歷史上五常
三綱、五常這兩個詞,來源於西漢董仲舒的《春秋繁露》一書.但作為一種道德原則、規范的內容,它淵源於先秦時代的孔子.孔子曾提出了君君臣臣、父父子子和仁義禮智等倫理道德觀念.孟子進而提出「父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信」的「五倫」道德規范.董仲舒按照他的大道「貴陽而賤陰」的陽尊陰卑理論,對五倫觀念作了進一步的發揮,提出了三綱原理和五常之道.董仲舒認為,在人倫關系中,君臣、父子、求全責備三種關系是最主要的,而這三種關系存在著天定的、永恆不變的主從關系：君為主、臣為從；父為主,子為從；夫為主,妻為從.亦即所謂的「君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱」這三綱.三綱皆取於陰陽之道.具體地說,君、父、夫體現了天的「陽」面,臣、子、妻體現了天的「陰」面；陽永遠處於主宰、尊貴的地位,陰永遠處於服從、卑賤的地位.董仲舒以此確立了君權、父權、夫權的統治地位,把封建等級制度、政治秩序神聖化為宇宙的根本法則.董仲舒又認為,仁、義、禮、智、信五常之道則是處理君臣、父子、夫妻、上下尊卑關系的基本法則,治國者應該給予足夠的重視.在他看來,人不同於其他生物的一個重要特點,在於人類具有與生俱來的五常之道.堅持五常之道,就能維持社會的穩定和人際關系的和諧.從宋代朱熹開始,三綱五常聯用.
名教觀念最初也始於孔子.孔子強調以等級名份教化社會,認為為政首先要「正名」,做到「君君、臣臣、父父、子子」.董仲舒倡導審察名號,教化萬民.西漢武帝時,把符合封建統治利益的政治觀念、道德規范等立為名分,定為名目,號為名節,制為功名,用它對百姓進行教化.稱「以名為教」.其內容主要就是三綱五常.但「名教」這個詞的出現是在魏晉時期,用來指以孔子的「正名」思想為主要內容的封建禮教.魏晉時期圍繞「名教」與「自然」的關系展開了論辯.王弼糅老莊思想於儒,認為名教出於自然；嵇康提出了「越名教而任自然」的思想；西晉郭象則認為名教即自然.宋明以後,名教被稱作「天理」,成為禁錮人們言行的桎梏.如違犯封建倫理綱常,即被視為「名教罪人」.
三綱五常和名教觀念,為封建階級統治和等級秩序的神聖性和合理性而辯護,成為中國封建專制主義統治的基本理論,為歷代封建統治階級所維護和提倡.它們作為封建社會的最高道德原則和觀念,被寫進封建家族的族譜中,起著規范、禁錮人們思想、行為的作用.2000多年來,它一直影響著中國人的國民性.
⑵ 那五常原型是誰歷史上有這個人嗎
劇中那五常其實只是虛構的，因為當時的白家堡子並沒有和那五常相似的人。
據悉，電視劇《絕地槍王》是以震驚中外的吉林通化白家堡子慘案為原型的抗戰題材劇作，白家堡子是吉林省通化縣興林鄉的一個村屯。
1936年7月15日，日本侵略者以討伐為名，在這里屠殺了平民百姓400餘人，製造了駭人聽聞的白家堡子慘案。解放後，通化縣人民政府於1965年在白家堡子建立了死難同胞紀念碑，在碑後建一座水泥圍砌的墳丘，將死難者的屍骨埋在了裡面。
1983年12月，吉林省政府將白家堡子慘案地列為吉林省第三批重點文物保護單位，讓人們牢記日本帝國主義的侵略罪惡。
(2)歷史上五常擴展閱讀：
在電視劇作品中，那五常是滿族後裔，聞名長白山的神槍獵手，是一個穿梭於林海雪原的獵人，國家危難，匹夫有責，他不斷的接受歷練，逐漸成為了一個有勇有謀的革命戰士、抗戰英雄。
那五常是滿族後裔，聞名長白山的神槍獵手。師傅杠爺希望他能夠繼承自己的衣缽成為長白山地區首屈一指的薩滿大祭司。可是一切隨著日軍討伐隊進山掃盪改變了。
那五常在一次狩獵時無意中闖入了日軍討伐隊對某抗聯隊伍的圍剿中，他憑借精準的槍法將女戰士傅蘭成功解救，與日本鬼子結下了梁子。
隨後，日本鬼子為報復那五常，將他爺爺殺害，毀了家園，他寧靜的世界被徹底地顛覆了。他放棄了爺爺的遺願，違背祖訓操起獵槍，使用一切獵殺技能開始了對日本鬼子的復仇。
在與抗日武裝、抗聯隊伍的接觸中，那五常日臻成熟，從見鬼子就殺到有節奏、有步驟、有計劃、有重點地清剿日寇，令侵略者聞風喪膽。
⑶ 中國歷史上的三綱五常是誰說的
三綱、五常這兩個詞，來源於西漢董仲舒的《春秋繁露》一書。但作為一種道德原則、規范的內容，它淵源於先秦時代的孔子。孔子曾提出了君君臣臣、父父子子和仁義禮智等倫理道德觀念。孟子進而提出「父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信」的「五倫」道德規范。董仲舒按照他的大道「貴陽而賤陰」的陽尊陰卑理論，對五倫觀念作了進一步的發揮，提出了三綱原理和五常之道
⑷ 五常縣的歷史
五常縣名源於儒教「三綱五常」之「五常」，即仁、義、禮、智、信。清咸豐年間（18 51—1861年）放荒開墾，陸續建立舉仁、田義、崇禮、尚智、誠信五個甲社，遂將此地概稱 「五常堡」，設治時沿襲「五常」之稱。漢晉屬夫余，隋屬靺鞨，唐屬渤海都督府，遼屬東京道，金屬上京會寧府，元屬遼陽行省開元路，明屬奴兒干都司，清初屬寧古塔將軍轄區。今五常縣北部地區，1684年（清康熙二十三年），為反擊羅剎（沙俄）儲備軍糧，於今五常縣北部的拉林鎮擴建官倉，俗稱「拉林倉」。1744年（清乾隆九年），設置拉林阿勒楚喀副都統，駐拉林城，隸屬寧古塔將軍。1761年（清乾隆二十六年），分設阿勒楚喀副都統，拉林、阿勒楚喀兩副都統分地管轄。1769年（清乾隆三十四年），裁撤拉林副都統，由一協領駐扎該地，由阿勒楚喀副都統兼管。1869年（清同治八年），設置五常堡協領衙門，隸屬吉林將軍統屬。今五常縣南部地區，1881年1月25日（清光緒六年十二月二十六日），吏部轉呈奏准，於五常堡南30里歡喜嶺設置五常廳，並於山河屯設分防經歷，於藍彩橋設分防巡檢，均歸五常廳管轄。隸屬吉林分巡道。自是旗民分治。1882年（清光緒八年），於拉林分設巡檢，歸雙城廳管轄。1909年4月9日（清宣統元年閏二月十九日），吉林行省總督、巡撫奏請，將五常廳升改為五常府，同年6月2日（農歷四月十五日）批准，改廳為府，1910年1月19日（清宣統元年十二月初九日），五常府知府啟用關防。隸屬吉林省西北路道。中華民國成立後，1913年3月2日，吉林行省公署通令，改五常府為五常縣。1914年6月，隸屬濱江道。192 9年2月，裁撤道區，由吉林省直轄。是時，全縣總人口22．7萬人，為三等縣。東北淪陷後，初隸吉林省，1934年12月劃歸濱江省管轄。1945年「九三」抗日戰爭勝利後，初隸哈南專區，後歸松江省直轄。1947年1月，以五常縣山河鎮以南地區與舒蘭縣部分地區設置山河縣，隸屬吉北行政區；同年11月，撤銷山河縣，並入舒蘭縣。1948年6月，將原劃歸山河縣的五常縣部分地區劃回五常縣管轄。1954年8月，松、黑兩省合並為黑龍江省，由黑龍江省直轄。195 6年3月6日，國務院批准，撤銷拉林縣，並入五常縣。1958年8月，劃歸松花江專區管轄。19 60年5月，劃歸哈爾濱市領導。1965年6月，劃歸新設立的松花江專區管轄。
五常市歷史悠久，目前從五常市龍鳳山鄉學田村猛獁象牙化石考古發現，人類活動的歷史可追溯到35000年前。有文字記載的歷史有3000餘年。夏至周時為肅慎，西漢時為挾余，北魏時屬勿吉，隋唐時稱莫頡府，歸渤海國管轄。遼金時代稱裴滿部、甲骨部，歸金上京管轄，元朝稱刺鄰，是元大都通往黑河的最大驛站。明朝在五常建立納林河衛所和摩琳河衛所，清雍正3年在拉林設立協領，乾隆9年設拉林副都統，光緒6年設五常廳，民國2年設五常縣。1947年先後成立山河、拉林兩縣，同年山河縣並入五常縣，1956年拉林縣並入五常縣，1993年8月28日五常撤縣設市。有漢、滿、朝鮮、蒙、回等11個民族100萬人口，豐富的民族文化，厚重的歷史底蘊，積淀成多姿多彩的地域文化和民俗民風，18世紀中期到20世紀初期中國京旗文化與東北邊疆文化的碰撞，產生了拉林京旗文化，在這里形成了別致的地方風情。
五常坐落在長白山張廣才嶺腳下，這里山青水碧，風景秀麗，景色怡人。在7512平方公里的土地上，南部群山環繞，北部一馬平川。分布為6山1水半草2分半田，大小山峰271座，鳳凰山、大禿頂子山、磨盤山、龍鳳山、石刀山、歷母山、七峰山、向陽山、金山、杏花山並稱五常十大名山。龍江第一高峰大禿頂子山，以其鬼斧神工般的自然景觀，在五常的東南部構成了龍江南部最為美麗的天然大畫廊。那完好的生態環境，給人們帶來了返璞歸真的感覺，你若親臨此地，站在高山之顛環顧那古木蒼松，雲霧繚繞，彩雲朵朵，猶飄飄然而欲。鳳凰山以罕見的「空中花園」、「高山濕地」、「峽谷飛瀑」、「高山石海」、「高山奇樺」五大景觀蜚聲國內外，贏得了「東北第一奇山」和「黃河以北第一景」的美譽。當年風靡一時的「天外來客」，也為五常披上了一層神秘的面紗。歷母山、石刀山等以其美麗的傳說，吸引了四海之遊客。
五常市不僅山青青，而且水碧碧。這里水網密集，河流眾多，以拉林河、虻牛河、溪浪河三大水系為主的大小河流297條，縱橫交錯，各具風韻，千徊百轉，奔流不息。湖泊、泡沼星羅棋布，澆灌著360萬畝良田。正在修建的位於拉林河源頭的磨盤山水庫，面積為29平方公里，蓄水量5．36億立方米，投資50億元。建成後將為哈爾濱市民提供水質清醇，味道甘美無污染、含人體所需微量元素和礦物質的生活飲用水，將成為哈爾濱市理想的第一大水源。五常地上水源豐富，蓄水量32億立方米。地下水源也尤為充足，據水利部門勘測，全縣（市）有蓄量7億立方米，拉林水系地下是一個蓄量豐富的地下大水庫。如此蓄量的豐水大縣（市），有「塞北水鄉」之稱真不為過。
五常山清水秀，更是魚米之鄉。從市場上高聲叫賣「真正五常大米」的吆喝聲中，人們一定會深深地體會到五常大米在全國的知名度。「泰國香米出福水，中國香米出五常」。五常市是典型農業大縣（市），是國家重要的商品糧基地，是全國糧食生產十大先進縣之一，是全國水稻五強縣之一，水稻面積佔全省的十分之一，占哈爾濱市的四分之一，五常市因盛產大米而名聞天下，被譽為張廣才嶺下的「水稻王國」。五常大米的品質可謂上乘，米粒均勻，色澤光亮，醇厚綿長，芳香四溢。這甘美的口味緣於五常山泉澆灌，盆地沃土和優良的品種及先進的栽培技術。
水美稻香魚肥。近些年來，養魚業也迅猛發展，人工養殖面積已達8．6萬畝，年產1.3萬噸，更值得一提的是龍鳳山水庫的龍鳳鯽，肉質白嫩，味道鮮美，蜚聲省內外。
⑸ 聯合國五常國家是哪五個
成員國：中華人民共和國（中國）、俄羅斯聯邦（俄羅斯）、大不列顛及北愛爾蘭聯合王國（英國）和法蘭西第五共和國（法國）、美利堅合眾國（美國）。根據《聯合國憲章》的宗旨及原則，安理會負有維持國際和平與安全的責任，是唯一有權採取強制行動的聯合國機構，其中五大國有安理會否決權。
1945年6月26日，舊金山制憲會議圓滿結束，《聯合國憲章》正式簽署。憲章第23條明確規定：安理會的五個常任理事國為：美、俄、中、英、法。五大常任理事國的地位從此被正式確立。
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成為常任理事國，不僅需得到所有聯合國會員國中三分之二以上的多數票，且現任的所有常任理事國的贊成票亦是必要條件。
自聯合國成立以來，安理會常任理事國在維護世界和平、解決地區沖突方面發揮了巨大作用。截止到2002年，安理會總共批准執行了約55項維持和平行動，有力阻止和減緩了地區沖突的發展和擴大。
⑹ 五常的歷史沿革
夏至周時為肅慎。
西漢時為扶余。
北魏時屬勿吉。
隋唐時期，五常稱莫頡府，轄賓縣、呼蘭等地，歸渤海國管轄。
遼金時代稱裴滿部、甲骨部、金歸上京管轄。
元朝稱剌鄰，是元大都通往黑河的最大驛站。
明朝年間在五常建立納林河衛所和摩琳河衛所，隸屬於努爾干都司。
清朝雍正3年，在拉林設立協領；乾隆9年，改設拉林副都統，今副省級；乾隆34年降為協領；到光緒6年，改設五常廳，宣統元年改五常府。
民國2年，改為五常縣。1947年先後成立山河、拉林兩縣，同年山河縣撤消並入五常。
1956年3月，拉林縣撤消並入五常。至1993年8月28日五常撤縣設市。
⑺ 歷史上，結局非常慘，同時得罪聯合國五常的是哪個國家
如今的世界是一超多強的格局，一些實力比較弱的國家往往沒有什麼發言權，他們主要還是依靠聯合國來發出自己的意見，而聯合國的安理會是唯一有權採取強制行動的聯合國機構，它由10個理事國再加由中美英法俄組成的5個常任理事國組成。
而5個常任理事國作為聯合國創始成員國，保留著最強的軍事實力，有一票否決權，但是偏偏有一個國家政府，同時得罪聯合國五常，結果下場也是凄慘到了極點，原因讓人無語。
因此在2011年2月26日聯合國安理會上，五大常任理事國難得出奇一致同意通過制裁卡扎菲政權的1970號決議，凍結其相關財產。
在歐美國家支持下，利比亞反政府武裝很快就推翻了卡扎菲政權，2011年11月20日，卡扎菲在最後一個據點舒爾特被拘捕並且遭到了槍殺，期間並沒有任何一個國家幫助他，下場可以說是非常凄慘了。
⑻ 中國歷史上「三綱五常是那個朝代頒布的指的什麼
出處：《論語·為政》「殷因於夏禮,所損益可知也」何晏集「馬融曰：『所因,謂三綱五常也.」三綱五常
「三綱」即「君為臣綱」、「父為子綱」、「夫為妻綱」；「五常」是指「仁、義、禮、智、信」.
⑼ 中國歷史上「三綱五常」是那個朝代頒布的指的什麼
出處：《論語·為政》「殷因於夏禮，所損益可知也」何晏集解：「馬融曰：『所因，謂三綱五常也。」三綱五常
「三綱」即「君為臣綱」、「父為子綱」、「夫為妻綱」；「五常」是指「仁、義、禮、智、信」。
⑽ 絕地槍王那五常歷史上有沒有這個人那五常歷史原型是誰
歷史上沒有此人，也沒有歷史原型。
那五常是電視劇《絕地槍王1、2》中的男主角，
在電視劇作品中，那五常是滿族後裔，聞名長白山的神槍獵手。師傅杠爺希望他能夠繼承自己的衣缽成為長白山地區首屈一指的薩滿大祭司。
可是一切隨著日軍討伐隊進山掃盪改變了。那五常在一次狩獵時無意中闖入了日軍討伐隊對某抗聯隊伍的圍剿中，他憑借精準的槍法將女戰士傅蘭成功解救，與日本鬼子結下了梁子。
隨後，日本鬼子為報復那五常，將他爺爺殺害，毀了家園，侵佔了獵場，他寧靜的世界被徹底地顛覆了。他放棄了爺爺的遺願，違背祖訓操起獵槍，使用一切獵殺技能開始了對日本鬼子的復仇。
在與抗日武裝、抗聯隊伍的接觸中，那五常日臻成熟，從見鬼子就殺到有節奏、有步驟、有計劃、有重點地清剿日寇，令侵略者聞風喪膽。他不斷的接受歷練，逐漸成為了一個有勇有謀的革命戰士、抗戰英雄。
(10)歷史上五常擴展閱讀：
人物出處：
《絕地槍王》是由張多福執導，於毅、周揚、張魯一、孫松、賀丹丹等主演的抗戰題材電視劇。
該劇講述了一位神槍手成長為抗戰英雄的故事。
1945年初。日本軍國主義者將最後翻盤的所有期望，都寄託在超級武器研製上。東北快大茂的白家村因為特殊地貌和礦產，被選為最新的秘密研製基地。
為了進一步弄清絕地計劃，一支蘇軍小分隊悄悄潛入，抗聯政委張玉成率部奉命前來迎接。不料，由於叛徒的出賣，雙方均陷入了日軍討伐隊的重圍。
正在和大雙相親途中的獵戶那五常救出了小分隊隨行成員傅蘭，而五常爺爺卻因救另兩名隊員被殘忍殺害。
槍王那五常的發跡在於爺爺的枉死，本著不殺生的薩滿祭司組訓，因為爺爺被日本人殺害，全村因他釀成慘劇，而走上了一條血性復仇、投身抗日的革命之路，在與抗日武裝、抗聯隊伍的接觸中，那五常日臻成熟，從見鬼子就殺到有節奏、有步驟、有計劃、有重點地清剿日寇。
感情戲份中與郭大雙、郭二雙陷入三角戀，更虐心的是在可以抓日寇抓俘虜來救人的年代，二雙用自己的眼角膜捐給了那五常，在那五常要和大雙洞房花燭之時，大雙又慘遭毒手。
參考資料來源：網路——那五常