對聯怎麼

㈠ 對聯怎麼寫

對聯怎麼寫，說來話很多。概括起來主要是「六相」，分敘如下：
一是字數要相等。上聯字數等於下聯字數。長聯中上下聯各分句字數分別相等。有一種特殊情況，即上下聯故意字數不等，如民國時某人諷袁世凱一聯： 「袁世凱千古；中國人民萬歲。」上聯「袁世凱」三個字，下聯「中國人民」四個字，意思是袁世凱對不起中國人民。
對聯中允許出現疊字或重字，疊字與重字是對聯中常用的修辭手法，只是在重疊時要注意上下聯相一致。如明代顧憲成題無錫東林書院聯：「風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。」
但對聯中應盡量避免「同位重字」和「異位重字」。所謂同位重字，就是以同一個字在上下聯同一個位置相對。所謂異位重字，就是同一個字出現在上下聯不同的位置。不過，有些虛詞的同位重字是允許的，如杭州西湖葛嶺聯：「桃花流水之曲，綠蔭芳草之間。」
上下聯「之」字同位重復，但因為是虛字，是可以的。不過，有一種比較特殊的「異位互重」格式是允許的（稱為「換位格」），如林森挽孫中山先生聯：「一人千古，千古一人。」
二是詞性相當。在現代漢語中，有兩大詞類，即實詞和虛詞。前者包括：名詞、動詞、形容詞、數詞、量詞、代詞六類。後者包括：副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、象聲詞六類。詞性相當指上下聯同一位置的詞或片語應具有相同或相近詞性。首先是「實對實，虛對虛」規則，這是一個最為基本，含義也最寬泛的規則。某些情況下只需遵循這一點即可。其次詞類對應規則，即上述12類詞各自對應。大多數情況下應遵循此規則。再次是義類對應規則，義類對應，指將漢字中所表達的同一類型的事物放在一起對仗。古人很早就注意到這一修辭方法。特別是將名詞部分分為許多小類，如天文、時令、 地理、官室 、草木 、飛禽等。最後是鄰類對應規則，即門類相臨近的字詞可以互相通對。如天文對時令、天文對地理、地理對宮室等。
三是結構相稱。所謂結構相稱，指上下聯語句的語法結構應當盡可能相同，也即主謂結構對主謂結構、動賓結構對動賓結構、偏正結構對偏正結構、並列結構對並列結構等。如李白題題湖南嶽陽樓聯:「水天一色，風月無邊。」
此聯上下聯皆為主謂結構。其中，「水天」對「風月」皆為並列結構，「一色」對「無邊」皆為偏正結構。
但在詞性相當的情況下，有些較為近似或較為特殊的句式結構，其要求可以適當放寬。
四是節奏相應。就是上下聯停頓的地方必須一致，如：「莫放 春秋 佳日過；最難風雨故人來。」
這是一副七字短聯，上下聯節奏完全相同，都是「二——二——三」。比較長的對聯，節奏也必須相應。
五是平仄相諧。平仄相諧包括兩個方面：一個是上下聯平仄相反。一般不要求字字相反，但應注意：上下聯尾字平仄應相反，並且上聯為仄，下聯為平；片語末字或者節奏點上的字應平仄相反；長聯中上下聯每個分句的尾字應平仄相反。二是上下聯各自句內平仄交替。當代聯家余德泉等總結了一套「馬蹄韻」規則，簡單說就是「平平仄仄平平仄仄」這樣一直下去，猶如馬蹄的節奏。
對聯平仄問題不是絕對的，在許多情況下可以變通。如對聯中出現疊字、復字、迴文、諧趣、音韻等，可以視具體情況而定。
六是內容相關。什麼是對聯？就是既「對」又「聯」。上面說到的字數相等、詞性相當、結構相同、節奏相應和平仄相諧都是「對」，還差一個「聯」。「聯」就是要內容相關。一副對聯的上下聯之間，內容應當相關，如果上下聯各寫一個不相關的事物，兩者不能照映、貫通、呼應，則不能算一副合格的對聯，甚至不能算作對聯。
但對聯中有一種形式叫「無情對」，上下聯逐字逐詞對仗工整，但內容毫不相關，上下聯意思對比能造成意想不到的趣味性。成名於清末民初人稱怪才的何淡如以廣州方言俗諺「一頭霧水不知宗」對唐詩名句「四面雲山誰做主？」就很有特色。

㈡ 對聯怎麼對的

對聯：講究平仄，上下聯意境相近，且壓韻，對聯，仄起平收，仄為上聯拼音三四聲，平為下聯拼音一二聲，大概就是這
還有不懂請追問

㈢ 對聯怎麼寫

1.字數相等，內容相關

這是對聯格律的兩個基礎要素。字數相等，指的是，若上聯是由幾個分句組成，則下聯也應是由字數上與之一一相等的幾個分句組成。總之，若連字數都不能相等，那無論如何也難以稱得上是名副其實的對聯。

從內容看，上下聯之間,內容要相關,以起到相反相成或相輔相成的效果。這種關系或者是從相同的角度互相映襯、補充，即所謂「正對」；或者是從相反的角度互相反襯、對照，即所謂「反對」。如:

覺行圓滿；功德庄嚴。（正對）
心平積福；欲重招殃。（反對）

還有少數對聯上下聯之間屬於互相銜接的關系，即所謂「串對」或「流水對」。如:

除了香甜苦辣咸酸澀；
無非柴米油鹽醬醋茶。

如果上下聯內容毫不相關，會使人覺得非常別扭和生硬，則起不到對聯應有的文學效果，難以稱得上是合格的對聯。當然，有一種特殊的對聯形式，即所謂「無情對」。它指的是上下聯形式上(字面)對仗工整，而內容上(意義)卻有意不相關，從而造成一種特殊的效果。無情對主要是利用對聯的形式特徵（對仗），來體現一種文學趣味和技巧，其內容是次要的。如:

庭前花始放；
閣下李先生。(常用無情對)

樹已半枯休縱斧；
果然一點不相干。(常用無情對)

總之，字數相等，內容相關，是對聯在形式和內容方面最起碼的要求，體現了最基本的對應性和關聯性，故將二者稱為基礎要素。

2.詞性相當、結構相稱

這是對聯格律的兩個語法要素，也是最關鍵的兩個要素。詞性相當,指上下聯相對的詞語性質應盡可能相同或相近。如名詞對名詞、動詞對動詞，等等。如：

五蘊皆空觀自在；
一心不亂見如來。

此聯中，「五」和「一」都是數詞，「蘊」和「心」都是名詞，「皆」和「不」都是副詞，「空」和「亂」都是形容詞，「觀」和「見」都是動詞，「自在」和「如來」都是名物化的形容詞或動詞。一般對虛詞的要求比較寬松,對實詞的要求較為嚴格。在具體的對仗中，除詞性外，還可適當考慮詞語在句中的作用，對修飾詞語的要求較寬松，對中心詞語的要求較嚴格。

結構相稱，指上下聯對應語句的語法結構應盡可能相同。如:

一心常忍辱；
萬事且隨緣。

此聯上下聯皆為主謂賓結構，其中，「一心」對「萬事」皆為偏正結構，「忍辱」對「隨緣」皆為動賓結構。

3．節奏相應，平仄相諧

這是對聯格律的兩個聲律要素。節奏，本是音樂術語，指音樂中交替出現的有規律的強弱、長短等現象。在聯律中，則是指對聯語句中有規律的停頓現象。節奏相應，指上下聯在節奏的停頓上應當盡可能保持一致。如：

漏盡-飛身-去；
心空-及第-歸。

以-神通力-護持-正法；
設-孟蘭盆-超度-慈親。

不過，作者認為，節奏有廣義與狹義之分。廣義的節奏包括語意節奏和聲律節奏。狹義的節奏則專指語意節奏。語意節奏主要依語句結構去劃分，指根據語意而產生的音節上的停頓或間歇。聲律節奏則是從平仄要求去看，指句中一定位置的聲調要求（平仄安排）。作者認為，為使概念明確，最好將語意節奏和聲律節奏分別用「節奏」和「音步」來表達。舉例如下：

同時-聞-授記；次第-得-菩提。（節奏）
同時-聞授-記；次第-得菩-提。（音步）

當然，節奏和音步還是有密切聯系的，二者經常是一致的。

平仄相諧，又稱平仄協調，狹義地說，是指對聯在音調上的兩大要求：平仄相對與平仄交替。廣義地說，也包含句腳平仄安排等其他一些平仄問題（見六禁忌）。平仄相對，指上下聯各音步以及各分句句腳之間，要平聲對仄聲、仄聲對平聲，即上聯是平聲,下聯就要是仄聲，反之亦然。對音步的安排有「一三五不論,二四六分明」之說，因為，實際上並不一定要求整個音步平仄相對，能在音步位上平仄相對即可。所謂音步位，就是每個音步的末位字，這是決定整個音步性質的重點聲。由於漢字的絕大多數音步為二字音步,因此,音步位一般指的就是每句的第二、四、六字。所以便有了「一三五不論，二四六分明」之說。

㈣ 對聯怎麼做

對聯文字長短不一，短的僅一、兩個字；長的可達幾百字。對聯形式多樣，有正對、反對、流水對、聯球對、集句對等。但不管何類對聯，使用何種形式，都必須具備以下特點：

1、要字數相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯字數必須相同，不多不少。

2、要平仄相合，音調和諧。傳統習慣是仄起平落，即上聯末句尾字用仄聲，下聯末句尾字用平聲。

3、要詞性相對，位置相同。一般稱為「虛對虛，實對實」，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。

4、要內容相關，上下銜接。上下聯的含義必須相互銜接，但又不能重復。

此外，張掛的對聯，傳統作法還必須直寫豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒。

(4)對聯怎麼擴展閱讀：

對聯的十大藝術格調，從體裁的角度來看，對聯的格調大致可分為10種：律詩格調、民歌格調、散文格調 、戲文格調、曲格調、成語格調、繞口格調、謎面格調 、駢文格調等。

按照各地習俗的不同，貼春聯的時間也稍有差異。俗話說：「二十八，貼花花」，也有些地方的民謠里有「二十九，貼倒酉（意即貼春聯）」一說，春聯什麼的都在臘月二十八、二十九貼，但大多數還是照個人的時間安排來選擇貼的時間。

與貼春聯有比較集中的時間不同，摘春聯的時間各地差異較大。依照各地民俗的不同，分有整年說、過節說和自然脫落說三種主要類型。

由於春聯在民俗里屬於祥物，所以肆意破壞（焚燒、撕毀、塗畫等）春聯的行為是一種不道德行為。

㈤ 對聯怎怎麼寫

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對聯是中國傳統文化的瑰寶，
春節時掛的對聯叫春聯，辦喜事的對聯叫慶聯。
對聯是利用漢字特徵撰寫的一種民族文體，一般不需要押韻（律詩中的對偶句才需要押韻）。

春聯源遠流長，相傳起於五代後蜀主孟昶。他在寢室門板桃符上的題詞:"新年納余慶，嘉節號長春"，謂文"題桃符"(見《蜀檮杌》)，這要算中國最早的對聯，也是第一副春聯。 此說的根據是清代楹聯學家梁章鉅《楹聯叢話》引《蜀檮杌》，但據《楹聯概說》考證，梁章鉅在引用時將"以其詞工"改為"以其詞非工"，《蜀檮杌》原文認為該聯是辛寅遜而非孟昶所作。宋代不同史料對此說法不一，還有將作者歸為孟昶兒子的。因而這副春聯作者到底是誰，仍是個懸案。

駢文與律詩是對聯的兩大直接源頭。對聯在自身發展過程中，又吸收了古體詩、散文、詞曲等的特點。因而對聯所用句式，除了律詩句式、駢文句式外，還有古體詩句式、散文句式、仿詞曲句式。不同句式適用格律不同、寬嚴不同。其中律詩句式平仄要求最嚴，古體詩句式則除了對句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。

對聯的要求
對聯文字長短不一，短的僅一、兩個字；長的可達幾百字。對聯形式多樣，有正對、反/對、流水對、聯球對、集句對等。但不管何類對聯，使用何種形式，都必須具備以下特點：
1. 要字數相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯字數必須相同，不多不少。
2. 要/平/仄相合，音調和諧。傳統習慣是「仄起/平/落」，即上聯末句尾字用仄聲，下聯末句尾字用/平/聲。
3. 要詞性相對，位置相同。一般稱為「虛對虛，實對實」，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。
4. 要內容相關，上下銜接。上下聯的含義必須相互銜接，但又不能重復。
一、字句對等。
一副對聯，由上聯、下聯兩部分構成。上下聯句數相等，對應語句的字數也相等。
二、詞性對品。
上下聯句法結構中處於相同位置的詞，詞類屬性相同，或符合傳統的對仗種類。
三、結構對應。
上下聯詞語的構成、詞義的配合、詞序的排列、虛詞的使用，以及修辭的運用，合乎規律或習慣，彼此對應/平/衡。
四、節律對拍。
上下聯句的語流節奏一致。節奏的確定，可以按聲律節奏「二字而節」，節奏點在語句用字的偶數位次，出現單字佔一節；也可以按語意節奏，即與聲律節奏有同有異，出現不宜拆分的三字或更長的詞語，其節奏點均在最後一字。
五、/平/仄對立。
句中按節奏安排/平/仄交替，上下聯對應節奏點上的用字/平/仄相/反。單邊兩句及其以上的多句聯，各句腳依順序連接，/平/仄規格一般要求形成音步遞換，傳統稱「/平/頂/平/，仄頂仄」。如犯本通則第十條避忌之，或影響句中/平/仄調協，則從寬。上聯收於仄聲，下聯收於/平/聲。
六、形對意聯。
形式對舉，意義關聯。上下聯所表達的內容統一於主題。

㈥ 對聯怎麼對

（1）上聯和下聯必須字數相等，句法相似，才能對得起來。它有四字對，五字對，六字對，七字對，最多有幾百個字的對子。
（2）上下對聯要對仗。古人講對仗的花樣很多，什麼實字對實字，虛字對虛字等等。如「天」對「地」就是實字對，「無情」對「有意」就是虛字對。還有什麼人名對人名，地名對地名，數字對數字等。我們現在做對聯可以學習古人的對仗技巧，但不要過於受它的約束，甚至為了將就字數與對仗，硬把詞語拆開或生造詞語。
（3）做對聯要講究聲調的和諧，每個字的讀音高低不同，就有了平仄聲的差別。舊社會做對聯很講究這個平仄聲，如果上聯聲調是「反仄平平仄平」，下聯就是「平平仄仄平平仄」。這個平仄學起來很麻煩，我們現在做對聯不必過多講究這一套，只要做到聲調和諧、讀起來順口、響亮、易懂，就可以了。對聯除了上下聯以外，還有橫聯。橫聯就是貼在兩個對聯中間上面的，一般是四個字的。它的作用是把上下聯的中心思想概括出來。如果橫聯與上下聯聯系不緊或無關，就不好了。這是有的寫對聯的人不懂橫聯的作用造成的 .
對聯的形式和要求（之一）
對聯寫作上要做到詞性相同、結構一致；平仄對應、音韻協調；內容相關、意境完美。
(一)詞性相同結構一致
一副對聯由上、下兩聯組成，上下聯又可稱為上比、下比，出句、對句，對頭、對尾等等。在寫作上，要求上下聯同一位置所用的詞性相同、結構一致，做到名詞對名詞、動詞對動詞、形容詞對形容詞；主謂結構對主謂結構、動賓結構對動賓結構、偏正結構對偏正結構等。下面先看一副對聯：
萬家騰笑語
四海慶新春
此聯，以「萬」對「四」屬於數詞對數詞，「家」對「海」屬於名詞對名詞，「騰」與「慶」兩個動詞相對，「笑」、「新」是形容詞相對，「語、春」又是名詞相對。從結構上看，上下聯都是主謂賓句式。而下面這副對聯在用詞和結構上都存在問題：
春艷百花開滿地
時祥萬事喜盈門
問題主要出在後三字上，單看「開」、「喜」兩字，一個是動詞，一個是形容詞（此處轉化為名詞，「喜氣」的意思），詞性不類；從整個結構看，「開滿地」是動賓結構，「喜盈門」屬於主謂賓式短語，結構不一致。
其實，作對聯只要掌握一定的語法知識，牢記同類詞相對，結構相同這一要領就不會出毛病了。在古代，詞性分類沒有現在這么細致，作對聯的要求是「實對實、虛對虛、死對死、活對活」。所謂「實、虛、死、活」就是詞性概念。下面看一個簡單的詞性名稱對照表就會明白。
實字（名詞）

㈦ 對聯應該怎麼對

要想了解對聯怎麼對，就要普及一下對聯的知識。對聯作為中國傳統文化的精華文體，擁有嚴謹的格律，用現代話來理解，至少具備六大基本要素，即：①字數相等，②內容相關，③詞性相當，④結構相稱，⑤節奏相應，⑥平仄相諧。
其中⑥平仄相諧是最大的難點。所謂的平仄，是指漢語發音的音調，古音分兩大類五音調，其中用現代漢語的音調來描述，即第一聲（陰平）、第二聲（陽平）屬於平聲字，第三聲（上聲、第四聲（去聲）和入聲（古音（現代普通話話沒有了，僅存於地方語言內，如粵語等）屬於仄聲字。對聯的規律是上聯的平仄要和下聯的平仄恰恰想法，且無特殊語言的前提下，最後一字是仄聲字的為上聯，最後一字是平聲字的是下聯，那麼我們就可以將下聯的平仄推出來。
此外，平仄還有「窄對」（平仄一字不能錯）和「寬對」（簡單而言就是「一三五不論，二四六分明」（這是針對七言對聯而論的，若是五言對聯，那就是「一三不論，二四分明」），那麼下聯的第二字、第四字、第六字必須是與上聯的平仄是相反的。
其次，對聯的九大禁忌也要熟悉，不然寫了錯句，行家一看就會知道你的底細：一忌合掌二忌重，三忌失對欠平衡。 第四失替應留意，五為亂腳六孤平。 第七切記三平尾，八忌上重下邊輕。 九忌初學用僻典，淺顯易懂也求精。這個我就不贅述了。

㈧ 如何做對聯

作對聯，要合於下列規律：

（一）上下聯的字數必須相等，不能用重復的字。
（二）上聯的末一句必須是仄聲，下一聯的末一字必須是平聲。
（三）上下聯的句式必須一致（詞類相當，結構相應）。
（四）上下聯的平仄要相對立，上聯要用平聲字的地方，下聯就得用仄聲字，反過來也一樣（平：平
聲字；仄，仄聲字，包括上、去、入三聲的字）。
（五）上下聯意思可以相近或相反，可以只說一事，也不妨分說兩事。

對聯和律詩中間的對仗有繼承演進的關系，律詩的平仄格律和「一、三、五不論，二、四、六分明」的原則，也適用於對聯。至於每副對聯的字數，並無限制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到幾十字、幾百字，只要有話可說，能成對偶就行。下面舉例以見一斑：

祖國山河壯；人民歲月新。
（仄仄平平仄，平平仄仄平。）

上聯的「祖國」、「山河」和下聯的「人民」、「歲月」都是名詞，上聯的末字「壯」和下聯的末字「新」，都是形容詞，上下相對，平仄協調，內容與形式都與上述的五條規律符合。

總之，作對聯要音韻和諧。語言精煉，合於規律，而又有一定的內容。文字不相對，平仄不協調或把標語口號式的句子分寫兩行，全不能算是對聯。

對上面的介紹的內容，我們可以歸結為「四講」，即「字數講相等，字音講平仄，詞語講對仗，句法講對稱」。同時，上下聯內容要有一定的聯系，但不能雷同或重復，雷同的對句俗稱為「合掌對」，如「新年迎五福，春節接三多」，其中的「新年」和「春節」、「迎」和「接」都同意，傳統上認為這樣的楹聯犯製作楹聯的大忌。

對文中「『一、三、五不論，二、四、六分明』的原則，也適用於對聯」，是指五、七言詩每句的第一、三、五字，不拘平仄，當用平聲字的用了仄聲字，或當用仄聲字的用了平聲字，皆無不可；而每句的第二、四、六字，則須平仄分明，不容更換。皆因一、三、五字平仄移易，讀音影響不大，二、四、六字平仄失調，則讀之拗口，乃律詩之大忌，用於楹聯創作，也是傳統楹聯作法之大忌。
以上介紹的是傳統楹聯的作法及程式，隨著對聯藝術的逐步成熟和發展，各種新奇的作法跟句式也不斷出現，還出現了許多獨特的聯格，所謂非正宗楹聯，是指不過分強調平仄、工仗、用韻的楹聯。這種聯語作品，長期以來被斥為「非正宗」的楹聯作品。其實，從對偶修辭手法孕育了楹聯的客觀實際看，不拘平仄的楹聯與平仄協調的楹聯的句式、句法、結構是同時具備的；從貼桃符到貼楹聯這一民俗習慣看，不拘平仄的楹聯與平仄協調的楹聯，也是同時產生和發展的。不拘平仄楹聯的寫作靈活自由，可以根據實際內容量體裁衣，完全適應推廣普通話的新形勢，具備強烈的時代感，愈來愈顯示出其強大的生命力，正以其直切、朴實、穩重的藝術風格，在聯海中閃耀著奇光。

不拘平仄楹聯的格局和程式是：出乎自然，不事雕琢，不拘平仄，不強求工仗乃至以同字相對。因為這種格局、程式和傳統的楹聯寫作格局、程式相悖，故歷來不為人們所重視，更是被歷代文人墨客所否定，但是，它並沒有因此而絕跡，相反，隨著時代的發展，越來越顯示其強大的生命力。

在元代，中原紅巾軍初起之時，寫在戰旗上的「旗聯」是：

虎賁三千，直抵幽燕之地；
龍飛九五，重開大宋之天。

這副「旗聯」充分反映了紅巾軍浩大的聲勢和所向無敵的英雄氣概。在寫作格局和程式上，並不強求工仗，且有同字相對，但其影響極大。在爾後明代中葉劉六、劉七起義時，西路軍戰旗的旗聯僅改「大宋」二字為「混沌」而已：

虎賁三千，直抵幽燕之地；
龍飛九五，重開混沌之天。

在清末太平天國起義軍佔領南京之後，在龍鳳殿兩旁柱子上又見到了這副楹聯的身影，只不過仍是更易二字：

虎賁三千，直抵幽燕之地；
龍飛九五，重開堯舜之天。

在明朝，據郎瑛《七修類稿》（下）「對聯條」載：「吏部許尚書贊，乃尊亦吏部尚書也。己先為戶部尚書，兄詔，亦尚為南戶部尚書也。吾友俞子木為作一對雲：

父冢宰，子冢宰，秉一代之銓衡；
兄司徒，弟司徒，總兩京之會計。」

該聯上下聯均有同字「之」相對。在清朝，據梁章鉅《楹聯叢話·格言》載，胡可泉知蘇州，揭一聯於門外，聯語是：

相面者，算命者，打抽豐者，各請免見；
撐廳者，鋪堂者，撞太歲者，俱聽訪拿。

這說明那種不強求工仗，且有同字相對的楹聯，當時在官廳衙門亦有所張貼。又據徐珂《清稗類鈔·文學類·紀文達所見馬神廟聯》載雲：「紀文達在京師，嘗偕友過馬神廟。廟門左掩一扇，上有聯雲：『左手牽來千里馬。』友謂文達曰：『且勿觀下聯，試各思之。』文達曰：『下聯當為前身終是九方皋。』及審視，乃右手牽來千里駒也。」這段記載再次說明，以不拘平仄、不事雕琢、不強求不仗的格局和程式去創作楹聯是很常見的。這一般有兩種情況：一是民間那些文化水平不高的人，此手居多，像上舉的「左手」、「右手」聯即是；二是文人雅士，為准確表示自己的聯作主旨，不願受傳統的楹聯寫作格局和程式的束縛，明知違律而有意為之。

但總起來講，這種不拘平仄的楹聯在過去是難登大雅之堂的，「五四」運動之後，新文化運動沖擊了整個學術文化界，這種楹聯逐漸多了起來，並為人們所接受，一些名人也開始創作這種聯語。比如我們現在在許多學校常見到這樣一副聯語：

千教萬教教人求真；
千學萬學學做真人。

這是1944年12月郭沫若為南京曉庄師范校園內陶行知先生墓門所題寫的楹聯。再如，1930年12月，紅軍總前委在寧都縣召開軍民誓師大會時，毛澤東在主席台兩旁親撰一聯：

敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追，游擊戰里操勝算；
大步進退，誘敵深入，集中兵力，各個擊破，運動戰中殲敵人。

綜上所述，這種不拘平仄的楹聯，給聯苑帶來新的氣象，是應該予以充分肯定和推薦的，正如哈哈在說詩中所提倡用今音今韻作舊體詩詞一樣，也應該提倡用靈活的格式撰寫傳統的楹聯。

下面是一些傳統對聯的製作方法：
疊字，又名「重言」，系指由兩個相同的字組成的詞語。人們在創作楹聯時，常常將疊字運
用於聯語創作的方法，就是疊字法。用疊字法作楹聯，可以生動地表現楹聯的意境，語音上
和諧悅耳，節奏明朗，韻律協調，具有個情達意的形象性，因而可以增強楹聯的藝術魅力，
獲得特定的表達效果。在楹聯創作中，疊字法的運用是非常廣泛的，幾乎隨處可見。比如：

風風雨雨，暖暖寒寒，處處尋尋覓覓。
鶯鶯燕燕，花花葉葉，卿卿暮暮朝朝；

這是蘇州網師園的一副疊字楹聯，上聯化用李清照詞《聲聲慢》，使聯語獨具特色。全聯從
縱和橫的角度描寫了該園山重水復、鳥語花香的美景和遊客流連忘返、戀人們卿卿我我的境
況。該聯讀來聲韻鏗鏘，語句含義豐富深長，為遊人增添了無限情趣。再如：

南南北北，文文武武，爭爭鬥鬥，時時殺殺砍砍，搜搜刮刮，看看乾乾凈凈；
戶戶家家，女女男男，孤孤寡寡，處處驚驚慌慌，哭哭啼啼，真真凄凄慘慘。

這副楹聯在解放前流傳一時，它形象地嘲諷了國民黨統治下舊中國的凄慘景象，把當時的社
會現實暴露無遺。

疊字聯將同一個字接連疊用，其勢似穿珠成串，在節奏上可產生明顯的音律效果。請看
俞樾做的這副杭州九洞十八溪聯：

重重疊疊山，曲曲環環路；
高高下下樹，叮叮咚咚泉。

作者將四個形容詞「重疊、曲環、高下、叮咚」進行了特殊處理，效果便發生了很大變化，
感覺清澈，情景宜人。

再如大家十分熟悉的西湖聯：

山山水水，處處明明秀秀；
晴晴雨雨，時時好好奇奇。

聯句立意新穎，用字嬌嫩，將此聯用於西湖這一特定景觀之中，非常自然、貼切。西湖美景
如在眼簾，使遊人留連忘返，陶醉於山光水色之中。

㈨ 對聯怎麼發

按照下列方法去做。我就是這樣練出來的：
1、你要熟悉對聯的六大基本要素，即：字數相等，內容相關，詞性相當，結構相稱，節奏相應，平仄相諧。分布包含了對聯的基礎、語法、聲律三方面；這個說來就長了。一般來說，懂得對聯的六大要素，基本上就會對對聯了。
2、對聯的九大禁忌也要熟悉，不然寫了錯句，行家一看就會知道你的底細：一忌合掌二忌重，三忌失對欠平衡。 第四失替應留意，五為亂腳六孤平。 第七切記三平尾，八忌上重下邊輕。 九忌初學用僻典，淺顯易懂也求精。
3、第三就是積攢素材了。簡稱「厚積而薄發」，你要至少古今對聯看過幾千條以上才有底子嘛！
4、最典型的是入門教材，《聲律啟蒙》和《笠翁對韻》，起碼要背得滾瓜爛熟，這是基礎，這個背會了，就很容易脫口而出對對子了。

㈩ 對聯怎麼分左右'

這要從古時候崇尚的方位說起。我們中國古代多以「左」為大位。所以對聯的上聯應當在「左」邊。這里指的左邊，是指背對門臉的時候，以對聯自己的位置為標准。如果以看對聯人的位置為標准，即面對門臉的時候，就是右邊。這里以對聯為方向暫稱。

其實，過去人寫東西，先右後左，也是這個意思。從書自己的方向來看，是從左到右的。反映了古代人的哲學和道德觀念。所以按面對大門方向來看，上聯要在右邊。

現在許多人已經不遵造過去的書寫方式了，也有從左向右書寫的。從面對大門的方向看：如果橫聯是從左向右的現代寫法。對聯也是上聯在左，下聯在右;如果橫聯是從右向左的寫法，對聯也是上聯在右，下聯在左。