川主寺歷史
㈠ 川主寺供奉誰四川幾處川主寺，誰知道是供奉的何人
整個四川就一個川主寺，是阿壩州松潘縣的一個鎮，你說的供奉的是誰，我就不明白意思了，我們這信仰的是藏傳苯波教。
㈡ 川主寺屬於哪裡
現在的四川省，阿壩藏族自治州，在四川西北部，跟青海甘肅交界，該地區以高原為主， 川主寺位於阿壩州松潘縣川主寺鎮內。川主寺處於九寨溝景區、黃龍景區、若爾蓋大草原的中心位置上。 川主寺鎮以東39公里是黃龍主溝風景區，並延至雪寶頂、丹雲峽風景區；以北87公里是九寨溝風景區；以西40公里是大草原，並延至黃河九曲第一灣；以南17公里處是松潘古城，並延至牟尼溝風景區；以北15公里是紅石公園。川主寺鎮北約12公里處，為中國國內旅遊支線機場--九黃機場，也是阿壩州的首個機場。
㈢ 川主寺鎮的介紹
川主寺鎮是通往九寨溝、黃龍風景區和川西北大草原的必經之地。2009年頂峰國際城鎮規劃項目，獲2009 年度全國優秀城鄉規劃災後重建村鎮規劃設計獎。川主寺鎮位於四川 川主寺鎮省松潘縣城東北17公里處。是川西北眾多風景名勝區的重要交通樞紐和四條旅遊干線的十字交匯點。地理位置優越，旅遊資源豐富。 在川西北發達的旅遊業帶動下，目前川主寺鎮區建設已初具規模，旅遊業興旺，已形成吃、住、游為一體的新高原旅遊集鎮 岷江源數條支流、溪流在這里匯集，奔騰向南；平坦的地勢、開闊的地域，散落於河畔兩旁的藏羌小寨，川流不息的旅行車呼嘯而過，這一切，訴說著川主寺鎮的巨變。
㈣ 川主寺絲綢之路介紹
說到松潘縣川主寺，不得不說大唐時期的文成公主和松贊干布漢藏姻緣，當時吐蕃和大唐是亞洲兩大可以互相抗衡的王朝，國力相當。貞觀十二年（638年）吐蕃首領松贊干布向唐朝求婚未允，發兵20萬，頓於松州西境，唐王朝以吏部尚書侯君集為行軍大總管，率重兵迎戰，與吐蕃大戰松州，後因吐蕃後方發生內亂致其戰敗。但松贊干布已經達到炫耀實力的目的，於是退出松州，再次求婚，終於達成了與文成公主聯姻，實行唐蕃合盟。
隨著文成公主、金城公主嫁至吐蕃，茶葉也被引入西藏。經過近百年的演變，茶葉逐漸由宮廷、寺院擴散到民間，成為藏族人日常生活中，和糧食一樣「一日不可或缺」重要的生活必需品。
我國藏區地處青藏高原，高寒、缺氧、乾燥。當地人們膳食以青稞糌粑和牛羊肉為主，缺少蔬菜和茶。茶葉富含維生素、微量元素、茶鹼等成分，可以彌補當地人高原生活中膳食結構的不足。古人雲「腥肉之食，非茶不消；青稞之熱，非茶不解」。因藏區不能產茶，當地所需之茶全靠內地供給。與此同時，藏區的藏馬和氂牛、蟲草、麝香等土特產則是內地奇缺極需之物。為了在物質上互補，經濟上互利，因而出現了以漢地之茶交換藏區之馬的「茶馬互市」。隨著「互市」的形成，無數的商旅、馱隊、馬幫、背夫為了運送貨物，披荊斬棘，開辟出了一條條連通青藏高原與中國內地交通的道路——「茶馬古道」。
松潘地處川西北高原，岷江源頭，是川西北牧區與農區的交界處和成都沿岷江通往甘青地區的交通要沖，戰略地位十分重要，古有「定天下者，必先定四川，治四川者必定松潘」之說。秦漢時期已在此設置郡縣，唐朝以來該地一直是川西北的軍事、經濟重鎮和漢藏羌回民族文化交匯之區。
自唐宋「茶馬互市」開展以來，松潘一直是「西路邊茶」的主要貿易口岸和川西北漢藏回羌民族商貿的最大市場。在這里各族商旅互通有無，交流相聚，到二十世紀初，這里已是「人煙稠密，商賈輻輳，西陲一大都會」的盛況。
松潘作為茶馬古道上的重鎮和川藏茶馬古道西路邊茶的總匯地，不但有豐富的茶馬古道文化，更有許多獨有的特點，沿岷江而下與古蜀文化關聯的「松茂道」、跨越農耕與游牧文化的「甘松道」等線性文化，古城、古關、古鎮、古寨、古街和茶市、氂牛馱隊、回漢商幫等特色文化，以及伴隨這一古道誕生的藏族茶文化等。它們都是松潘茶馬古道文化的寶貴資源。
據《松潘縣志》記載，明洪武十二年（1379年），當時平羌將軍丁玉在平定威，茂土官董帖里叛亂軍，揮師北進，進駐松州之後，上書朱元璋建議在松州設置軍衛。現在保存完整的松潘縣松州古城城牆門堡就始建於松州衛和潘州衛合並之時。
松潘古城，其保存完整的城牆，無論是他的長度、高度、厚度，還是城門上精美的浮雕石刻，在民族地區都是首屈一指。城牆總長6.2公里，用本地燒制的青磚所砌，內夯土石而成，高12.5米，厚12餘米，以糯米、石灰、桐油熬制的灰漿粘連勾縫，堅固如銅牆鐵壁。據實測，東門（覲陽）寬6米，高5米，進深22米；南門（延熏）寬6米，高8.9米，進剩30米；北門（鎮羌）寬6米，高5.8米，進深31.5米。三門數據均超過北京故宮及南京、西安明代之城門。
從松潘古城沿岷江北上大約20公里，便達川主寺，該寺坐落於岷山山前一個相當開闊的谷地之上、岷江由西北方向「穿梭」而來，流向谷地，折向南流。湔氐部落曾在這里建立西南地區最早的政權——蜀政權，漢代曾在此設湔氐縣。
川主寺是絲綢之路河南道松灌支道沿線上非常重要的站點，因該寺地處山間谷地，人口稠密，經濟富庶，是南來北往的必經之地，當年由南向北穿越岷山進入河南的客商，必須在川主寺儲糧備牲。可謂「保障川主寺的穩定繁榮，就能保證絲綢之路的暢通。」
㈤ 請問川主寺,寺廟在什麼位置
川主寺不是一座寺廟，而是一座小鎮，隸屬於四川省松潘縣，是通往九寨溝、黃龍風景區和川西北大草原的必經之地。
川主寺鎮位於松潘縣城北部，距縣城17公里，距省府成都351公里，是藏、羌、回、漢多民族聚居地。地處東經103°31′，北緯32°48′，幅員面積1143.15平方公里。東臨本縣黃龍鄉，南達本縣十里鄉，西臨紅原麥窪鄉，北與若爾蓋縣巴西鎮接壤。
川主寺屬丘狀高原地帶，地勢由西北向東南傾斜。岷江發源於境內北緣的弓杠嶺，由北向南縱貫全境，主支流羊洞河發源於西北面的郎架嶺，經兩河口、黃勝關於川主寺匯入岷江，形成一片平坦的壩地。境內河谷地區多為石灰岩土，河道兩旁為沖積沙土，宜於農墾。屬於高原溫帶氣候，常年平均降雨量為693.2毫米，常年平均氣溫4.8℃，無絕對無霜期，境內平均海拔2980米，年日照量2000小時，氣候乾燥，主導風向為西北向。岷江在鎮區的常年最大流量為20.3m3/秒，最小流量3.2 m3/秒，平均流量為5.5 m3/秒，集鎮最高段洪水為2972.37米。地震基本裂度為9度。
川主寺鎮地理位置優越
川主寺鎮以東39公里是黃龍主溝風景區，並延至雪寶頂、丹雲峽風景區；以北87公里是九寨溝風景區；以西40公里是大草原，並延至黃河九曲第一灣；以南17公里處是松潘古城，並延至牟尼溝風景區；以北15公里是紅石公園。
九環線上的川主寺鎮很美
另外，九環公路」西線、「213國道」、「松平公路」在這里形成「十」字交叉路口，九黃機場即坐落於此。
鎮上還有許多星級賓館、交通班車站點，以及大量的餐館、小食店和出售民族特色紀念品的店鋪。著名的紅軍長征紀念碑也坐落在這里。
沿著九環線而上，在距松潘古城以北17公里處，即岷江河畔的源頭，坐落著一個融民族特色與現代氣息的旅遊集鎮，這就是川主寺鎮。 岷江源數條支溝、溪流在這里匯集，奔騰向南；平坦的地勢、開闊的地域，散落於河畔兩旁的藏羌小寨，川流不息的旅行車呼嘯而過，這一切，訴說著川主寺鎮的巨變。
川主寺鎮有寺廟
川主寺鎮有一個寺廟就是叫川主寺，又名卓倉庫寺，始建於1428年由希洛益西堪布主持創建。民主改革前有和尚30人，喇嘛1人。寺院座西向東，該寺廟屬於本缽教，在「文化大革命」中被徹底毀掉。 1997年經人民政府批准在原址重建。
1994年，川主寺鎮便被四川省委、省政府列為全省首批百鎮建設試點之一的川主寺鎮，歷史悠久，曾是整個川西北地區最早的政治、經濟、文化中心。隨著黃龍、九寨溝旅遊的快速發展，集鎮的交通、通訊、能源等基礎設施得到很大改善。賓館飯店如雨後春筍，拔地而起。尤其是隨著長征紀念總碑的落成，九寨黃龍機場的通航，如今的川主寺鎮已成為一個具有相當規模、地方民族特色濃郁又具現代氣息的高原旅遊集鎮。
2003年被國家評為「中國國情明星鎮」。 川主寺鎮資源豐富，開發潛力大。有品位高且儲量大的東北金礦、錫、錳、大理石、花崗石等礦產資源；有理論蘊藏量達100萬千瓦的水力資源；有以松貝、蟲草、羌活為主的中葯材資源；有以硬雜木、杉木為主的森林資源；還有大量可供開發的優質礦泉水資源。縣委縣政府立足突出的區位優勢，去年以來，松潘縣委、縣政府採取有效措施，意欲高標准地將川主寺鎮打造成中國高原第一現代化旅遊航空港。即：環境優美、地方民族特色濃郁、現代化旅遊設施和基礎設施完備、現代化管理、文明程度高的現代化旅遊航空港。
為此，短短時間內，一大批與現代旅遊相適應的高檔賓館飯店拔地而起，西部藏羌文化城、岷源山莊、川龍山莊等等， 由廣東聚龍集團投資3億元建造的酒店和高爾夫球場正積極施工……短短時間里，投入巨資的民族特色化整體風貌改造工程、市政管網入地工程、街道改造及排水工程、天然氣工程、永久性防洪堤工程等十一項工程全部竣工。川主寺鎮舊貌換新顏，旅遊集鎮的功能更加完善。
陸空交通樞紐：陸路：「九環公路」西線、「213國道」、「松平公路」在這里形成「十」字交叉路口，南來北往的遊人從這里往返於「大九寨」國際旅遊區各景點、景區。從這里向南300餘公里可直達省會成都，向北經九寨，可直達廣元、西安；向西經大草原可達甘肅蘭州；向東經黃龍、丹雲峽，可直達綿陽。
松潘縣川主寺鎮在安徽省對口支援大力支持下，緊緊圍繞打造松潘國際旅遊勝地的戰略目標，打造出了川主寺高原明珠鎮。按照「三百」工程要求，對川主寺鎮建築立面風貌整治工作已全面展開，川主寺鎮建築立面風貌整治堅持高起點規劃、高標准建設，突出彰顯藏族民俗文化特色，對川主寺鎮的精品旅遊村寨記進行「高原明珠」打造。立足於川主寺鎮的區位特點、文化底蘊和民族風情等，圍繞「吃、住、行、游、購、娛」六大元素，通過一系列基礎設施建設和對公共服務設施外部風貌改
㈥ 川主寺的得名
川祖寺
石寶集鎮多受江洪和溪洪之困，川祖廟是鎮人為紀念古代治山治水的名人李冰而修的寺廟。位於舊集鎮東北角，即石寶小學臨街的教師宿舍處，與石寶鎮畜牧保健站相鄰，由集鎮地保兼管。
川祖廟規模較小，是沿街道平行建造的一排木列平房，始建格局規模初成，牌面和室內皆少裝飾。室內木列立柱分七間，四周以磚砌大壁。靠後大壁砌有米高的土石台，有大禹、李冰及四海龍王諸位塑像。描金繪彩，蔚為壯觀。年初立春、雨水等農時節氣，皆有旱災年，鎮人皆成群結隊進廟求神除災滅禍，普降喜雨。有鄉人玩「水把龍」，場面罕見。足見當時人們「靠天吃飯」的迷信意識以及對自然災害的無可奈何的心態。
解放後，政府曾利用川祖廟空房組織木匠在裡屋建鑄鐵鍋，不久關閉，搗毀泥塑諸神像，廟宇逐漸破敗，後拆除由石寶小學佔用修房。
㈦ 松潘縣的歷史沿革
周慎王五年（公元前316年）秦滅蜀後設立縣級建置湔氐縣。
元朝時置松州和潘州。松州，因甘松嶺為名，其山產甘松；潘州，因屬吐番將潘羅支而名。
唐高祖武德元年（618年）置松州。
明朝洪武時期先後設「松州衛」、「潘州衛」並「松潘衛」，松潘由此而得名。
清置松潘廳和松潘直隸廳。
民國二年（1913年）改松潘直隸廳為松潘縣。
1996年，松潘縣面積8292平方千米，人口約6.5萬人，藏族漢族人口較多，另有回、羌等民族。縣政府駐進安鎮。轄2個鎮、23個鄉：進安鎮、川主寺鎮、進安回族鄉、十里回族鄉、大寨鄉、青雲鄉、牟尼鄉、安宏鄉、山巴鄉、水晶鄉、黃龍鄉、施家堡鄉、小河鄉、鎮江關鄉、鎮坪鄉、岷江鄉、白羊鄉、大姓鄉、小姓鄉、紅土鄉、紅扎鄉、燕雲鄉、草原鄉、上八寨鄉、下八寨鄉。
2000年第五次人口普查，松潘縣常住總人口69079人，其中：進安鎮8150川主寺鎮6743人，進安回族鄉5957人，十里回族鄉2847人，青雲鄉3425人，安宏鄉3973人，大寨鄉1963人，牟尼鄉1444人，鎮江關鄉3102人，鎮坪鄉3342人，岷江鄉2970人，大姓鄉1165人，白羊鄉2318人，紅土鄉2354人，紅扎鄉1075人，小姓鄉3109人，燕雲鄉1020人，山巴鄉2350人，水晶鄉1947人，小河鄉2374人，施家堡鄉2153人，黃龍鄉810人，上八寨鄉2166人，下八寨鄉933人，草原鄉1389人。
2004年，松潘縣轄2個鎮（進安、川主寺）、21個鄉（大寨、青雲、牟尼、安宏、鎮坪、白羊、大姓、岷江、小河、黃龍、紅土、紅扎、小姓、燕雲、草原、山巴、水晶、鎮江關、施家堡、上八寨、下八寨）、2個民族鄉（進安回族、十里回族）。
2010年第六次人口普查，松潘縣常住總人口72309人，其中：進安鎮9027人，川主寺鎮6884人，進安回族鄉7027人，十里回族鄉3140人，青雲鄉3660人，安宏鄉4033人，大寨鄉1832人，牟尼鄉1576人，鎮江關鄉3315人，鎮坪鄉3393人，岷江鄉3021人，大姓鄉1169人，白羊鄉2018人，紅土鄉2306人，紅扎鄉1051人，小姓鄉1581人，燕雲鄉1095人，山巴鄉2081人，水晶鄉1832人，小河鄉3209人，施家堡鄉2073人，黃龍鄉1424人，上八寨鄉2220人，下八寨鄉1177人，草原鄉1623人，松潘縣國營牧場245人，松潘林業局297人。
㈧ 川主寺的歷史簡介。
川主寺不是一座寺廟，而是一座小鎮，隸屬於四川省松潘縣，是通往九寨溝、黃龍風景區和川西北大草原的必經之地。
川主寺鎮位於松潘縣城北部，距縣城17公里，距省府成都351公里，是藏、羌、回、漢多民族聚居地。地處東經103°31′，北緯32°48′，幅員面積1143.15平方公里。東臨本縣黃龍鄉，南達本縣十里鄉，西臨紅原麥窪鄉，北與若爾蓋縣巴西鎮接壤。
川主寺屬丘狀高原地帶，地勢由西北向東南傾斜。岷江發源於境內北緣的弓杠嶺，由北向南縱貫全境，主支流羊洞河發源於西北面的郎架嶺，經兩河口、黃勝關於川主寺匯入岷江，形成一片平坦的壩地。境內河谷地區多為石灰岩土，河道兩旁為沖積沙土，宜於農墾。屬於高原溫帶氣候，常年平均降雨量為693.2毫米，常年平均氣溫4.8℃，無絕對無霜期，境內平均海拔2980米，年日照量2000小時，氣候乾燥，主導風向為西北向。岷江在鎮區的常年最大流量為20.3m3/秒，最小流量3.2 m3/秒，平均流量為5.5 m3/秒，集鎮最高段洪水為2972.37米。地震基本裂度為9度。
川主寺鎮地理位置優越
川主寺鎮以東39公里是黃龍主溝風景區，並延至雪寶頂、丹雲峽風景區；以北87公里是九寨溝風景區；以西40公里是大草原，並延至黃河九曲第一灣；以南17公里處是松潘古城，並延至牟尼溝風景區；以北15公里是紅石公園。
九環線上的川主寺鎮很美
另外，九環公路」西線、「213國道」、「松平公路」在這里形成「十」字交叉路口，九黃機場即坐落於此。
鎮上還有許多星級賓館、交通班車站點，以及大量的餐館、小食店和出售民族特色紀念品的店鋪。著名的紅軍長征紀念碑也坐落在這里。
沿著九環線而上，在距松潘古城以北17公里處，即岷江河畔的源頭，坐落著一個融民族特色與現代氣息的旅遊集鎮，這就是川主寺鎮。 岷江源數條支溝、溪流在這里匯集，奔騰向南；平坦的地勢、開闊的地域，散落於河畔兩旁的藏羌小寨，川流不息的旅行車呼嘯而過，這一切，訴說著川主寺鎮的巨變。
川主寺鎮有寺廟
川主寺鎮有一個寺廟就是叫川主寺，又名卓倉庫寺，始建於1428年由希洛益西堪布主持創建。民主改革前有和尚30人，喇嘛1人。寺院座西向東，該寺廟屬於本缽教，在「文化大革命」中被徹底毀掉。 1997年經人民政府批准在原址重建。
1994年，川主寺鎮便被四川省委、省政府列為全省首批百鎮建設試點之一的川主寺鎮，歷史悠久，曾是整個川西北地區最早的政治、經濟、文化中心。隨著黃龍、九寨溝旅遊的快速發展，集鎮的交通、通訊、能源等基礎設施得到很大改善。賓館飯店如雨後春筍，拔地而起。尤其是隨著長征紀念總碑的落成，九寨黃龍機場的通航，如今的川主寺鎮已成為一個具有相當規模、地方民族特色濃郁又具現代氣息的高原旅遊集鎮。
2003年被國家評為「中國國情明星鎮」。 川主寺鎮資源豐富，開發潛力大。有品位高且儲量大的東北金礦、錫、錳、大理石、花崗石等礦產資源；有理論蘊藏量達100萬千瓦的水力資源；有以松貝、蟲草、羌活為主的中葯材資源；有以硬雜木、杉木為主的森林資源；還有大量可供開發的優質礦泉水資源。縣委縣政府立足突出的區位優勢，去年以來，松潘縣委、縣政府採取有效措施，意欲高標准地將川主寺鎮打造成中國高原第一現代化旅遊航空港。即：環境優美、地方民族特色濃郁、現代化旅遊設施和基礎設施完備、現代化管理、文明程度高的現代化旅遊航空港。
為此，短短時間內，一大批與現代旅遊相適應的高檔賓館飯店拔地而起，西部藏羌文化城、岷源山莊、川龍山莊等等， 由廣東聚龍集團投資3億元建造的酒店和高爾夫球場正積極施工……短短時間里，投入巨資的民族特色化整體風貌改造工程、市政管網入地工程、街道改造及排水工程、天然氣工程、永久性防洪堤工程等十一項工程全部竣工。川主寺鎮舊貌換新顏，旅遊集鎮的功能更加完善。
陸空交通樞紐：陸路：「九環公路」西線、「213國道」、「松平公路」在這里形成「十」字交叉路口，南來北往的遊人從這里往返於「大九寨」國際旅遊區各景點、景區。從這里向南300餘公里可直達省會成都，向北經九寨，可直達廣元、西安；向西經大草原可達甘肅蘭州；向東經黃龍、丹雲峽，可直達綿陽。
松潘縣川主寺鎮在安徽省對口支援大力支持下，緊緊圍繞打造松潘國際旅遊勝地的戰略目標，打造出了川主寺高原明珠鎮。按照「三百」工程要求，對川主寺鎮建築立面風貌整治工作已全面展開，川主寺鎮建築立面風貌整治堅持高起點規劃、高標准建設，突出彰顯藏族民俗文化特色，對川主寺鎮的精品旅遊村寨記進行「高原明珠」打造。立足於川主寺鎮的區位特點、文化底蘊和民族風情等，圍繞「吃、住、行、游、購、娛」六大元素，通過一系列基礎設施建設和對公共服務設施外部風貌改造、內部上檔升級不段提升川主寺鎮的旅遊接待能力和服務水平，從而把川主寺鎮從過境游轉變為目的游。
通過科學規劃、科學設計、科學定位發展方向，結合川主寺鎮的氣候特點及現代旅遊、生活的要求，深挖民族文化的內涵，充分彰顯地域風情特點。體現以藏族風格為基調，同時又融入回、漢、羌等多民族特色的多元化民族建築。通過綠化、景觀打造、步行街建設等基礎設施的完善將極大的提升岷江源頭城鎮生活情趣，同時也能帶動遊客欣賞、品味民族文化特色和參與民族活動。安徽水利二期特色餐飲水街與都市酒吧水街工程 ，特色餐飲水街設有特色小吃區、風味餐飲區及街道管理區，都市酒吧水街以水街水道為主線，沿水街兩側點綴布設一些以藏式民居為特色的建築內設酒吧、茶坊、民族工藝品展館。
新建的生態河道的廊橋棧道上觀賞安徽援建再造的人工美景。沿岷江一路走來，以往一段普通的河岸，現在已是廊橋水街錯落有致；民族村寨古樸靚麗；橫跨江面的興川友誼大橋、紅星橋、石嘴橋等造型獨特、氣勢宏偉，襯托以城鎮兩邊橫亘連綿的岷山高原，儼然一幅美麗的「山水畫卷」。一棟棟經過風貌改造後風雅別致，雕梁畫棟，粉飾一新的高原藏式民居點綴著高原明珠小鎮——川主寺鎮。生活在這里的百姓臉上洋溢幸福的微笑，他們無不從內心感謝黨和政府。
通過合理利用資源、保護生態環境、改善人居環境真正把川主寺鎮建設成為布局合理、功能完善、特色鮮明、環境優美的旅遊集鎮。以旅遊服務業為切入點帶動其他第三產業的發展，全方位、多層次、高質量地為廣大中外遊客及當地群眾提供服務，並將為川主寺鎮的社會進步、民族團結、經濟發展作出貢獻，實現良好的社會效益。（萬曉玲收集整理）
來源：《松潘縣地名錄》、《阿壩州地名與民族》、《松潘縣志》、《阿壩日報》、《四川岷江上游歷史文化研究》、《新聞網阿壩頻道 》等