蒙氏地理區
蒙特梭利教學五大領域的教育目標及能力分別是：
1、日常生活領域
培養幼兒的大肌肉和小肌肉的組織能力增強對自己身體的控制能力，從而把孩子從自然人向社會人過度，脫離對父母的過度依賴，學習生活自理能力，學會幫助別人，照顧環境，培養對家庭、社會的責任感。並形成良好的社會交往行為，為將來進入正式的社會生活做准備。
2、感官領域
培養幼兒視、聽、嗅、味、觸五覺敏銳程度的感官能力，使幼兒的每一項感覺都是靈敏全面發展。為學習數學及其他領域做准備，爭強對於社會及知識的感知，培養初步的序列、分列概念和抽象思維能力。
3、數學領域
培養數的概念，理解加減乘除運算的關系，會做10000以內的加減乘除，會做簡單的測量工作，培養邏輯思維能力和創造能力。
4、語言領域
培養幼兒聽說讀寫的能力，幫助幼兒更好的書寫和閱讀，使幼兒在童年時期就形成良好的閱讀與書寫習慣，培養喜愛閱讀的興趣、增強口語表達能力、強化聽力與閱讀能力，提高書寫能力。
5、科學文化領域
增長幼兒見識，開闊眼界，培養幼兒熱愛科學的興趣及探索求知的精神，使幼兒從小就具有創造性思維和實踐能力，了解基本的動植物學、地理學、天文學、歷史學知識。
(1)蒙氏地理區擴展閱讀：
一、蒙氏教育特點
1、國情不同
首先，硬體方面：國外的幼兒園普遍在教學環境及教室設施上比國內幼兒園要好一些，對教具、教學輔助材料以及其它如電腦、列印機等教學實現的工具投入也更多。
其次，師資方面：國外注重有經驗的教師，而國內更注重有活力的年輕教師，有經驗的教師雖然年齡偏大，但可以很好的運用即往經驗組織教學，年輕教師有活力有激情但在教學上需要更加規范的管理，使教學保持在一個正常開展的范圍內。
最後，師生配比方面：由於我國人口眾多，師生配備比例偏大，按國外的要求觀察、指導教學是不太現實的。
2、教育觀念不同
國內幼兒教學更注重知識的含量，而國外的幼教更注重幼兒自身發展與快樂成長。中國五千年的文化歷史對教育有特有的理解，國內的幼兒家長也在教學上對知識性的要求比較高，應該尊重國內的教育需求，在知識內容上應該適當加強，即不能搞傳統教育的一刀切教學。
也不能過分強調自我發展丟掉中國重視知識的良好傳統。另外，國內的小學也更注重集體教學，從而就會出現從蒙班個體教學向集體教學轉變的過程，這種情況在國外蒙氏教學里比較鮮見。
二、總目標
在幼兒的發展關鍵期解放幼兒的大腦和雙手，挖掘幼兒的內在潛力，使幼兒不僅獲得知識，更獲得方法和經驗，不僅思維解放，更形成良好的社交習慣及適應現實社會的文明行為，成為一個優雅肯負責，有擔當的人。
Ⅱ 蒙氏科學區青蛙三部卡教案
教學目標
1.通過閱讀課文，使學生了解青蛙的外形特點及它的多種本領，從而感受到青蛙的可愛，並懂得要保護青蛙、保護動物。
2.認識本課6個生字。
教學重、難點
通過讀文感受到青蛙是一種可愛的、有益的動物，我們要保護它。
教學准備
教學掛圖、生字卡片。課前查找關於青蛙的有關資料。
教學時間
1課時。
教學過程
一、謎語導入、激發興趣
同學們，「有個小動物，本領真是大，游泳、跳遠、唱歌、捉蟲，樣樣都數它，如果你還猜不到，呱呱叫的就是它。」誰知道，這個小動物是什麼？
同學們說得對，今天的「快樂讀書屋」就帶領我們來到池塘邊，一起走進青蛙的世界。（師板書課題）
(謎語導入，揭示課題，激發學生學習新課的興趣。)
二、初讀課文，整體感知
1.自由讀課文。注意要讀准字音，不丟字、不添字，遇到比較長的句子或難讀的句子要多讀幾遍，讀通、讀順。（老師巡視學生讀書情況）
2.指名讀全文，邊讀邊思考：課文主要介紹了什麼？
3.自由讀課文，用自己喜歡的方式將生字標出，藉助注音多讀幾遍，不認識的問老師和同學，記住它的讀音。（老師巡視）
(通過多種形式的初讀，使學生對青蛙這種小動物有個初步的了解，為學習課文做好鋪墊。)
三、突出重點，化解難點
1.同學們通過讀書，知道了課文主要介紹了可愛的小青蛙，那麼小青蛙都有哪些美稱呢？（讓學生把青蛙的美稱向大家作介紹。）
正是由於小青蛙有許多本領，才會獲得這么多美稱，課文哪幾個自然段詳細介紹了小青蛙的這些本領呢？
2.自學3～6自然段。
（1）自由讀，讀後同學們先自己想一想，然後小組內交流，把自己了解到的青蛙的本領向同學說說。
（2）各小組推薦代表，匯報交流。同學之間互相評價補充。
（3）指導學生看圖並討論：為什麼說青蛙是農作物的好衛士？
3.質疑：讓學生提出自己不理解的問題。
4.指名讀，其他同學閉目傾聽，通過想像將文字變為畫面，體會青蛙的本領之大。
5.教師小結：青蛙不但是農作物的好衛士，我們的許多科學實驗也都少不了它，它真是一種可愛的小動物，所以我們要保護青蛙、保護動物。
(引導學生圍繞「青蛙都有哪些本領」這一中心議題進行討論，為學生提供一個合作學習的平台，充分發揮全體學生的學習自主性，培養學生的合作精神。同時老師適當地進行點撥和引導，使學生懂得青蛙對人類作出的貢獻，從而增強要保護青蛙、保護動物的自覺性。)
四、拓展延伸、總結全文
通過課前查找資料，你對青蛙還有哪些了解？向同學們介紹。
(通過收集資料、相互介紹，擴大學生的知識面。)
五、檢查識字情況
1.學生自讀生字後，同桌之間互相檢查識字情況。
2.出示生字卡片，開火車讀。
3.出示詞語卡片，指名認讀，加深對字的認識。
（通過自讀、互查，使學生對字音有更深刻的記憶。）
六、指導課外閱讀
選讀《小學語文閱讀資源》中的文章《袋鼠》，通過閱讀了解文章內容。
(課外延伸，擴大學生的閱讀量，激發閱讀興趣，從而提高閱讀能力。)
Ⅲ 蒙氏教育的特點
蒙氏教育的特點：
一、 以兒童為中心：
反對以成人為本的教學觀點，而視兒童為有別於成人的獨立個體。
二、 不教的教育：
反對以教師為中心的填鴨教學，主張配合良好的學習環境、豐富的教具，讓兒童自發主動學習，建構完善的人格。
三、 把握兒童的敏感期：
0-6歲的兒童會出現特定的敏感期，若順著敏感期學習，即可獲得最大的學習效果。
四、 老師扮演老師的角色：
蒙氏教育是啟導員，必須對孩子的心靈世界有深刻的認識與了解，對孩子提供適性、適時的協助與指導。
五、 完全人格的培養：
蒙氏教育的最大目標就是透過環境的設計、教具的操作，使孩子一步步建構完善的人格。
六、 尊重孩子的成長步調：
根據兒童發展的進程，對有不同特點的兒童因材施教，不主張設置課程表，不搞一刀切的教育
七、 混齡教學：
讓三歲到六歲的孩子在一起，以個別與小組相結合的形式開展教學活動，可使較小的孩子有不同年齡層的模仿對象，而較大的孩子可以從幫助年幼的兒童中增強自己的知識與能力，並培養愛心和責任心。
八、 豐富的教材與教具：
蒙氏教具是孩子工作的材料，孩子透過這些工作，從自我反復操作中建構完善的人格。
九、 摒除獎懲制度：
蒙氏教育採取尊重孩子的方式，培養孩子正在萌芽的尊嚴感。
十、 爆發的教學成果：
蒙氏教育新生孩子內在的需求，讓孩子適時適性的成長，短期內不易察覺成果，但會在某一時間內爆發的形式彰顯出孩子內在的心智發展水平。
Ⅳ 蒙氏感官區為什麼大多都由十個工作組成
蒙氏感官區大約是有18個工作組成的。
Ⅳ 誰知道2019年荷蘭AMI蒙特梭利大會具體地理位置
本次布拉格大會中國代表團出行全程將會有國內資深專家與大家共同探討蒙台梭利教育的發展現狀及未來。
蒙台梭利人都有著共同的追求：致力於兒童發展研究探索蒙台梭利教育，使社會朝著人類進步和世界和平的方向前進。這一次，我們中國參會人員將集體亮相本次大會，同時這也是一次很好的機會可以讓全球的蒙台梭利人了解到在中國也有著這么一群熱情滿滿的蒙台梭利人努力在為我們周圍的社區帶來改變， 通往和平。
Ⅵ 請問幼兒園蒙氏生活區的規則以及教師怎麼樣指導幼兒蒙氏生活區
基本原則 1、以兒童為中心。反對以成人為本位的教學觀點，視兒童為有別於成人的獨立個體。 2、不同的教育。反對填鴨式教學，主張從日常生活訓練著手，配合良好的學習環境、豐富的教具，讓兒童自發性地主動學習，自己建構完善的人格。 3、把握兒童的敏感期。順著敏感期學習的特徵，得到最大的學習效果。 4、教師扮演協助者的角色。教師須對孩子的心靈世界有深刻的認識與了解，對孩子發展的狀況了如指掌，才能提供對孩子適性、適時的協助與指導。 5、完全人格的培養。幼教的最大目的是協助孩子正常化。 6、尊重孩子成長步調。沒有課程表和上下課時間，使孩子能夠專注地發展內在的需要。 7、混齡教學。不同年齡孩子會相互模仿、學習，養成兒童樂於助人的良好社會行為。 8、豐富的教材與教具。教具是孩子工作的材料，孩子通過「工作」，從自我重復操作練習中，建構完善的人格。 9、摒除獎懲制度。採取尊重孩子的方式，培養孩子正在萌芽的尊嚴感。 10、爆發的教學成果。採取尊重孩子內在需求的方式，讓孩子適時、適性地成長，短期內不易察覺成果，但卻會在某一時間以爆發的力量彰顯出孩子內在心智的成長。 特點 蒙台梭利認為：兒童具有巨大的潛能，他生命的發展是走向獨立。通過具體的練習如生活基本能力練習、五官感覺練習、智能練習（語言、數學、科學）等形式，形成健全人格的基礎。 蒙氏教室是一個小社會的雛形，孩子在其中學會尊重別人，接受別人，學習如何分享自己學會的知識技巧，學會如何領導別人。蒙氏教室提供了培養兒童情感智商的環境。 蒙台梭利課程，包括感覺、動作、肢能、語言和道德發展等，使個體成為一個身心統整合一的人。「自由」與「紀律」合一，「個性」與「群體」兼顧。啟發幼兒使他們有能力解決困難，適應新的環境，達到自我構建和心智發展。
Ⅶ 小班蒙氏科學區教育性是什麼
「蒙氏教育」顧名思義是以一位教育家的名字命名的。她是義大利的女性教育家瑪麗亞·蒙台梭利。（Maria Montessori ，1870~1952年）
1907 年蒙台梭利在羅馬貧民區建立「兒童之家」。招收 3 ~ 6 歲的兒童加以教育，她運用自己獨創的方法進行教學，結果出現了驚人的效果；那些「普通的、貧寒的」兒童，幾年後，心智發生了巨大的轉變，被培養成了一個個聰明自信、有教養、生機勃勃的少年英才。蒙台梭利嶄新的、具有巨大教育魅力的教學方法 ，轟動了整個歐洲，「關於這些奇妙兒童的報道，像野火一樣迅速蔓延」。人們仿照蒙台梭利的模式建立了許多新的「兒童之家」。1909 年，蒙台梭利寫成了《運用於兒童之家的科學教育方法》一書，1912 年這部著作在美國出版，同時，很快被譯成 20 多種文字在世界各地流傳；100 多個國家引進了蒙台梭利的方法，歐洲、美國還出現了蒙台梭利運動。1913 年 ~1915 年，蒙台梭利學校已遍布世界各大洲。到四十年代，僅僅美國就有 2000 多所。蒙台梭利在世界范圍內引起了一場幼兒教育的革命。 [編輯本段]蒙氏教育法基本原則：1、 以兒童為中心。反對以成人為本位的教學觀點，視兒童為有別於成人的獨立個體。
2、 不教的教育。反對填鴨教學，主張從日常生活訓練著手，配合良好的學習環境、豐富的教具，讓兒童自發性地主動學習，自己建構完善的人格。
3、 把握兒童的敏感期。順著敏感期學習的特徵，得到最大的學習效果。
4、 教師扮演協助者的角色。教師須對孩子的心靈世界有深刻的認識與了解，對孩子發展的狀況了如指掌，才能提供對孩子適性、適時的協助與指導。
5、 完全人格的培養。幼教的最大目的是協助孩子正常化。
6、 尊重孩子成長步調。沒有課程表和上下課時間，使孩子能夠專注地發展內在的需要。
7、 混齡教學。不同年齡孩子會相互模仿、學習，養成兒童樂於助人的良好社會行為。
8、 豐富的教材與教具。教具是孩子工作的材料，孩子通過「工作」，從自我重復操作練習中，建構完善的人格。
9、 摒除獎懲制度。採取尊重孩子的方式，培養孩子正在萌芽的尊嚴感。
10、 爆發的教學成果。採取尊重孩子內在需求的方式，讓孩子適時、適性地成長，短期內不易察覺成果，但卻會在某一時間以爆發的力量彰顯出孩子內在心智的成長。 [編輯本段]蒙台梭利教育的特點蒙台梭利認為：兒童具有巨大的潛能，他生命的發展是走向獨立。通過具體的練習如生活基本能力練習、五官感覺練習、智能練習（語言、數學、科學）等形式，形成健全人格的基礎。
蒙氏教室是一個小社會的雛形，孩子在其中學會尊重別人，接受別人，學習如何分享自己學會的知識技巧，學會如何領導別人。蒙氏教室提供了培養兒童情感智商的環境。
蒙台梭利課程，包括感覺、動作、肢能、語言和道德發展等，使個體成為一個身心統整合一的人。「自由」與「紀律」合一，「個性」與「群體」兼顧。啟發幼兒使他們有能力解決困難，適應新的環境，達到自我構建和心智發展。
蒙氏教育的原則：
以兒童為主 ——為的孩子打造的一個以他們為中心，讓他們可以獨立「做自己」的「兒童世界」。
充分的教具提供 —— 孩子是靠感官來學習的，我們提供給他的良好刺激愈多就愈能激發他的內在潛能。所以，設計一個適合孩子的生長環境，應該是能提供豐富的教材（包括自然的、人文的），以誘發他自我學習的樂趣。
不「教」的教育 —— 反傳統以教師為中心的填鴨式教育，而主張籍由良好的學習環境，亮麗豐富的教具，讓兒童主動去接觸、研究，形成智慧。
把握敏感期的學習 —— 0~6歲的兒童，在不同的成長階段，會出現對不同事物的偏好的各種「敏感期」。蒙台梭利科學幼教法強調掌握兒童「敏感期」，而給予適切的學習。
蒙台梭利教育擁有一套蘊含無限教育價值的學具，這套學具利用幼兒感覺的敏感性，透過可供幼兒操作的教具，讓孩子們輕松愉快的在操作中探索，在探索中吸收許多抽象的概念。尊重幼兒重復練習的特性，所有學具幼兒可以反復操作，滿足幼兒生理心理上的需要。
教師居於協助啟導的地位 —— 教師必須放棄傳統自以為是的教育方式，而是從旁適時地給予兒童協助與引導，讓兒童成為教育的主體，使他們動頭腦、有智慧。
父母才是真正的關鍵 —— 孩子的教育，並不只限於學校一隅，整個社會環境的影響，更是無所不在。在心愛樂園的親子課堂中，家長不僅可以學到先進的教學理念與教學方式，還可以和寶寶一起上課，在課程中增進親子感情。 [編輯本段]蒙氏教育的價值：蒙台梭利教育法的獨特魅力源於對兒童的充分研究與了解，遵守兒童的敏感期，激發兒童潛能，在寬松、愉快的環境中發展孩子獨立、自信、專注、創造等能力，為將來孩子的成長打下良好的素質基礎。蒙氏教育法遍及歐洲大陸，也走向了世界，蒙氏教育法推廣百年取得了豐碩的成果，其理論不斷完善和發展，得到世界各地幼教界的普遍推崇和認同，在美國、歐洲、日本、新加坡、澳大利亞等學前教育發達國家極受關注，蒙台梭利學校已遍及一百多個國家。 [編輯本段]中國蒙氏教育現狀蒙台梭利教育在幼兒園中傳播的趨勢是從沿海至內地，從大城市到中小城市，從單位辦園、私人辦園到教育部門辦園，目前已遍及全國除西藏自治區外的二十幾個省區和直轄市。
早在20世紀初，隨著《蒙台梭利教育法》中文譯本的出現，蒙台梭利教育即傳入我國。當時我國著名的幼兒教育家陳鶴琴先生評價蒙台梭利說：她的努力和功績，揭開了幼稚教育新篇章，使幼稚教育耳目一新。1914年，江蘇省成立了「蒙台梭利教育法研究會」，1923年，國立北平女子師范大學附屬蒙養園，開辦了兩個蒙台梭利班（1926年因人事變更而停辦），這些是蒙台梭利傳入我國之初的情況。當時我國與世界其他國家同時接觸了蒙台梭利教育，蒙台梭利教育一經引入，即受到國內幼教界的好評與歡迎。
但處於20世紀前半期的中國，政治衰敗、經濟落後、人民生活貧困，幼稚園的數量極其有限，且多由外國支委會開辦，國人辦的幼稚園數量少、規模小、經費有限，無力採用被人稱道的蒙台梭利教育。20世紀30年代初蒙台梭利博士致函中國教育部長，邀請中國派員赴羅馬參加教師培訓，並徵集在中國採用該教育的報告及書籍，我國時任教育部長蔣夢麟先生回復稱：你的教具頗多，但不甚經濟，中國多採用設計教學法，教材取自生活，不需購置教具。又稱中國沒有實施蒙台梭利的報告文章及翻譯的書籍等。教育部長之言反映了當時的實情，蒙台梭利教育雖受到稱贊，但不適應當時我國的國情，因而未能傳播開來。
1949年新中國成立，開始了國家的全面建設。當時政府提出了「全面學習蘇聯」的方針，中央教育部聘請了蘇聯幼兒教育專家，翻譯了蘇聯的教材，以蘇聯的學前教育模式改造中國的幼稚教育。將西方國家的幼兒教育思想及幼兒教育家均視為資產階級性質，持批判、否定的態度。蒙台梭利及其創立的幼兒教育法同樣未能免於批判，被冠以唯心主義世界觀、資產階級兒童中心主義、資產階級的自由主義教育、機械地感官訓練、以弱智兒童的教育來教育正常兒童等，遭到全盤否定。對蒙台梭利教育的批判是伴隨政治運動的興起而進行的，因此已不計其數了。長期批判造成的後果是：阻礙了人們真實地了解蒙台梭利其人及其教育；由於批判所持觀點的偏頗，導致抵毀和扭曲了蒙台梭利教育；在實踐中禁錮了蒙台梭利教育，致使無人知曉，更說不上採用了。
1978年以後，新的一頁歷史被掀開，學術界逐步走向務實，走向開放，走向糾正錯誤。打開了國門後，我國幼教界前輩——北京師范大學教授盧樂山先生從外部世界的幼兒教育中發現了蒙台梭利教育依舊存在並得以在世界范圍內發展壯大，終於在1985年——中斷了60年後——由北京師范大學出版社出版了盧教授編著的《蒙台梭利的幼兒教育》一書。1990年和1993年人民教育出版社出版對外國教育各家名著叢書中，相繼翻譯了蒙台梭利的4本專著，即《童年的秘密》、《有吸收性的心理》、《蒙台梭利教育法》、《教育中的自發活動》。同時在大學的課程也中止了對蒙台梭利的批判，而代之以對蒙台梭利教育的客觀介紹。
隨著我國改革開放的推進，境外的幼兒教育交流日益迅速，一些熱愛國家、熱心幼教的人士帶來了台灣幼兒園實施蒙台梭利教育的信息，並擬將這一優質的幼兒教育方法提供給大陸的廣大幼兒。他們找來合作夥伴，實施夙願。1994年，北京師范大學與台灣蒙台梭利啟蒙研究基金會合作引進蒙台梭利教育的研究項目，北師大實驗幼兒園及北京市北海幼兒園成為該項目的實驗基地。1994年暑假，台灣派講師來到北京師范大學培訓老師，秋季開學後便正式啟動了「蒙台梭利教育中國化實驗研究」課題。北師大威斯達公司緊跟實驗研究，於1996年春季完成了蒙台梭利教具的生產，成為我國第一家生產蒙台梭利教具的公司。與此同時，北京市崇文區第三幼兒園、寧夏銀川市蒙台梭利幼兒園也相繼開始了蒙台梭利教育的實驗研究。至此拉開了蒙台梭利教育在我國幼兒園中應用的序幕。
實驗進展的成效漸漸影響開來，首先被吸引的是家長，他們希望自己的孩子也能接受這一良好的教育，漸漸地便有更多的幼兒園開設了蒙台梭利教育實驗班。蒙台梭利教育在幼兒園中傳播的趨勢是從沿海至內地，從大城市到中小城市，從單位辦園、私人辦園到教育部門辦園，目前已遍及全國除西藏自治區外的二十幾個省區和直轄市。
眾多的蒙台梭利班發展水平尚參差不齊。一批參加課題研究的幼兒園，矢志蒙台梭利教育的本土化研究，取得了顯著成效，仍在不懈努力地探索、研究與提高中。也有一些幼兒園由於師資培訓欠缺或為經濟利益所驅動，對蒙台梭利教育的理念領悟得甚為膚淺，成效寥寥。
回顧我國蒙台梭利教育融入幼兒園教育的10年路程，感慨良多，現總結幾個要領與同行分享：
一、熱愛兒童，尊重兒童學習獨立的意願，讓兒童通過自身努力自主自由地學習。
二、用心創設適宜的環境是教育者的重要職責。環境是兒童自我成長發展的決定 因素。
三、兒童在「工作」中練習獨立，完成自我成長的使命。
四、順應兒童自然成長的規律，不強求、不施壓。
五、教育者要學會「靜觀等待」、「克制」、「公正無私」和保障兒童自由的實現。
六、以教具和教具以外的人類活動的領域，促進兒童整體性地發展。
七、吸收中華文化和當代科技成果，適應本土、適應時代。
八、接納現代創新的教育模式和教學方法，充實發展兒童的早期教育。 [編輯本段]蒙台梭利的兒童觀從發展的觀點出發，蒙台梭利認為'兒童是一個發育這的機體和發展著的心靈；兒童發展的時期是人的一生中最重要的時期。幼兒處在不斷生長和發展變化的過程之中，而且主要是內部的自然發展。在這個連續的自然發展過程中，幼兒的發展包括生理和心理兩方面的發展。
在蒙台梭利看來，幼兒身體內含有生氣勃勃的沖動力。正是這種本能的自發沖動，賦予他積極的生命力，促使他不斷發展。一是主導本能，這種本能對於處在生命初創時期的嬰兒提供指導和保護，甚至決定物種的生存。二是工作本能，這是人的基本特徵。幼兒正是通過不斷的工作在進行創造，使他自己得到充分的滿足，並形成自己的人格。它既能使人類更新，又能完善人類的環境。
在心理方面，幼兒心理發展既有一定的進程，又有隱藏的特點。蒙台梭利認為，幼兒是一個「精神（心理）的胚胎」。因為每一嬰兒都有一種創制本能，一種積極的潛力，能依靠他的環境，構築一個精神世界，所以，幼兒不僅作為一種肉體的存在，更作為一種精神的存在。每個幼兒的精神也各不相同沒，各有自己的創造性的精神。
在蒙台梭利看來，在幼兒的心理發展中會出現各種「敏感期」。她說：「正是這種敏感期，使兒童用一種特有的強烈程度去接觸外部世界。在這時期，他們對每樣事情都易學會，對一切充滿了活力和激情。」而人的智力發展正是建立在幼兒敏感期所打下的基礎上的。
1．秩序的敏感期 從出生的第一年就出現一直持續到四歲。這是幼兒的一種內部的感覺，以區別各種物體之間的關系，而不是物體的本身。
2．細節的敏感期 幼兒在2-3歲時會表現出對細節的敏感，他的注意力往往集中在最小的細節上。這表明幼兒的精神生活的存在，以及幼兒和成人具有兩種不同的智力視野。
3．協調性敏感期 這是在幼兒發展中最易觀察到的一個敏感期。幼兒通過個人的努力學會走路，並逐漸取得平衡和獲得穩健的步伐。應該在2到3歲時出現。
4．觸覺敏感期 幼兒會朝著外界的物體伸出小手。這個動作的最初推力代表幼兒自我進入外部世界之中。這正是通過手的活動，幼兒才能發展自我，發展自己的心靈。
5．語言的敏感期 2個月左右幼兒就開始吸收語言，他所獲得的語言是他從周圍環境中聽到的。當他說第一句話時，並不需要為他准備任何特殊的東西。在蒙台梭利看來，語言能力的獲得和運用，是幼兒智力發展的外部表現之一。
蒙台梭利強調指出，應該注意幼兒的心理發展和生理的發展之間的密切的關系。她說：「如果心理的壓抑會影響新陳代謝，並因此降低了一個人的活力的話，那可以肯定，相反的情況也會發生，富有刺激的一種心理體驗能夠增加新陳代謝的速度，並因而促進一個人的身體健康。」 [編輯本段]蒙台梭利感官教育與訓練一、蒙台梭利感官教育
感官教育在蒙台梭利教育體系中佔有重要的地位，並成為她的教育實驗的主要部分。在她的著述中，有大量篇幅專門論述感官教育訓練、運動訓練與智力發展以及感官教育與紀律教育、知識、技能的培養的關系和密切的聯系。
她認為感官教育的主要目的是通過訓練兒童的注意、比較、觀察和判斷能力，使兒童的感受性更加敏捷、准確、精練。在蒙台梭利看來，學前階段的兒童各種感覺特別敏感，處在各種感覺的敏感期，在這一時期如過不進行充分的感覺活動，長大以後不僅難以彌補，而且還會使其整個精神發
展受到損傷，因此，在幼兒時期進行各種感官教育顯得至為重要。同時她認為，感官是心靈的窗戶，感官對智力發展具有頭等重要性，感覺訓練與智力培養密切相關。再者，她還認為，人的智力高低與教育有較大關系，通過感覺教育可以在早期發現某些影響智力發展的感官缺陷，並及時採取措施，使其得到矯治和改善。
蒙台梭利的感覺教育包括視覺、觸覺、聽覺、嗅覺和味覺等感官的訓練。
視覺訓練在於幫助幼兒提高度量的視知覺，鑒別大小、高低、粗細、長短、形狀、顏色及不同的幾何形體；觸覺練習則是幫助幼兒辨別物體是光滑還是粗糙，辨別溫度的冷熱，辨別物體的輕重、大小、厚薄；聽覺訓練是要使幼兒習慣於區分聲音的差別，使他們在聽聲的訓練中不僅能夠分辨音色、音高，還能培養初步的審美和鑒賞能力；嗅覺和味覺的訓練則是注重提高幼兒嗅覺和味覺的靈敏度。蒙台梭利希望通過這一系列的感官訓練，使幼兒成為更加敏銳的觀察者，促進和發展他們一般感受的能力，並且使他們的各種感受處於更令人滿意的准備狀態，以完成諸如閱讀、書寫等復雜的動作，也為將來進行數學的學習打下基礎。
蒙台梭利的感覺教育遵循著一定的原則和方法。她認為，感覺教育的實施應該遵循循序漸進的原則，並且她提倡幼兒根據自己的能力和需要進行學習，使幼兒在感官訓練中通過自己的興趣去進行自由的選擇、獨立操作、自我校正，去努力把握自己和環境。所以，在蒙氏的教育教具中都設有專門的錯誤控制系統，使兒童在操作過程中能按照教具的暗示進行「自我教育」。
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一、蒙氏教學的八大特點1、以兒童為中心——反對以成人為本位的教學特點，視兒童為與成人有別的獨立個體，有如毛毛蟲和蝴蝶在形態上不一樣。2、不教的教育——六歲前的幼兒還沒有認識、辨異的能力，不適合說教的教育。因此蒙氏反對以教師為中心的填鴨教學，主張由日常訓練著手，在配合良好的學習環境，豐富的教具，讓兒童自發性的主動學習，自我教育。3、把握兒童的敏感期——零到六歲的幼兒隨著成長，會出現特定的喜好傾向，稱為「敏感期」，若在此敏感期學習該特性，讓兒童順著敏感期掌握最佳的學習良機。4、教師扮演協助、啟導的角色——教師的工作是觀察兒童的內心需要，為他們設計環境，並示範教具的操作，在依兒童的個別差異因材施教，提供適時的引導。這種不教的教育能使師生關系和諧，兒童自然能愉快學習。5、著重智慧的品格的養成——幼兒教育的本質與意義是在幫助幼兒的生命完美成長。因此，蒙氏極力主張幼兒教育的目的不是為入小學准備，而是為他們的一生奠定智慧和品德的基礎，培養他們終生學習的習慣。6、尊重兒童的成長步調——蒙氏科學幼教沒有課表，不劃分上下課時間，讓兒童尋著內心的需求，自由的專心工作。蒙特梭利認為，孩子的專心時刻如果被打斷，會養成孩子虎頭蛇尾的習性。反之，這種經重復練習而延長工作的時間，則能培養孩子重要的良好習性——專心和耐力。7、豐富的教材與教具——這些教具並非是教師用來教學的「教」具，而是兒童工作的材料，主旨在誘發兒童由淺入深的自我重復操作發展到自我教育。8、摒除獎懲制度——蒙特梭利經長期的觀察發現兒童對獎懲並不在乎，傳統的獎懲制度是成人主控兒童的一種手段，蒙氏教學則尊重兒童的選擇，讓兒童有自動自發的學習意願與需求。蒙氏科學幼教以循序漸進的自我教育方式訓練兒童，因此在短期內不易察覺學習成果，但確常以爆發的力量突然顯現內在心智的成長。 二、注意：蒙氏教育是教育的第一個目標，也就是首要的目標，是致力於培養人格健全的孩子。人格健全是全面的，它關繫到孩子的身心健康，關繫到孩子的各種能力，所以對於孩子的智慧、品德、習慣、待人處世、社會交往、對自己的控制等等這些方面都是著重要培養的，要培養這樣一個人格健全的人、就是一個完整的人。所以蒙氏教育內容也是非常寬泛的。我們現在很多人的理解，認為蒙氏教育就是操作那些教具，這種認識只對了一半，因為教具只能是蒙氏教育內容的一個部分，它不能承擔全部的內容。還有一部分教育的內容，因為要培養那種健全的人格，光靠教具這部分內容不足以完成，還需要有非教具的內容來補充，兩者結合起來才是一個完整的人。非教具的內容就是不用教具也關繫到人格培養的有什麼？要進行健康教育，進行道德、品德教育，進行美感教育，進行社會性教育，還要進行和平教育，還要進行想像力和創造力的培養，我剛才說的這些都不是通過教具培養的，它要通過參與很多實踐性的活動，所以把這兩者結合起來，才是培養孩子成為人格健全的方式。所以從這點出發，蒙氏教育和我們現在在中國幼兒園中，教育部制訂的規程、綱要也好，要幼兒全面發展是一致的，當然蒙氏教育中的孩子更具有特色，它的特色點在哪裡？從我們的實踐經驗來看，第一個孩子的獨立能力很強，這獨立能力表現在他對自己的料理，生活的料理，對環境的關心，對自己的控制都很強；再一個，孩子能夠自主自己的學習，就是說你給他提供了一個學習條件之後，他會知道我怎麼選擇，選擇了以後就會用它，小的時候是教具，大的時候就是書本，就是資料，他會自己去用，用的過程他能專心，他要取得一個結果，也就是從小培養孩子學會自主學習的能力，這個是蒙氏教育孩子最強的。包括我身邊和我朋友和我聽到看到的事例，成功蒙氏教育出來的孩子具備這個能力，這是長遠的效果。再有就是孩子的知識是非常淵博的，因為蒙氏給他提供了社會科學、自然科學這方面很多的知識，孩子的讀、寫、算的能力准備是好的，因為我們在中國的教育中，總是一個教育缺乏它的前期准備，蒙氏不是，書寫前的准備要准備很久，才進入孩子書寫的能力，所以這個讀書算的准備在前期，就是進入正規上小學之前已經做了鋪墊了，就是手的鋪墊，對文字的認識，對認字的認識是用圖形帶著字，那麼孩子就對字感興趣，對字的筆順有了了解，教孩子認字，孩子可以從筆順走，已經給孩子做了很多鋪墊，它不求數量，但它追求這個准備，預備性的工作做得很好，所以這些難道不都是為他下一階段的發展和學習做好准備嗎？所以蒙氏教育出來的孩子是這樣的。 三、小班蒙氏教育的好處蒙台梭利的教育理論體系中強調「日常生活技能」的練習，如練習走路，正確的呼吸、說話乃至開抽屜，做針線活，倒豆子等。蒙氏的生活教育給孩子們帶來了許多的益處。小班孩子經常做些「舀」的動作（舀豆子、舀珠子等），待手腕動作發展到一定程度，便可以自己動手進餐，不再需要成人的協助了。經常做「穿珠子」的動作便會穿針為自己縫紐扣了；經常做「倒水」的動作也可使幼兒學會為別人或自己沏茶等，滿足兒童自我生理需要，有助於兒童獨立性的形成。兒童經過多種生活化訓練後學會如何獲取及製作食物使自己不受飢餓，幫助自己穿戴整潔去保持適當的冷暖，並且幫助整理環境等。不再需要成人的協助，這些生活的事對兒童來說會變的越來越簡單，輕松而快速。即使是孤單一人也可生存下去，正所謂「人沒有獨立，就沒有自由」。能促使兒童生理系統的發展。某些「小肌肉群」的練習動作（左右手抓、倒、舀、穿等）可促使人體左腦和右腦系統的發展。某些「大肌肉群」的動作（例如搬桌椅、拎水、擦洗物品等）可以使幼兒的神經系統和「大肌肉群」高度有機的協調起來，促進其肢體整體發展。促進兒童形成良好的行為通過「生活教育」孩子們學會了正確的開關門的方法；學會了沏茶的方法；學會了製作食物的方法；學會了自然行走正確打噴嚏、拿取食物的方法等等。這些都會使孩子在平時的人際交往中具備了相當的禮儀習慣和實際能力。內容也是非常寬泛的。
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1、以兒童為中心。反對以成人為本位的教學觀點，視兒童為有別於成人的獨立個體。 2、不同的教育。反對填鴨式教學，主張從日常生活訓練著手，配合良好的學習環境、豐富的教具，讓兒童自發性地主動學習，自己建構完善的人格。 3、把握兒童的敏感期...
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是否選擇蒙氏教育的前提是先了解這個幼兒園是如何開展蒙氏教育的。當前對蒙氏教育評價不一，甚至詬病著多於贊揚著。其主要原因是不少幼教機構打著開辦蒙氏教育的旗號提高收費，在自身並不了解蒙氏的前提下盲目開課。 真正的蒙氏教育需要從以下三...
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是否選擇蒙氏教育的前提是先了解這個幼兒園是如何開展蒙氏教育的。當前對蒙氏教育評價不一，甚至詬病著多於贊揚著。其主要原因是不少幼教機構打著開辦蒙氏教育的旗號提高收費，在自身並不了解蒙氏的前提下盲目開課。 真正的蒙氏教育需要從以下三...
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蒙氏教育的基本原理和教學方法形成於二十世紀初，在近一個世紀中得到了快速的發展。它源於西方的人文精神和民主傳統，因而深深地打上了西方文化傳統的烙櫻這里所說的傳統教育是指千百年來形成的教育觀念、方法的固有模式，特別是在東方儒家文化...
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1、以兒童為中心。反對以成人為本位的教學觀點，視兒童為有別於成人的獨立個體。 2、不同的教育。反對填鴨式教學，主張從日常生活訓練著手，配合良好的學習環境、豐富的教具，讓兒童自發性地主動學習，自己建構完善的人格。 3、把握兒童的敏感期...
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「蒙氏教育」顧名思義是以一位教育家的名字命名的。她是義大利的女性教育家瑪麗亞·蒙台梭利。（Maria Montessori ，1870~1952年） 1907 年蒙台梭利在羅馬貧民區建立「兒童之家」。招收 3 ~ 6 歲的兒童加以教育，她運用自己獨創的方法進行教學，結果...
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蒙氏數學是億童出品的，你可以去億童網了解，網路直接搜 億童網 就可以了。我剛找了一篇 蒙氏數學 課程理論 一、皮亞傑的幼兒數概念發展理論 皮亞傑在研究人的認知的過程中，運用臨床研究的方法，觀察幼兒的心智發展。在幼兒早期的數概念發展中...
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「蒙氏教育」顧名思義是以義大利的女性教育家瑪麗亞·蒙台梭利（Maria Montessori ，1870~1952年）的名字命名的。 基本原則： 1、以兒童為中心。反對以成人為本位的教學觀點，視兒童為有別於成人的獨立個體。2、反對填鴨式教學。主張從日常生活訓練...
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現代科學的發展越來越迅猛，人們為了認識已知世界所需要掌握的科學知識也越來越多，同時展現在人們眼前的未知世界變得越來越廣闊、越來越深邃。3-6歲的幼兒正處於科學素質培養的重要時期，這個時期的幼兒對周圍世界充滿了好奇心和求知慾，他們不...
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一、蒙氏教學的八大特點1、以兒童為中心——反對以成人為本位的教學特點，視兒童為與成人有別的獨立個體，有如毛毛蟲和蝴蝶在形態上不一樣。2、不教的教育——六歲前的幼兒還沒有認識、辨異的能力，不適合說教的教育。