足療的歷史

❶ 足療是誰發明的

我國是足部療法起源最早的國家。幾千年前的中國就有關於足部按摩的記載。據考證，當年足療與針灸在我國為 「 同根生 」 之療法 。 古代黃帝內經 「 足心篇 」 之 「 觀趾法 」 ( 一種診療方法 ) ；隋朝高僧所撰《摩河止觀》之 「 意守足 」 ( 常擦足心，能治多種疾病 ) ；漢代神醫華佗著於《華佗秘笈》之 「 足心道 」 ( 意即足底的學問 ) ，司馬遷《史記》之 「 俞跗用足治病 」(「 俞 」 通 「 愈 」 ，跗指足背 ) ； 宋代文豪蘇東坡先生對養生頗有研究，對堅持摩擦足底湧泉穴對身體的益處就大加贊賞，稱 「 其效不甚覺， 但積累至百餘日，功用不可量 ……若信而行之，必有大益。 」 說明中國人很早就對足部按摩有益於健康有很深的了解。中醫療法 ( 包括足部按摩 ) 在唐代即傳人日本、朝鮮。元朝以後又傳人歐洲。元朝伯仁之《十四經》 …… 明朝時期，足部按摩得到進一步發展。後因封建禮教、女子裹腳等輕視足部健康的 「 政策 」 、民風，大大影響了該療法的健康發展。特別是到了清末年間，這一中國歷史文化遺產更是遭到了外國列強的殘酷掠奪，一度在國內 「 銷聲匿跡 」 ，幾乎失傳。 …… 十九世紀三十年代，美國印古哈姆《足的故事》專門介紹了 「 足部按摩療法 」 。 一九七五年，瑞士瑪魯卡多《足反射療法》，從學術上總結了人類關於足部反射區的自然療法。 — 九八五年，英國現代醫學協會正式將足部按摩方法定為 「 現代醫學健康法 」 ，明確了更高的醫學地位。 一九八九年，美國加州召開了 「 足反射療法大會 」 …… 直至二十世紀末， 足療又在國內 「 重現江湖 」 ，並以更高的水準流行起來。一九九一年， 「 中國足部反射區健康法研究會 」 於北京正式掛牌成立。

❷ 足底按摩的發展歷史

足底按摩發展已有幾千年歷史了，而最早的足底按摩起源於遠古舞蹈保健時代。 因遠古時代人類都是赤腳，當人們在高興時會有節奏的舞蹈，或在寒冷時使勁跳動，他們發現舞蹈後能產生熱量，並且能振奮精神，解除疲勞。此外，當人們得了某種疾病，腳部也有痛覺。後疾病轉好後腳部的痛感也隨之好轉，通過反復實踐，發現規律，即形成摸腳診病和按摩腳治病強身的基礎。
《路史 · 前記》曾記載，「陰康氏時，腠理滯著而多重隨，得所以利其關節者，乃至為之舞，叫人引舞以利導之，是謂大舞」。 隨著社會的不斷進步，足底按摩治病強身的理念在秦漢時期十分盛行。
《黃帝內經》的足心篇早就有對足療的論述。 5000年前，稱之為「觀趾法」。
到了漢朝，名醫華佗在「華佗秘籍」中將其稱為「足心道」。他研究的「五禽戲」主要功效在於「除疾兼利蹄足」，「逐客邪於關節」。漢代開國皇帝劉邦就有洗腳嗜好，《史記 · 高祖本紀》雲：「沛公方踞床，使兩女子洗足」這是說劉邦坐著讓兩個美女替他洗腳，據說他在臨死前最大的心願就是再洗一次腳，當時還沒有專門的足部按摩師一職。 時至今日，隨著科技水平，加工水平的進一步提高，人們保健意識的進一步加強，市場上，各式各樣的腳底按摩器械，備受消費者爭寵。提高了群眾的生活質量，也方便了健康！

❸ 足道的發展歷史

1982年台灣成立了「國際若石健康研究會」。1985年英國現代醫學協會將足部推拿法定為現代醫學「足部反射區療法」。1989年在美國加州召開了足反射療法會議。1990年在日本東京舉行了國際若石健康法學術研討會，使足部健康反射療法在國際上嶄露頭角。20世紀90年代初，足部按摩健康法在國內亦得到了重視，各種學術團體的成立以及專門的足療按摩院等逐漸興起，這種不用吃葯、打針的非葯物保健法日益受到各階層人士的喜愛。
90年代以後，若石健康法、足部反射區健康法、足部健康法等理論在我國內得到大面積推廣普及，受益者甚多，此時的足部按摩技術已趨向成熟。在1999年5 月，足部按摩師納入了《中華人民共和國職業分類大典》。使其成為中國政府承認的一個職業，填補了我國職業中的一項空白。同時該標準的實施也將使足部按摩事業沿著更規范更健康的軌道發展下去。目前國內的足部按摩主要以保健為目的，大多在按摩院、專門足療院、浴池等進行。足療已作為一種勞動技能而被國家勞動和社會保障部門承認，並可頒發相應的資格證書。
若石健康法包括足部診斷、足部保健、足部治療三部分。它是集按摩學、經絡學、全息學、反射學和愛德為一體的自我保健療法。它簡便易學、效果顯著、無副作用，尤其對中老年人的自我保健更有其現實作用。

❹ 足療器的足療歷史

足療文化源遠流長，源於我國遠古時代，已經有3000多年的歷史。古人曰「晨起皮包水，睡前水包皮，健康又長壽，百歲不稱奇」。中國北宋文學家、書畫家蘇東坡曾經說過：「熱療足法，其效初不甚覺，但積累百餘日，功用不可量，比之服葯，其效百倍」 又在詩中寫道「它人勸我洗足眠，倒床不復聞鍾鼓」。

❺ 我國從哪個年代開始有足療

足療在中醫文化中，足浴療法源遠流長，它源於我國遠古時代，是人們在長期的社會實踐中的知識積累和經驗總結，至今已有3000多年的歷史傳統。古人曾經有過許多對足浴的經典記載和描述：「春天洗腳，升陽固脫；夏天洗腳，暑濕可祛；秋天洗腳，肺潤腸濡；冬天洗腳，丹田溫灼。」蘇東坡曰：「熱浴足法，其效初不甚覺，但積累百餘日，功用不可量，比之服葯，其效百倍。」又在詩中寫道：「主人勸我洗足眠，倒床不復聞鍾鼓。」陸游道：「洗腳上床真一快，稚孫漸長解澆湯。」清朝外治法祖師在《理論駢文》道：「臨卧濯足，三陰皆起於足，指寒又從足心入，濯之所以溫陰，而卻寒也。

❻ 足療的歷史

足療在中醫文化中，足浴療法源遠流長，它源於我國遠古時代，是人們在長期的社會實踐中的知識積累和經驗總結，至今已有3000多年的歷史傳統。古人曾經有過許多對足浴的經典記載和描述：「春天洗腳，升陽固脫；夏天洗腳，暑濕可祛；秋天洗腳，肺潤腸濡；冬天洗腳，丹田溫灼。」蘇東坡曰：「熱浴足法，其效初不甚覺，但積累百餘日，功用不可量，比之服葯，其效百倍。」又在詩中寫道：「主人勸我洗足眠，倒床不復聞鍾鼓。」陸游道：「洗腳上床真一快，稚孫漸長解澆湯。」清朝外治法祖師在《理論駢文》道：「臨卧濯足，三陰皆起於足，指寒又從足心入，濯之所以溫陰，而卻寒也。
我國是足部療法起源最早的國家。幾千年前的中國就有關於足部按摩的記載。據考證，當年足療與針灸在我國為「同根生」之療法。

足療
古代黃帝內經「足心篇」之「觀趾法」(一種診療方法)；隋朝高僧所撰《摩河止觀》之「意守足」(常擦足心，能治多種疾病)；漢代神醫華佗著於《華佗秘笈》之「足心道」(意即足底的學問)，司馬遷《史記》之「俞跗用足治病」(「俞」通「愈」，跗指足背)。
宋代文豪蘇東坡先生對養生頗有研究，對堅持摩擦足底湧泉穴對身體的益處就大加贊賞，稱「其效不甚覺，但積累至百餘日，功用不可量 ……若信而行之，必有大益。」說明中國人很早就對足部按摩有益於健康有很深的了解。中醫療法(包括足部按摩)在唐代即傳人日本、朝鮮。元朝以後又傳人歐洲。(元朝伯仁之《十四經》)
明朝時期，足部按摩得到進一步發展。後因封建禮教、女子裹腳等輕視足部健康的「政策」、民風，大大影響了該療法的健康發展。特別是到了清末年間，這一中國歷史文化遺產更是遭到了外國列強的殘酷掠奪，一度在國內「銷聲匿跡」，幾乎失傳。
十九世紀三十年代，美國印古哈姆《足的故事》專門介紹了「足部按摩療法」。一九七五年，瑞士瑪魯卡多《足反射療法》，從學術上總結了人類關於足部反射區的自然療法。一九八五年，英國現代醫學協會正式將足部按摩方法定為「現代醫學健康法」，明確了更高的醫學地位。一九八九年，美國加州召開了「足反射療法大會」。
人有四根即鼻根、乳根、耳根、足根。「鼻為苗竅之根，乳為宗氣之根，耳為神機之根，腳為精氣之根。」可見鼻、耳、乳僅是精氣的凝聚點，而腳才是精氣總的集合點。觀

足療
之臨床，頭腦清靈，步履輕健均為健康的特徵；而頭重腳輕，腳腫履艱，為病體之軀。因此，古今中外的養生健身方法，都極為重視足部的鍛煉。
人有腳，猶如樹有根。樹枯根先竭，人老腳先衰。腳對人體起著重要的養生保健作用。
專家認為，足部按摩的原理主要有以下四方面：一是血液循環理論。腳在人體最底部，血液中的尿酸晶等有害物質沉積在腳底，不利健康。通過足底按摩，分解沉積在腳底的有害物質，可使其通過汗液、尿液排出體外。二是反射原理。「腳是人的第二心臟」，人的臟腑器官與足底穴位是一一對應的。足部按摩通過反射區促使大腦傳導信號，改善人體內分泌和血液循環，調節生理環境。三是全息論原理。中醫以局部觀全體，把腳看作是人體的全息胚，上面充滿了五臟六腑的信息，對腳的按摩就是對全身的按摩。四是中醫經絡學原理，亦即中醫三陰、三陽學說。足部按摩通過對腳的按摩能刺激調理臟腑，疏通經絡，增強新陳代謝，從而達到強身健體祛除病邪的目的。
從擁有兩千多年歷史的中醫經絡學說的角度，更能說明雙腳與全身的密切關系。經絡學說認為：雙足通過經絡系統與全身各臟腑之間密切相連，構成了足與全身的統一性。人體十二正經中，有六條經脈即足三陰經和足三陽經分布到足部。足部為足三陰經之始，足三陽經之終。這六條經脈又與手之三陽經、三陰經相連屬，循行全身。奇經八脈的陰蹺脈、陽蹺脈、陰維脈、陽維脈，也都起於足部，沖脈有分支到足部，從而加強了足部與全身組織、器官的聯系。因此， 臟腑功能的變化都能反映到足部上來。

❼ 足療最開始是怎麼出來的

足療在中醫文化中，足浴療法源遠流長，它源於我國遠古時代，是人們在長期的社會實踐中的知識積累和經驗總結，至今已有3000多年的歷史傳統。古人曾經有過許多對足浴的經典記載和描述：「春天洗腳，升陽固脫；夏天洗腳，暑濕可祛；秋天洗腳，肺潤腸濡；冬天洗腳，丹田溫灼。」蘇東坡曰：「熱浴足法，其效初不甚覺，但積累百餘日，功用不可量，比之服葯，其效百倍。」又在詩中寫道：「主人勸我洗足眠，倒床不復聞鍾鼓。」陸游道：「洗腳上床真一快，稚孫漸長解澆湯。」清朝外治法祖師在《理論駢文》道：「臨卧濯足，三陰皆起於足，指寒又從足心入，濯之所以溫陰，而卻寒也。」

❽ 足療的起源

是的

足療，即足部按摩治療，一種非葯物療法。主要是通過對足部各個反射區的刺激使體內的生理機能得到調整（調和臟腑，平衡陰陽），達到提高自身免疫系統的功能（調節神經反射，改善血液循環，調整內分泌，通經活絡，扶正祛邪），從而達到防病，治病，起到保健的作用，強身的目的。
足療起源於古代，發展於近代，盛行於現代。足療是中國中醫的寶貴遺產。最古老的中醫經典，古人類在地上赤足跳舞後足底部發熱、發脹、舒服，既解除疲勞，又振奮精神，還能緩解病痛。《黃帝內經》中就有湧泉穴的記載，它與人體保健密切相關。《史記》中有上古黃帝時代名醫摸腳治病的記錄；古埃及也有按摩足部的記載；東漢華佗的《五禽戲》中也很重視足部導引術。日本學者考證，漢唐時代的《華佗和籍》中就有「足心道」這門研究腳部按摩的學問，此術在日本至今不衰。2000年前釋加人留下了佛都的「佛足石」，在這個足印上就有人體與足部相關聯的圖.
我國是足部療法起源最早的國家。幾千年前的中國就有關於足部按摩的記載。據考證，當年足療與針灸在我國為「同根生」之療法。古代黃帝內經「足心篇」之「觀趾法」 (一種診療方法)；隋朝高僧所撰《摩河止觀》之「意守足」 (常擦足心，能治多種疾病)；漢代神醫華佗著於《華佗秘笈》之「足心道」 (意即足底的學問)；司馬遷《史記》之「俞跗用足治病」(「俞」通「愈」，跗指足背)；元朝伯仁之《十四經》……明朝時期，足部按摩得到進一步發展。
一九九一年，「中國足部反射區健康法研究會」於北京正式掛牌成立。足療在當今社會非常盛行，在全國各地深受歡迎。這個古老而又年輕的保健方法使處於亞健康狀態下的人們感受神奇的魅力。

❾ 誰發明的足療

足療是近些年隨著人們健康與保健意識的增強而出現的「新詞」。眼下，在大多數人認為：足療就是運用中醫原理，集檢查、治療和保健為一體的無創傷自然療法。足療包括兩部分：足浴和足部按摩。足部是人體的「第二心臟」，是人體的陰晴表，能夠很准確地反映人體的健康狀況。足療法分為以下三大類：1. 熱水足浴法 2. 足部按摩法 3. 中葯足療法。

我國是足部療法起源最早的國家。幾千年前的中國就有關於足部按摩的記載。據考證，當年足療與針灸在我國為 「 同根生 」 之療法 。 古代黃帝內經 「 足心篇 」 之 「 觀趾法 」 ( 一種診療方法 ) ；隋朝高僧所撰《摩河止觀》之 「 意守足 」 ( 常擦足心，能治多種疾病 ) ；漢代神醫華佗著於《華佗秘笈》之 「 足心道 」 ( 意即足底的學問 ) ，司馬遷《史記》之 「 俞跗用足治病 」(「 俞 」 通 「 愈 」 ，跗指足背 ) ； 宋代文豪蘇東坡先生對養生頗有研究，對堅持摩擦足底湧泉穴對身體的益處就大加贊賞，稱 「 其效不甚覺， 但積累至百餘日，功用不可量 ……若信而行之，必有大益。 」 說明中國人很早就對足部按摩有益於健康有很深的了解。中醫療法 ( 包括足部按摩 ) 在唐代即傳人日本、朝鮮。元朝以後又傳人歐洲。元朝伯仁之《十四經》 …… 明朝時期，足部按摩得到進一步發展。後因封建禮教、女子裹腳等輕視足部健康的 「 政策 」 、民風，大大影響了該療法的健康發展。特別是到了清末年間，這一中國歷史文化遺產更是遭到了外國列強的殘酷掠奪，一度在國內 「 銷聲匿跡 」 ，幾乎失傳。 …… 十九世紀三十年代，美國印古哈姆《足的故事》專門介紹了 「 足部按摩療法 」 。 一九七五年，瑞士瑪魯卡多《足反射療法》，從學術上總結了人類關於足部反射區的自然療法。 — 九八五年，英國現代醫學協會正式將足部按摩方法定為 「 現代醫學健康法 」 ，明確了更高的醫學地位。 一九八九年，美國加州召開了 「 足反射療法大會 」 …… 直至二十世紀末， 足療又在國內 「 重現江湖 」 ，並以更高的水準流行起來。一九九一年， 「 中國足部反射區健康法研究會 」 於北京正式掛牌成立。

❿ 足療機的歷史文化

中國是足部療法起源最早的國家。幾千年前的中國就有關於足部按摩的記載。據考證，當年足療與針灸在中國為 「 同根生 」 之療法 。
古代黃帝內經 「 足心篇 」 之 「 觀趾法 」 ( 一種診療方法 ) ；隋朝高僧所撰《摩河止觀》之 「 意守足 」 ( 常擦足心，能治多種疾病 ) ；漢代神醫華佗著於《華佗秘笈》之 「 足心道 」 ( 意即足底的學問 ) ，司馬遷《史記》之 「 俞跗用足治病 」(「 俞 」 通 「愈 」 ，跗指足背 ) ；宋代文豪蘇東坡先生對養生頗有研究，對堅持摩擦足底湧泉穴對身體的益處就大加贊賞，稱 「 其效不甚覺， 但積累至百餘日，功用不可量 ……若信而行之，必有大益。 」 說明中國人很早就對足部按摩有益於健康有很深的了解。
十九世紀三十年代，美國印古哈姆《足的故事》專門介紹了 「 足部按摩療法 」 。 一九七五年，瑞士瑪魯卡多《足反射療法》，從學術上總結了人類關於足部反射區的自然療法。 —九八五年，英國現代醫學協會正式將足部按摩方法定為 「 現代醫學健康法 」 ，明確了更高的醫學地位。 一九八九年，美國加州召開了 「 足反射療法大會 」
足療在唐代即傳人日本、唐朝天寶年間，足部按摩療法由鑒真東渡傳入日本，日本學者考證，漢唐時代的《華佗和籍》中就有「足心道」這門研究腳按摩的學問，此術在日本至今不衰，逐漸發展為「足心道指壓法」。主要形成三個支派，分別稱為腳部穴道指壓法、腳部反射帶刺激療法、腳底刺激健康法。有關足部按摩療法的著作，近代的有野祥太郎《人的足》、星虎男《足穴的爽快法》、五十崗康彥《足底按摩法》、柴田和德《足穴健康法》、柴田和通《足心道》（又稱柴田操法）。其中柴田操法與中醫經絡學說最為相近。柴田操法足心道在日本廣為流行，是日本男人保持青春活力，女人保持靚麗容顏的主要養生之道。
「千里之行，始於足下」、「鶴發童顏，步履輕健」，這些話無不說明足部健康的重要。雙腳在人的一生中起著非同尋常的作用。中國的足療產業從業人員約800萬，足療企業30萬家，全國足療企業日營業額在10億元左右，足療機市場呈現出一派欣欣向榮的氣象。 在人們越來越重視醫療保健的今天，「家庭足療」正成為一種保健流行趨勢。節假日期間，大家都喜歡出遠門到處走走，逛逛，人困馬乏時回到家裡熱水泡泡腳，做個「家庭足療」，一定會一掃全身的疲憊。