佛是哪裡的

A. 中國佛都在什麼地方

嗯,支持汶上。當時因為佛牙的發現造成了很大的轟動,涉及到政治及外交方面的問題。不得不讓汶上吃了個啞巴虧。但是真正的佛牙發掘地卻是不爭的事實。有幸去過一次,了解一些當地歷史,人傑地靈不為過。

B. 佛在哪兒

"佛"字是什麼意思？翻譯過來就是"覺"。如果你只朝著一個方向看佛、找佛，錯了！佛到處都有，哪裡沒有？一塵中有塵數剎，一一剎有難思佛"，哪裡都有佛。如果你真相信了，你才是真懂了，你才真正見到了佛。真正見到了佛，才是真正見到了自己的心。 眾生本來與佛無二無別，但是有的成佛了，有的還沒有成佛。盡管本性都是佛，但不等於成佛。只有去掉了妄想、斷掉了執著，本具的佛性才會自然顯現。所以說，修佛就是修心。藏地有位大德高僧，他就念這個心，觀察這個心。自心出現一個惡的念頭時，他就放一顆黑豆；自心出現一個善的念頭時，他就放一顆白豆。剛開始的時候，黑豆特別多；慢慢地，黑豆越來越少；到最後就完全是白豆了。那個時候他就成就了、成佛了。真正的佛在哪？不就是這顆心嗎！看住這個心，這叫修禪；把自己的心從執著妄想的牢獄中解放出來，這叫修密。 佛不是神，佛法不是神話，佛法是一種活法。佛和凡夫，就是一瞬間的事嘛！把這個念頭轉過來，一轉過來就是佛，都是佛。難就難在這個念頭就轉不過來。我們的本性是清凈、圓滿的，跟佛沒有區別。我們沒有認識到之前叫迷，認識到之後叫覺。我們沒有認識之前是凡夫，認識了就成佛了。 你修行的層次越高，對佛法的了解越深，你離佛越近。剛開始的時候你修的是相，"佛"是佛堂里供著的佛像；然後，修極樂世界的一尊佛；而後，知道自己的上師是佛，佛就在身邊；最後，知道自己就是佛。由遠及近，佛離你越來越近，最後終於認識了你自己。自己就是一尊佛，自己就是一片凈土；佛就是凈土，凈土就是佛，實際是一體。就像大海、波浪和海水一樣，波浪是從大海里起的，波浪本身就是大海，它的來源是大海，歸處也是大海。我們看起來有個大海和波浪，但實際上都是海水，它離不開海水的本性。凈土、眾生和佛也一樣，眾生和佛是一體的，法界和自身是一體的，輪回和涅槃是一體的，都是同一片凈土，都是同一尊佛，別的沒有。 佛無處不在，我們看不見；佛無所不能，我們感覺不到；佛的加持什麼時候都有，什麼時候都可以得到，但是我們現在感覺不到、得不到。我們希望往生到凈土，我們希望自己也能夠成佛，所以我們要在修行中觀想凈土，要觀想佛；我們要刻意地念、修，否則我們看不到、感受不到。我們需要觀想自己是佛、一切眾生都是佛。而且還要認識到：不是將不清凈的觀為清凈，而是本來就是清凈的。沒有認識到之前，我們必須要相信。正因為我們還沒有認識到這一點，所以我們有佛和凡夫的分別念，我們有娑婆世界和極樂世界的分別念，有輪回和涅槃的分別念。當我們認識到的時候，佛和凡夫的分別念也沒有了，凈土和娑婆世界的分別念也沒有了，所有的這些分別念都沒有了。那個時候才圓滿了，才真正進入了佛的境界，我們才真正獲得了本來具有的智慧和德相——佛的智慧和德相。 為什麼說一切都是佛，一切都是凈土？這個道理你要弄明白、搞清楚。

C. 佛到底在哪裡

我們經常禮拜贊嘆的佛到底在哪裡呢？這問題，一般人不容易理解。佛有佛的世界，佛有佛的凈土，佛就在我們的眼前，因為「佛身充滿於法界」，真理就是佛的法身，所以經典上說：「正法以為身，凈慧以為命。」清凈的般若智慧是佛的慧命。 你如果懂得這個道理，世間一花一葉、一沙一石都是如來法身的顯現，都能「普現一切群生前」，如同《華嚴經》上說的「菩薩清涼月，常游畢竟空，眾生心垢凈，菩提月現前。」諸佛如來的法身就像天上的明月，映照出畢竟空的真理，如果眾生心田性海里的水清凈了，菩提的月亮就會顯現出來。 一般人在稱念觀世音菩薩、稱念阿彌陀佛時，總會向觀世音菩薩求這樣，求那樣，也曾向阿彌陀佛要這樣，要那樣。若稱念的人多，觀世音菩薩與阿彌陀佛要千處祈求千處應，不就忙不過來了嗎？其實不然，「千江有水千江月，萬里無雲萬里天」，諸佛如來、菩薩好象天上的明月，有水的地方都普照，如江、河、溪、井，甚至臉盆、茶杯，都會映現出明月。但是你又問：為什麼看不到諸佛菩薩呢？那是因為心裡的煩惱太多，心裡的水混濁、不澄凈，只要將煩惱的烏雲去除，就能萬里無雲，到處都是朗朗晴空，佛的法身就顯現出來了。故佛又稱為如來，如來即如如不動而來，他的法身不動不靜在世間，「而常處此菩提座」，所以佛能不動金剛菩提座，而「隨緣赴感靡不周」地在人間。

D. 佛在哪裡

你錯了，佛不是上帝。

佛不是一個東西，不是一個人版，不是一個物，不是一個可以常存的現像，那你權讓佛如何站在你面前。

你又認為佛是一束光，有難時應該一道佛光劃過。
佛經雲：若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。
此想是邪見。

有難時，救你的佛無數，你怎不識？
佛在眼前確不認，非認個莫須有的么勞子，怎耐眼疾不識真佛呀。

樓主可以不信佛法，但請不要誹謗佛法。
評價一個事物的前提是要先深入了解這個事物。

願樓主吉祥，阿彌陀佛。

送你個《無相頌》
心平何勞持戒，行直何用修禪。
恩則孝養父母，義則上下相憐。
讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧。
若能鑽木出火，淤泥定生紅蓮。
苦口的是良葯，逆耳必是忠言。
改過必生智慧，護短心內非賢。
日用常行饒益，成道非由施錢。
菩提只向心覓，何勞向外求玄。
聽說依此修行，天堂只在目前。