溫泉歷史

『壹』 藍田湯峪溫泉的歷史發展

東湯峪溫泉的發現利用，據傳始於唐初，唐玄宗時大興土木，建成玉女、融雪、蓮珠、澈玉、濯纓五池，並賜名「大興湯院」。以後歷代修建。「院」供宮民洗浴。直到清朝初年，這里仍然修建有四座湯池。每年從四鄉八鎮趕來的洗浴者人山人海，摩肩接踵，故有「桃花之水值千金」之說。不少來治療的患者，由於沉痾痼疾得到了治癒，恢復健康，激動之餘不免揮毫潑墨，吟詩作賦以頌揚湯峪溫泉。
湯泉歷史藍田湯峪位於西安南38公里，歷史上以溫泉著名。「桃花三月湯泉水，春風醉人不知歸」，是古長安的名勝之一。
湯峪溫泉地處秦嶺北麓，其歷史悠久，始於漢朝，鼎盛於唐朝，是歷代皇家沐浴之地。漢代建有聞名於世的「皇室御湯院」，雄才大略的漢武帝劉徹，曾在湯峪、焦岱一帶修上林苑，興建鼎湖宮，還經常在此狩獵演百戲進行娛樂活動。他的兒子漢昭帝劉佛陵又把石門湯水賜給其姐蓋長公主作為沐浴之用。東漢開國皇帝光武帝劉秀也在這里留有許多傳說和遺跡。
到了唐代李隆基將漢代沐浴文化發揚光大。在大唐盛世時期泡湯、沐浴文化對世界開放，使中國的休閑沐浴文化傳播至日本、東南亞等國。
地處石門關的湯峪溫泉是李隆基與楊貴妃最早沐浴的地方，因此人們把湯峪溫泉確定為皇室沐浴之源，世界溫泉沐浴發祥地。宋敏求長安志載：「明皇時賜名大興湯院，並擴建五湯曰：融雪、玉女、漣珠、漱玉、濯纓」，分別供官紳、軍人、婦女和平民淋浴。唐玄宗與楊貴妃沐浴後賜名「大興湯院」。在此沐浴人之眾多，唐玄宗為讓天下百姓共享此處溫泉的好處，遂與楊貴妃另擇他處沐浴泡湯。
其實東湯峪溫泉水含有鉀、鎂、鐵、鈣、碘等多種元素。出水口水溫為50℃左右。有促進人體組織代謝和殺菌作用，對牛皮癬、慢性濕疹、慢性關節炎、腰肌勞損等病均有較好的療效，是一處不可多得的療養沐浴治病處。又建成了湯峪療養區，供人們休息、療養和治病。

『貳』 湯上溫泉的歷史文化

別名高家嶺溫泉，因為東有興城溫泉，故又稱此為西湯泉，簡稱「西湯」。明代萬曆年版間原名熱水湯。權傍湯建村，稱湯上村。清康熙二十五年，又以村稱泉，為湯上溫泉。乾隆五年，以條石砌成八角形湯井，同時築成浴室，還用條石分別砌成男女浴池，並創建湯泉寺。寺已無存，八角井(深約4米)和浴池今尚完整。

『叄』 湯峪溫泉的歷史沿革

湯峪溫泉可追溯至1350年前，素有「桃花三月湯泉水，春風醉人不知歸」的美譽。湯峪溫泉含有幾十種對人體有益的礦物質，長期沐浴能促進新陳代謝增強生理機能，健身美容，並對皮膚病和關節炎等有一定療效。對神經性骨痛、消化道、風濕等多種疾病具有特殊療效。同時還能起到舒筋活絡、強身健體、潤膚養顏、安神定神、抗衰老等保健作用。
藍田湯峪溫泉久負盛名的湯峪溫泉每年可吸引上百萬人次洗浴度假，首創「家庭星級酒店」概念，為家庭旅遊度假提供完美的場所，在度假之餘，更能享受家庭的溫馨。
南山湯院背靠終南山，面朝湯峪河，山可避風，水具靈性，且群山環抱，藏風聚氣，實則是「背山面水」，使這里有著百年不衰的上風上水地貌特證。
泡/天下第一名湯（唐玄宗御用溫泉行宮-大興湯院）探/湯峪森林公園（秦嶺植被公園）覽/湯峪湖美景（全省旅遊勝地之一）懷/華人三大祖先之一（藍田猿人）品/藍田特色名小吃（藍田，中國廚師之鄉）賞/藍田美玉逛/秦嶺山民間古廟會（東峰山古廟會）游/三月三桃花節聆/省療養院的養生康復課住/私湯溫泉養生公寓享/西北第一家「陽光露天浴湯」嘗/秦嶺山地道野味。
自唐玄宗起即在湯峪大興土木，建造「大興湯院」，分設玉女、融雪、蓮珠、漱玉、濯纓5池，聞名京師長安。「桃花三月湯泉水，春風醉人不知歸」，就是稱贊湯浴溫泉的著名詩名之一溫泉，古代俗稱「湯」，實際上是高溫熱水泉，湯峪溫泉溫高（出井溫度62℃），ph值8.57，而且含有硫酸鹽、氟、鐵、鉬、碘、錳等多種礦物質和微量元素，是12類礦泉水中之最優者。特別是氟離子和可溶性二氟化硅，更能夠「去膩潔膚，治療多種疾病」，水療有效率達91.6%。尤其對治療關節炎、 風濕、皮膚病效果尤其顯著。
碧波盪漾，東峰佛寺和西峰道剎隔湖相望，民間香火不斷，「文革」中被毀，正在修復。

『肆』 古人把溫泉叫做什麼

古代叫溫泉叫「湯」、「泉」、「池」等。

秦始皇建「驪山湯」是為了治療瘡傷，徐福為了山海尋找長生不老葯，輾轉漂流到了日本和歌山縣，至今當地仍保留了「徐福」之湯溫泉浴場。到了唐朝，唐太宗特建「溫泉宮」，詩人也留下了不少創作，描寫脂粉美女從溫泉出浴的情形，足見我國悠久的溫泉歷史文化。

(4)溫泉歷史擴展閱讀：

中國溫泉文化源遠流長，遠古時代，我國勞動人民就把壬夫和丁芊作為「溫泉之神」加以崇拜。我國民間有許多祭祀「湯神」的習俗，哈尼族人嬰兒出生3天用溫泉「洗三」；湖北省京山縣人替未滿月嬰兒洗溫泉浴。

山東臨沂溫泉附近的群眾，世世代代逢清明節舉行3天「湯頭大集會」，是時人山人海，四鄉人流匯集，相傳這天，湯神顯靈，在五更前飲湯泉水能「怯病消災」；在雲南怒江僳僳族自治州，他們在春節後的第3天，都聚集到登埂溫泉，載歌載舞舉行盛大的溫泉歌會，男男女女、老老少少泡澡堂會。

『伍』 中國最早的溫泉

我國是一個溫泉大國。在歷史典籍中，有關溫泉的文獻記載多達972處。先秦《山海經》里就有溫泉的記敘，當時稱溫泉為「湯」。秦始皇建「驪山湯」是為了治療瘡傷，並通過徐福將「湯」的概念帶到日本。傳說徐福為秦始皇尋找長生不老的靈葯，輾轉漂流到日本的歌山縣，至今當地仍保留有「徐福之湯」溫泉浴場。

『陸』 溫泉是如何形成的

一種是地殼內部的岩漿作用所形成，或為火山噴發所伴隨產生，火山活動過的死火山地形區，因地殼板塊運動隆起的地表，其地底下還有未冷卻的岩漿，均會不斷地釋放出大量的熱能由於此類熱源之熱量集中，因此只要附近有孔隙的含水岩層，不僅會受熱成為高溫的熱水，而且大部份會沸騰為蒸氣，多為硫酸鹽泉。

二則是受地表水滲透循環作用所形成。也就是說當雨水降到地表向下滲透，深入到地殼深處的含水層形成地下水。地下水受下方的地熱加熱成為熱水，深部熱水多數含有氣體，這些氣體以二氧化碳為主，當熱水溫度升高，上面若有緻密、不透水的岩層阻擋去路，會使壓力愈來愈高，以致熱水、蒸氣處於高壓狀態，一有裂縫即竄涌而上。

拓展資料：

溫泉是泉水的一種，是從地下自然湧出的，泉口溫度顯著地高於當地年平均氣溫的地下天然泉水，並含有對人體健康有益的微量元素的礦物質泉水。現在也有很多地區人工打井，一般在600-2000米，用深水水泵抽取地下水，富含多種有益礦物質，水溫一般在20度以上，也叫溫泉井。由於各地所處的氣候、緯度及海拔高程之不同，溫泉的溫度下限很難統一。

從嚴格意義說，溫泉是湧出地面的、水溫高於當地地表的自然水，從地下抽出來的，也不能叫做溫泉。目前已有通過加熱並添加一定化學比例的人工溫泉機，以滿足不同人群的需求。故而從模糊概念學角度出發，目前所謂的溫泉有了包含自然湧泉式、人工抽取式和人工加熱配比式三種。

『柒』 從化溫泉的發展歷史

早在中國明朝時期，「百丈飛泉」列為從化縣八景之一。1930年代，溫泉一度興起開發旅遊熱潮。中華人民共和國建國後，溫泉有計劃地進行大規模的開發建設，特別是80年中華人民共和國代改革開放後的開發動作較大。 民國期間，從民國21~25年（1933~1936年）在溫泉興起開發旅遊熱，短短數年，建有各式別墅和房屋37棟。
民國21年（l933年），西南航空公司常務理事劉沛泉（又名劉毅夫），在一次駕機飛行中，看到溫泉瀑布，甚覺驚奇。便邀好友陳大年（律師）、梁培基（醫師）等人前往調查，他們看到這里沿河兩岸景色秀麗，有山有水，有瀑布，又有溫泉，空氣清新，認為頗有開發價值。
當時的從化縣縣長李務滋也開始注意利用溫泉發展地方經濟。他首先投資在河東建了一間茶室。同時，由 、梁、陳、李等4人合資在河邊興建了玉壺溪館，茅草為頂，四面走廊，中間3間平房，作為他們到溫泉遊玩和供遊客休息的場所。在他們的倡議下，成立了從化溫泉建設促進會，從事風景區的開發工作，各界人士紛紛入會。該會規定會員凡捐資300元（法幣）以上的，到溫泉游覽時可免費住在玉壺溪館，還可在促進會購置的荒地中，投資建築別墅、樓宇。劉沛泉還僱工鑿石，刻了一塊題有「溫泉」二字的石碑，豎於河東泉眼旁，作為開發溫泉的標志（該石碑今遷至廣東溫泉賓館河東餐廳側）。該會在河東建了1座公共溫泉浴室，在河西開辟了通向瀑布的棧道，沿途架設幾道跨越溪澗的小橋，在陡峭的崖壁上修砌石級；在河西往南2公里處建了一座竹木結構的涼亭，名為「二里亭」，從這里登山直通百丈飛泉。
民國23年（1934年），廣韶公路修築到溫泉附近，促進會便開辟道路接通公路干線直通溫泉，在今河東碧浪橋附近建小亭，從這里沿河北上約200多米的岸邊，用鵝卵石築起渡船碼頭（今北溪11號樓附近）。碼頭下有沙灘一片，溫泉水溢於沙灘上，人稱為「熱沙」。遊人在這河邊戲水遊玩，可涼可熱，自由選擇，各得其趣，更佳妙的是，下水之前，遊人可將雞蛋掩埋沙中，泳罷蛋熟，就地剝食，饒有情趣。
溫泉建設委員會對風景區的規劃建設別出心裁：在河西把原來已有的竹叢再擴大，有計劃地擴種成竹林，並興建別墅，稱為「竹庄」；在河西北面，建頤養園於青松間，稱為「松園」；在河西南岸植上梅樹，稱為「梅村」。這些布局，巧妙地構成了一幅「歲寒三友圖」。
這一期間，嶺南大學教授冼玉清撰文介紹溫泉的優美景色和特殊環境；該校化學系的德國醫生柯道對溫泉水進行化驗，並發表研究成果，認為溫泉對皮膚病、關節炎等多種疾病有療效。經過溫泉建設促邊會廣為宣傳，溫泉興旺一時。這期間，在溫泉興建的別墅、樓宇主要有：珠江頤養園溫泉分院，如玉軒、若夢廬、溪濱一屋、柯樹山房、己酉山房、萱蔭園等，陳濟棠、劉紀文、林雲陔、謝瀛洲等人也建有別墅，基督教女青年會及由外國人士組成的高級俱樂部「萬國扶輪會」也分別在溫泉建築樓宇，作為活動場所。
隨著遊客日益增多，商業投資也接踵而來，旅遊業、飲食業及其他服務設施也陸續興建。
民國26年（1937年）抗日戰爭爆發後，從化成為半淪陷區，溫泉的建設停頓，遊人罕至。溫泉的旅館、食店、商店等也相繼關門停業，除少數別墅有專人看管外，大部分是「人去樓空」。 中華人民共和國建國後，溫泉風景區從50年代起便有計劃地建設，廣東省幹部療養院和廣東溫泉賓館都先後建了一批樓宇。文化大革命期間，溫泉建設處於停頓狀態。I978年以後，溫泉的建設進入興盛時期，溫泉風景區的旅遊、療養設施逐步完善。
1、1953年至1965年，溫泉較大規模投資建設的有省幹部療養院、廣東溫泉賓館、中國人民解放軍廣州軍區溫泉招待所等3家。省幹部療養院興建的主要樓宇是1、2號療養樓，俱樂部（禮堂），建築面積6108平方米，使該院成為初具規模的療養院。廣東溫泉賓館先後建有樓宇17棟，建築面積11.64萬平方米。主要樓字有河東4、9、10號樓松園1、2、3、4、5、6、7號樓，翠溪大樓和1、2、3、6號樓，湖濱大樓，陶然廳等。廣州軍區從化溫泉招待所建成樓宇和別墅6棟，建築面積4550平方米，主要樓宇有接待大樓，2、3、4號別墅，小島6、7號別墅，這些別墅人們稱為「將軍樓」。
2、1966~1976年，由於受「文化大革命」的影響，僅廣東溫泉賓館興建的有松園餐廳，縣商業局興建了2棟樓房，省幹部療養院興建有5號療養樓。
◇3、1977~1985年，省、市、縣有16個單位，先後投資vvvv 2328萬元，新建樓宇45棟，建築面積達7萬多平方米。主要建築有：省幹部療養院興建的理療樓8號樓、縣水電局興建的紅樓招待所、縣經濟委員會興建的展銷大樓、碧泉餐廳、從化縣幹部療養院興建的1、2號療養樓和理療樓、天湖旅遊公司興建的松屏山莊、鑽石山莊、廣州市第一汽車公司興建的玉溪山莊和玉溪餐廳、水利電力部與廣東省水電廳合資興建的療養院、省郵電局興建的郵電休養樓、縣農業銀行興建的招待所、省公路局興建的療養樓。 開發初期，溫泉已有飯店、店鋪等服務設施。廣州人開的白宮酒店名氣較大。
在溫泉河東設有百貨商店、飯店、冰室、糖煙酒商店、糧店等。廣東溫泉賓館和廣州軍區招待所還設有內部小賣部。至80年代，溫泉商業服務設施日臻完善。從化中旅社、商業服務公司、展銷部、廣東溫泉賓館、荔圃賓館、天湖等設有商場。在河東開設了農貿市場和個體商戶1條街，有個體店鋪77家，經營的商品，主要有旅遊工藝品，從化特產荔枝幹、蜂蜜、三花酒、荔枝酒，天湖出產的鹿茸、鹿尾巴、鹿茸酒等名貴特產，個體商戶就地取材製作木雕、根雕、手杖等工藝品。

『捌』 熱水溫泉的溫泉歷史

該溫泉開發利用已有千餘年的歷史，早在遼代，遼太宗及後繼皇帝先後來此沐浴。元代魯王冊封熱水塘溫泉為「神泉」、「聖水」。清康熙帝巡視塞外時也曾在此沐浴，至今留有康熙沐井遺址。現已在其遺址上建起了「聖泉亭」，成為度假村一景。在度假村周圍十幾公里的范圍內，有煙波浩渺、鳥飛魚躍的打虎石水庫，有遼代名山福峰山；有漢代右北平郡遺址；有保存完整的藏傳佛教寺院法輪寺；有層巒疊翠、鳥鳴獸走的黑里河林區，可滿足旅遊者的多種觀光需求。

『玖』 溫泉文化的歷史

傳說遠古時代，日本的醫療之神少彥名神就發現了道後溫泉，可見日本人很早就會利用溫泉。但是，日本的溫泉文化的形成，客觀上是受中國溫泉文化的影響，加以日本式創造的結果。日本人稱溫泉為「湯」，「湯」是熱水、開水的意思，詞源來自中國。相傳商周時代，有一種專供沐浴的盤，叫「湯盤」，盤上刻有銘文「苟日新，又日新，日日新」等語，可惜湯盤早已失傳，只給後人留下「湯盤孔鼎有述作，今無其器存其辭」(李商隱《韓碑》)的感嘆。日本人認為「泡湯」即沐浴溫泉，不僅可以潔身凈體，而且能洗去精神上的苦悶，「一洗容顏端正，二洗百病俱除」，不僅可以緩解生理上的病痛，而且能治療心理上的疾病。沐浴時人們放鬆身體，釋放心靈，通過坦誠相見而達到一種返璞歸真的境界。日本從鐮倉、室町時代就出現了「湯屋」，到江戶時代和明治時代，「錢湯」已成為社會大眾日常生活不可或缺的活動場所，東京就有2500多家公共浴池，日本人家裡有洗浴設備，但仍喜歡到「錢湯」中。一邊泡溫泉，一邊輕松休息，一邊交流信息，體現日本人性中最有特色的合群意識，成為獨特的「錢湯文化」。
中國溫泉文化源遠流長，遠古時代，我國勞動人民就把壬夫和丁芊作為「溫泉之神」加以崇拜。我國民間有許多祭祀「湯神」的習俗，哈尼族人嬰兒出生3天用溫泉「洗三」；湖北省京山縣人替未滿月嬰兒洗溫泉浴；山東臨沂溫泉附近的群眾，世世代代逢清明節舉行3天「湯頭大集會」，是時人山人海，四鄉人流匯集，相傳這天，湯神顯靈，在五更前飲湯泉水能「怯病消災」；在雲南怒江僳僳族自治州，他們在春節後的第3天，都聚集到登埂溫泉，載歌載舞舉行盛大的溫泉歌會，男男女女、老老少少泡澡堂會。
我國有溫泉3159處，分布廣泛，類型齊全，幾乎包括世界所有類型的溫泉。「造物獨鍾情，地熱溫泉流沸水；尋幽得勝景，樓高碧樹映湯山」，經過4000多年對這些珍貴地熱資源的開發，神州大地處處開遍絢麗奪目的溫泉文化之花。「神龍歿幽靜，湯池流大川，地底煉朱火，沙旁放素煙，沸珠躍明月，皎鏡含中天」，這是唐代大詩人李白對湖北應城溫泉的贊美詩；「誰燃丹黃焰，焚此玉池水。客來爭解帶，萬劫付一洗」這是大理學家朱熹對廬山黃龍溫泉的贊頌詩；「三十六峰高插天，瓊台瑤宇貯神仙，嵩陽若與黃山並，猶欠靈砂一道泉」這更是人們對黃山溫泉的絕妙評價。我國的溫泉文化最大的一個特點是散見於我國有2000多年悠久的歷史被稱為「一方之總覽」的地方誌中，這些地方誌記錄了某地溫泉的發現經過，水質特點，神話傳說，詩詞對聯，溫泉功效，翔實豐富、科學性強，把它集中起來就是一部中國溫泉文化的網路全書，如讀到《天水縣志》我們可以知道甘肅省武山溫泉是國內外極其珍貴的氡泉，武山靠近諸葛六齣祁山古城堡，街亭古戰場，漢飛將軍李廣墓，靠近人稱「東方雕塑博物館」的麥積山石窟，是令人神往的旅遊勝地。而當我們讀到《福州志》中載的南宋名相李綱的溫泉詩「玉池金屋浴蘭芳，千古華清第一湯，何似此泉澆病叟，不妨更入荔枝鄉，」我們不禁陶醉在荔枝叢泡溫泉的勝境，知道「偽閩天德二年，占城遣其國金氏波羅來道里，不時遍體瘡疥，訪而沐之，數日即瘳」，可見中國溫泉的養生治病功能在世界是有口皆碑的。中國是詩歌大國，地方誌又是我國獨特的文化遺產，浩如煙海的溫泉詩和地方誌輯錄的溫泉珍聞，是我國溫泉文化的雙璧，是世界其他國家所無或缺乏的。我國描寫溫泉的精英文化與俗文化並存，互相輝映，文學藝術形式多姿多彩，這又是中國溫泉文化的另一個特點。
中國是有五千年文明的古國，中華民族勤勞、聰明、富於創造性，善於利用溫泉，其利用溫泉是全方位的：唐代王建的《華清宮》就有「酒幔高樓一百家，宮前楊柳寺前花。內園分得溫湯水，二月中旬已進瓜」，我國勞動人民在唐代就懂得利用溫泉栽瓜果；有些縣還利用溫泉水澆灌，使水稻一年三熟；湖南人利用灰湯溫泉水養出味道鮮美的鴨子；遼寧人用興城的五股泉給婦女喝，喝了能通經生乳，活血緩痛；唐代畫家韓晃的女兒患了惡疾，用南京湯山溫泉水沐浴治癒，為了感謝「神泉」韓晃把女兒的嫁妝的錢也捐出來建「聖湯延祥壽寺」，可見中國人對溫泉的情結是何等深厚！利用溫泉可以說達到很高的水平。「春日洗浴、升陽固脫。夏日浴泉，暑溫可祛。秋日泡泉，肺潤腸蠕。冬日洗池，丹田溫灼。」我國利用溫泉最輝煌的成就是創造了加料溫泉———「中華湯」。我們的祖先在溫泉水中加上經過處理的靈芝、蘆薈、三丫、人參、菊花、牛奶、美酒、醋……人們浸浴其中，起到很好的療疾、養生的效果。這是繼承我國春秋時代的《黃帝內經》、《素問》、《金匱要略》的傳統醫學成果的偉大創造。屈原《離騷》有雲「浴蘭湯兮沐芳」，泡在加料溫泉中，處於四圍花木繁蔭、泉石流泉、明月松間的天人合一之境，療疾養生、其樂陶陶，這正如古人在河南汝州溫泉泡浸菊花、人參湯恢復元氣後寫的一首詩，「崆峒山下秘陽春，瀉作溫泉向廣堂。解起沉痾參菊水，頓除污惡陋蘭湯。源抽坤髓元元渾，氣奪炎精本自香。萬似華清浴妃子，一身膏澤萬民瘡。」中華湯治癒了千千萬萬的患者，為人們延年益壽立下了不朽的功勛，600年前，明代三保太監鄭和七下西洋，也讓「中華湯」在國外顯示威力，一次與鄭和並列正使太監的王景弘就在東南亞地區用花草加入溫湯中，救治了不少當地百姓，受到東南亞人民普遍的贊揚，連有溫泉大國之稱的、以「湯治」馳譽世界的日本，也稱「中華湯」確實了不起。「中華湯」是中國溫泉文化的精髓。