元陽的歷史

1. 元陽縣的民俗風情

元陽縣境內世居的各民族各自創造了本民族民族傳統文化，形成了具有民族特色的文化遺址、歷史文物、民居建築、服飾、飲食、樂器、歌舞刀具、宗教器物、交際禮品、工藝品、生活器具、生產工具，以及神化傳說、詩史謠諺、寓言故事、音樂舞蹈、節慶活動、民間習俗、生活禮儀、禁忌形式、宗教祭典、村規民約、道德習慣等物質和非物質文化遺產312項，孕育出了梯田文化、火塘文化、貝瑪文化、譜蝶文化等異彩紛呈的民族民間傳統文化。其中：民族服飾有彝族的日月系腰服、苗族的百褶裙、瑤族的馬尾帽、壯族的系腰帶、傣族的花腰服等；民族傳統節日有哈尼族的「昂瑪突」、「開秧門」、「苦扎扎」節，彝族的「火把節」，苗族的「踩花山」，瑤族的「盤王節」，傣族的「潑水節」，壯族的「三月三」等節日。
元陽縣為哈尼族聚居大縣，哈尼族的哈尼文化包括以森林為標志的生態文化，以梯田為標志的農耕文化，以長街宴為特色的飲食文化，以蘑菇房為標志的建築文化，以服飾刺綉為主的服飾文化，以「苦扎扎」節為標志的人神共娛的節日文化，以「龍頭」、村民間往來為主的禮俗文化，以棕扇舞、木雀舞為標志的歌圩文化，以圖騰、手刺綉為代表的藝術文化，以貝瑪為標志的宗教文化，以哈尼醫學為主體的醫學文化，以鋩鑼為標志的鋩鼓文化，以喪葬為標志的禮儀文化等等。 牛乾巴
哈尼族牛乾巴製作選用毛色光滑，肥瘦勻稱的菜牛宰殺後，取較好的精肉切成條狀肉塊，抹上鹽巴、辣椒、花椒、八角、草果面和酒腌上一至兩天後，穿上竹條或細箭竹上，掛在灶房或火塘上方讓火煙熏干備存。食用時用木甑蒸熟或用芭蕉葉包嚴實後，在火塘中的子母灰中捂熟，配以生薑片、蒜、青辣椒在木臼內舂成細肉末食用，吃起來滿口異香，味道獨特，大開胃口。也可切成薄片，油炸食用。
炸竹蟲
竹蟲，又名竹蜂、竹蛆。寄生在竹筒內，以食嫩竹為主，從竹尖逐節往下吃，最後藏於根部筒內，到11月份體肥停食，宜捕，過時則變蛹。竹蟲不僅哈尼族喜食，壯族、布依族亦喜食善捕。布依族居住的河谷地帶，楠竹茂密，視其竹尖發黃，即可剖開竹莖採取。竹蟲經炸後色澤金黃而油亮，酥脆芳香，蛋白質含量高，是佐酒佳餚。
烤乳豬
哈尼族烤乳豬用哈尼族飼養的小耳朵豬製作，色香味俱全。主料以三個月生長期內的小乳豬為主，退毛去掉內臟洗凈，抹上適量鹽巴，辣椒、八角、花椒面、酒等佐料後，整豬穿在竹竿上，架在火堆上烘烤，待肉熟、皮黃噴香時，抹上適量蜂蜜，再用微火烘致皮香脆則裝在木盆內，上桌用小刀割取要吃部位食用。這是一道哈尼族招待貴賓的佳餚美味食品。
哈尼牛肉菘
哈尼牛肉菘採用上等的牛肉，經腌制晾乾，製成乾巴，然後用炭火烤熟，再放入器皿內加入花椒、八角、生薑、生蒜、新鮮小米辣等佐料舂制而成，味道麻辣爽口。這是哈尼族宴客時必不可少的一道傳統下酒菜。
苦蘭芨
苦蘭芨是芨菜（龍爪菜）的一種，在雲南只有紅河州元陽縣小新街鄉才有這種芨中之王。苦蘭芨為野生，數量稀少，每年3－6月份開始發芽生長，其嫩芽可食用也可葯用。苦蘭芨，味微苦，可與本地哈尼豆鼓、糯米等做成美味菜餚，是本地哈尼人過節待客的首選菜餚。其葯理清涼解毒、祛火、消食健胃。

2. 元陽梯田的歷史發展

自20世紀80年代以來，元陽哈尼族梯田的知名度日漸提高，從封閉的哀牢山走向全國，走向世界。國內外專家學者和遊客紛至沓來。在1993年的第一次國際哈尼族文化研討
會期間，中國、荷蘭、日本、美國、英國、泰國等10多個國家的100多名代表參觀過勝村鄉全福庄哈尼梯田，深為其景觀的壯麗與文化的豐富所折服。1995年，法國人類學家歐也納博士也來元陽觀覽老虎嘴梯田，面對腳下萬畝梯田，歐也納博士激動不已，久久不肯離去，他稱贊：「哈尼族的梯田是真正的大地藝術，是真正的大地雕塑，而哈尼族就是真正的大地藝術家！」無論登上元陽隨便哪一座山頂，都能看到充滿在大地之間的，那如山如海洶涌而來的都是梯田。
一座座的「田山」，彷彿就是一部非文字的巨型史書，直觀地展示了哈尼先民在自然與社會雙重壓力下、頑強抗爭、繁衍生息的漫長歷史。哈尼族古老的《天.地.人的傳說》中說：大魚創造了宇宙天地和第一對人，男人叫直塔，女人叫塔婆；塔婆生下二十二個娃，其中老三是龍，龍長大以後到海里當了龍王，為感激塔婆的養育之恩，向塔婆敬獻了三竹筒東西，其中一筒里盛有稻穀種。也就是說，哈尼人認為，自開天闢地以來便有了稻子。說明哈尼人是最早馴化野生稻的民族之一，水稻種植是哈尼人古老的生產內容。千百年來，哈尼族將哀牢山區三江流域的野生稻馴化為陸稻，又將陸稻改良為水稻，在得天獨厚的生態環境中，使三江流域成為人類早期馴化栽培稻穀的地區之一。
2013年6月22日，雲南紅河元陽哈尼梯田申遺在柬埔寨首都金邊舉行的第37屆世界遺產大會通過審議，將中國雲南紅河哈尼梯田文化景觀列入聯合國教科文組織世界遺產名錄。雲南省元陽縣舉行慶祝活動。哈尼梯田規模最大、最集中的三個片區均在元陽縣，包括老虎嘴、壩達、多依樹。

3. 古人說的「元陽」、「元陰」是什麼

「元陰、元陽」是人體內最重要的陰陽二氣，中醫認為它們寄藏於腎
「元陰、元陽」也叫：「
真陰
、
真陽
」「
腎水
、
腎火
」「坎中水火」等
簡單的說
，元陽指的是陽氣，元陰指的是陰氣

4. 元陽歷史人物傳記

元陽縣是雲南省紅河州下轄縣之一，縣境位於雲南省南部，東西橫跨74公里，南北縱距55公里，面積2189.88平方公里。
元陽縣土地全為山地，無一平川，最低海拔144米，最高海拔2939.6米，相對高差2795.6米，年平均氣溫24.4℃；年降雨量最高1189.1毫米、最低665.7毫米、平均899.5毫米。元陽縣是雲南熱帶水果和雲霧茶及黃金的重要產地之一。
截止到2006年，元陽縣轄2個鎮、12個鄉，共4個社區、133個行政村。2010年末，元陽縣總人口424284人，元陽縣世居哈尼、彝、漢、傣、苗、瑤、壯7種民族，少數民族376018人，佔88.62%。 2010年，元陽縣地區生產總值為200473萬元，一、二、三產業的比重由為33.06∶24.63∶42.31。

5. 元陽梯田的由來、由來、特點分別是什麼

元陽梯田的由來：

元陽地處亞熱帶和溫帶，是哀牢山夾縫中的一座縣城。元陽哈尼族梯田之所以如此壯麗和獨特。首先是大自然特殊地理結構所造成的。元陽位於雲南省南部，而雲南省地形分布的特點是西北高、南部低，從滇西北的中甸、麗江經大理、楚雄到到滇南的思茅、版納、紅河、文山，海拔漸漸下降，形成了滇西北高海拔地區常年無夏的寒溫帶、寒帶氣候類型和滇南低海拔地區全年無冬的亞熱帶、熱帶氣候類型。從滇西北到滇南，隨著海拔下降，立體氣候越來越顯著，降雨量也越來越大。全省降雨量最大的就是紅河南岸哈尼族聚居地區，降雨量竟達到年均1397.6mm，相應的稻作農耕越來越密集，旱地耕作越來越減少。這就使從滇西北的怒江、瀾滄江、長江水繫到滇南江河水系流域，梯田稻作文化越來越發達，並最終在紅河南岸哀牢山南段哈尼族地區形成全省、全國最集中、最發達的梯田稻作區的地理構成環境。

其次，哀牢山特定的地形、氣候等自然條件也決定了元陽哈尼梯田必然形成為最壯麗、獨特的奇觀。元陽的地貌特徵是山高谷深，溝壑縱橫，多為切割中山地類型，即縣內眾山在億萬年中被紅河、藤條江水系深度切割，中部突起，兩側低下，鳥瞰全境，山地連綿，層巒疊嶂，地形呈「V」形發育，高下之間，壯觀異常。境內最低海拔為144米，最高海拔為2939.6米，海拔高差2795.6米。縣內氣候多屬亞熱帶季風類型，但因地形復雜差懸殊，立體氣候突出。

元陽全縣有63958.4公頃森林，其中東西觀音山有18167.6公頃原始森林，分布各山各嶺的原始和次生林森林尚有45790.8公頃，這些森林構成了巨大的天然綠色水庫，它們涵養的巨量水份在高山上形成了無數條小溪、清泉、瀑布和龍潭，提供了全縣所有梯田、旱地用水和全部人畜用水。正所謂「山有多高，水有多高」。

元陽縣共居一山的七個民族大致說來是按海拔高低分層而居的，海拔144米到600米的河壩區，多為傣族居住；600米到1000米的峽谷區，多為壯族居住；1000米到1400米的下半山區，多為彝族居住；1400米到2000米的上半山，多為哈尼族居住；2000米以上的高山區，多為苗、瑤族居住；漢族多居住在城鎮和公路沿線。

哈尼族居住的上半山，氣候溫和，雨量充沛，年均氣溫在15度左右，全年日照1670小時，非常適宜水稻生長，故哈尼族先民自隋唐之際進入此地區就已開墾梯田種植水稻，在此1400多年間，哈尼族傾注了數十代人的心力，發揮了驚人的智慧和勇毅墾殖梯田。同時，哈尼族等民族還發揮了巨大的天才和創造力，在大山上挖築了成百上千條水溝乾渠，已建成骨幹溝渠4653條，其中，灌溉面積達50畝以上的有662條。條條溝渠如銀色的腰帶，將座座大山緊緊纏繞，大大小小溝箐中流下的山水被悉數截入溝內，這樣就解決了梯田稻作的命脈——水利問題。

哈尼族以數十代人畢生心力，墾殖了成千上萬梯田，將溝水分渠引入田中進行灌溉，因山水四季長流，梯田中可長年飽水，保證了稻穀的發育生長和豐收。哈尼族墾殖梯田的想像力令人驚絕，其隨山勢地形變化，因地制宜，坡緩地大則開墾大田，坡陡地小則開墾小田，甚至溝邊坎下石隙之中，無不奮力開田，因而梯田大者有數畝、小者僅有簸箕大，往往一坡就有成千上萬畝。這一景觀構成了千奇百態變幻莫測的天地藝術大交響樂，成為舉世矚目的梯田奇觀。

元陽梯田的特點：

一絕：面積大，形狀各異的梯田連綿成片，每片面積多達上千畝；

二絕：地勢陡，從15度的緩坡到75度的峭壁上，都能看見梯田；

三絕：級數多，最多的時候能在一面坡上開出3001多級階梯；

四絕：海拔高，梯田由河谷一直延伸到海拔2002多米的山上，可以到達水稻生長的最高極限。

元陽梯田是哈尼族人世世代代留下的傑作。大者有數畝、小者僅有簸箕大，元陽梯田有多依樹、壩達、猛品、金竹寨龍樹壩等六七個景點，各有特色，離縣城最遠的有24公里。

6. 道家說男子失去元陽，這個是指什麼呢。（我知道元陽什麼意思，我就想知道這個「失去」是怎麼定義的）

「失去」是指男女交媾。因為女子淫水是極陰之物，會破壞元陽，男子元陽被壞，陰魂惡鬼就會附身，影響男子健康和運勢

7. 元陽指的是什麼

元陽：

生理學名詞。即腎陽。中醫謂人體陽氣的根本。

與元陰相對而言，是生命的本元，故稱。《景岳全書》卷一：「元陽者，即無形之火，以生以化，神機是也。」

腎陽，又稱元陽、真陽、真火、命門之火、先天之火。是腎臟生理功能的動力，也是人體生命活動力的源泉。與腎陰相對而言，是腎陰功能活動的體現，對人體各臟腑的生理活動有溫煦與推動作用。

8. 元陽大帝

曜靈元陽大帝，又叫紫薇大帝。僅次於三清下的玉帝，是萬星宗主、三界亞君。他住在紫玉寶闕華蓋下紫微垣的玄丹宮中，統領著天界的九曜星君、地界的五嶽大帝和人間的冥冥眾生。
紫微大帝除了協助玉帝執掌天地經緯、日月星辰、四時氣候外，還掌握五雷，兼治豐都冥府，考較大千世界之內，三界十方國土之中，上至眾仙爵位升降、星宿臨照、國土分野興亡的簿籍，中至國主賢臣王公太子一切眾生的更替限期，下至魚龍變化飛禽走獸改易身形、升沉的年月。甚至他還要參與九府三司制定和審核刑律。總之，紫微大帝與玉帝共同治理天庭、人間、地獄。

9. 雲南紅河州元陽縣麻粟寨有多少歷史

麻栗寨行政村隸屬元陽縣新街鎮，地處新街鎮東邊，距鎮政府所在地23公里，到鎮政府駐地道路為土路，交通不方便，距縣城南沙53公里。東鄰勝村村委會，南鄰攀枝花鄉硐鋪村委會，西與全福庄村委會接壤，北與主魯村委會毗鄰。轄倮馬點、上馬點、壩達、麻栗寨一至八組等11個村民小組。現有農戶819戶，2007年末有鄉村人口4173人，其中農業人口4173人，勞動力2434人，其中從事第一產業人數1928人。全村國土面積12.28平方公里，村委會所在地海拔 1640米，年平均氣溫15℃，年降水量1370毫米，適合種植草果、花椒、洋芋等農作物。全村耕地面積3281.53 畝，人均耕地0.79畝，林地5747.9畝。該村的主要產業為種植業、畜牧業，主要銷售往縣內。2006年主產業全村銷售總收入237萬元，占農村經濟總收入40.5%。2007年全村經濟總收入585萬元，農民人均純收入1006元。農民收入主要以種植業、畜牧業為主。該村目前正在發展茶葉產業，計劃大力發展旅遊業、養殖業。擁有企業1個。