歷史大體

⑴ 人類設計的歷史大體可以分為哪3各階段

「史前時代」即沒有文字時代。迄今為止發現的最早的高等靈長類中華曙猿在4500萬年前生活在中國江南一帶。考古證據顯示224萬年至25萬年前，中國就有直立人居住，目前考古發現的有小矮子、元謀人、藍田人、南京直立人、北京直立人等。這些都是目前所知較早的原始人類蹤跡。
「歷史時代」即文字時代。歷史中傳說伏羲做八卦，黃帝時代倉頡造文字；近代考古發現了3350多年前（前1350年）商朝的甲骨文、約4000年前至5000年前的陶文、約5000年前至7000年前具有文字性質的龜骨契刻符號。
「中國現代史」中國現代史是指1949年10月中華人民共和國成立至今的歷史。分為新民主主義社會與社會主義社會兩大歷史階段。這一時期也是中國人民建立政權、鞏固政權、探索與發展中國，使中國走向富強、民主、自立的一段發展史。

⑵ 求漢朝大體歷史

竇太後原名竇漪房出身貧寒，年幼應召入宮，西歷公元前195年呂後將其賞賜給當時的代王，劉恆，即後來的漢文帝，之後深的劉恆喜愛，被冊封王妃，並生下兩兒一女，後劉璋兵變，呂後病死，劉恆即地位，竇漪房成為皇後

⑶ 歷史大體分為哪幾塊。應該怎樣學才能學懂。知識牢固

歷史主要分為，經濟史，政治史和文化史三塊

⑷ 如何在短時間內了解歷史大體

沒有什麼辦法
大多數的歷史書，都比較片面而且因為作者的立場問題極為不可靠，必須在豐富的閱讀後自己再獨立思考，才能得出一個正確的認識。
相對來說，不很推薦上下五千年、世界五千年這類書，盡管我是看這些書歷史啟蒙的-------這些書充斥著不可靠的政治觀點。
房龍的書立場比較公允，但是寫的有些粗略，可以看看吧。
推薦房龍的《人類的故事》

⑸ 運動心理學的歷史大體可分為兩個階段

運動心理學的歷史大體可分為兩個階段：20世紀50年代前和20世紀50年代後。
運動心理學的主要任務是研究人們在參加體育運動時的心理過程，如感覺、知覺、表象、思維、記憶、情感、意志的特點，及其在體育運動中的作用和意義；研究人們參加各種運動項目時，在性格、能力和氣質方面的特點及體育運動對個性特徵的影響；研究體育運動教學訓練過程和運動競賽中有關人員的心理特點，如運動技能形成的心理特點。賽前心理狀態、運動員的心理訓練等。
運動心理學這個術語首先出現於現代奧林匹克運動會創始人顧拜旦的文章中。在他的倡議下，國際奧委會於1913年在洛桑召開運動心理學專門會議，它標志這個學科進入科學的行列。1920～1940年，蘇聯、德國、美國等國都對運動心理學方面的問題展開了一系列研究。20世紀60年代以來，運動心理學受到廣泛重視，大多數國家都開展了這方面的研究工作，成立運動心理學會並召開專門會議，有關的文章和書籍也大量問世，使這門科學得到迅速發展。
運動心理學研究的內容十分廣泛，如技能學習、競賽心理、運動對人的意義、從事運動的動機，以及運動員之間、教練員和運動員之間、運動員和觀眾之間的相互關系，心理訓練和運動心理治療方法等等。20世紀初期，研究的問題多集中在技能學習上，包括學習的分配、保持和遷移等，而後深入到運動行為的理論方面。
自20世紀40年代以來，通過研究逐漸形成運動行為的信息程序論，層次控制論、行為系統模式論等理論學說。隨著認知心理學、人格心理學、社會心理學、發展心理學以及健康心理學的發展，運動行為的研究更深入聯系著技能學習與控制和技能發展的研究。在研究方法上也從實驗室的對單個動作的研究，發展到聯系運動實踐、提高運動效能的研究。隨著運動實踐的發展更進一步擴大了運動心理學的研究范圍，發展到有關認識、解釋和主動影響運動行為的研究，也就是提高運動效能的理論性研究。運動心理學的研究對象多是優秀運動員，也有青少年運動員；它也研究群眾體育中的心理學問題。各國體育界近年來對運動員心理訓練和運動員的心理選拔越來越重視。因為在運動水平越來越接近的競賽中，心理因素對競賽的勝敗往往起決定性作用，致使心理測量和心理診斷學被廣泛運用，各種心理訓練方法不斷出現。由於運動心理學是一門新興學科，理論體系還不完善，例如是否應將體育心理學和運動心理學分開還存在著不同看法。

⑹ 兩漢歷史的大體總結

西漢初諸侯林立，高祖殺白馬宣誓:此後非劉氏不得封王,非有功不得封侯。如違此約,天下共擊之!惠帝亡呂雉亂政兩朝，帝恆歸位。景帝宗室七王之亂，晁錯遭誅殺，後文景之治。漢武大帝開疆拓土，文治武功，封建帝王權力統治的一次高峰。帝弗陵昭宣中興。此後西漢傳8帝，由盛轉衰。末年王莽攝政，後建新王朝。西漢王朝共15帝立國215年。
中間還有玄漢王朝更始帝劉玄。
東漢光武中興及明章之治，後帝多年幼或體弱多病，時外戚宦官專權。獻帝末年，曹丕稱帝終亡。東漢王朝共14帝立國196年。

兩漢共29帝立國411年，西漢多宗室之亂，而東漢皇帝大多幼小，外戚與宦官交叉干政。
漢朝是和約略同時期歐洲的羅馬帝國並列為當時世界上最先進的文明及強大帝國。在秦朝疆域的基礎上又進一步開疆拓土，其疆域鼎盛時期，正北至五原郡、朔方郡（今內蒙古包頭及巴彥淖爾一帶），南至日南郡（今越南廣平省），東至臨屯郡（今朝鮮江原道一帶），西至蔥嶺（今帕米爾高原），面積廣達600萬平方公里。在統治期間，從前58年起的呼韓邪單於至10年的烏珠留若鞮單於，匈奴一度成為漢朝內藩。至公元元年，全國人口約6000萬，占當時世界人口28%，此時印度次大陸人口為4600萬，歐洲人口為3500萬，北非人口為1400萬。西漢漢平帝時期（公元元年），全國人口達6000萬左右。占當時世界的三分之一。
漢疆域最鼎盛時期，
漢朝進一步奠定了漢民族的民族文化，西漢所尊崇的儒家文化成為當時和日後的中原王朝以及東亞地區的社會主流文化。至今，漢人繼續為中國人的自稱，而華夏族逐漸被稱為漢族，華夏文字亦被定名為漢字。漢正朔為火德，因此漢代亦被稱為「炎漢」。又因漢朝皇帝姓劉而稱「劉漢」。

⑺ 中國歷史的大體進程

送你一首詩。夏商與西周，東周分兩斷。春秋和戰國，一統秦兩漢。三分魏蜀吳，兩晉前後延。南北朝並立，隋唐五代傳。宋元明清後，王朝到此完。

希望採納

⑻ 中國歷史的3大國體

部落時代:文化人類學理論中的社會組織類型。由有共同血統的氏族組成。在政治上暫時或永久結成一體，有共同的語言、文化和意識形態。在一個理想的部落典型里，有共同的部落名稱，領土相鄰；共同從事貿易、農業、建築房屋、戰爭以及舉行各種宗教儀式活動。部落通常由若干個較小的地區村社(例如宗教、村落或鄰里)組成，並且可以聚集成更高級的群集，稱為民族。作為一種理想的社會類型來說，文化進化論者都把部落看成是已發展到有等級的社會階段，最終成為原始國家(primitive state)。部落的統一並不表現為領土完整而是基於擴大的親族關系。現代許多人類學者都用種族集團這個術語代替部落，種族集團通常指有共同的祖先、語言、文化和歷史傳統以及居住在同一個區域內的居民集團。
由於人口的繁殖，氏族的一部分人向外開拓新的生存空間，於是產生了新的氏族。幾個新老氏族結合在一起，便形成了一個部落。每個部落都有自己的名稱與領土，具有共同的語言、共同的經濟、共同的宗教與祭祀儀式。部落內各氏族地位平等，部落最高首領稱為酋長，由各氏族推選產生，公共事務由各氏族首領組成的部落議事會討論決定。
封建時代:由封建君主統治的君主專制的時間段稱為封建時代,我國的時間跨度為:公元前221年（221 B.C.)-公元後1911年(1911A.D.)[即秦朝建立到清朝滅亡].主要是封建制度

封建制度是一種社會制度。狹義的封建制指分封制，而廣義的封建制度，請參見封建社會。

封建制度是中古時代主要的經濟與政治制度。隨著羅馬帝國的統治結束，這個體系便在中央權力崩潰和社會動亂中逐步發展起來。效忠強人的等級制度，代替皇帝、元老、行省、城市和城鎮等的羅馬體系。

專制制度是權力組織形式的一種。權力組織形式有兩種，一種是民主，一種是專制。一個人或一個黨掌握一國或一方的全部權力就是專制。專制制度存在於任何形式的社會形態裡面，包括奴隸制度，封建制度，資本主義制度...

封建制度是社會組織形式的一種。社會組織形式包括奴隸制度，封建制度，資本主義制度，社會主義制度和共產主義制度。

專制制度和封建制度二者不可相提並論，因為兩者有著本質上的不同。

封建制度在上個世紀開始逐漸走向沒落，但是專制是不可能完全消失的。不同國家和地區有不同國情，不同國情決定了是走專制還是民主的道路。譬如說台灣、香港及韓國等許多年前走集權的道路，社會發展很快。東南亞多國走的是民主道路，也不見得怎麼樣。
郡縣時代是指從秦始皇到清朝滅亡這一時期，以實行郡縣制度而得名。郡縣制度是指實行專制主義中央集權，地方官由中央任免的官僚制度。郡縣一詞來源悠久。《逸周書》卷五《作雒解》稱：「西土為方千里，分以百縣，縣有四郡。」可能西周已經出郡或縣的設置，春秋戰國文獻《國語》、《管子》、《商君書》、《韓非子》等已經出現「郡縣」一詞。說明封建時代正在向郡縣時代過渡。秦始皇統一六國後，郡縣制推廣到全國范圍。中國正式進入郡縣時代。秦丞相李斯曾稱贊秦始皇「平定天下，海內為郡縣」。唐代的杜佑說：「自古至周天下封建」，「秦皇帝盪平九國，宇內一家……尊君抑臣，置列郡縣。」 清代官篡《續通典》則明確地說：「封建起於黃唐，郡縣創自秦漢」，將黃帝、堯舜、夏商周視為一種制度，將秦漢以降視為一種制度。明末清初，一些思想家對封建與郡縣制度的優劣問題進行思考。如在官員任期方面，陸世儀說過：「郡縣之弊，在遷轉太速；封建之弊，在世守不易。」在中央與地方權力分配方面，顧炎武也說過「封建之失，其專在下，郡縣之失，其專在上」的名言。王夫之肯定郡縣制的合理性，說：「郡縣之制垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，勢之所趨，豈非理而能然哉？」而顧炎武明確指出，郡縣制發展到清朝，已經百弊叢生，需要變革。他說：「知封建之所以變而為郡縣，則知郡縣之敝而將復變。」 又說：「方今郡縣之敝已極，而無聖人出焉，尚一一仍其故事，此民生之所以日貧，中國之所以日弱而益趨於亂也。」暫且不管他們的是非，從上述議論可以看出，古代對封建與郡縣存在的歷史階段是有共同認識的。晚清思想家黃遵憲在《南學會第一、二次講義》中說:「自周以前,國不一國,要之可名之為封建之世。……自秦以後,國不一國,要之可名之為郡縣之世。」近代學者呂思勉也曾進行總結：「中國之歷史，猶是分立之時長，統一之時短也。分立之世，謂之封建，統一之時，號稱郡縣，為治史者慣用之名。」

1911年辛亥革命推翻了君主專制制度，建立了共和國，政府官員實行民選，結束了郡縣時代，中國進入了共和時代。共和時代的特點是官員由民主選舉產生，對人民負責。實行直接選舉、普遍選舉和競爭選舉是共和時代的歷史趨勢。

⑼ 歷史考研的大體情況

好好學英語和專業,其實英語成績的提高,最主要的就是靠單詞,只要詞彙量達到了一定的程度,那麼閱讀理解和完形填空做起來就會輕松得多,所以從現在起,一定要天天堅持詞彙的積累,可以給自己定個目標,每天一定要記多少個詞。至於專業，首先讀透書本知識，有時候試題根本沒有出現在書本上，這就需要你多看些書了。還有一些頁內期刊，經常翻翻。同時對你所報考的那所院校的導師的研究方向也應該有所了解，知己知彼，方能百戰不殆。相信你自己吧,

歷史學,從高到低,在全國的排名,前十位的高校依次是南京大學,北京師范大學,北京大學,復旦大學,南開大學,四川大學,中國人民大學,廈門大學,武漢大學,華中師范大學.

歷史的專業就是細分，其實沒有什麼區別 只要努力使自己變的優秀了，是不愁出路的。 具體點說，如果你不想放棄自己的專業也就是不改行的話，你可以選擇：
1、從教 大學教師
2、從政 這也是許多歷史專業學生的一大選擇。據光明日報的報道，歷史專業有3成的學生在從政。結合歷史的知識，也比較適合走這條路
3、再選擇 我也是學歷史的，在做其他工作。
其他還有些不怎麼有代表性就不說了。我覺得出路是不須發愁的，踏踏實實學點東西是最重要的。因為大學里現在踏踏實實學習的太少了，你這樣做了一定會給你意想不到的收獲。相信我，謝謝