麗江木府的歷史

Ⅰ 歷史上雲南的木府是怎麼回事

納西族人的首領姓木，所以它的院落自然稱為木府。也正是因為首領姓木，所以麗江才成為一座沒有圍牆的古城，因為「木」字加上圍牆就變成了「困」字。

納西族首領木氏自元代世襲麗江土知府以來，歷經元、明、清三代22世470年，在西南諸土司中以「知詩書好禮守義」而著稱於世。木府位於古城西南隅，明代其建築氣象萬千，徐霞客曾嘆木府曰：「宮室之麗，擬於王者」。可惜大部分建築毀於清末兵火，倖存的石牌坊也毀於「文革」。1996年大地震後，世界銀行慧眼識寶，貸巨款相助重建木府，麗江俊傑精心設計施工，經三年艱辛備至的努力，使木府如「鳳凰涅（般+木）」般再現於世。

雲南沐王府是一段短小、相對獨立，而又給人田園牧歌氣息的歷史。沐王府的奠基人是沐英 (一三四五 - 一三九二)， 安徽鳳陽回族人。 小時雙親亡故，明太祖朱元璋(一三二八 - 一三九八)將他收為養子。 他經營川藏地區， 開拓邊疆數千里， 洪武十年(一三七七) 被封為「西平侯」； 因平定雲南有功， 留守開發西南邊陲，死後追封「黔寧王」， 子孫世代鎮守雲南，承襲「黔國公」的爵位。

翠湖原是滇池的一個沼澤水灣，由於有多處地下水出露，又稱九龍池，到明代再築昆明城池，將翠湖圍入了城中，漸漸修建得有些規模。 明朝鎮守雲南的「國公」沐英先在此種柳牧馬，欲學「柳營春試馬」的周亞夫細柳營，後來以此地為別墅，增亭台樓榭，延續至明末，大西軍入滇時以之作為劉文秀的「蜀王府」。吳三桂來後又據以擴建為平西王府，至其敗滅。

沐英是明朝的開國元勛，有劉白方蘇四家將。明朝滅國的時候末代皇帝桂王逃到雲南，沐英的子孫沐天波和四家將的後代保護桂王到緬甸，沐天波更代主而死。其時滿清開國不久，人們普遍懷念前明，特別是江湖人物，更將反清復明為己任，所以對這些人都十分敬重。

Ⅱ 麗江古城的木府有怎樣的歷史故事，木氏土司又有怎樣的傳奇

木府坐落於麗江古城獅子山下，佔地百餘畝，氣勢恢宏，美輪美奐。木府是納西族木氏土司衙門的俗稱。這個坐落於麗江古城，甚至曾與故宮相媲美的宏大木府的主人，就是橫跨了元、明、清三朝，歷時470餘年的木氏土司家族。

木府

到清朝時，木氏土司依然延續著對麗江及周邊地區的統治，但是勢力已不如明朝。清朝雍正元年，清政府對西南土司開始了改土歸流，木氏土司失去了對麗江地區的世襲統治。但木氏家族對於當地仍有巨大的影響力。木氏土司自元代開始，到清朝雍正年間截止，歷經22世，470餘年。

Ⅲ 木府的故事與傳說

木氏土司家族歷來經元、源明、清三個朝代，一共因襲相傳二十二代。朱元璋建立明王朝後於公元1381年派出30萬大軍征討雲南，滇西大理段氏地方政權被明軍一舉擊破，遠在滇西北麗江納西族土司阿甲阿得審時度勢，於公元1382年「率從歸順」，舉人臣之禮，此舉大獲朱元璋賞
識，欽賜其「木」姓，從此納西傳統的父子連名製得以改從漢姓名字。木氏土司為了保持其統治集團姓氏高貴，在社會各階層推行「官姓木，民姓和」之制度，而木氏土司則代代世襲，父子相傳，一直沿襲到明、清時期，有的甚至延續到解放以後。一百多年的時光教化一個民族，歷代土司對儒家文化的崇敬使他們在文化上同中原文化保持著難能可貴的一致——這種一致性使其在經濟、政治、軍事上都獲益匪淺，更造就了木氏家族的土司作家群，這在中華各少數民族之林中是非常奇特的。

Ⅳ 麗江木府有多久歷史

麗江木府是麗江木氏土司的王宮，從1382年歸順朱元璋開始壯大，至今有600多年歷史了

Ⅳ 雲南的木府有怎樣的歷史故事

「天雨流芳」用納西語念，是「讀書去吧」 。這是木府旁的一座牌坊上的四個大字。

Ⅵ 歷史上木府是怎樣滅亡的

清朝時，木氏土司依然延續著對麗江及周邊地區的統治，但是勢力已不如明朝。清朝雍正元年，清政府對西南土司開始了改土歸流，木氏土司失去了對麗江地區的世襲統治。但木氏家族對於當地仍有巨大的影響力。木氏土司自元代開始，到清朝雍正年間截止，歷經22世，470餘年。

木府坐落於麗江古城獅子山下，佔地百餘畝，氣勢恢宏，美輪美奐。木府是納西族木氏土司衙門的俗稱。這個坐落於麗江古城，甚至曾與故宮相媲美的宏大木府的主人，就是橫跨了元、明、清三朝，歷時470餘年的木氏土司家族。

從元代開始，為了便於對西南少數民族進行統治，中央王朝的統治者實行了土司制度。中央王朝將各個少數民族的部族首領封為土司，形成了諸多：「世有其地、世管其民、世統其兵、世襲其職、世治其所、世入其流、世受其封」的土官。

(6)麗江木府的歷史擴展閱讀：

播州之役：

著名的萬曆三大征之一的播州之役，就是在萬曆年間平定播州世襲土司楊應龍的叛亂。當然，有因野心叛亂的土司，也有愛國的土司。明朝末年，為明朝立下赫赫戰功的白桿兵，就是著名的女將軍、四川總兵、石砫土司秦良玉麾下的土司精兵。

女將秦良玉：

西南地區的少數民族，由於落後的制度及文化，一直以來都是以部族為單位實行著奴隸制或農奴制，少數民族的部落首領對部族擁有著絕對的權力。納西族也不例外，木氏家族的先祖早在唐朝時就已經成為了納西族的部落首領。

木氏土司在明朝達到巔峰，他們北上與吐蕃爭奪土地，並大力在統治范圍內開采礦產，興修水利，推廣中原文化。統治范圍除傳統的麗江外，還一度達到了西藏、四川邊界，成為了雲南三大土司之一，更以富庶聞名。木府作為木氏土司的統治中心也達到了它的巔峰。

元朝忽必烈滅亡南宋時，曾經經四川、雲南首先滅亡了大理。在途經雲南時，納西族首領，木氏先祖，果斷的投靠了忽必烈，被忽必烈封為了茶罕章管民官。這也是木氏先祖最早成為土司官之始。

Ⅶ 木府存在了多少年

麗江木府位於麗江古城，是麗江木氏土司當年在麗江的宮殿，納西民族首領木氏自元(1253) 世襲麗江土知府以來，歷經元明清三代22世470年，所以木府是麗江地區政治、文化中心，現在是國家AAAA級風景區。講述麗江木氏土司風雲故事的電視劇《木府風雲》就是在這里拍攝的。

Ⅷ 麗江木府和納西族是什麼關系其中有什麼歷史么

木府麗江是納西族聚集的地方。納西族人原來沒有漢族的姓氏，朱元璋建立明王朝後，遠在滇西北麗江納西族土司阿甲阿得審時度勢，於公元1382年「率從歸順」，舉人臣之禮，此舉大獲朱元璋賞識，朱將自己的姓去掉一撇和一橫，欽賜其「木」姓，從此納西傳統的父子連名製得以改成漢姓名字。

木氏土司為了保持其統治集團姓氏高貴，在社會各階層推行「官姓木，民姓和」之制度，而木氏土司則代代世襲，父子相傳，一直沿襲到明、清時期，有的甚至延續到解放以後。木府是麗江木氏土司衙門的俗稱，木氏土司家族歷經元、明、清三個朝代，鼎盛時期木府佔地一百多畝，有近百座建築，是八百年大研古城的心臟所在。整個木府蔭庇在獅子山懷抱中里，處於整個古城的頭部，西河水東南西三面環流，古城街道和民居傍河而築、依渠而建，自然形成條條渠水與官邸、民居一脈相連，民居層層環圍木府的扇形格局，給人以一脈勃生的官民祥和氣氛。史稱木氏「土地廣大，傳世最遠，富冠諸土郡」，並以「知詩書好禮守義」著稱當時，遺澤後世。納西人說起「木老爺」來，就跟我們提到自己的老祖宗一樣親切。