e什麼

A. 什麼般的什麼

天籟般的歌聲 銀鈴般的笑聲
鏡子般的湖面 衛士般的松樹
綠傘般的榕樹
柳絮般的雪花 棉花般的白雲

B. 什麼的品質

品質

品質指人的素質和物品的質量，人的素質指人的健康、智商、情商、逆商等狀況和知識、文化、道德素養，物品的質量指物品滿足用戶需要的標准，比如：外觀、構造、功能、可靠性、耐用性等，如果是產品還包括服務保障等。

好產品的背後往往有好人品，兩者有直接的關系，品質對於人來說不僅僅限於道德，還包括人的能力、文化等因素。

做無形產品的服務行業也強調服務品質，這就側重用戶的體驗了。品質是成就品牌最重要的因素。

概念：

品質指人的素質和物品的質量，人的素質指人的健康、智商、情商、逆商等狀況和知識、文化素養，品質對於人來說不僅僅限於道德，還包括人的健康、能力、文化等因素。物品的質量指物品滿足用戶需要的標准，比如：外觀、構造、功能、可靠性、耐用性等，如果是產品還包括服務保障等。

引證

1、人的素質，包括健康、智商、情商、逆商和知識、文化素養。 老舍 《後記》：「在書里，雖然我同情勞苦人民，敬愛他們的好品質，我可是沒有給他們找到出路。」 馮雪峰 《上饒集中營·關於主題》：「這種高貴的精神和品質，也是有著非常典型的表現的。」

2、物品的質量。 周而復 《上海的早晨》第四部十九：「﹝他﹞發現清花車間和鋼絲車間沒有經常根據不同的原棉品質，來調整機器設備。」[1]

相關因素：

品質不是簡單的事情，比如同樣做發動機，如何做到動力更強、油耗更省、體積和噪音更小、壽命更長，這涉及到的因素很多：人員、素質、思想理念、管理、制度、文化、技術、設計、機器設備、材料、工藝方法、標准、流程、用戶體驗等因素密切相關。

素質指人的健康、智商、情商、逆商等狀況和知識、文化素養。素質包括身體素質、心理素質和文化素質。素質可分先天稟賦和後天教育培養，人的先天素質雖然各部相同，但相互差別也不大，特別好和特別差的都不多。人的後天素質的可塑性就很大。

我們公認德國、日本產品的品質好，根源在於德國日本的思想、環境、教育和制度好，德國人思維嚴謹、態度認真以至於刻板，日本人恪守規則、忠於集體、崇尚實力，德日兩國人的性格非常適合機械、電子等有形產品的製造，德日兩國從民間到國家都比中國人更重視教育，尤其是基礎教育。

中國人並非沒有優勢，沒有德國人嚴謹刻板、沒有日本人恪守規則，對中國人靈活，可塑性也非常強，中國本土文化的核心是太極中和文化，靈活變通是中國人最大的特性，天性靈活的人適合做服務行業，這比德國和日本人有優勢，而服務產業已經是全球最大的產業。

標準是在生產過程中貫徹執行標准和對貫徹執行情況實施監督，從而保證產品和服務品質。思想、工藝方法、流程、管理、制度往往就在質量標準的貫徹實施中。
現代工業生產和工程建設，往往涉及幾十個甚至上萬個企業，協作點遍布世界各地，復雜的生產組合要求機械設備、產品、材料、技術與工藝方法保持標准統一。這就必須制定和貫徹行業、技術和工作標准，比如ISO、IEC、GMP、IFS、CMM……
思想理念不是口號，管理制度不是潛規則，在一個假酒假煙毒奶粉、樓脆脆、路橋塌塌社會，人投機、造假的犯罪的成本很低，各路老爺吃拿卡要，喊口號搞面子工程，逼的商人偷工減料的環境和制度，其質量是不會好的。
在企業內部，對產品質量標準的設計、生產、檢驗、服務等管控是否到位，也是檢驗企業能力的重要方面。隨著華為、小米、格力、大疆等企業倡導「新國貨」的理念，並切切實實的做好產品，中國企業產品質量方面近來進步很大，這也是國貨出海打造中國品牌的前奏。

技術是品質領先的保證，也是眾多品牌企業所追求的，技術事關產品的功能和性能。不管那個行業，領先的品牌企業莫不追求技術領先戰略，西門子把收入的7%用於研發，華為的研發投入超過收入的10%，專利申請量躍居世界第一，oppo手機的專利數量也名列前茅。

設計也是品質領先的保證，設計涉及到用戶體驗，不能技術性能好而外觀醜陋，對產品來說，客戶看到的第一是產品的外觀，其次才會了解到其內部結構，設計包含方面很多：標識、廣告、網站多是平面設計，產品是工業設計、還有工藝、管理、業務流程等設計。

喬布斯將藝術與技術結合，iphone手機極致簡美的設計讓蘋果成為手機界趨之若騖的典範，三星、錘子、魅族、華為、小米、oppo手機無不重視手機設計與體驗，羅永浩進軍手機主要秉持在設計和體驗方面的自信。

材料是品質的基礎，好產品離不開好材料，產品的耐用性和可靠性是基於好材料。沒有觸摸屏材料就沒有智能手機產業，沒有耐高溫的材料，就不可能有太空梭、核潛艇產業……新材料是「產業之母」，也是各國重點發展的高新技術產業之一。

用戶體驗，重視用戶體驗是一種以人為本、重視消費者、研究消費者、征服消費者的理念和思維。初體驗的是產品的外觀設計，再體驗的產品的性能，這事關產品的設計工藝、材料和技術，深度體驗的是產品背後的思想理念和人品素質。

怎樣做到好品質？

企業做好品質管理有以下三個層次：

不讓不良品出廠→ 依靠檢查的品質保證

不製造出不良品→ 依靠工程管理的品質保證

不企劃不良品→ 依靠源流管理的品質保證

美國質量管理大師威廉·戴明博士認為：質檢只能剔除次品和廢品，並不能提高產品質量。

1961年美國的費根堡姆提出了全面質量管理理論（TQM），將質量控制擴展到產品設計生產檢驗使用的全過程，全體員工都參與質量控制。

品管大師田口玄一提出產品質量首先是設計出來的，其次才是生產出來的，田口認為質量分兩種：一種是顧客重視的質量，包括產品外觀、構造、性能、服務、售價等相關議題。

第二類是顧客不重視的質量，例如社會損失、失效、偏差、變異、缺點、污染、退化等，這些正是工程師要重點改善的，它對於市場佔有率和產品出口有著重要的影響，如何預防失效、如何降低變異，如何降低成本等。

C. 中國什麼最出名

人口 因為任何一個國家的教科書都會標明 世界上人口最多的國家——中國
採納哦

D. 什麼把什麼稱為什麽

小孩子把小孩子稱為小孩子

E. 什麼和甚麼有什麼區別

什麼和抄甚麼的區別為：指代不同、引證不同、側重點不同
一、指代不同
1、什麼：表示疑問。
2、甚麼：表示不確定的事物。
二、引證不同
1、什麼：老舍 《駱駝祥子》十二：「什麼也不行，什麼也不會，自己只是個傻大黑粗的廢物！」
2、甚麼：楊朔 《三千里江山》第三段：「對江煙火更大，江橋被煙包圍著，甚麼也看不見。」
三、側重點不同
1、什麼：是疑問詞。
例句：你是什麼意思，我的錢還富餘嗎？我已和你一樣分文不剩了。
2、甚麼：是代詞。
例句：此外，既然你認為我是一個真正的神仙，那又是甚麼讓你錯以為我是吃肉的呢？

F. 什麼什麼什麽一

始終如一、表裡不一、合二為一、百里挑一、表裡如一、以防萬一、九九歸一、勸百諷一、天下第一、言行不一、心口如一、報效萬一、紛紛不一、歸十歸一、合兩為一、斠若畫一、百不當一、百不獲一、百不失一、較若畫一、憑城借一、十不當一、始終若一、合而為一、毀譽不一、萬不失一、惟精惟一、背城借一、未知萬一、心口不一、言行抱一、言行若一、有一得一、瑜百瑕一、百喙如一、百無失一……
(6)e什麼擴展閱讀：
一、始終如一
【拼音】shǐ zhōng rú yī
【釋義】始：開始；終：結束。自始自終一個樣子。指能堅持，不間斷。
【出處】《梁書•到洽傳》：「明公儒學稽古；淳厚篤成；立身行道；；始終如一。」
【例句】幾十年來，她～地關心愛護學生。
【近義詞】有始有終、堅貞不渝、始終若一、自始至終、全始全終、 一如既往、持之以恆、始終不渝、一以貫之、首尾一貫。
【反義詞】翻雲覆雨、反復無常、朝秦暮楚、有始無終、反覆無常、虎頭蛇尾、一反既往、出爾反爾、飢附飽揚。
二、表裡不一
【拼音】biǎo lǐ bù yī
【釋義】表面與內在不一樣。
【出處】《逸周書•謚法解》：「行見中外曰愨。」
【近義詞】陽奉陰違、名不副實、貌是情非、葉公好龍、質非文是、兩面三刀、徒有虛名、虛有其表。
【反義詞】表裡如一、言行一致、表裡相符。
三、合二為一
【拼音】hé èr wéi yī
【釋義】指將兩者合為一個整體。
【出處】清•袁枚《新齊諧•佟觭角》:「一人劈面來，急走如飛，勢甚猛，傅不及避，兩胸相撞，竟與己身合二為一。」
【近義詞】合兩為一、合而為一。
四、表裡如一
【拼音】[biǎo lǐ rú yī
【釋義】說話、行動和心裡所想的完全一致。
【出處】《論語•顏淵》：「行之以忠者；是事實要著實。」朱熹集註：「「以忠；則表裡如一。」
【例句】 襟懷坦白～的人，永遠受人尊敬。
【近義詞】名副其實、名符其實、表裡一致、心口如一、言行一致、說一不二。
【反義詞】言不由衷、口是心非、表裡不一、陽奉陰違、言行不一、兩面三刀。
五、九九歸一
【拼音】 jiǔ jiǔ guī yī
【釋義】原是珠算中歸除和還原的口訣，比喻轉來轉去最後又還了原
【出處】秦兆陽《回答》:「我這個糟老頭子撿點破爛，雖說有點霸道，九九歸一，也是生活逼的。」
【近義詞】歸根到底、九九歸原

G. 什麼什麼網打一成語

天羅地網

【拼 音】：tiān luó dì wǎng

【解 釋】：天空和地面所張設的羅網.比喻嚴密的包圍圈.多指對版敵人、逃犯的嚴權密的防範.羅:捕鳥的網.

【出 處】：元·無名氏《鎖魔鏡》三折:「天兵下了天羅地網者;休走了兩洞妖魔.」

【示 例】：公安人員布下了~;犯罪分子插翅難逃.

H. 什麼出於什麼

舜發於畎畝之中，
傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恆過，然後能改，困於心，衡於慮，而後作；征於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡，然後知生於憂患而死於安樂也。
舜從田野耕作之中被起用，傅說從築牆的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手裡救出來並受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來並被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍飢挨餓，使他身處貧困之中，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。一個人，常常發生錯誤，這樣以後才能改正，在內心裡困惑，思慮阻塞．然後才能知道有所作為，別人憤怒表現在臉色上，怨恨吐發在言語中，然後才能被人所知曉。一個國家，如果在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實力相當、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常常會走向滅亡。這樣以後才知道憂慮禍患能使人（或國家）生存發展，而安逸享樂會使人（或國家）走向滅亡的道理了
（1）舜: 姚姓，名重華。唐堯時耕於歷山（在今山東濟南東南，一說在今山西永濟東南），「父頑，母囂，弟傲，能和以孝」，堯帝使其人山林川澤，遇暴風雷雨，舜行不迷，於是傳以天子之位。國名虞，史稱虞舜。事跡見於《尚書·堯典》及《史記·五帝本紀》等。
（2）發: 起，指任用。
（3）畎畝: 田畝，此處意為耕田。畎，田間水渠。
（4）傅說: 殷商時為胥靡（一種刑徒），築於傅險（又作傅岩，在今山西平陸東）。商王武丁欲興殷，夢得聖人，名曰說，視群臣皆非，使人求於野，得傅說。見武丁，武丁曰：「是也。」與之語，果聖人，舉以為相，殷國大治。遂以傅險為姓，名為傅說。事跡見於《史記·殷本紀》等。
（5）舉: 選拔。
（6）版築: 築牆的時候在兩塊夾板中間放土，用杵搗土，使它堅實。築，搗土用的杵。
（7）膠鬲: 商紂王大臣，與微子、箕子、王子比干同稱賢人。
（8）魚鹽: 此處意為在海邊捕魚曬鹽。《史記》稱燕在渤碣之間，有魚鹽之饒；齊帶山海，多魚鹽。
（9）管夷吾: 管仲，潁上（今河南許昌）人，家貧困。輔佐齊國公子糾，公子糾未能即位，公子小白即位，是為齊桓公。齊桓公知其賢，釋其囚，用以為相，尊稱之為仲父。《史記·管晏列傳》：「管仲既用，任政於齊，齊桓公以霸。九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。」
（10）士: 獄官。
（11）孫叔敖: 蒍姓，名敖，字孫叔，一字艾獵。春秋時為楚國令尹（宰相）。本為「期思之鄙人」，期思在今河南固始，偏僻之地稱為鄙。
（12）海: 海濱。
（13）百里奚: 又作百里傒。本為虞國大夫。晉國滅虞國，百里奚與虞國國君一起被俘至晉國。晉國嫁女於秦，百里奚被當作媵臣陪嫁到秦國。百里奚逃往楚國，行至宛（今河南南陽），為楚國邊界之鄙人所執。秦穆公聞其賢，欲重贖之，恐楚人不與，乃使人謂楚曰：「吾媵臣百里奚在焉，請以五羖羊皮贖之。」楚人於是與之。時百里奚年已七十餘，至秦，秦穆公親釋其囚，與語國事三日，大悅。授以國政，號稱「五羖大夫」。史稱秦穆公用百里奚、蹇叔、由余為政，「開地千里，遂霸西戎」，成為「春秋五霸」之一。事跡見於《史記·秦本紀》。
（14）市: 市井。
（15）故: 所以。
（16）任: 責任，擔子。
（17）是: 代詞，這，這些。
（18）也: 助詞，用在前半句的末尾，表示停頓一下，後半句將要加以解說。
（19）必: 一定。
（20）苦: 動詞的使動用法，使……苦惱。
（21）心志: 意志。
（22）勞: 動詞的使動用法，使……勞累。
（23）餓: 動詞的使動用法，使……飢餓。
（24）體膚: 肌膚。
（25）空乏: 形容詞的使動用法，使……窮困。
（26）拂亂: 形容詞的使動用法，使……顛倒錯亂。拂，違背，不順。亂，錯亂。
（27）所為: 所行。
（28）所以: 用來（通過那樣的途徑來……）。
（29）動: 動詞的使動用法，使……驚動。
（30）忍: 形容詞的使動用法，使……堅韌。
（31）曾益: 增加。曾，通「增」。
（32）能: 才幹。
（33）過: 過錯，過失。
（34）困於心: 心中有困苦。
（35）衡於慮: 思慮堵塞。衡，通「橫」，梗塞，指不順。
（36）作: 奮起，指有所作為。
（37）征於色: 面色上有徵驗，意為面容憔悴。征，征驗，徵兆。色，顏面，面色。趙岐《孟子注》：「若屈原憔悴，漁父見而怪之。」《史記·屈原賈誼列傳》：「屈原至於江濱，被發行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：『子非三閭大夫與？何故而至此？』屈原曰：『舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。』」
（38）發於聲: 言語上有抒發，意為言語憤激。趙岐《孟子注》：「若甯戚商歌，桓公異之。」甯戚，春秋時衛國人。家貧，為人挽車。至齊，喂牛於車下，齊桓公夜出迎客，甯戚見之，疾擊其牛角而商歌。歌曰：「南山矸，白石爛，生不逢堯與舜禪。短布單衣適至骭，從昏飯牛薄夜半，長夜漫漫何時旦。」齊桓公召與語，悅之，以為大夫。
（39）而後喻: 然後人們才了解他。喻，知曉，明白。
（40）入: 名詞活用作狀語，在國內。
（41）法家: 有法度的世臣。
（42）拂士: 輔佐君主的賢士。拂，通「弼」，輔佐。
（43）出: 名詞活用作狀語，在國外。
（44）敵國: 實力相當、足以抗衡的國家。
（45）外患: 來自國外的禍患。
（46）亡: 滅亡。
（47）生於憂患: 憂患使人生存發展。
（48）死於安樂: 享受安樂使人萎靡死亡。

I. 什麼的什怎樣組詞

什麼的「什」組詞如下：

一、組詞：什麼、什物、家什、什錦、嘉什

二、筆畫構造：

三、多拼音字：【shí】 或 【shén】

1、拼音：[ shí ]

(1)、由十個合成的一組。古代戶籍十家為什，軍隊十人為什，《詩經》的雅、頌十篇為什。

(2)、同「十」。例：～一（十分之一）｜～百（十倍或百倍）。

(3)、各種的；雜樣的。例：～錦｜～物。

(4)、詩篇。例：篇～｜佳～。

2、拼音： shén ]

（1）、〔什麼〕疑問代詞。

（2）表示疑問。例：想～？｜干～？

（3）表示虛指或任指。例：他彷彿想說～｜他～都不怕。