4. 京劇臉譜的來歷

京劇臉譜的來歷：

京劇臉譜起源於生活，每個人面部器官的形狀、輪廓相似，生理布局也都有一定的規律，面部肌肉的紋理與人物的年齡、生理、經歷、生活的自然條件也都有密切關系，所以京劇臉譜的勾繪是以生活為依據，也是生活的概括。

如生活中常說的人的臉色，曬得漆黑、嚇得煞白、臊得通紅、病得焦黃等，既是劇中人物心理活動、精神狀態的揭示和生理特徵的表現，又是確定臉譜色彩、線條、紋樣與圖案的基礎。

臉譜雖然來源於生活，但又是實際生活的放大、誇張。演義小說和說唱藝術對歷史人物的誇張、形象的描寫，也是京劇臉譜的依據來源。

如關羽的丹鳳眼、卧蠶眉，張飛的豹頭環眼，趙匡胤的面如重棗等，所有這些描寫，都被戲曲化妝吸取下來，在京劇舞台上的表現尤為明顯、突出。

(4)臉的歷史擴展閱讀：

京劇臉譜分類：

1、三塊瓦臉：

三塊瓦臉是在前面整臉的基礎上，將眼睛，鼻子，眉毛進一步的擴張成為畫片，再用線條勾畫出兩塊眉毛，一塊鼻窩，所以才稱為三塊瓦臉，同時也可以叫做三塊窩臉。

2、十字門臉：

十字門臉是由三塊瓦臉發展而來的，主要特點是將原本的三色縮減成為了一種色條，然後從月亮門一直勾到鼻頭以下的位置，色條的不同顏色便代表著出演角色的不同性格。

眼窩會和主色條構成一個十字形狀，十字門臉也正是因此而得名。在這其中還會分為老十字門和花十字門。

3、六分臉：六分臉這主要特點就是從腦門開始，主色調收縮成為一個色條，將眉毛的形狀誇張化，白眉型會占據40%的面積，主色調則佔60%的面積，這便是六分臉的名字由來，這種臉也可以成為老臉。

5. 人臉識別的發展歷程是什麼

【人臉識別發展歷史】

人臉識別系統的研究始於20世紀60年代，在90年後期，並且以美國、德國和日本的技術實現為主。在中國的發展起步於上世紀九十年代末，「人臉識別系統」集成了人工智慧、機器識別、機器學習、模型理論、專家系統、視頻圖像處理等多種專業技術，經歷了技術引進-專業市場導入-技術完善-技術應用-各行業領域使用等五個階段。

其核心技術的實現，是生物特徵識別的最新應用，其核心技術的實現，展現了弱人工智慧向強人工智慧的轉化。

人臉識別與其他生物識別的對比

【臉識別技術特點】

第一：三維人臉識別技術是發展主流

二維人臉識別系統在人臉左右偏轉達到40度識別率迅速下降到50%以下，從人臉識別技術發展過程來看，未來三維人臉識別是人臉識別主要技術手段。二維人臉識別只是人臉識別發展的過渡階段。實驗結果顯示，而採用三維人臉識別後，識別率可以提高至少10-20個百分點。

第二：人臉識別技術具有非侵犯性

不同的生物識別技術在細分技術上各具優勢，人臉識別是生物特徵識別技術的一個重要方向，人臉識別技術是非接觸和不需要主動接受的，具有非侵犯性。

此外，圖像採集可以由安防中的攝像頭完成，人們對這種技術的排斥心理最小，因此人臉識別技術是一種最友好的生物特徵識別技術，不需要重新再布置新的採集設備。

希望本篇回答可以幫助到你~

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6. 花臉的歷史典故

後羿臉上有九日，項羽左眼是「濤」字眉，張飛臉上是「蝠」型眉，關羽臉上是「卧蟬」眉，魯智深臉上是「孔雀」眉，曹操臉上是「凝目」。 宋江臉上是「卧蠶」眉，武松則有一雙「刷漆」般的眉毛。
（花臉是其它角色不能替代的一種特殊表現形式，是戲曲演員面部化妝的一種譜式，是從唐代樂舞「代面」所戴的面具逐漸演變而來。演員用各種色彩在面部勾畫成一定的圖案，藉以顯示人物的性格、特徵或其它特點。一般以紅色代表忠勇，如「關羽」；黑色代表粗獷、耿直，如「張飛」；白色代表姦邪，如「曹操」。各種特定的臉譜，觀眾一看臉譜，即知其為何人，臉譜是塑造人物的特殊手段。臉譜是學習花臉行當里的一個重要組成部分，其中勾臉也是一功，要用畫筆蘸色，對鏡勾勒，首先勾畫眉，次勾畫眼窩、鼻窩、嘴角臉膛及全部，然後勾畫臉紋。）

7. 臉譜的由來和臉譜的歷史

關於舞台臉譜的起源有幾種說法，公認的一種是源於我國南北朝北齊，興盛於唐代的歌舞戲，也叫大面或代面，是為了歌頌蘭陵王的戰功和美德而做的男子獨舞，說的是蘭陵王高長恭，勇猛善戰，貌若婦人，每次出戰，均戴兇猛假面，屢屢得勝。人們為了歌頌蘭陵王創造了男子獨舞，也帶面具。戲曲演員在舞台上勾畫臉譜是用來助增所扮演人物的性格特點，相貌特徵，身份地位，實現豐富的舞台色彩，美化舞台的效果，舞台臉譜是人們頭腦中理念與觀感的諧和統一。

8. 臉譜歷史的發展有什麼

【臉譜的起源】
關於舞台臉譜的起源有幾種說法，一種是源於我國南北朝北齊，興盛於唐代的歌舞戲，也叫大面或代面，是為了歌頌蘭陵王的戰功和美德而做的男子獨物，說的是蘭陵王高長恭，勇猛善戰，貌若婦人，每次出戰，均戴兇猛假面，屢屢得勝。人們為了歌頌蘭陵王創造了男子獨舞，也帶面具。戲曲演員在舞台上勾畫臉譜是用來助增所扮演人物的性格特點，相貌特徵，身份地位，實現豐富的舞台色彩，美化舞台的效果，舞台臉譜是人們頭腦中理念與觀感的諧和統一。
京劇臉譜的形成
京劇臉譜是在十八世紀末和十九世紀初京劇形成後，逐漸形成的。京劇臉譜在形成過程中吸取了很多地方戲曲劇種的臉譜。在地方戲曲臉譜基礎上加以取優廢劣。經過幾代著名演員和戲曲藝術家的不斷探索研究、改革，形成現在的京劇臉譜。京劇臉譜也是至今戲曲舞台上臉譜最多、最完整的臉譜體系。
京劇臉譜是中國傳統臉譜大系中的分支，有臉譜通性及其本身特性。京劇臉譜借鑒了徽、漢、昆、秦、各劇種經驗。從一開始就具有較完整的系統性，臉譜是中國傳統戲曲全部舞台藝術的固有組成部分，離開舞台和戲中的人物，臉譜也就失去其根本意義。
戲中凈、丑勾臉與生角抹彩、旦角拍粉是性質相同的面部化妝手段。須與行頭，切末面具等人物風格諧調，並與唱、念、做、打、翻等表演形式協調，因此演戲是前後台戲曲藝術工作的集成。一個臉譜的譜式，一出戲中臉譜的配合，均須涵蘊於這個整體舞台藝術之中，這就是臉譜藝術的整體性。

9. 歷史上的黑臉，紅臉，白臉分別是誰

黑臉是正直，白臉是奸詐，紅臉是中庸。紅臉的關公，白臉的曹操，黑臉的包公。