忠厚傳家久的下一句是什麼
① 「忠厚傳家久」的下半句是什麼
「忠厚傳家久」的下半句是詩書繼世長。
這是由蘇軾的《三槐堂銘》延伸出的一副楹聯，原文為：「忠厚傳家久，詩書繼世長」，語出宋朝蘇軾《三槐堂銘》。
釋義：為人應當忠厚，飽讀詩書，不斷學習，這樣的家族才會繁榮興旺，長久不衰，具有忠誠、厚道的品質的家族才能像詩和書那樣在世間長久流傳，經久不熄滅。
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創作背景
這篇文章是宋神宗元豐二年（1079年）蘇軾在湖州上任時為學生王鞏家中的「三槐堂」題寫的銘詞。蘇軾在徐州期間，王鞏曾與其一起郊遊吟詩。蘇軾來湖州上任，王鞏也趕來相會，並請其為自家「三槐堂」題銘，蘇軾便應邀作《三槐堂銘》。
文章首先從天命的有常立論，肯定了善惡的因果報應，提出「仁者必有後」的觀點；然後記敘了王祜手植三槐的經過和期待，以及王祜子孫後代多有仁德賢能者的事實。全文貫穿著天命有常、因果報應思想，崇尚仁厚忠恕的德行，敘事議理，委婉多姿而又清麗順暢。
② 忠厚傳家久的下句是什麼
忠厚傳家久的下句是詩書繼世長，此句出自蘇軾的《三槐堂銘 》，意思就是擁有忠實厚道的品德,家族才能經久不衰,就象詩和書能夠在世間流傳如此長久。
端蒙養、重家教，良好的家風、家教和家庭建設有利於引導家庭成員遵守家庭道德規范，形成父慈子孝、兄友弟恭、夫義婦順、勤儉持家、和睦友善的家庭氛圍。
形成守護個人健康成長和家庭幸福、社會和諧的重要力量。繼承和弘揚中華優秀家訓文化也是我們當前中國特色社會主義文化建設的題中之義。
(2)忠厚傳家久的下一句是什麼擴展閱讀：
《三槐堂銘》是北宋文學家蘇軾所寫的一篇文章。是宋神宗元豐二年（1079年）蘇軾在湖州上任時為學生王鞏家中的三槐堂題寫的銘詞。
蘇軾在徐州期間，王鞏曾與其一起郊遊吟詩。蘇軾來湖州上任，王鞏也趕來相會，並請其為自家三槐堂題銘，蘇軾便應邀作《三槐堂銘》。
文章首先從天命的有常立論，肯定了善惡的因果報應，提出仁者必有後的觀點；然後記敘了王祜手植三槐的經過和期待，以及王祜子孫後代多有仁德賢能者的事實。全文貫穿著天命有常、因果報應思想，崇尚仁厚忠恕的德行，敘事議理，委婉多姿而又清麗順暢。
③ 忠厚傳家久下一句是什麼
原文：忠厚傳家久，詩書繼世長。
釋義：擁有忠實厚道的品德，家族才能經久不衰，就象詩和書能夠在世間流傳如此長久。
出處：《三槐堂銘》
作者：宋蘇軾
「忠厚傳家久詩書繼世長」是中國大多數家族推崇的經典家訓之一，常常以楹聯或對聯的形式出現於居家的門廳中，對人們的心靈進行著潛移默化的啟迪、規范、教化和塑造。
(3)忠厚傳家久的下一句是什麼擴展閱讀：
「三花堂明」是宋申宗元豐二年（1079年）蘇軾就任湖州學生王公家時為其題寫的「三花堂」。蘇軾在徐州期間，王公曾與他一同吟詩。
蘇軾到湖州辦事處，王公也前來迎接，並要求其為自己題寫「三懷唐」，蘇軾被邀請去題寫「三懷唐」。
文章首先從命運歷來的爭論，肯定善與惡的因果報應，提出「仁必有後繼者」的觀點；然後敘述了王虎手栽三淮的歷程和期望，以及王虎的後代中有許多仁德之人的事實。
整篇文章貫穿永恆命運和因果報應的思想，倡導仁、忠、寬恕的美德，敘事婉轉，優雅流暢。
④ 忠厚傳家久的下一句是
忠厚傳家久的下一句是詩書繼世長，這是一副對聯，橫批是修善修德。
這兩句話源自於蘇軾的三槐堂銘，講的是三槐王氏的忠義事跡，王旦翻修故居時遂請蘇軾作三槐堂銘，以此勉勵後人、效仿先祖忠厚品行。
忠厚傳家久不是一句虛言，王氏作為官宦之家，世代為官清廉、忠厚，從王言、王徹、王祐、王旦、王鞏等幾代人做官都是清正廉潔、忠厚老實。比如，王祐勸杜重威效忠朝廷遭貶謫，卻依舊寫文章警示世人。
王氏雖然在為官過程中經歷過一些波折，但是秉持著忠厚的品性，依舊能代代為官，而且出過宰相，家風家訓得到了很好的傳承，後輩當中更是人才輩出，都能寬厚待人、友愛篤實。王氏因寬厚、仁義、忠誠、善良傳家，讓子子孫孫在老槐樹的隱蔽下修善修德。
忠厚傳家久意思是意思是把忠實、厚道的品德世世代代傳遞下去，而詩書繼世長的意思是把讀書當作重要的事情做，那樣可以讓家族長久地發展下去。總體來講重心還是放在忠厚品質與學習上。
這兩句話不僅在古代適用，現在我們做人也需要行得正坐得直，凡是要做到問心無愧，一些家族的優良品質和德行要繼承。另外，學習對每個人來說都是義不容辭的，而且要樹立終身學習的理念，活到老學到老。
⑤ 忠厚傳家久的下一句是
忠厚傳家久的下一句是詩書繼世長。
⑥ 忠厚傳家久的後一句是什麼
詩書繼世長
蘇軾在《三槐堂銘》中所言：「忠厚傳家久，詩書繼世長。」
一個家族家族的興旺延續，除了善心善行，還有讀書立學。
⑦ 對聯忠厚傳家久，下一句是什麼
原文：忠厚傳家久，詩書繼世長。
釋義：擁有忠實厚道的品德，家族才能經久不衰，就象詩和書能夠在世間流傳如此長久。
出處：《三槐堂銘》
作者：宋蘇軾
「忠厚傳家久詩書繼世長」是中國大多數家族推崇的經典家訓之一，常常以楹聯或對聯的形式出現於居家的門廳中，對人們的心靈進行著潛移默化的啟迪、規范、教化和塑造。
(7)忠厚傳家久的下一句是什麼擴展閱讀：
「三花堂明」是宋申宗元豐二年（1079年）蘇軾就任湖州學生王公家時為其題寫的「三花堂」。蘇軾在徐州期間，王公曾與他一同吟詩。
蘇軾到湖州辦事處，王公也前來迎接，並要求其為自己題寫「三懷唐」，蘇軾被邀請去題寫「三懷唐」。
文章首先從命運歷來的爭論，肯定善與惡的因果報應，提出「仁必有後繼者」的觀點；然後敘述了王虎手栽三淮的歷程和期望，以及王虎的後代中有許多仁德之人的事實。
整篇文章貫穿永恆命運和因果報應的思想，倡導仁、忠、寬恕的美德，敘事婉轉，優雅流暢。