現代化學校
「教育的現代化」或「現代化的教育」已成為人們非常熟悉的詞彙。一些同志常常將「傳統教育」與「現代教育」作為一對對稱的概念，討論二者的關系。我們認為，與「傳統教育」相對稱的概念應該是「現代化教育」(Modernized Ecation or Modenizational Ecation)；而與「現代教育」相對稱的概念則是「古代教育」。「古代教育」與「現代教育」，這是一對在時間維度上對教育特徵進行把握的概念；而「傳統教育」與「現代化教育」則是一對在教育內在特性上對教育特徵進行把握的概念。教育的現代化是一個能動的具有指向性的過程，是一個對傳統教育瓦解、揚棄、進行創造性轉化的過程，也就是為使教育適應整個社會現代化的歷史進程面向未來整合，重建教育的傳統的過程。這一具有指向性的過程的結果，便是現代化的教育(因此，也可視為一個實體存在物)。現代化的教育，作為教育自身發展追求的一個目標和作為教育現代化運動的結果，在一定的時限內，是具有特定的質的規定性的。然而，隨著人類社會的不斷向前發展，教育要不斷適應社會發展的需要，因而「現代化教育」作為一個目標其本身也是動態發展的概念。教育適應社會需要的過程，也就是教育不斷現代化的過程。在實現教育現代化，對傳統與現代的整合過程中，必須尊重傳統文化教育在現實文化教育中的反映和價值。傳統教育，即指在整個歷史中形成的並已定型了的教育。傳統教育也曾是一個「活的有機體」，也是在不斷地新陳代謝中，有其自身發展的階段性。農業社會中形成發展起來的教育，不能適應工業社會的需要，因而農業社會中形成發展起來的教育更是「傳統的教育」；而當人類進人信息社會以後，能適應工業社會的那套教育卻不能適應信息社會的發展要求也就成其為「傳統教育」了。
那末，現代化教育具有哪些基本特徵呢?
現代化教育是以市場經濟為基礎，以現代科學為內容，以現代生產為服務對象而面向現代化，面向世界，面向未來的教育。在今天和未來的社會發展中，現代化教育起著傳統教育無法比擬的重要作用，這是與現代化教育本身所具有特徵分不開的。概括起來，現代化教育具有以下幾個方面的特徵：
(一)強調教育與生產勞動相結合，重視科學教育與人文教育的有機結合。
用自然經濟的傳統教育觀來看，教育並不是社會再生產體系中的一個內在環節，而不過是「文化人」的社會點綴。自然經濟的非經濟核算的通病，與傳統教育恥於經濟效益分析及自命清高的痼疾相輔相成。現代化教育打破「教育是非生產部門」的陳腐觀念，從教育--專門勞動力的投入--產出這一關系的角度來把握，把教育納入社會再生產體系的內容結構之中。現代化的教育觀認為，教育能生產出人的勞動能力，教育是現代化大生產的必要組成部分，教育投資是生產性投資。因此，現代化教育無論在數量上--發展規模和速度上，還是在質量上--培養規格、課程設置和教材內容上，都要和現代生產的要求相適應。
(二)現代化教育是一個多樣的、開放的大系統。
耗散結構理論認為，只有開放系統才可能走向有序(進化)，封閉系統只可能走向無序(退化)。一個社會系統只有與外界不斷交換物質、能量、信息，才能得到進步與發展。現代化教育的開放性表現在：①教育向全體勞動者開放，打破小學--中學--大學這種單一縱向的學校教育體系。各級、各類教育更多地向企業、向社會招生，更多地通過縱橫交織的渠道來擴大教育場。②對受教育者的考核方式和評價標准向實踐效益開放，向社會經濟效益開放。③教育經費來源從圍家財政單一渠道向多渠道開放。除義務教育階段外，國家無償性的財政撥款，將逐步改為有償的價值補償。學校是智力資源密集的場所，應該是信息吞吐量最大和流動頻率最高的地方。教育要做到「三個面向」，就必須是一個開放的體系，實行開放辦學。開放式辦學就是在信息上與外界交流，有吸收也有輸出。以高等教育為例，其開放式辦學有4層涵義：一是在教育系統內部開放，加強學校之間的橫向聯系，特別是高校校際之間橫向聯系，對於促進高校教育事業的發展有重要的意義。二是學校各專業之間、學科之間、系與系之間要加強學術交流。資源上要互通有無，科研上要聯合攻關。現代化教育強調博才教育，而這種教育需要學校內部各專業、學科、系與系之間的相互協作、成龍配套。三是教育系統對社會的開放。教育系統和社會上其它行業之間要加強聯系，要了解他們對人才的數量和質量的要求；要幫助他們培訓人才，更新知識，解決生產上的技術問題，並從他們那裡取得必要的支持和有益的實際知識與經驗；還可以與企業、科研部門建立各種形式的「教學--科研--生產」聯合體，形成經常化的固定聯系。四是對世界教育界、學術界的開放。
② 關於現代化學校的作文
這個自己應該會隔行的吧，只是供參考~~
學校環境
1「盡量使用外語適當使用母語。」是外語教學的一大准則。課堂上給學生創造一個聽英語講英語的英語氛圍是至關重要的。學生的詞彙量較少時教師應注意課堂用語的簡單化、直觀化和韻律化。讓學生能享受聽得懂的成就感從而激發其說英語的興趣。另外創設真實情境引導學生完成任務也是英語課堂環境布置的重要組成部分。
2培養學生的創造能力是全面實施素質教育的一個極其重要的方面。人類社會的發展始終離不開創造21世紀是知識創新的時代。我們作為人民教師肩負著培養新世紀接班人的重任在各種教學活動中一定要把啟動、訓練、開發學生的創造性思維擺在首位。創造是一個人富有才智的體現需要進行積極的智力勞動。人的智力不完全由先天的遺傳性因素所決定更主要的在於後天的培養在很大程度上取決於小學階段的教育古今中外都非常重視一個人後天所受到的啟蒙教育.
3現代技術 眾所周知思維與語言是密不可分的人們的思維都是通過語言進行的現代技術教學對於培養學生的英語思維能力具有很大的促進作用為在小學階段進行英語直觀教學創造了極為有利的學習環境與條件。由於運用各種現代化的技術手段創造學習英語的情景就可以在課堂上盡量排除用漢語講解的干擾這有利於培養學生用英語思維的良好的學習習慣。 在進行小學英語課的現代技術教學過程中我認為教師一定要想方設法為學生提供情感參與、思維參與和行為參與的機會使學生成為課堂教學的主體真正達到動腦、動口和動手。在教師的耐心細致的示範與指導下要求每個學生都積極參與操作演示同時教師根據學生提出的各種問題以及反饋原理來選擇不同的演示方式與次數。
二、教室環境 1圖片 在英語課上圖片的使用范圍很廣泛。但圖片對教室環境的布置也有很大幫助。如在講到國家名稱時將各國國旗和英文名稱貼在牆上。這樣不僅美觀了教室對課堂教學效果也是種促進。
2手抄報 在學期初教師可將學期分為幾個時間段每個時間段給出一個主題讓學生分組進行手抄報製作。小組成員組長、資料收集者、書寫者和繪畫者分工明確手抄報製作過程需明主集各組員之力量製作出美觀且實用的手抄報。最後由全體同學評選出優秀手抄報貼於牆壁並給予獎勵。這樣既讓全體同學體驗到民主的英語學習氛圍又激發了其學英語的興趣培養了他們團結合作的精神。
3英語角
在班級英語角教師可准備幾個板塊如書刊區、作品區和留言區等等。學生的作品不限格式小詩、小作、攝影、繪畫等都可展覽但攝影繪畫需有英語標題或英文提示。比如學生作品體現出田地乾涸的景象時便可提上Don』t waste water.在留言區教師或學生可不定期給出話題學生自由發表意見。學生也可在留言區提出問題由教師或同學給予幫助。
三、校園環境 為了讓學生們感受到「英語就在身邊」校園環境的布置也非常重要。 1校園設施標語中英對照化。如班級名稱101班Class One Grade One;警示牌「禁止踐踏草坪」Keep off the grass;名言「一份耕耘一份收獲。」No pains,no gains.
2校園文化天地設英語板塊。在英語板塊中可滲透英語國家的飲食習慣、禮儀習慣、語言習慣、傳統節日、傳統宗教和價值觀念等方面的文化提高學生的社會文化意識。
3英語周 在英語周教師可組織各式各樣的文化活動激起學生的學習興趣。如英語書法比賽英文故事比賽英文歌曲比賽等富有意義的活動。通過這一系列的活動讓學生充分享受在「玩中學」的樂趣。
先寫這么多，如果覺得少的話，你再來追問我吧！滿意的話，那就請採納我~
③ 現代化學校一開始發明出來是用來干什麼的
1、內燃機發明者------瓦特 2、飛機發明者------萊特兄弟 3、電燈發明者------愛迪生 4、電話發明者------貝爾 5、電報發明者------莫爾斯 6、計算機發明者----馮。諾依曼
④ 一所現代化學校學生應當具備哪些特徵
（一）向師性。「向師性」是指學生都有模仿、接近、趨向於教師的自然傾向，有人把學生的這一心理特點形象地比喻為學生像花草樹木趨向於陽光一樣，趨向於教師。「向師性」表現在： 1．學生都具有一種「學生感」，都感覺到自己是學生，要學習，要聽老師的教導和指揮。這是學生的一種自然傾向和基本心理特徵。 2．學生的共同心理是：不論學習哪一門課，都希望有個好教師；不論在哪一個班學習，都希望有個好班主任。也許可以說，教師是學生生活中最重要的人物。學生每天生活的主要部分，是同教師在一起或在教師的影響、支配下度過的。 3．學生還有一種共同心理：希望自己能引起教師的注意。當然，這里所說的是教師熱情的注意，而不是冷眼的監視。（二）「獨立性」。學生的獨立性有四層意思：一是每個學生都是一個獨立的人。每個學生都有自己的軀體，自己的感官，自己的頭腦，自己的性格，自己的意願，自己的知識，自己的思想基礎和行動規律。正如每個人都只能用自己的器官吸收營養物質一樣，每個學生也只能用自己的器官吸收精神營養。這是別人不能代替的。 二是每個學生都是獨立於教師的頭腦之外、不以教師的意志為轉移的客觀存在。學生既不是教師的四肢，可以由教師隨意支配，也不是泥土或石膏，可以由教師任意捏塑。 三是每個學生都有一種獨立的傾向和獨立的要求。在學習過程中突出表現在：學生覺得自己能看懂的書，就不想再聽別人多講；自己感到自己能明白的事理，就不喜歡別人再反復啰唆；自己相信自己能想出解答的問題，就不願再叫別人提示；自己認為自己會做的事，就不願再讓別人幫助。實際上，學生在學校的整個學習過程也就是一個爭取獨立和日益獨立的過程。 四是每個學生，除有特殊原因者外，都有相當強的獨立學習能力。第一，學生已有的知識和能力，如飲食起居、辨認事物、說話聽話、讀書寫字、爭論辯解、畫畫唱歌、戲耍交遊等社會生活知識和能力，絕大部分都是他們自己獨立學來的；第二，即使是教師教給他們的東西，也是靠他們已經具有的基礎，運用他們已經具有的獨立學習能力，包括聽、看、讀、想、說、寫、練等，才能被他們掌握的。
⑤ 什麼是現代化學校
現代學校應該是教師合作工作，人人愉悅的校園環境
⑥ 現代化的學校是怎樣的
我覺得首先應該搞清楚什麼是現代化，這個詞我們這些年一直在用，但是在不同領域它的具體指向是不同的。在我看來在教育領域的現代化不僅僅指的是教學硬體的現代化，更應該注重的是觀念的現代化、思維的現代化，具體就是教育我們的孩子站在今天社會發展的現實角度，去理性的對待我們的文化，傳承精華的同時吸納和借鑒其他民族的優秀文化，從而實現人文素養的提升。
⑦ 什麼是現代化教育
「教育的現代化」或「現代化的教育」已成為人們非常熟悉的詞彙。一些同志常常將「傳統教育」與「現代教育」作為一對對稱的概念，討論二者的關系。我們認為，與「傳統教育」相對稱的概念應該是「現代化教育」(Modernized Ecation or Modenizational Ecation)；而與「現代教育」相對稱的概念則是「古代教育」。「古代教育」與「現代教育」，這是一對在時間維度上對教育特徵進行把握的概念；而「傳統教育」與「現代化教育」則是一對在教育內在特性上對教育特徵進行把握的概念。教育的現代化是一個能動的具有指向性的過程，是一個對傳統教育瓦解、揚棄、進行創造性轉化的過程，也就是為使教育適應整個社會現代化的歷史進程面向未來整合，重建教育的傳統的過程。這一具有指向性的過程的結果，便是現代化的教育(因此，也可視為一個實體存在物)。現代化的教育，作為教育自身發展追求的一個目標和作為教育現代化運動的結果，在一定的時限內，是具有特定的質的規定性的。然而，隨著人類社會的不斷向前發展，教育要不斷適應社會發展的需要，因而「現代化教育」作為一個目標其本身也是動態發展的概念。教育適應社會需要的過程，也就是教育不斷現代化的過程。在實現教育現代化，對傳統與現代的整合過程中，必須尊重傳統文化教育在現實文化教育中的反映和價值。傳統教育，即指在整個歷史中形成的並已定型了的教育。傳統教育也曾是一個「活的有機體」，也是在不斷地新陳代謝中，有其自身發展的階段性。農業社會中形成發展起來的教育，不能適應工業社會的需要，因而農業社會中形成發展起來的教育更是「傳統的教育」；而當人類進人信息社會以後，能適應工業社會的那套教育卻不能適應信息社會的發展要求也就成其為「傳統教育」了。
那末，現代化教育具有哪些基本特徵呢?
現代化教育是以市場經濟為基礎，以現代科學為內容，以現代生產為服務對象而面向現代化，面向世界，面向未來的教育。在今天和未來的社會發展中，現代化教育起著傳統教育無法比擬的重要作用，這是與現代化教育本身所具有特徵分不開的。概括起來，現代化教育具有以下幾個方面的特徵：
(一)強調教育與生產勞動相結合，重視科學教育與人文教育的有機結合。
用自然經濟的傳統教育觀來看，教育並不是社會再生產體系中的一個內在環節，而不過是「文化人」的社會點綴。自然經濟的非經濟核算的通病，與傳統教育恥於經濟效益分析及自命清高的痼疾相輔相成。現代化教育打破「教育是非生產部門」的陳腐觀念，從教育--專門勞動力的投入--產出這一關系的角度來把握，把教育納入社會再生產體系的內容結構之中。現代化的教育觀認為，教育能生產出人的勞動能力，教育是現代化大生產的必要組成部分，教育投資是生產性投資。因此，現代化教育無論在數量上--發展規模和速度上，還是在質量上--培養規格、課程設置和教材內容上，都要和現代生產的要求相適應。
(二)現代化教育是一個多樣的、開放的大系統。
耗散結構理論認為，只有開放系統才可能走向有序(進化)，封閉系統只可能走向無序(退化)。一個社會系統只有與外界不斷交換物質、能量、信息，才能得到進步與發展。現代化教育的開放性表現在：①教育向全體勞動者開放，打破小學--中學--大學這種單一縱向的學校教育體系。各級、各類教育更多地向企業、向社會招生，更多地通過縱橫交織的渠道來擴大教育場。②對受教育者的考核方式和評價標准向實踐效益開放，向社會經濟效益開放。③教育經費來源從圍家財政單一渠道向多渠道開放。除義務教育階段外，國家無償性的財政撥款，將逐步改為有償的價值補償。學校是智力資源密集的場所，應該是信息吞吐量最大和流動頻率最高的地方。教育要做到「三個面向」，就必須是一個開放的體系，實行開放辦學。開放式辦學就是在信息上與外界交流，有吸收也有輸出。以高等教育為例，其開放式辦學有4層涵義：一是在教育系統內部開放，加強學校之間的橫向聯系，特別是高校校際之間橫向聯系，對於促進高校教育事業的發展有重要的意義。二是學校各專業之間、學科之間、系與系之間要加強學術交流。資源上要互通有無，科研上要聯合攻關。現代化教育強調博才教育，而這種教育需要學校內部各專業、學科、系與系之間的相互協作、成龍配套。三是教育系統對社會的開放。教育系統和社會上其它行業之間要加強聯系，要了解他們對人才的數量和質量的要求；要幫助他們培訓人才，更新知識，解決生產上的技術問題，並從他們那裡取得必要的支持和有益的實際知識與經驗；還可以與企業、科研部門建立各種形式的「教學--科研--生產」聯合體，形成經常化的固定聯系。四是對世界教育界、學術界的開放。
⑧ 一所現代化學校的教育教學活動應當具備哪些特徵
在教育理論上，「人的發展」成為現代教育的指導思想；在教育實踐中，「個性化」則成為現代教育的中心。 一、個性與創造性 在反思現行教育的時候，我們發現我們的學校培養出來的學生常常「高分低能」，缺乏創造性。他們甚至象流水線上生產出來的規格統一的產品，缺乏自己獨特的個性。究其原因，是工業化大生產的模式被引進到教育中，學校正如誇美紐斯所說，成了「智慧的工場」，而學生則成了批量生產、規格統一的標准件，教師則成了機械操作的教書匠。針對這一問題，現代教育強調注重學生和教師雙方作為「人」的特點。特別是只有充分發揮學生的主體作用，才能培養出他們的獨特個性。 學生缺乏創新精神與我們長期「以知識為中心」的教育模式有直接關系。在多年的教學實踐中，我們過分重視知識的重要性而忽視了創造精神的培育。傳統的教學模式是上課老師講知識，下課學生背知識，考試考知識。我們承認基礎知識的重要性，它是一切能力、創造的基礎。但是我們又必須強調，僅有知識是不夠的。早在許多年前，英國哲學家懷特海就提出了「無活力概念」論。所謂「無活力概念」就是指教學過程中那些「僅僅被吸收而不予運用、檢驗或重新組合的概念。」①他認為在傳統教育中充滿了這種「無活力概念」，學生接受教育以後，不是在智力上得到了發展，而是越來越壓抑。應該說，懷特海的這些論述直到今天仍對我們的教育實踐有著積極的指導作用。現代社會是一個「知識爆炸」的社會，知識的更新越來越快，「把一切知識教給一切人」（誇美紐斯）是不可能的。而且人們越來越認識到，共同知識只是形成社會認識的媒介，而不是認識的歸宿。日本教育學家鈴木詳藏曾寫到：「教育既是使人接收所屬社會和周圍自然的諸種影響的過程，也是將這種影響的總和加以對象化，加以批判和研究，從而從這種影響力中解放自身的過程。因此，教育是接受也是解放，沒有無接受的解放，而不期望解放的單純接受也將陷入以教育為名的『統治』中。」②人不能做知識的奴隸，只有充分發揮人的主體性，在掌握知識的基礎上創造出新的財富，才能實現人自身的解放。 從創造的角度來看，面向過程的學習才具有更高價值。只有重視對知識形成過程的理解，學生才能掌握解決問題的方法，培育創新精神。在課程設置上，除學科課程外，還應開設一些活動課程，讓學生從直接經驗中學習。這些方面，在我國的教學實踐中還有待改進。 未來的社會是多元化的，它所要求的人也是多樣化的。「科技的創造者是人，科技發明的目的是滿足人的需要，因而科技發展的原動力是善於理解人與世界的、具有豐富感情和想像力的人。」①我們也可以說，具有創造精神的人，一定是具有獨特個性的人，人的創造性是寓於個性之中的。 二、個性與差異性 不管我們是否願意承認，每個人的先天素質和後天發展都是存在差異的。世界上找不到完全相同的兩個人。只有在承認個性並注重培養個性的前提下，我們才能正確理解和對待這種差異。同一個班的學生中，學業成績參差不齊，這是必然的。差異性是教育的出發點，也是教育的最終結果。 我國現在通行的「排名次」方法正是不能正確對待這種差異的表現（我們先不討論考試方法是否科學）。首先，學業成績落後的學生不一定就是「差學生」。每個學生的先天稟賦和後天環境不一樣，有的學生成績不好，但是他努力了，也確實進步了，這樣的學生應該算好學生。所以，我們衡量一個學生的標准應該看他的發展狀況，看他是否在原有的基礎上發展了。另外，每人個都有自己獨特的長處。某些學科成績不好的學生，很可能在其它方面有突出的才能。教育的任務不是把學生都驅趕上提高成績的獨木橋，而是「在無數的生活道路中，找到一條最能鮮明地發揮個人的創造性和個性才能的生活道路，」②第二，公開學生的成績是對學生的不尊重，考試成績在某種程度上是學生的「隱私」。每個人都有自己的短處，成人也不例處。我們成人是否願意把自己的短處公開展覽呢？多年來，我們總是希望通過「鞭策」來激勵學生，可卻沒想到，「鞭策」的太多、太厲害，學生失去的不僅僅是成績，最後連自尊也會漸漸麻木以至喪失。第三，我們應該平等地看待在某些方面發展程度不同的受教育者，「不但不歧視暫時或長遠處於『後進』的人們，而且要承認其有處於後進的權利。」我們生活的這個世界本身就存在著種種差異：經濟、政治、文化。在這個世界中生存，我們必須學會以一種平等的態度面對與我們自身不同的東西：可能優於自己，也可能不如自己。讓學生學會這一點，教師應該首先做到這一點。