蠶的歷史
『壹』 養蠶的歷史
夏代以前已存在蠶的家養，從桑樹害蟲中選育出家蠶，創造了養蠶技術。商代設有「女蠶」，為典蠶之官。甲骨卜辭中以蠶神與上甲微同祭，對蠶事極為尊崇。當時有杯蠶（臭椿蠶）、棘蠶、栗蠶、蚊蠶四種，家蠶亦稱螺蠶。野蠶和家蠶都是多化性，逐步演變而成二化性和一化性，並以三眠蠶為主。周代有「親蠶」制度，天子和諸侯都有「公桑蠶室」，夏歷二月浴種，三月初一開始養蠶，對浴種、出蟻、蠶眠、化蛹、結繭、化蛾等蠶的生長形態，已有一定認識。對養蠶工具曲（箔）、植（蠶架）、筐（蠶匾）、蓬（蘆席）等都有記載。從西周到春秋時期主要養一化性蠶（春蠶），而禁養夏蠶（原蠶），一年只養一茬，以免桑葉採伐過度而殘桑。周代養蠶方法已較成熟，浴種是清除蠶卵上雜菌，以白篙煮汁，浸泡蠶種，促其發蟻。蠶室內注意排水乾燥及溫度調節。戰國時期對蠶的習性認識加深，已認識到蠶無雌雄，蛾有雌雄，怕高溫，喜一定濕度，惡雨。三眠蠶齡期為21日。北方地區有一化性、二化性（原蠶）和多化性，可連續孵化至秋末。在大批鮮繭因來不及繅絲而化蛾破壞繭層時，則用曝繭、震蛹兩種殺蛹方法來處理。
秦漢以來對野蠶仍繼續採集利用。魏晉南北朝時選種、制種技術有很大進步，己發明低溢控制家蠶制種孵化時間的方法。永嘉有八輩蠶：螺珍蠶三月績、拓蠶和螺蠶四月初績、愛珍五月績、愛蠶六月末績、寒珍七月末績、四齣蠶九月初績、寒蠶十月績。北方常用蠶種有三卧一生蠶（三眠一化性）和四卧再生蠶（四眠二化性）兩類。以體色和斑紋為主，蠶品種分為白頭蠶、領石蠶、楚蠶、里蠶、兒蠶、灰兒蠶等。按飼育和繁殖時間分為秋母蠶、秋中蠶、老秋兒蠶、秋末老懈兒蠶（指南方多化性蠶）等。以繭分為綿兒蠶、同功蠶。在飼育過程中，已注意到桑、火、寒、暑、燥、濕等因素對蠶兒生長的生態影響。蠶具安放時注意蠶座的疏密適當，常在室外上簇，雨天則宜族於屋內，並有平面上簇、懸掛上簇、室外平鋪蓬嵩族等三種形式。不論南方北方，繭處理有日曝法和鹽泡法兩種，而藏繭則多用鹽泡法。唐代養蠶基本沿用前代舊法，但都飼養多化性蠶，以三眠蠶與四眠蠶為主，浴蠶則在穀雨節前後於野外進行，與後世盆浴不同。
宋代蠶事趨於完善，生產過程分為：浴蠶、下蠶、喂蠶、一眠、二眠、三眠、分箔、採桑、大起、捉績、上簇、炙箔、下族、擇繭、窖繭等。浴種分多次進行，一在臘月經凍瀝毒，二在穀雨催青前溫水浴之，清明暖種有人體溫和糠火溫兩種。收蟻有鵝毛撣拂和桑葉香引兩種。蟻蠶飼葉用刀切細、小蠶用嫩葉，並注意控溫.大蠶薄飼勤添，並勤去糞除沙。上簇時先將早熟蠶拾巧上山，然後大批熟蠶一起上傘形簇，要適當提高溫度。貯繭多用鹽混法收藏，農家貯繭時間不長，旬日後即出而OA之，保持繭質潤澤。元代對養蠶要求更嚴，並重視多化性蠶飼育，適當控制夏秋蠶數最。元代養蠶總結歸納為十體、三光、八宜、三稀、五廣。「十體」指寒、熱、飢、飽、稀、密、眠、起、緊、慢（指飼葉速度）等條件、「三光」指按蠶的肌色定飼葉多少，「白光向食，青光厚飼（皮皺為飢）.黃光以漸住食」；「八宜」指蠶的不同生長期要掌握採光明暗、溫度暖涼、風速大小、飼葉速度等八類條件。「三稀」指下蟻、上箱、人族都要稀疏；「五廣」指對影響蠶生長的聲音、氣味、光線、顏色及不衛生因素等都要禁忌。
明代對蠶種選擇和品種改良都很重視，浴種用天露法，利用石灰水、鹽鹵水等浴法留取好種，淘汰低劣蠶卵。最早發現了雜交蠶種的優勢並加以利用，以「早雄配晚雌幻出嘉種」。可見明時已能用一、二化性蠶蛾進行雜交而成體強絲多的新蠶種。浙江嘉湖地區在上簇結繭時還總結「出口乾」的成功經驗，即用火加溫乾燥，使繭質和解舒率得到提高。江南水鄉利用池塘養魚畜牧，與栽桑養蠶的水肥相結合，形成自然循環條件下的相互促進，也是成功的範例。同時還採用隔離淘汰等措施，防止蠶膿病、軟化病、白假病等傳染蔓延，育蠶技術已有較完整的體系。
『貳』 蠶的歷史
1、夏代以前已存在蠶的家養，從桑樹害蟲中選育出家蠶，創造了養蠶技術。商代設有「女蠶」，為典蠶之官。
2、秦漢以來對野蠶仍繼續採集利用。魏晉南北朝時選種、制種技術有很大進步，己發明低溢控制家蠶制種孵化時間的方法。
3、宋代蠶事趨於完善，生產過程分為：浴蠶、下蠶、喂蠶、一眠、二眠、三眠、分箔、採桑、大起、捉績、上簇、炙箔、下族、擇繭、窖繭等。
4、明代對蠶種選擇和品種改良都很重視，浴種用天露法，利用石灰水、鹽鹵水等浴法留取好種，淘汰低劣蠶卵。最早發現了雜交蠶種的優勢並加以利用，以「早雄配晚雌幻出嘉種」。
5、宋元以前主要做絲絮、打線及紡粗帛用，宋元後山東登萊地區已推廣人工放養野蠶，產量大增。同時紡絲織綢也告成功，野蠶生產遂遍布魯、遼、陝、豫、貴、皖等省山區，柞蠶有拓、樣、棘、蕭、懈、椿、椒、柳、榆、楓、構、祀蠶等品種。
6、在傳統養蠶技術的基礎上，各地都重視制種，清代時江蘇、浙江、四川、湖南、湖北、廣東、貴州等地，都有適合當地生態條件的地方蠶品種，其中浙江餘杭、新昌、蕭山等地的優良品種較著名，後來就成為現代蠶種的製造基地。
(2)蠶的歷史擴展閱讀
夏秋養蠶應注意：
一、防農葯中毒。養蠶季節不要在蠶室以及桑田附近的農田噴灑殺蟲雙等有機農葯，其氣味作用會導致蠶兒中毒；喂蠶桑葉要經過試喂確認無毒後，才能采葉喂蠶。
二、蠶室內禁用蚊香或滅蚊、滅蟲劑。在鄰近蠶室的住房內使用，也要關閉蠶室門窗，以防蠶兒中毒。
三、蠶室要安裝紗門、紗窗，防止蠅類入蠶室內危害蠶兒，並添加「滅蠶蠅」乳劑或噴蠶體，以殺滅蠅蛆。
四、養蠶前要堵塞鼠洞，蠶架與牆壁要保持一定間距，蠶架腳周圍要撒上石灰粉或蠶葯，以防止老鼠上爬。養地蠶，要做好葯物滅鼠。
五、夏、秋養蠶氣溫較高，要打開門、窗，加強室內通風換氣。桑葉噴灑清水，室內用電風扇吹微風，也有利於室內降溫。
『叄』 關於蠶的故事
關於蠶有一個非常著名的故事：
古時代，在祖國遼闊的土地上居住著許多氏族和部落。當時，有一個叫黃帝族的部落把另外一個部落九黎族打敗了。為了慶祝勝利，黃帝族的首領黃帝就舉行了一次盛大的慶功會。
當人們正在興高采烈、慶祝勝利的時候，忽然看見一位美麗的姑娘，身上粘著一張馬皮飄飄然自天而降。她手裡捧著兩束絲，一束顏色黃得象金子，一束顏色白得似銀子，前來獻給黃帝。這位獻絲的姑娘，就是傳說中的「蠶神」。黃帝見了這樣稀罕的東西，大為稱賞，就叫人把它織成絹子。
織成的絹子又輕又軟，好象天上的行雲，溪中的流水，原有的麻布簡直沒法同它相比。黃帝的元妃嫘祖，就親自養蠶，並把養蠶的方法教給人民。
拓展資料：
蠶（學名：Bombyx mori）是鱗翅目的昆蟲，絲綢的主要原料來源，在人類經濟生活及文化歷史上佔有重要地位。原產中國，華南地區及台灣俗稱之蠶寶寶或娘仔。
家蠶的英文名為「silkworm」（意為「絲蟲」）是因為它用絲織繭。繭是由一根300-900米長的絲織成的。現如今我國繭絲綢產量與出口量均佔世界總量的70 % 以上, 已成為可以主導世界繭絲價格走勢的繭絲綢大國。
參考鏈接：網路—蠶
『肆』 中國養蠶的歷史
蠶，原是生在自然生長的桑樹上的，以吃桑葉為主，所以也叫桑蠶。在桑蠶還沒有被飼養之前，我們的祖先很早就懂得利用野生的蠶繭抽絲了，究竟從什麼時候開始人工養蠶，現在還難以確定。但是早在殷周時期，我國的蠶桑生產已經有很大發展，可見開發人工養蠶遠在殷周之前。
從古老的文獻中，我們看到關於養蠶的直接記載。反映夏末殷初淮河長江一帶的生產情況的《夏小正》中說：「三月……攝桑，……妾子始蠶。」這是說，夏歷三月（陰歷四月間）要修整桑樹，婦女開始養蠶。
殷代甲骨文中不僅有蠶、桑、絲、帛等字，而且還有一些和蠶絲生產有關的完整卜辭。據甲骨文學家胡厚宣的研究指出，有的卜辭上記載，叫人察看蠶事，要經過九次占卜。可見蠶桑在當時是一項非常重要的生產事業。甲骨文中還有關於蠶神和祭禮蠶神的記載，當時人們為了養好蠶，用牛或羊等豐厚的祭品祭禮蠶神。
考古學家還不是一次在殷墓中發現有形態逼真的玉蠶，例如河南安陽墓和山東蘇埠屯都出土的有商代的玉蠶。在殷商的銅器上也常發現有用蠶做裝飾花紋的。這些都說明，蠶在當時人們心目中的重要的位置。
許多傳世的殷代銅器物附著有絲織物的痕跡或絹絲斷片。經研究，有些絲織品反映出當時已經有相當高級的絲織技術；並且有大量事實說明，絲織品在當時社會經濟生活中越來越重要，已經成為貨物交換的中間媒介。要生產大量的絲織品，只有靠發展人工養蠶，才能提供足夠的蠶絲原料。
到了周代，栽桑養蠶已經在我國南北廣大地區蓬勃發展起來。絲綢已經成為當時統治階級衣著的主要原料。養蠶織絲是婦女的主要生產活動。《詩經》中就有許多詩篇提到蠶桑。例如《詩經·豳風·七月》：「春日載陽，有鳴倉庚。女執懿筐，遵彼微行，愛求柔桑。」意思是：春天裡一片陽光，黃鶯鳥兒在歡唱。婦女們提著籮筐，絡繹走在小路上，去給蠶採摘嫩桑。這生動地描繪了當時婦女們採桑養蠶的勞動情景。
周代已經大面積栽種桑樹。《詩經·魏風·十畝之間》中有「十畝之間兮，桑者閑閑兮」的詩句，意思是：十畝桑園綠樹間啊，採桑兒多悠閑啊。這說明春秋時期桑樹已經成片栽植，而且一塊桑田有十畝之大。當時栽種的桑樹，大概有灌木式的，也有喬木式的。現在，我們還可以在戰國時期銅器上的採桑中看到古代勞動婦女提籃採桑的生動形象，也看到當時栽種的喬木式和灌木式兩種桑樹。
據《詩經》、《左傳》、《儀禮》等古書記載，當時蠶不僅已經養在室里，而且已經有專門的蠶室和養蠶的器具。這些器具包括蠶架（「栚」或「槌」）、蠶箔（「曲」）等。由此可見，到殷周時期，我國已經有了一套成熟的栽桑養蠶技術。
戰國時期的《管子·山權數篇》中說：「民之通於蠶桑，使蠶不疾病者，皆置之黃金一斤，直食八石，謹聽其言，而藏之官，使師旅之事無所與。」這是說，群眾中有精通蠶桑技術、能養好蠶、使蠶不遭病害的，請他介紹經驗，並給予黃金和免除兵役的獎勵。的確，最有經驗、最有知識的，是從事生產實踐的廣大人民群眾。他們中有很多蠶桑專家和能手，他們在長期的養蠶生產實踐中，不斷有所創造和發明，為我國和世界養蠶業積累了極其豐富和寶貴的經驗。
中國古代有很多記述栽桑養蠶技術的書。漢代曾經提到我國古代有《蠶法》、《蠶書》、《種樹藏果相蠶》等有蠶桑著作。可惜，這些古籍都已經失傳了。但是從漢代以來，兩千多年中，仍然留下了不少的有關蠶桑的古籍，如《汜勝之書》、《齊民要術》、《秦觀蠶書》、《豳風廣義》、《廣蠶桑說》、《蠶桑輯要》、《野蠶錄》、《樗繭譜》等等，或是專講蠶桑的，或是講到蠶桑的。這些書記下了我國歷代勞動人民栽桑養蠶的豐富經驗。
要發展養蠶，就必須繁殖桑樹，發展桑園。遠在西周，人們就利用撒樹繁殖桑樹。至遲到公元五世紀南北朝時期，壓條法已經應用在桑樹繁殖上。《齊民要要》中講述了這種方法。壓條法用桑樹枝條來繁殖新桑樹，比用種子播種縮短了好多生長時間。宋元以來，我國南方蠶農更發明了桑樹嫁接技術，這是一種先進的栽桑技術，它對舊桑樹的復壯更新，保存桑樹的優良性狀，加速桑苗繁殖，培育優良品種。都有重要的意義，到現在也還在生產中發揮著重大的作用。
桑葉是家蠶的主要食料，桑葉的品質好壞，直接關繫到蠶的健康和蠶絲的質量。我國很早就發明了修整桑樹的技術。早在西周，就已經有低矮的桑樹，它或許就是後來所講的那種「地桑」（魯桑）。西漢的《汜勝之書》具體講述了這種地桑的栽培方法：頭年把桑葚和黍種合種，待桑樹長到和黍一樣高，平地面割下桑樹，第二年桑樹便從根上重新長出新枝條。這樣的桑，低矮便於採摘桑葉和管理。更重要的是這樣的桑樹枝嫩葉肥，適宜養蠶。賈思勰在《齊民要術》中引用農諺，對地桑（魯桑）作了肯定的評價，說：「魯桑百，豐綿帛，言其桑好，功省用多。」著名的湖桑就是源於魯桑，兩宋以來，人們已把北方的優良桑種魯桑應用嫁接技術引種到南方。人們以當地原有的荊桑作為砧木，以魯桑作為接穗，經過長期實踐，逐漸育成了魯桑的新類型「湖桑」。湖桑的形成，大大促進了我國養蠶業的發展。桑樹修整技術不斷發展提高，桑樹樹形也不斷變化，由「自然型」發展為高幹、中干、低乾和「地桑」，由「無拳式」發展為「有拳式」。質量優良的桑葉，只能在新生的枝條上產生，通過修整，剪去舊枝條，可以促使新枝條發生。新生枝條吸收了大量的水分、養分，使葉形肥大，葉色濃綠，既增加產量，又提高葉質，這就有利於養蠶生產。這也是我國古代勞動人民的獨特創造。十九世紀後半葉，日本人也根據我國《齊民要術》和其他蠶桑古籍的記載，把桑樹培育成各種形式。
制備蠶種，是養蠶生產的一個重要環節。《禮記·祭儀》中有「奉種浴於川」的記載，可見早在兩千多年前，人們就已經知道用清水浴洗卵面保護蠶種。後來更發展用硃砂溶液、鹽水、石灰水以及其他具有消毒效果的葯物來消毒卵面，如南宋《陳旉農書》記載：「至春，候其欲生未生之間，細研硃砂調溫水浴之。」這種臨近蠶卵孵化的時候所進行的浴種，對預防蠶病是很有意義的。因為通過浴種，把卵面消毒干凈，蠶孵出以後，就不會有病菌侵襲蠶蟻（幼蠶）。我們知道，有許多病菌，如微粒子病原蟲和膿病毒，都是經過食道傳染的。孵化的時候，蠶蟻都要咬去一部分卵殼才能出殼。如果卵面上帶有這些病菌而又沒有消毒，那麼咬蠶蟻殼的時候就非常容易感染這些疾病。
至少在一千四百多年前，蠶農就已經注意蠶種的選擇工作了。《齊民要術》說：「收取繭種，必取居簇中者。近上則絲薄，近下則子不生也。」古人認為選種對養好蠶有兩種意義：一是可以淘汰體弱有病的蠶種，二是使第二代蠶的生長發育時間和速度一致，便於飼育和管理。選種包括選蠶、選繭、選蛾和選卵四項。但是，人們最初選種的時候並沒有完全包括這四項。《齊民要術》只是提到要選取「民簇中」的繭留作種。宋末以來，人們已經進一步從各個角度，如繭的質量，成繭的時間和位置，娥出繭的時間，蛾的健康狀態，以及卵的健康狀態等，來選取種繭、種蛾和種卵。到清代，人們更注意到了選蠶，他們知道只有「蠶無病，種方無病」。
通過層層的嚴格選種，淘汰了大量有病或體質虛弱的蠶種，這樣就提高了第二代蠶的體質，增強了它們對疾病的抵抗力，同時還在一定程度上防止了微粒子病原蟲和膿病病毒通過胚子傳染給子代蠶。我們知道，十九世紀法國微生物學家巴斯德（1822—1895）提出的防止微粒子病蔓延的基本方法就是通過嚴格選種，以切斷微粒子病蟲的胚胎傳染途徑。
古人也認識到蠶的生長發育和周圍環境有密切的關系。遠在秦漢時期，人們就知道：適當的高溫和飽食有利於蠶的生長發育，可以縮短蠶齡；反過來就不利於生長發育，並且要延長蠶齡。歷代蠶農都非常重視控制蠶的生活的環境條件。《齊民要術·種桑柘篇》載有在蠶室四角置火加溫來調節蠶室溫度的辦法，「火若一處，則冷熱不均」，「數人候看，熱則去火」。金末元初的《士農必用》也提出：幼蠶時蠶室要暖些，因為那時天氣還很冷；而到大眠之後，就必須涼些，因為那時天氣已經熱了。《務本新書》說：「風雨晝夜總須以身體測度涼暖。」養蠶的人只穿單衣，以自己身體做比較：「若自己覺寒，其蠶必寒，便添火；若自覺熱，其蠶必勢，約量去火。」在一般情況下，人體的舒適的環境溫度和蠶所需的生活溫度大致相近，以人體的冷熱感覺來調節蠶室溫度，基本上是合理的。《王禎農書》中對幼蠶期蠶室生火，體測冷熱，一眠後卷窗簾通風，夏日門口置水瓮生涼氣等，都有詳細記載。
在長期的養蠶生產中，我國古代蠶農積累了豐富的防治蠶病的經驗。他們採取了許多衛生措施、葯物添食以及隔離病蠶等辦法，來防止蠶病的發生和蔓延。
公元二世紀東漢崔寔在《四民月令》中說：「三月清明節，令蠶妾治蠶室，塗隙穴，具槌持箔籠。」這是說，養蠶前必須修整和打掃蠶室蠶具。古代還發明了用煙熏的方法來消毒蠶室。這些養蠶前的衛生消毒工作，對預防蠶的病蟲害，無疑起了積極的作用。另外，在整個飼養過程中，要及時清除蠶沙（蠶糞），不斷消毒蠶具。金元時期的《農桑要旨》說：蠶座的「底箔須鋪二領，蠶蟻生後，每日日出卷出一領，曬至日斜，復布於蠶箔底，明日又將底箔搬出曝曬如前」，反覆替換。這樣利用日光消毒蠶具，是一個經濟實用的方法。
葯物防治蠶病，包括葯物添食和用葯物煙熏兩種。葯物添食防治蠶病已經有八百多年的歷史。《士農必用》說：以快要落葉的桑葉，「搗磨成面」、「能消蠶熱病」。後來的《養余月令》（公元1633年）和《養蠶秘訣》等書還記載了用「甘草水」、「大蒜汁」、「燒酒」等噴在葉面喂蠶，來防治各種蠶病。到後來更針對不同的症狀，提出不同的治病葯方。
從明代以來，對某些傳染性蠶病，如膿病、軟化病和僵病等，已經有了一定的認識，並且知道採取淘汰或隔離的措施，來防止蠶病的蔓延。
家蠶蠅蛆病是我國養蠶史上的主要病害之一。蠅蛆病是一種蠶蛆蠅寄生的結果。蠅，古稱「蠁蟲」。兩千多年前，《爾雅》中就有「國貉蟲為蠁」的話，晉代郭璞《注》說：「今呼蛹蟲為」。蛹蟲的意思是，這蟲寄生在蛹身上。南宋末年陸佃著《埤雅》中清楚地描述了這種寄生的現象。他說，蠁舊說蠅於蠶身乳子，既繭化而成蛆，俗呼蠁子。入土為蠅。」這里說蠁把卵產在蠶身上，待其結繭化蛹時，它已化為蠅蛆。明代譚貞默通過親身觀察，進一步證實前人的記載完全正確。他進一步指出蠶蛆蠅多發生於二蠶，二蠶有十分之七被寄生。在古代，由於蠶明蠅為害主要是在夏蠶，所以隨著夏蠶飼養比例的上升，蠅蛆病為害問題也就更加引起人們的注意了。人們雖然很早就發現了蠅蛆病，但在宋代以前的農桑著作中，卻很少有關於防治蠶蛆蠅為害的記載。到了宋代以後，記載就屢見不鮮。元代初年，司農司所編寫的《農桑輯要》一書，多次提到養夏蠶和防蠅的問題。它在「夏秋蠶法」條下引《士農必用》說：「今時養熱蠶，以紙糊窗，以避飛蠅，跡盡往來風氣，……或用荻簾，當窗系定，遮蔽飛蠅。」在《王禎農書》中，也有類似的記述：「又有夏蠶、秋蠶，夏蠶自蟻至老俱宜涼，惟忌蠅蟲。」這說明在元代人們為了養好夏、秋蠶，就已經十分注意防蠅工作了。
在明清時期的著作中，有關蠅蛆病和防蠅的記述就更多了。在譚貞默著《譚子雕蟲》一書之前，皇甫謐的《解頤新語》（公元1582年）也談到了「蠅蛆病」：「今之養蠶者，蒼蠅亦寄卵於蠶之身。久則其卵化為蠅，穴繭而出」。徐光啟在《農政全書·蠶桑篇》中也特別提醒蠶農，養「夏、秋蠶俱要計算除蠅」。宋應星《天工開物·乃服篇》中有這樣的記載：「凡害蠶者，有雀、鼠、蚊三種，雀害不及繭，蚊害不及早蠶，鼠害則與之相始終。」這里說的「蚊害」，當是蠅害」之誤。因為在養蠶生產中，蚊子並不造成危害，而且在養蠶史上，也只有「蠅害不及早蠶」一說。
清代，蠅蛆病害引起了人們的嚴重關切。同治年間，沈秉成在《蠶桑輯要》一書中說：「原蠶即夏蠶，又名二蠶，……二十二日即老，最忌大蒼蠅。」沈秉成是浙江人，他生活在養蠶地區，並做過清朝的常州、鎮江、通州、海寧道道台，曾在鎮江提倡蠶桑。他說養夏蠶「最忌大蒼蠅」，顯然是根據當時實際情況作出的經驗總結。在這里作了「最」這個副詞，以引起人們的特別注意。俞墉在《蠶桑述要》（公元1866年到1874年）中也說：「蠶更忌蒼蠅，無論大小，被叮咬一口，至蠶老成繭之成，即有蛆蟲於繭身，咬一小孔鑽出，而蠶蛹已死，不復變蛾。隔三四月，蛹腐污繭矣。」俞墉是浙江吳興人，記述雖然比較粗糙，但也是從實踐和觀察中得出的結論。他指出了被蠅蛆所寄生了蠶蛹是要死亡的，而死蛹的爛屍還污染繭絲。
對多化性蠶蛆蠅和它的危害描述最詳細的是趙敬如撰寫的《蠶桑說》（公元1896年）一書。書中有如如下一段記載：「又有一種大麻蠅，雖不食蠶，為害最甚。此麻蠅與尋常麻蠅不同，身翅白色，遍體黑毛，兩翅闊張，頗形凶惡之狀。其性頗靈，其飛甚疾。每至飛搖不定，不輕棲止，見影即飛，甚不易捉獲。其來時在蠶略棲即下一白卵，形細如蟣。二日，下卵之處變黑色，其蛆已入蠶身，在皮內絲料處，專食蠶肉。六七日，蛆老，口有兩黑牙，鉗手微痛。蠶因不傷絲料，仍可作繭。蛆老借兩黑牙嚙繭而出，成小孔，即蛀繭也。蛀繭絲不堪繅。蛆出一日，成紅殼之蛹。十二三日，破殼而出仍為白色大麻蠅。幸而二三眠天氣尚涼，此蠅不多。天暖蠅多，無術可驅。大眠初起受蛆，便不及作繭而死。故夏蠶不避此蠅，蠶無遺種。」這段記載，對蠶蛆蠅的形態和生活習性作了相當詳細的描述。正如鄒樹文在《中國昆蟲學史》一書中指出：趙敬如《蠶桑說》中對蠶蛆蠅的細致觀察和描述，可能是接受了西方現代的科學方法。這也進一步印證了我國古籍中關於家蠶蠅蛆病害的記載基本上是正確的。
家蠶經過歷代人民長期的飼育和選擇，形狀發生了很大變化，在各個歷史時期和各個地區，形成了各種類型的品種。宋元時期，雖然我國北方主要還是飼育一化性的三眠蠶，但是在南方已經主要飼養一化性和二化性的四眠蠶了。三眠蠶抗病能力比四眠蠶強，容易飼養。但是從蠶絲生長角度看，四眠蠶的繭絲比三眠蠶優良。經過長期培育，我國南方江浙地區終於成功地飼養了四眠蠶，並且培出了許多優良品種。難飼養的四眠蠶的飼育成功和推廣，是養蠶生產上的一個進步。
為了發展蠶絲生產，我國古代除了飼養春蠶外，還飼養夏蠶、秋蠶、甚至一年裡養多批蠶。早《周禮》這部書中，就已經提到「原蠶」，「原」是「再」的意思。原蠶就是一年中第二次孵化所養的蠶，也就是夏蠶。漢代焦贛（延壽）所著的《易林》中有「秋蠶不成，冬蠶不生」的記載。可當時人們不僅飼養夏蠶，而且還飼養秋蠶和冬蠶。為了一年能養多批蠶，古人除了利用多化性自然傳種外，在一千六百多年前，還發明了低溫催青製取生種的方法。這方法是利用低溫抑制一種二化性蠶的蠶卵，使它延期孵化。這樣，一種蠶就可以在一年裡連續不斷孵化幾代，為能在一年裡多批養蠶創造了有利的條件。這是我國古代養蠶生產技術上的又一項重要創造。用人工低溫製取生種，充分反映我國古代人民的聰明才智。在人工孵化法發明以前，人們為了能在一年裡養多批蠶，只能利用天然的多化性蠶來傳種。但是多化性蠶所出產的繭絲，無論是數量和質量都遠不如二化性蠶。為能在一年裡分批多次養蠶創造了有利的條件。這是我國古代養蠶生產技術上的又一項重要創造。用人工低溫製取生種，充分反映我國古代人民的聰明才智。在人工孵化法發明以前，人們為了能在一年裡養多批蠶，只能利用天然地多化性蠶來傳種。但是多化性蠶所出產的繭絲，無論是數量和質量都遠不如二化性蠶。為了能在一年裡分批多次養蠶，並又能獲得比較多和比較好的繭絲，我們的祖先創造性地采人工低溫催青二化性蠶，使它在一年裡連續孵化出好幾批蠶。同時，又讓每批這種蠶所產的卵，在自然高溫影響下孵化，從而獲得了各批越年化的蠶。雖然這種蠶所產卵須待來年春天才能孵化，但由於它質量比較好，所以它還是受到蠶農的歡迎。這樣，既可以解決多次養蠶的傳種問題，同時又盡可能獲得比較好的蠶絲。
特別要提到的是，我國明代蠶農，在制備夏蠶種的生產中發現了家蠶的雜種優勢。明代宋應星在《天工開物》中說：「凡蠶有早、晚二種。晚種每年先早種五六日出，結繭亦在先，其繭較輕二分之一。」又說：「今寒家有將早雄配晚雌者，幻出嘉種，一異也。」《天工開物》中所說的「早種」就是一化性蠶，「晚種就是二化性蠶。所以，所謂「早雄配晚雌」就是一化性的雄蠶和二化性的雌蠶雜交。根據現代家蠶雜交實驗證明，「早雄配晚雌」所產生的雜種是二化性的，因此它可以作為夏蠶種繼續在夏季飼養。《天工開物》指出「早雄配晚雌」出現了「嘉種」，就是產生了優良的雜種。這是世界上最早的關於家蠶雜種優勢利用的記載。
我國也是世界上最大的生產柞蠶絲的國家。
柞蠶，也叫山蠶或野蠶。它以吃柞樹葉為主。我國山東半島是放養柞蠶的發源地。那裡的人民很早就利用柞蠶繭絲。據古書記載，早在漢元帝永四年（公元前40年），山東蓬萊、掖縣一帶的人民就已經採收野生的柞蠶繭，製成絲綿。後來人們逐漸知道利用柞蠶繭絲來織綢。到了明代，用柞蠶絲織綢制衣，已經風行全國。
在明代，山東蠶農已經有了一套比較成熟的放養柞蠶的方法。清代山東益都的孫廷銓還寫了一部《山蠶說》，專門介紹放養柞蠶的技術。書中說，當時膠東一帶山區，到處都放養著柞蠶。不久，放養柞蠶就逐步擴大到我國的其他地區，首先傳到和山東隔海相望的遼東半島。這里逐漸地成了我國第二個放養柞蠶的中心地。接著放養柞蠶的方法又傳到河南和陝西，後來又推廣到比較遠的雲貴等地。
世界上所有養蠶國家，最初的蠶種和養蠶方法，都是直接或間接地從我國傳去的。
朝鮮是我國的近鄰，兩國人民早就親密往來。根據古書上的記載，我國的蠶種和養蠶方法，遠在公元前11世紀就已經傳到了朝鮮。日本的養蠶方法，據傳說是在秦始皇的時候從中國傳去的。後來日本人又多次派人到中國和朝鮮取經，或招收中國技術人員去日本傳播經驗，以促進發展養蠶事業。直到近代，日本還不斷地從我國引進優良的家蠶品種和先進的栽桑技術。
我國古代勞動人民生產的美麗的絲綢，很早就源源不斷地運往波斯、羅馬等地。西漢建元三年（公元前138年），漢武帝派遣張騫通西域，最遠曾到達中亞細亞，我國古代的絲綢，大體就是沿著張騫通西域的道路，從昆侖山脈的北麓或天山南麓往西穿越蔥嶺（帕米爾），經中亞細亞，再運到波斯、羅馬等國。這就是聞名世界的「絲綢之路」。後來蠶種和養蠶方法也是先從內地傳到新疆，再由新疆經「絲綢之路」傳到阿拉伯、非洲、歐洲去的。
公元7世紀，養蠶法傳到阿拉伯和埃及。10世紀傳到西班牙。11世紀又傳到義大利。15世紀蠶種和桑種被人帶到法國，從此法國開始有了栽桑養蠶織絲的生產。英國看到法國養蠶獲利，便效仿法國，於是養蠶生產又從法國傳到了英國。
在美洲，據說墨西哥公元16世紀中葉就已經養蠶，但是，美洲大規模發展養蠶生產還是17世紀的事。那時英國殖民主義者認為它的美洲殖民地氣候適宜，土地肥沃，發展養蠶有利可圖，於是就在美洲殖民地大規模開展養蠶試驗。
『伍』 介紹一下中國養蠶的歷史。
殷代甲骨文中不僅有蠶、桑、絲、帛等字，而且還有一些和蠶絲生產有關的完整卜辭。據甲骨文學家胡厚宣的研究指出，有的卜辭上記載，叫人察看蠶事，要經過九次占卜。可見蠶桑在當時是一項非常重要的生產事業。甲骨文中還有關於蠶神和祭禮蠶神的記載，當時人們為了養好蠶，用牛或羊等豐厚的祭品祭禮蠶神。
考古學家還不是一次在殷墓中發現有形態逼真的玉蠶，例如河南安陽墓和山東蘇埠屯都出土的有商代的玉蠶。在殷商的銅器上也常發現有用蠶做裝飾花紋的。這些都說明，蠶在當時人們心目中的重要的位置。
到了周代，栽桑養蠶已經在我國南北廣大地區蓬勃發展起來。絲綢已經成為當時統治階級衣著的主要原料。養蠶織絲是婦女的主要生產活動，周代已經大面積栽種桑樹。
戰國時期的《管子·山權數篇》中說："民之通於蠶桑，使蠶不疾病者，皆置之黃金一斤，直食八石，謹聽其言，而藏之官，使師旅之事無所與。"這是說，群眾中有精通蠶桑技術、能養好蠶、使蠶不遭病害的，請他介紹經驗，並給予黃金和免除兵役的獎勵。
中國古代有很多記述栽桑養蠶技術的書。漢代曾經提到我國古代有《蠶法》、《蠶書》、《種樹藏果相蠶》等有蠶桑著作。可惜，這些古籍都已經失傳了。
但是從漢代以來，兩千多年中，仍然留下了不少的有關蠶桑的古籍，如《汜勝之書》、《齊民要術》、《秦觀蠶書》、《豳風廣義》、《廣蠶桑說》、《蠶桑輯要》、《野蠶錄》、《樗繭譜》等等，或是專講蠶桑的，或是講到蠶桑的。這些書記下了我國歷代勞動人民栽桑養蠶的豐富經驗。
要發展養蠶，就必須繁殖桑樹，發展桑園。遠在西周，人們就利用撒樹繁殖桑樹。至遲到公元五世紀南北朝時期，壓條法已經應用在桑樹繁殖上。《齊民要要》中講述了這種方法。壓條法用桑樹枝條來繁殖新桑樹，比用種子播種縮短了好多生長時間。
宋元以來，我國南方蠶農更發明了桑樹嫁接技術，這是一種先進的栽桑技術，它對舊桑樹的復壯更新，保存桑樹的優良性狀，加速桑苗繁殖，培育優良品種。都有重要的意義，到現在也還在生產中發揮著重大的作用。
從明代以來，對某些傳染性蠶病，如膿病、軟化病和僵病等，已經有了一定的認識，並且知道採取淘汰或隔離的措施，來防止蠶病的蔓延。
在明清時期的著作中，有關蠅蛆病和防蠅的記述就更多了。
(5)蠶的歷史擴展閱讀：
夏秋養蠶應注意
一、防農葯中毒。養蠶季節不要在蠶室以及桑田附近的農田噴灑殺蟲雙等有機農葯，其氣味作用會導致蠶兒中毒；喂蠶桑葉要經過試喂確認無毒後，才能采葉喂蠶。
二、蠶室內禁用蚊香或滅蚊、滅蟲劑。在鄰近蠶室的住房內使用，也要關閉蠶室門窗，以防蠶兒中毒。
三、蠶室要安裝紗門、紗窗，防止蠅類入蠶室內危害蠶兒，並添加「滅蠶蠅」乳劑或噴蠶體，以殺滅蠅蛆。
四、養蠶前要堵塞鼠洞，蠶架與牆壁要保持一定間距，蠶架腳周圍要撒上石灰粉或蠶葯，以防止老鼠上爬。養地蠶，要做好葯物滅鼠。
五、夏、秋養蠶氣溫較高，要打開門、窗，加強室內通風換氣。桑葉噴灑清水，室內用電風扇吹微風，也有利於室內降溫。
六、發現病蠶要及時清理，投入盛有漂白粉溶液或石灰漿的消毒盆內，禁用病蠶飼喂畜禽，以防止病原傳播擴散，污染環境。
七、蠶沙含有大量病原物，不要在蠶室周圍攤曬，應集中到野外堆漚或放入糞坑內漚制，以防止病原擴散。
八、夏秋高溫，病原繁殖快，要注意按需采葉、及時運葉，合理貯葉。貯桑池每個齡期要消毒一次，不要喂過夜桑葉。
九、高溫多濕天氣忌喂濕葉，貯桑葉不能灑水，要勤除沙，多撒新鮮石灰粉、干稻草等材料，抑制病菌滋生繁殖。
十、不是養蠶季節，蠶室不要存放穀物、糠麩等物，以免受潮產生蟎類，養蠶時危害蠶兒。
『陸』 關於養蠶歷史
夏代以前已存在蠶的家養，從桑樹害蟲中選育出家蠶，創造了養蠶技術。商代設有「女蠶」，為典蠶之官。甲骨卜辭中以蠶神與上甲微同祭，對蠶事極為尊崇。當時有杯蠶（臭椿蠶）、棘蠶、栗蠶、蚊蠶四種，家蠶亦稱螺蠶。野蠶和家蠶都是多化性，逐步演變而成二化性和一化性，並以三眠蠶為主。周代有「親蠶」制度，天子和諸侯都有「公桑蠶室」，夏歷二月浴種，三月初一開始養蠶，對浴種、出蟻、蠶眠、化蛹、結繭、化蛾等蠶的生長形態，已有一定認識。對養蠶工具曲（箔）、植（蠶架）、筐（蠶匾）、蓬（蘆席）等都有記載。從西周到春秋時期主要養一化性蠶（春蠶），而禁養夏蠶（原蠶），一年只養一茬，以免桑葉採伐過度而殘桑。周代養蠶方法已較成熟，浴種是清除蠶卵上雜菌，以白篙煮汁，浸泡蠶種，促其發蟻。蠶室內注意排水乾燥及溫度調節。戰國時期對蠶的習性認識加深，已認識到蠶無雌雄，蛾有雌雄，怕高溫，喜一定濕度，惡雨。三眠蠶齡期為21日。北方地區有一化性、二化性（原蠶）和多化性，可連續孵化至秋末。在大批鮮繭因來不及繅絲而化蛾破壞繭層時，則用曝繭、震蛹兩種殺蛹方法來處理。
秦漢以來對野蠶仍繼續採集利用。魏晉南北朝時選種、制種技術有很大進步，己發明低溢控制家蠶制種孵化時間的方法。永嘉有八輩蠶：螺珍蠶三月績、拓蠶和螺蠶四月初績、愛珍五月績、愛蠶六月末績、寒珍七月末績、四齣蠶九月初績、寒蠶十月績。北方常用蠶種有三卧一生蠶（三眠一化性）和四卧再生蠶（四眠二化性）兩類。以體色和斑紋為主，蠶品種分為白頭蠶、領石蠶、楚蠶、里蠶、兒蠶、灰兒蠶等。按飼育和繁殖時間分為秋母蠶、秋中蠶、老秋兒蠶、秋末老懈兒蠶（指南方多化性蠶）等。以繭分為綿兒蠶、同功蠶。在飼育過程中，已注意到桑、火、寒、暑、燥、濕等因素對蠶兒生長的生態影響。蠶具安放時注意蠶座的疏密適當，常在室外上簇，雨天則宜族於屋內，並有平面上簇、懸掛上簇、室外平鋪蓬嵩族等三種形式。不論南方北方，繭處理有日曝法和鹽泡法兩種，而藏繭則多用鹽泡法。唐代養蠶基本沿用前代舊法，但都飼養多化性蠶，以三眠蠶與四眠蠶為主，浴蠶則在穀雨節前後於野外進行，與後世盆浴不同。
宋代蠶事趨於完善，生產過程分為：浴蠶、下蠶、喂蠶、一眠、二眠、三眠、分箔、採桑、大起、捉績、上簇、炙箔、下族、擇繭、窖繭等。浴種分多次進行，一在臘月經凍瀝毒，二在穀雨催青前溫水浴之，清明暖種有人體溫和糠火溫兩種。收蟻有鵝毛撣拂和桑葉香引兩種。蟻蠶飼葉用刀切細、小蠶用嫩葉，並注意控溫.大蠶薄飼勤添，並勤去糞除沙。上簇時先將早熟蠶拾巧上山，然後大批熟蠶一起上傘形簇，要適當提高溫度。貯繭多用鹽混法收藏，農家貯繭時間不長，旬日後即出而OA之，保持繭質潤澤。元代對養蠶要求更嚴，並重視多化性蠶飼育，適當控制夏秋蠶數最。元代養蠶總結歸納為十體、三光、八宜、三稀、五廣。「十體」指寒、熱、飢、飽、稀、密、眠、起、緊、慢（指飼葉速度）等條件、「三光」指按蠶的肌色定飼葉多少，「白光向食，青光厚飼（皮皺為飢）.黃光以漸住食」；「八宜」指蠶的不同生長期要掌握採光明暗、溫度暖涼、風速大小、飼葉速度等八類條件。「三稀」指下蟻、上箱、人族都要稀疏；「五廣」指對影響蠶生長的聲音、氣味、光線、顏色及不衛生因素等都要禁忌。
明代對蠶種選擇和品種改良都很重視，浴種用天露法，利用石灰水、鹽鹵水等浴法留取好種，淘汰低劣蠶卵。最早發現了雜交蠶種的優勢並加以利用，以「早雄配晚雌幻出嘉種」。可見明時已能用一、二化性蠶蛾進行雜交而成體強絲多的新蠶種。浙江嘉湖地區在上簇結繭時還總結「出口乾」的成功經驗，即用火加溫乾燥，使繭質和解舒率得到提高。江南水鄉利用池塘養魚畜牧，與栽桑養蠶的水肥相結合，形成自然循環條件下的相互促進，也是成功的範例。同時還採用隔離淘汰等措施，防止蠶膿病、軟化病、白假病等傳染蔓延，育蠶技術已有較完整的體系。
對於野生柞蠶的利用，宋元以前主要做絲絮、打線及紡粗帛用，宋元後山東登萊地區已推廣人工放養野蠶，產量大增。同時紡絲織綢也告成功，野蠶生產遂遍布魯、遼、陝、豫、貴、皖等省山區，柞蠶有拓、樣、棘、蕭、懈、椿、椒、柳、榆、楓、構、祀蠶等品種。到明代對野蠶放養已有一套較為成熟的技術和經驗，明末山東柞蠶絲綢已聞名中外，從此由歷史上的人工自然採集轉人到人工放養收集的生產格局。南宋時廣西還創造了以醋浸或熏野蠶，然後剖開蠶腹，取其絲「就醋中引之」，一蟲可得絲長6一7尺的先例，有人認為這是現代人造纖維的前奏。
在傳統養蠶技術的基礎上，各地都重視制種，清代時江蘇、浙江、四川、湖南、湖北、廣東、貴州等地，都有適合當地生態條件的地方蠶品種，其中浙江餘杭、新昌、蕭山等地的優良品種較著名，後來就成為現代蠶種的製造基地。技術上對上族採用高棚簇，隨老隨捉，忌用地簇。將「出口乾」又改進為「灼蠶不灼繭」。在三眠開葉時，令食拓葉二三次，以省桑葉，且絲韌有光澤。少葉時可用白米粉摻桑葉上喂蠶，絲光白而韌。採摘秋桑葉曬干，研為細末，留存燥處，在養蠶時遇雨葉濕，可以這種葉末摻人，有灼濕、易飽、省葉之效。這些都是代用飼料添食的好辦法。1898年杭州創辦蠶學館.學習國外育蠶經驗和理論，消除微粒病，用新法選育成青柱、新圓、諸桂、轟青等一批新品種，並用轟青與諸桂雜交，育成中國最早的改良品種青桂，在當時佔有很大比重。嗣後各省紛紛興辦蠶校和蠶桑試驗場，盛極一時。廣東蠶種有二化及多化.連平地區每年可養七八造，順德可養六造，以繭色可分金、銀兩種，銀種宜用於夏秋蠶。江南蠶種稱為大造，蠶體與繭型較常種為大。四川和山東採用一化性黃繭品種，在中國也佔一定比重。
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『柒』 蠶的歷史有哪些
課題 6、養蠶（第一課時） 教學 目的 1、 使學生了解養蠶。 2、 培養學生動手能力和觀察能力。 教 材 分 析 重點 使學生了解養蠶。 難點 培養學生動手能力和觀察能力。 教具 放大鏡、蠶絲、絲綢、紙盒、紙格繭山，桑樹枝葉標本、白棉紙、觀察記錄表。 電化教具 掛圖：蠶的一生。 教 學 過 程 （一）導入新課 1、欣賞、談話： （教師出示錦緞和綢絹各一段） 今天我給大家帶來兩樣東西，你們看看漂亮嗎？摸摸有什麼感覺？誰知道它們是什麼？是用什麼材料織的？ 2、講述：這些柔軟光滑、色彩絢麗的綢絹和錦緞統稱為絲綢，它們都是用蠶絲織成的（出示一束蠶絲），蠶絲是蠶吐的（出示蠶吐絲做繭的圖）。 （二）學習新課。 1、了解我國養蠶的悠久歷史 講述：我國古代勞動人民早在4000多年前就已經利用蠶絲來織絲綢，3000多年前就已經開始人工養蠶。公元前二世紀我國就有大量的蠶絲和絲織品運往國外，有「絲綢之國」之稱。 中國絲綢在國際上一直享有很高的聲譽，被外國人爭相購買，對促進我國經濟發展和各國人民的友好往來起了重要作用。 2、了解學生的養蠶經驗 談話：今天我們要學習一些養蠶的知識和技能（板書課題）。誰養過蠶？蠶吃什麼？蠶的一生是怎樣變化的？ 3、指導學生養蠶 （1）卵期的管理 講解：養蠶要准備蠶卵和養蠶的紙盒（出示紙盒）。盒裡面鋪一層干凈的白紙，把蠶卵放在紙盒內，放在溫暖的地方，如果氣候比較乾燥，每天噴灑少量的水。盒內不用放棉花，更不要把蠶卵放在火爐上烤，隨著天氣逐漸變暖，小蠶自己就會出來。在這段時間，每天都要看看有沒有新出的小蠶，一般上午出得最多。小蠶一出卵殼就要吃，因此要趕快用毛筆或羽毛輕輕把它刷到桑葉上。 （2）幼蟲期的飼養和管理 蠶最好的食物是桑樹葉。桑樹葉卵形，邊緣有鋸齒（出示標本），葉片比較光滑。在喂蠶時，一定要確認是桑葉，才能給小蠶吃；如果找不到桑葉，用萵筍葉也可以養蠶。 無論用桑葉還是萵筍葉喂蠶，葉子都要洗凈擦乾，不要用變黃腐敗的葉喂蠶。為使富餘的葉不至於很快萎蔫，可把它裝入塑料袋內扎緊袋口，放在陰涼處。 給蠶喂葉，每天至少4次，清早、中午、下午、晚上。每次量要適當，以免浪費。晚上可以多放些葉子，因為蠶整夜都在吃桑葉。小蠶要用嫩葉喂，葉不一定切碎。給小蠶換葉時，可以直接把新葉蓋在舊葉上，待小蠶都爬到新葉上，把舊葉拿走。這樣可減少蠶的傷亡，便於清除殘葉和蠶糞。 蠶盒要保持清潔，及時清除殘葉和蠶糞，特別是用萵筍葉養蠶時，更要注意這個問題。如發現病蠶，要趕快拿開，以免其他蠶被傳染。病蠶一般食慾不振，身子發僵發硬，或沒有精神，身體漸漸發軟，流出臭水等。在養蠶的房裡不要噴灑殺蟲劑，這樣會傷害蠶。 蠶在生長發育過程中，表皮不能隨著身體長大而長大，當蠶的身體長大受到限制時，就要脫皮。蠶脫皮時不吃不動，好像睡眠，經一日左右，新皮形成，蠶又開始活動。 蠶眠時，不要認為是病蠶而把它扔掉。在沒有弄清是脫皮還是生病時，可先拿開隔離開觀察，如一日後恢復活動和吃食，再拿回來。 （3）蠶吐絲作繭期的管理 蠶長到一定的時候就要吐絲作繭。快吐絲的蠶身體透明發亮，不再吃桑葉，爬到一邊，頭時時仰起，晃來晃去。這時要趕快把蠶拿出來放在紙條做成的方格內（出示紙格繭山，拆開，再插好，讓學生知道怎樣做紙格繭山），最後在格上蓋一厚紙做蓋，讓蠶在格內吐絲做繭。 （4）蠶蛾期的管理 蠶蛾出繭的時間多在清早。蠶蛾出繭後，雌雄蠶蛾就要交配。如果蠶蛾出繭時相距較大，且蛾的數量少，又偏偏都是雌的或雄的，就不能交配，白白等死。因此，幾個同學可把剛出繭的蠶蛾湊在一起，讓它們能及時交配。 雌蛾交配後就要產卵，這時要在盒底放一白紙（最好是白棉紙），讓雌蛾把卵產在紙上，以便保存。 4、指導學生寫觀察記錄 （1）講述：在養蠶過程中要注意觀察，認真記錄。寫觀察記錄時，可參照觀察記錄表中的提示，重點觀察。 （把觀察記錄表發給學生） （2）學生看觀察記錄表。 （3）提問：在蠶卵孵出前後觀察什麼？在蠶不斷長大的過程中觀察什麼？在蠶吐絲結繭變蛹這個階段觀察什麼？在蠶蛾階段觀察什麼？ 5、觀察蠶卵 （把蠶卵和放大鏡發給學生） （1）講述：我們按觀察記錄表中的提示，先看看蠶卵是什麼樣的？形狀怎樣？大小怎樣？顏色怎樣？還有其他什麼發現？ （2）學生分組觀察。 （3）學生匯報觀察結果。 （4）教師小結：蠶卵扁圓形，像小米粒大小，中間有些凹下去，即將孵化的卵黑灰色。如果小蠶孵出後，卵只剩空殼是白色，殼上有小洞。 （5）學生填寫觀察記錄表。 （三）鞏固 提問 1、在蠶卵即將孵化前，怎樣管理蠶卵？ 2、在小蠶剛孵出時要做什麼？怎樣給小蠶喂桑葉？ 3、沒有桑葉可用什麼代替養蠶，在給蠶餵食時要注意什麼？怎樣保鮮桑葉？ 4、怎樣讓蠶健康地生長發育？ 5、蠶快吐絲時，應該怎樣做？ 6、在什麼時候觀察蛹？怎樣觀察？ 7、蠶蛾出繭後，為了讓它們都能及時配對應該怎麼做？ 8、雌蛾產卵時應該怎樣做？ （四）布置作業 1、堅持養蠶並做好觀察記錄。 2、把蠶繭、蠶蛹、蠶蛾、蠶卵留作標本。 3、閱讀一些養蠶的書籍，向有經驗的人請教如何養蠶。 （提醒學生在採摘桑葉時一要愛護桑樹，只採葉，不折枝，採摘的葉要適量。另外要注意安全，不上樹，不到太遠和危險的地方去採桑葉；不得到別人允許，不採私人住宅和公園、單位的桑葉；最好把養蠶的事告訴家長，取得家長的理解和支持。） 板書設計 教學後記
『捌』 蠶的由來
蠶起源於中國，由古代棲息於桑樹的原始蠶馴化而來，形態和習性與今天食害桑葉的野桑蠶十分相似，血清沉澱反應強度也相同，雜交能產生正常子代。桑蠶的染色體是28對，野桑蠶則有27對和28對兩種類型，一般認為桑蠶與中國的28對型野桑蠶同源。
人類最初可能是從桑林中採集原始野生蠶繭取絲利用；隨著人類生活的定居和對蠶絲用途的進一步了解而試行在室內養蠶。經過長期的培育和選擇，野生蠶才逐漸馴化成為具有今天這樣經濟性狀的桑蠶種。
蠶的生活習性：
蠶是變態類昆蟲，最常見的是桑蠶，又稱家蠶，以桑葉為食料的吐絲結繭的經濟昆蟲之一。桑蠶起源於中國，其發育溫度是7～40℃，飼育適溫為20～30℃。
蠶寶寶以桑葉為生，不斷吃桑葉後身體便成白色，一段時間後它便開始脫皮。脫皮時約有一天的時間，如睡眠般的不吃也不動，這叫「休眠」。經過一次脫皮後，就是二齡幼蟲。它脫一次皮就算增加一歲，幼蟲共要脫皮四次,成為五齡幼蟲，再吃桑葉8天成為熟蠶，開始吐絲結繭。
『玖』 蠶的起源及發展史
蠶蛾科昆蟲的一種，原產中國，馴化在室內飼養，故又稱家蠶。養蠶和利用蠶絲是人類生活中的一件大事，約在4000多年前中國已有記載，至少在3000年前中國已經開始人工養蠶。公元551年，有兩個外國修道士把蠶繭帶到歐洲。蛾體中型，雌、雄觸角皆為櫛齒狀，雄性櫛齒略長；喙退化，下唇須短小，無單眼，體翅灰白色，翅脈灰褐色。蠶吐絲結繭時，頭不停擺動，將絲織成一個個排列整齊的∞字形絲圈。每織20多個絲圈（稱一個絲列）便動一下身體的位置，然後繼續吐織下面的絲列。一頭織好後再織另外的一頭，因此，家蠶的繭總是兩頭粗中間細。家蠶每結一個繭，需變換250～500次位置，編織出6萬多個8字形的絲圈，每個絲圈平均有0.92厘米長，一個繭的絲長可達1500～3000米。絲腺內的分泌物完全用盡，方化蛹變蛾。
最常見的是桑蠶，又稱家蠶，以桑葉為食料的吐絲結繭的經濟昆蟲之一。屬鱗翅目，蠶蛾科。桑蠶起源於中國，其發育溫度是7-40℃，飼育適溫為20-30℃，主要分布在溫帶、亞熱帶和熱帶地區。
蠶的一生經過蠶卵—蟻蠶—熟蠶—蠶繭—蠶蛾，共四十多天的時間。
剛從卵中孵化出來的蠶寶寶黑黑的像螞蟻,我們稱為「蟻蠶」,身上長滿細毛,約兩天後毛即不明顯了.蠶蟻出殼後約40分鍾即有食慾，這時就要開始喂養過程了。
蠶寶寶以桑葉為生,不斷吃桑葉後身體慢成白色,一段時間後它便開始脫皮.脫皮時約有一天的時間,如睡眠般的不吃也不動,這叫「休眠」.經過一次脫皮後,就是二齡幼蟲.它脫一次皮就算增加一歲,共要脫皮四次,成為五齡幼蟲才開始吐絲結繭.
五歲幼蟲需二天二夜的時間,才能結成一個繭,做繭的絲竟然可以抽到長達1.5公里長!蠶在繭中進行最後一次脫皮,成為蛹.約十天後,羽化成為蠶蛾,破繭而出.出繭後,雌蛾尾部發出一種氣味引誘雄蛾來交尾,交尾後雄蛾即死亡,雌蛾約花一個晚上可產下約500個卵,然後也會慢慢死去.
『拾』 蠶文化的歷史
蠶崇拜、蠶信仰
祀蠶神；我國養蠶歷史已很悠久，據說是黃帝軒轅氏元妃西陵嫘祖教民養蠶，回後人即答奉
她為神。杭州湖州一帶稱為嫘祖娘娘，並建有蠶神廟。絲織也有神，奉軒轅氏黃帝。杭州有三
處機神廟，明代建於慶春紡東園巷稱中機神廟，涌金門又建一所，稱上機神廟，艮山門石弄口
又建一所，稱下機神廟。每年春秋，機戶用隆重儀式祭祀機神。厲鶚《城東雜記》中收有《機
神廟碑》。詳記興革事，碑曰：「物創於臣，功歸於帝，然則機有神，非伯余莫屬矣。」按伯
余何許人也？有人認為即黃帝，亦有認為是黃帝的臣屬，按碑文則記機神為黃帝之臣伯余。乾
隆六十年覺羅吉慶撰文，仁和縣事鄧雲龍渤石於機神廟的《秩祀軒轅廟先蠶孝碑》，碑曰：「
浙西杭嘉湖三郡蠶事之利侔於力田。……得機神廟於城東北隅，乃躬癸