瀘縣歷史名人

Ⅰ 瀘州歷史上的名人

1、奢香夫人

奢香夫人（1358年－1396年），彝族名舍茲，又名朴婁奢恆。元末明初人，中國古代傑出的彝族女政治家，是中國歷史上為維護地方民族團結和國家統一建立了豐功偉績的巾幗英雄。

元朝至正十八年（公元1358年）奢香出生於四川永寧（今瀘州敘永縣）；系四川永寧宣撫司、彝族恆部扯勒君亨奢氏之女；彝族土司、貴州宣慰使隴贊·藹翠之妻，婚後常輔佐丈夫處理政事。

1381年（明洪武十四年），藹翠病逝，因兒子年幼，年僅23歲的奢香承擔起重任，攝理了貴州宣慰使一職。

奢香攝理貴州宣慰使職後，築道路，設驛站，溝通了內地與西南邊陲的交通，鞏固了邊疆政權，促進了水西及貴州社會經濟文化的發展。1396年（明洪武二十九年），奢香夫人病逝，年三十八歲。

朱元璋特遣專使弔祭奢香，同時敕建陵園、祠堂於洗馬塘畔。對於奢香夫人的功績，朱元璋曾贊道：「奢香歸附，勝得十萬雄兵」。

奢香夫人是彝族著名女政治家，作為一個民族頭人，在國家加強西南地區統治的形勢下，為貴州建省創造了必要條件，客觀上維護和促進了祖國統一。

交通條件的改善，促進了水西地區的經濟發展和文化交流。鞏固了西南邊疆，促進了各民族的團結；她改良本民族文化、學習漢文化的舉措，促進了彝族地區經濟文化的發展。

2、奢崇明

奢崇明（？－1629），四川永寧（今瀘州敘永）人，大明永寧宣撫司土司，天啟元年，叛明自立，偽號「大梁」，自稱「大梁王」，割據西南。

1622年5月23日，明朝大軍進逼重慶，奢崇明奮力固守，但明軍勢大，秦良玉率秦民屏奪取二郎關，總兵杜文煥破佛圖關。川東兵備副使徐如珂亦擊退奢寅所遣周鼎援軍數萬，殲敵萬余。

二十八日，收復重慶，樊龍、張彤敗死。此後，奢崇明調集軍隊與明軍戰於建武(今四川省大壩西、興文南)、長寧(今四川省珙縣東)、珙縣、宜賓、遵義一帶，雙方互有勝負。

明軍設疑兵於納溪，佯為進攻，而主力由長寧突然進兵永寧，官軍與秦良玉的白桿兵連戰皆捷。四月，克永寧。

五月，克藺州(今四川省古藺)。奢崇明父子率余部敗退水西龍場(位於四川省敘永縣東南，今屬貴州省)，聯合貴州安邦彥，分兵犯永寧、遵義，被川軍擊退。

此後，奢崇明父子長期客居水西，依附於土司安邦彥（彝族）。天啟六年（1626年），奢寅被部下殺死。

崇禎二年（1629年）八月，奢崇明作最後的努力，自號大梁王，安邦彥號四裔大長老，二人合兵全力進攻永寧，但遭到朱燮元所率明朝川黔諸軍的追擊，是年八月十七，大霧，奢安所部被明將李仕奇伏擊於紅土川，被明軍主力趁機包圍，力戰不脫，全軍覆沒，奢崇明、安邦彥身死。

3、魚朝恩

唐朝的擅權宦官。瀘州瀘川（今四川瀘縣）人。唐玄宗時入宮當太監。安史之亂發生後，隨唐玄宗出逃，侍奉太子李亨，頗得信用，歷任三宮檢責使、左監門衛將軍，主管內侍省，統率神策軍。

最後被宰相元載設計縊死。魚朝恩的出現大大加強了宦官的實力，為唐朝中、晚期的宦官專權局面埋下了伏筆。

4、李超瓊

李超瓊（1846-1909），字惕夫，又字紫璈，四川瀘州合江縣人。光緒五年（1879年）舉人。年輕時曾在東北邊境擔任過軍務幕僚。

中舉後分發到江蘇，歷任溧陽、元和、陽湖、無錫、吳縣、南匯、上海、長洲等地知縣。在朝廷考核中2次被認為才能出眾，4次受到嘉獎。

5、先汪

先汪，生於唐德宗貞元元年（785年），瀘州市合江焦灘鄉（今神臂城鎮）人。幼年讀書神臂山。

唐德宗貞元年間「神童科」及第，是瀘州有據可考的科舉中試第一人。二十一歲賜進士，授合江縣令。休致（退休）後，講學安樂山。

參考資料來源：網路——奢香夫人

參考資料來源：網路——魚朝恩

參考資料來源：網路——李超瓊

參考資料來源：網路——先汪

參考資料來源：網路——奢崇明

Ⅱ 瀘州極具代表性的人物有哪些

瀘州極具代表性十大人物你知道是哪些人嗎？

瀘州地靈人傑，歷史上孕育了眾多的歷代名人，他們在中國歷史上留下寶貴的一頁。他們之所以有這樣的成就，離不開養育他們的瀘州這方熱土。下面我們就一起來看看瀘州最具代表性十大人物。

魚朝恩

觀軍容宣慰處置使

魚朝恩，唐朝的擅權宦官。瀘州瀘川（今四川瀘縣）人。唐玄宗時入宮當太監。安史之亂發生後，隨唐玄宗出逃，侍奉太子李亨，頗得信用，歷任三宮檢責使、左監門衛將軍，主管內侍省，統率神策軍。最後被宰相元載設計縊死。魚朝恩的出現大大加強了宦官的實力，為唐朝中、晚期的宦官專權局面埋下了伏筆。

屈伯川

大連工學院院長

屈伯川（1909.11.16—1997.2.18），原名屈伯傳。四川省滬縣人。著名學者、教育家。大連理工大學主要創始人，延安自然科學院創始人之一。1934年9月赴德國德累斯頓工業大學留學，獲化學工程博士學位。1942年初任陝甘寧邊區政府建設廳工業局任副局長。1948年9月參加大連大學的籌建工作，任工學院院長兼科學研究所所長。

傅鍾

中共旅歐總支部書記

傅鍾，中國人民解放軍上將。1900年6月28日生於四川省敘永縣城。1919年在敘永中學讀書，受到五四運動的影響。1920年赴上海預習法文，參加工讀互助會。同年11月赴法國勤工儉學。1921年冬與巴黎共產主義小組取得聯系，隨後參加籌建旅歐少年中國共產黨的活動，並加入中國共產黨。1922年6月出席旅歐少年中國共產黨第一次代表大會。

夏之時

北伐軍四川總司令

夏之時，1904年東渡日本，考入東斌軍事學堂，專攻軍事。1905年8月在日本加入孫中山先生創建的中國同盟會。學成歸國，回川參加新軍，成為新軍一名步兵排長，駐扎省城成都。1908年奉命回到四川，策動革命。1911年11月，夏之時在成都市親自領導並取得了龍泉驛起義的勝利，隨後東進重慶與張培爵等人會合，建立蜀軍政府，為辛亥革命的勝利作出了貢獻。

蔣兆和

中國畫筆加入外國法內

蔣兆和（1904—1986），原瀘縣小市鎮（今劃屬龍馬潭區）人，自幼喜歡繪畫。七、八歲時，已能對畫譜臨摹，對山水、花鳥、人物無所不畫。十二歲起為生活所迫，開始走上以畫炭精像為生的道路。1926年去上海，人民的深重災難，使他面向社會，創作出了同情人民疾苦，暴露帝國主義經濟侵略的處女作《黃色車夫的家庭》。

先汪

小時候極其聰明

先汪，四川瀘州市合江縣人，唐德宗貞元中(785--805年)進士，出任過合江縣令。相傳他七歲便會寫文章，被稱為神童。今合江縣先市鎮鎮頭還存有他的墳墓和神臂城下的「讀書岩」，據《合江縣志》記載「讀書岩」是他少年時讀書的地方。因唐代瀘州考中進士的不多，先汪便是這其中之一。他的詩已盡數散佚，僅存《詠之江》和《題安樂山》兩首。

劉國志

抗日救亡運動

劉國志，1921年農歷二月二十九日出生在四川省瀘縣一名門富商家庭。小學未畢業就跳級考入瀘縣縣立中學。7歲時父母相繼去世，家道中落，他自幼目睹劉氏封建大家族豪門巨富由昌盛到衰敗，親身體驗到封建地主對下層勞苦大眾的剝削，人間貧富懸殊的不公，從而產生對黑暗社會的不滿，對勞苦大眾的同情。

張映鑫

「戰斗英雄」的光榮稱號

張映鑫，1940年8月生於四川省瀘縣一個貧苦農民家庭。在舊社會，他家五口人僅有半畝地。父母親終年勞累，家裡仍常常揭不開鍋，只得讓張映鑫兄弟倆外出討飯。寒冬臘月，張映鑫赤腳沿街乞討要飯，腳上長起一塊塊紅腫的凍瘡，走路一瘸一拐的。晚上，母親抱住他潰爛紅腫的雙腳，暖了一陣又一陣，傷心地痛哭。

王華明

國家技術發明一等獎

王華明（1962.5.6-）金屬增材製造專家。四川省瀘州市合江縣人。1983年畢業於四川工業學院（現西華大學），1986年獲西安交通大學碩士學位，1989年獲中國礦業大學博士學位。現任北京航空航天大學教授、大型金屬構件增材製造國家工程實驗室主任、國防科技工業激光增材製造技術研究應用中心主任，兼任中國機械工程學會增材製造分會副主任委員。

張光義

國家科技進步獎二等獎

張光義（1935.9.3-）雷達工程專家。四川省瀘州市人。1962年畢業於原蘇聯莫斯科動力學院。中國電子科技集團公司第十四研究所研究員。60年代，作為主要技術負責人之一，研製我國第一部電掃描三坐標雷達；從60年代中期起，從事相控陣雷達的研製工作，積累了寶貴的相控陣雷達工程經驗，有較深的理論造詣。

作者：水瓶blank998

Ⅲ 瀘州歷史

瀘州市為中國歷史文化名城，歷史悠久。夏、商時屬梁州之域。周代屬巴國轄地。周慎靚王五年(前316年)春，秦惠文王派張儀和司馬錯滅巴、蜀，同年設置巴郡，轄包括江陽在內的大片土地。西漢景帝六年(前151年)封蘇嘉為江陽侯，在長江與沱江交匯處(今瀘州市江陽區)設置江陽縣。漢武帝建元六年(前135年)，開發西南少數民族地區，置犍為郡，領江陽縣。東漢獻帝建安十八年(213年)置江陽郡。西晉仍置江陽郡。南朝劉宋、南齊置東江陽郡。梁武帝蕭衍大同年間(535—546年)建置瀘州。隋煬帝大業三年(607年)改瀘州為瀘川郡，仁壽中升為瀘州總管府。唐高祖武德元年(618年)復置為瀘州，三年(620年)置總管府，四年(621年)升為都督府。北宋瀘州瀘川郡置瀘川軍節度。南宋孝宗乾道六年(1170年)升本路安撫使。宋、元之際，蒙古軍入蜀，瀘州城先後遷治於合江榕山、江安三江磧、合江安樂山，最終築城於合江神臂崖，堅持抗戰35年。元屬重慶路。明太祖洪武六年(1373年)瀘州直隸四川行中書省，九年(1376年)直隸四川布政使司。清嘉慶七年(1802年)瀘州置川南永寧道(1908年改名下川南道)。民國初改瀘州為瀘縣，置永寧道，民國二十四年(1935年)設置第七行政督察區。1949年12月3日瀘縣解放。1950年1月設置川南人民行政公署(省級，1952年8月撤銷)。1949年12月設置瀘縣區行政督察專員公署(1950年9月改稱瀘縣區專員公署，1952年3月改稱隆昌專員公署，同年12月改稱瀘州專區專員公署，1955年改稱瀘州專員公署)。1960年7月14日，國務院批復撤銷瀘州專區，所屬市縣劃歸宜賓專區。1983年3月3日國務院批復同意將地轄瀘州市改為省轄市。

Ⅳ 瀘洲歷史

瀘州歷史 瀘州市是中國歷史文化名城，歷史悠久。夏、商時屬梁州之域。周代屬巴國轄地。周慎靚王五年(前316年)秦惠文王派張儀和同馬錯滅巴、蜀，同年設置巴郡轄有包括瀘州在內的大片土地。西漢景帝六年(前151年) 封蘇嘉為江陽候在長江與沱江交匯處

Ⅳ 瀘縣的風景名勝

龍腦橋
國家重點文物保護單位，瀘縣龍腦橋位於縣城福集鎮以北的大田鄉境，距瀘隆公路1.5公里，橫跨於蜿蜒曲折的九曲河上。該橋始建於明代洪武(1368—1398)年間，至今已有600多年的歷史。中央電視台於1991年在《中國橋》專題欄目中向全國和世界推崇過龍腦橋，其雄姿已載入中國古橋畫冊，名傳中外。該橋是中國古橋中建造工程浩大，雕刻十分精美，造型生動別致，工藝精湛，藝術品位高，至今保存完好的全國罕見的古橋。它早已是四川省重點文物保護單位。1996年10月，被國務院定為全國文物保護單位。龍腦橋是一座集建築造型和石雕藝術於一體的古石橋。橋為石墩石樑式平板石橋，全長55米，高約2米，寬1.9米，整橋共15跨（含橋頭堡各一跨在內），橋墩14座，橋墩由四層灰沙岩石條壘砌而成。每塊條石長3.10米，寬0.8米。其最大橋墩（即最大龍體）整石重約13.6噸，最上一塊墩石中部鑿成凹型，以便在上面安放石板作梁。橋墩朝上游一端鑿成分水架勢，以減少洪水沖擊力。橋梁石板共30塊，每塊長不少於3.6米，寬0.95米，厚0.6米。其中最長橋板（3.85米×0.95米×0.6米）單重為5.9噸。
宋墓
2002年全國重要考古發現，是2006年5月國務院公布的全國重點文物保護單位，是全國數量最多的一處宋墓群。
瀘縣石室宋墓多是同墳同穴異室的長方形單室墓葬，也有相通的雙室或多室墓葬。墓葬一般長5.5米左右，寬3米左右，高2.5米左右。墓葬分別由墓道、墓門、墓室組成。墓室由條石構築成仿木結構的形式，內有多種精美雕刻和仿木構件。墓頂有盝頂、藻井頂和穹隆頂三種。
瀘縣宋墓雕刻的內容主要為武士、四神、伎樂、侍僕、綜合等種類。武士身披甲胄，手執兵器或身著鎧甲，穿罩袍服，戴交角襆頭、手執骨朵。還有四件國內極為少見的女武士。
瀘縣宋墓與樂山大佛、榮縣大佛、安岳石刻、大足石刻等系列歷史文化瑰寶連綴成片，形成古代中國石刻之鄉。 瀘縣屈氏庄園，始建於清代嘉慶—道光年間(1809-1845)。民國1912年—1916年擴建碉樓、戲樓、佛堂，庄園基本完善成現在的格局。庄園佔地30畝，現存部分佔地12畝。整個建築氣勢雄偉，恢弘壯觀。屈氏庄園坐西南向東北，後靠五仙山，側依冱水河，整體布局似一艘大船，後花園花山如船尾，前花園為船頭，石牌坊如巨帆，寓意「一帆風順」。園內設有戲台、佛堂、金銀庫、鳳凰井、前花園、內花園、後花園、水池、涼亭、釣魚台、網球場、跑馬場、花山族墓等……。是我省現存較為典型的高牆碉樓民居，富有鮮活的民族文化生命力。因其繼大邑劉文彩「收租院」之後成為四川第二個階級教育展覽館而名揚巴蜀，被譽為「川南民間建築精粹」。
玉蟾山
位於瀘州市區以北33公里，瀘縣縣城旁。為國家AAA級旅遊區，省級風景名勝區。海拔505米-548米，森林覆蓋面積8000餘畝，山下有九曲河、賴溪河和馬溪河。一組以著名國畫大師蔣兆和翻天覆地的國畫《流民圖》創作大型浮雕落戶玉蟾山。
主要景區有龍腦橋、古玉蟾關、《流民圖》浮雕、彌陀寺、龍盤寺、白雲寺、金寶山古墓群等，規劃面積為52.8平方公里。 因山形、山石狀似蟾蜍而得名。玉蟾 山歷來以山幽、石奇、水秀、文物多而聞名川南，被張愛萍將軍譽為「川南明珠」。從唐代景福二年（893年）起，為川南名勝地。古玉蟾關為古川滇、川黔驛道的重要關隘之一。塔林由唐至清代的20餘座石塔（浮圖）組成。
玉蟾山在歷史上曾是川南佛教名山。據《瀘縣志》記載，玉蟾山古建築已有一千多年的歷史，圓通寺初建於晚唐景福二年（公元893年）先後更名為圓通寺、玉蟾寺、天星閣。古建築中尤以木雕和石刻藝術著稱。
玉龍湖風景區
國家AA級風景名勝區，玉龍湖風景區位於瀘縣東部立石鎮、毗盧鎮境內，原名三溪口水庫，佔地13平方公里，其中水面6平方公里，南北長25公里，蓄水2510立方米，灌田10萬畝，年起水成魚300多噸。
景區幅員27平方公里，東有古跡「二郎井」，現代建築艾大橋水庫；西有廟宇「普照寺」、「五明寺」；南有地下龍宮，暗河交錯、驚飛撩人；北有螺絲山自然景觀區。
海潮湖旅遊區
川南海潮湖旅遊區，它離瀘州城約20公里，沿瀘州——自貢公路而行，是集發電生產、旅遊觀光為一體的大型水域風景區，總面積約18平方公里，有瀘州最大的水力發電站，百年桂元林，米溪溝支流風景區等。
高洞瀑布旅遊風景區
位於距瀘州市區36公里的瀘縣百和鎮境內，有高洞瀑布，又有天潭、天雞冠石、金龍顯身、仙女露、斬龍劍、天河水吼、映月潭、淚飛洞、吼天獅子、九曲三灣一道橋、金龜曬水等多處景點。大鹿溪河橫穿其中。

Ⅵ 瀘縣的歷史沿革

瀘縣古稱江陽，從西漢武帝建元6年時（公元前135年）設縣治起，至今已有2100多年歷史。瀘縣在清代時稱瀘州。
清光緒34年（1908年）時改稱川南永寧道為下川南道，縣境為四川省下川南道瀘州直隸州本屬。
民國元年（1912年），北京政府撤銷道制，瀘州直隸四川軍政府。
1913年恢復道制，撤消瀘州直隸州，2本屬改稱瀘縣，隸屬四川省下川南道。
1914年，下川南道改稱永寧道，瀘縣隸屬永寧道。 1935年，南京國民政府分四川省為18行政督察區，瀘縣隸屬第七行政督察專員公署。
1949年12月3日，瀘縣解放，中央人民政府決定將原四川省劃分為川東、川南、川西、川北四個行署區，隸屬西南軍政委員會領導。川南人民行政公署駐瀘縣，下轄瀘縣、內江、樂山、宜賓四個行政督察專員公署區及自貢市。瀘縣、富順、隆昌、合江、納溪、敘永、古藺、古宋等八縣隸屬瀘縣行政督察專員公署管轄。
1950年7月，瀘縣分置市、縣，劃瀘縣城區及部分郊區設置瀘州市，8月1日，縣、市分開辦公，瀘縣隸屬關系不變。
1951年11月9日，瀘縣行政督察專員公署遷往隆昌縣城。
1952年2月25日改稱隆昌區專員公署。
1952年9月1日成立四川省人民政府，撤銷川東、川南、川西、川北四個行政公署，各個專區由四川省人民政府領導。
1952年9月24日，隆昌區專員公暑遷回瀘州市。
1953年1月，隆昌區專員公公署改稱四川省人民政府瀘州區專員公署，轄8縣1區。
1960年7月1日，瀘州專署與宜賓專署合並，稱四川省宜賓專員公署，仍駐宜賓市，瀘縣屬宜賓專署管轄。
1983年12月，經國務院批准，瀘州市改為省轄市，實行市帶縣新體制，自此瀘縣隸屬瀘州市管轄至今。
1996年6月經國務院批准，瀘州實施區劃調整，劃出通灘、彌陀、分水嶺、石寨、況場6鄉鎮給江陽區所轄，石洞、胡市、金龍、安寧、特興5鄉鎮給龍馬譚區所轄，12月26日瀘縣縣城遷福集鎮。
2014年4月，福集鎮改名玉蟾街道。

Ⅶ 瀘縣歷史

瀘縣，史稱江陽縣。漢武帝建元六年（公元前135年）建犍為郡，即轄江陽縣。民國2年（1913年）撤銷瀘州直隸州，本屬改稱瀘縣。民國24年隸屬四川省第七行政督察專員公署。首和專署所仍設瀘縣。中華人民共和國成立後的1949年12月3日瀘縣解放，隸屬瀘縣行政督察專員公署。1950年1月川南人民行政公署遷瀘（1952年9月撤銷），省、地、縣三級再次同治。1950年7月建瀘州市，實行市、縣分治。自此瀘縣無縣城，縣級機關單位寄住瀘州市小市。1960年7月，瀘州專署撤銷，瀘縣隸屬宜賓專員公屬。1983年3月瀘州市升級為省轄市，瀘縣屬瀘州市。1996 年 6 月，瀘州市區劃調整，將瀘縣一分為三，6 個鄉鎮劃歸江陽區，5個鄉鎮劃歸龍馬潭區，瀘縣保留 24個鄉鎮，定福集鎮為新縣縣城所在地。2006年瀘縣區劃調整，保留19個鎮。
瀘縣，始建於漢武帝建元六年（公元前135年）。地處川南，與重慶市和自貢市接壤。幅員面積1532平方公里,轄24個鎮,人口103.56萬人。是全國科普示範縣、科技工作先進縣、建築勞務輸出基地縣、商品糧基地縣、商品瘦肉型豬基地縣；四川省小康縣、社會治安綜合治理模範縣、雙擁模範縣、文化先進縣、敬老模範縣、勞務開發基地縣；是全省20個百萬人口大縣之一，中國西部百強縣之一。
境內有全國重點保護文物龍腦橋，堪與趙州橋、瀘溝橋媲美；省級風景名勝區玉蟾山和玉龍湖，被譽為「川南明珠」和「川南第一湖」；有「東方活龍」之稱的中國瀘州雨壇彩龍數度進京獻藝，獲多項大獎，飲譽海內外。

Ⅷ 瀘縣歷史上的名人,用簡短的文字介紹

第十名：孫武。孫武（約公元前535－？），字長卿，中國春秋時期齊國樂安人，是吳國將領。著名軍事家、政治家。曾率領吳國大破楚國，佔領了楚的國都郢城，幾滅亡楚國。其著有巨作《孫子兵法》十三篇，為後世兵法家所推崇，被譽為「兵學聖典」。提起《孫子兵法》，相信大多數人都不陌生，甚至有人還可以背誦其中的名言警句。這部中國古代兵學名著雖然僅有5000餘字，卻以其博大精深的戰爭哲理、啟迪心靈的斗爭智慧在中外軍事思想史上產生了巨大而深遠的影響，堪稱中華優秀傳統文化的瑰寶。
第九名：蔡倫。蔡倫（61～121）字敬仲，漢族，東漢桂陽郡人。中國古代四大發明中造紙術的改造者（非發明者）。作為一名古代宦官，他曾在昂貴的絲綢和竹板上書寫過，但是，他改造了造紙術，用樹皮、魚網和竹子壓製成紙。造紙術的發明徹底改寫了後世中國乃至世界的歷史，也使蔡倫屹立於古今中外的傑出人物之列。造紙是一項重要的化學工藝，紙的發明是中國在人類文化的傳播和發展上，所做出的一項十分寶貴的貢獻，是中國史上的一項重大的成就，對中國歷史也產生了重要的影響。
第八名：愛新覺羅·玄燁（1654年5月4日~1722年12月20日），即康熙帝，清朝第四位、清定都北京後第二位。年號康熙。他8周歲登基，14歲親政。在位61年，是中國歷史上在位時間最長的。他是中國統一的多民族國家的捍衛者，奠下了清朝興盛的根基，開創出康乾盛世的大局面。
在位期間將皇權政治推向頂峰，同時也是中國衰落的起點。主要奠定了中國的大致版圖。
第七名：楊堅。楊堅（公元541年7月21日－公元604年8月13日），隋朝開國。他在位期間成功地統一了嚴重分裂數百年的中國，開創先進的選官制度，發展文化經濟。使得中國成為盛世之國。文帝在位期間，隋朝開皇年間疆域遼闊，人口達到700餘萬戶，是中國農耕文明的巔峰時期。三省六部的設置成為後代封建國家中央政權的固定製度。三省六部制分工明確，組織嚴密，加強中央集權。對唐及以後歷代王朝影響都十分巨大。隋文帝建立的這一整套規模龐大、組織完備的官僚，表明封建制度已發展到成熟階段。自隋定製，一直沿襲到清朝。
楊堅最大的貢獻是科舉制度的創立。科舉制度在中國實行了整整一千三百年，對中國以至東亞、世界都產生了深遠的影響。隋唐以後中國的社會結構、政治制度、教育、人文思想，莫不受科舉的影響。時至今日科舉的一些習慣仍然可以在中國大陸的高考中看見。例如分省取錄、將考卷寫有考生身份信息的卷頭裝訂起來，從而杜絕判卷人員和考生串通作弊、稱高考最高分者為狀元等等，俱是科舉殘留的遺跡。
第六名：老子。老子即李耳，字聃，楚國苦縣歷鄉曲仁里（今河南省鹿邑縣太清宮鎮）人約生活於前571年至471年之間。是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人。存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辯證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中老子被尊為道教始祖。
《老子》以「道」解釋宇宙萬物的演變，以為「道生一，一生二，二生三，三生萬物」，「道」乃「夫莫之命（命令）而常自然」，因而「人法地，地法天，天法道，道法自然」。「道」為客觀自然規律，同時又具有「獨立不改，周行而不殆」的永恆意義。除了樸素的唯物主義觀點，《老子》一書中還包括大量樸素辯證法觀點，如以為一切事物均具有正反兩面，「反者道之動」，並能由對立而轉化，此外，書中也有大量的民本思想：「天之道，損有餘而補不足，人之道則不然，損不足以奉有餘」；「民之飢，以其上食稅之多」；「民之輕死，以其上求生之厚」；「民不畏死，奈何以死懼之？」其學說對中國哲學發展具有深刻影響。
第五名：李白，杜甫。李白和杜甫是我國古代最為著名的、影響最為深遠的詩人。李白和杜甫是中國唐代詩歌的乃至中國古代文學的兩座高峰，我們分別稱他們為「詩仙」「詩聖」。他們共同經歷了唐王朝由極盛到動亂的歷史。面對這個亂世，他們形成了迥然不同的詩歌藝術風格和個人性格。李白和杜甫，是照耀著唐代乃至整個古典詩壇的兩面萬古常新的旗幟。他們二人的作品無疑"同樣都具有高度的現實性和人民性"，"李白和杜甫，在中國詩歌發展史上來說，都是繼往開來、沾溉百世的人物"。
第四名：司馬遷。司馬遷（前145或前135—前87？），字子長，西漢夏陽（今陝西韓城，一說山西河津）人，中國古代偉大的史學家、文學家、思想家，被後人尊為「史聖」。他最大的貢獻是創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。《史記》記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史。司馬遷以其「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史識完成的史學巨著《史記》，是「二十五史」之首。同時造就了西方無法比擬的歷史傳承記載。
第三名：毛澤東。毛澤東（1893年12月26日－1976年9月9日），字潤之（原作詠芝，後改潤芝），筆名子任。湖南湘潭人。中國革命家、戰略家、理論家、詩人，中國、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領袖，毛澤東思想的主要創立者。從1949年到1976年，毛澤東是中華人民共和國的最高領導人。他對馬克思列寧主義的發展、軍事理論的貢獻以及對的理論貢獻被稱為毛澤東思想。
其主要貢獻：
一、毛澤東引導中國走上社會主義發展道路，確立了社會主義基本制度。
二、毛澤東領導中國人民開辟了社會主義現代化建設道路，開始了沿著社會主義道路實現中華民族偉大復興的新紀元。
三、開創了人民當家作主的新時代，開始了實現社會主義民主的艱辛而曲折的探索。
四、奠定了中國的執政地位，對保持馬克思主義政黨的先進性和執政地位作了不懈的探索。
五、奠定了新中國在國際上的大國地位，為開創獨立自主的和平外交作了不懈的努力。
第二名：秦始皇。秦始皇嬴政（公元前259年—公元前210年），嬴姓趙氏，故又稱趙政，生於趙國首都邯鄲。中國歷史上著名的政治家、戰略家、改革家，首位完成中國統一的第一位，秦莊襄王之子，十三歲即王位，三十九歲稱，在位三十七年。秦始皇建立制度，中央實施三公九卿，地方廢除分封制，代以郡縣制，書同文，車同軌，統一度量衡，北擊匈奴，南征百越，修築萬里長城。把中國推向了大一統時代，為建立專制主義中央集權制度開創了新局面，對中國和世界歷史產生了深遠影響，奠定中國兩千餘年政治制度基本格局，以後歷代有為無不以大一統為目標。
第一名：孔子。
孔子（前551年9月28日，即農歷八月廿七～前479年4月11日，即農歷二月十一），名丘，字仲尼。孔子為春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的創始人，集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為「天縱之聖」、「天之木鐸」，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、 至聖先師、萬世師表。
孔子為我國儒家學派的創始人。自漢朝「罷黜百家，獨尊儒術」以來，儒學一直被歷代統治者視作正統學科，以至作為任賢用能的標准，影響延綿數千年至今。

Ⅸ 瀘縣有什麼歷史故事呢

1.瀘縣古稱江陽，從西漢武帝建元6年時（公元前135年）設縣治起，至今已有2100多年歷史。瀘縣在清代時稱瀘州。
2.瀘縣是四川省瀘州市下轄縣，位於四川盆地南部，介於東經105°10′50″～105°45′30″，北緯28°54′40″～29°20′00″之間。瀘縣東與重慶市永川區、瀘州市合江縣連界，南與瀘州市龍馬潭區和江陽區相鄰，西與自貢市富順縣接壤，北與重慶市榮昌區和內江市隆昌縣相連。
3.瀘縣是全國文物大縣，擁有瀘縣龍腦橋、瀘縣宋墓等全國重點文物保護單位共6個53處，是國家級建築勞務基地縣，全國雙擁模範縣，國家級衛生城市，西部經濟百強縣。

龍腦橋位於四川瀘州瀘縣縣城駐地玉蟾街道北部九曲河上，是一座造型奇特、布局優美的石雕橋。龍腦橋建於明代洪武（1368—1398）年間，至今已有600多年的歷史。因橋頭坡上原有龍腦寺、龍岩寺、觀音寺、玉佛寺四大古剎，故名龍腦橋。走上窄窄的橋面，穿透600年的時空觸摸這些祥瑞的動物。
八頭瑞獸同時高昂著頭，張大著嘴迎向河流的上游，彷彿在同時怒吼。四隻巨大的龍頭居於正中，而中間兩只龍頭尤其巨大，一雄一雌兩只麒麟在西，白象青獅在東。
600多年的風雨沒有改變瑞獸的威武剛毅，也沒有磨滅雕刻的精美細膩。你看那龍頭高昂怒吼的一剎那，從鼻尖到額頭的每一處褶皺，那突出的眼珠，無不生動而飽滿；龍角龍耳，線條優美流暢；甚至腦後的鬃毛，都可以一根根細數！龍的胡須，那是龍口周圍一圈花邊似的裝飾，又像一圈火焰；看看那龍身的鱗片吧，順著龍身彎曲的優美弧度，一行一行，一片一片，從頭至尾漸次變小；龍身點綴著線條優美表面圓潤的雲紋，那龍不只在水面，而且在天空中飛行，是在天的飛龍！尤其令人驚詫的是，四條巨龍，沒有哪兩條是完全相同的，即便是龍耳、龍須、龍鱗甚至龍身上的雲朵，均各有變化。
龍腦橋是一座集建築造型和石雕藝術於一體的古石橋，具有很高的歷史價值、藝術價值和科學價值。龍腦橋繼承發揚了秦、漢、唐、宋的傳統石橋建造工藝，雕刻斧鑿大方、線條柔韌，造型古樸持重，形態生動自然，排列構思精巧，悅目自然而又氣宇軒昂。

Ⅹ 四川省瀘州市瀘縣建縣以來的千年變遷

瀘縣古稱江陽，從西漢武帝建元6年（公元前135年）設縣治起，至今已有2100多年歷史。瀘縣在清代時稱瀘州。清光緒34年（1908年）改稱川南永寧道為下川南道，縣境為四川省下川南道瀘州直隸州本屬。中華民國元年（1912年），北京政府撤銷道制，瀘州直隸四川軍政府。1913年恢復道制，撤消瀘州直隸州本屬，改稱瀘縣，隸屬四川省下川南道。1914年，下川南道改稱永寧道，瀘縣隸屬永寧道。1935年，南京國民政府分四川省為18行政督察區，瀘縣隸屬第七行政督察專員公署。1949年12月3日，瀘縣解放，中央人民政府決定將原四川省劃分為川東、川南、川西、川北四個行署區，隸屬西南軍政委員會領導。川南人民行政公署駐瀘縣，下轄瀘縣、內江、樂山、宜賓四個行政督察專員公署區及自貢市。瀘縣、富順、隆昌、合江、納溪、敘永、古藺、古宋等八縣隸屬瀘縣行政督察專員公署管轄。1950年7月，瀘縣分置市、縣，劃瀘縣城區及部分郊區設置瀘州市，8月1日，縣、市分開辦公，瀘縣隸屬關系不變。1951年11月9日，瀘縣行政督察專員公署遷往隆昌縣城。1952年2月25日改稱隆昌區專員公署。1952年9月1日成立四川省人民政府，撤銷川東、川南、川西、川北四個行政公署，各專區由四川省人民政府領導。1952年9月24日，隆昌區專員公署遷回瀘州市。1953年1月，隆昌區專員公署改稱四川省人民政府瀘州區專員公署，轄8縣1區。1960年7月1日，瀘州專署與宜賓專署合並，稱四川省宜賓專員公署，仍駐宜賓市，瀘縣屬宜賓專署管轄。1983年12月，經國務院批准，瀘州市改為省轄市，實行市帶縣新體制，自此瀘縣隸屬瀘州市管轄至今。1995年12月24日，國務院批准（國函[1995]132號）：瀘縣政府駐地由原市中區新街子街遷至瀘縣福集鎮；對江陽區、納溪區、瀘縣的行政區域作相應調整。