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當代大學生價值觀的現狀、基本矛盾及其引導途徑

【摘要】文章通過對當代大學生價值觀現狀的分析，揭示了制約和影響大學生價值觀形成的基本矛盾，提出了引導當代大學生樹立正確價值觀的有效途徑，為大學生價值觀教育提供了參考與借鑒。
【關鍵詞】大學生；價值觀；教育；基本矛盾
大學生是國家建設和社會發展的生力軍，他們的健康成長不僅關繫到和諧社會的構建，更關繫到黨和國家事業的興旺發達、後繼有人和長遠發展。
在大學生價值觀研究領域，前輩們已作了大量的工作，並獲得了比較多的科研成果。其中具有代表性的是袁貴禮，刑建輝等（2006）[1]對大學生價值觀的研究，王易（2008）[1] 對大學生價值觀的報告。
盡管科研成果比較多，但隨著時代的發展大學生的價值觀發展又呈現出新的問題，部分大學生的價值取向充滿矛盾，所以本文從大學生價值觀現狀的分析，提出了引導當代大學生樹立正確價值觀的有效途徑與方法，以此為大學生價值觀教育提供一些幫助。
基本的研究思路是：以塔里木大學的學生為代表，用訪談的形式來了解當代學生的價值觀。

一、當代大學生價值觀的現狀

（一）政治傾向
思想政治傾向是大學生價值觀的核心內容。當代大學生親眼目睹了社會主義改革開放的偉大成就，親身感受了我國20多年來翻天覆地的變化，對改革開放取得的成就是肯定的。中國加入WTO後，他們多數認為「新世紀的中國更加強大」。他們高度認同鄧小平理論和「三個代表」思想，充分信賴以胡錦濤同志為總書記的黨中央，對全面建設和諧社會的宏偉目標充滿信心。與此同時，他們也發現了改革開放和社會主義現代化建設過程中存在的問題和不足，很少有非此即彼的簡單判斷，充分體現了當代大學生認識的成熟和善於用發展的眼光評價社會問題的理性態度，是當代大學生不斷走向成熟的標志。
（二）民族觀念、集體觀念
當代大學生在主體上忠於祖國，忠於人民，有獻身於祖國的責任感和堅強意志，希望祖國強大，希望人民生活安定幸福，具有強烈的民族自尊心、自豪感，但也有部分大學生的愛國主義在一定程度上受到現實利益的限制，少數人顯示出媚外心態。
多數大學生集體觀念強，關心集體，熱愛集體，但也有少數人對集體持中性態度甚至對立態度。
（三）學習觀、職業觀
市場經濟對人才需求的轉變，特別是就業的壓力，使得許多大學生開始擺脫傳統教育的束縛，開始由單純的知識積累轉向自身能力的培養，努力提高知識技能、提高綜合素質，面向新世紀，把自己塑造成適應社會發展需要的高素質、復合型人才，成為當代大學生的學習目標。
隨著市場經濟體制的進一步完善，當代大學生自主選擇職業的意識增強，不同利益關系的出現給當代大學生職業價值觀的追求提供了眾多的選擇方向，追求職業所帶來的實際利益成為求職大學生的首要目標。
（四）交際觀、消費觀
當代大學生的交際環境變為虛擬與真實交錯的二維空間。以計算機通訊和信息技術為支持的網路打破了傳統的人際交往的生活方式，使他們走向了跨時空、跨地域的網路溝通時代，這一方面促進了當代大學生交往的便捷性，有利於新型代際關系的形成，但這又使人際交往變得虛擬化，一部分大學生成了「數字化」人；在現實中，當代大學生在交往過程中熱情、誠實、開朗、大方，開創了現代交際新風尚。但部分大學生人際交往注重經濟利益，趨向功利化和世俗化。
當代大學生追求消費時尚，消費行為往往強調個性和象徵性，求新求美求變求異。他們炫耀消費、超前消費、攀比消費和沖動消費，注重身份，講究情調，從而導致享樂主義，拜金主義的蔓延。

二、制約和影響大學生價值觀形成的基本矛盾

大學階段是大學生價值觀形成的關鍵時期，盡管當代大學生價值觀總體上具有積極、健康、向上的傾向，但當代社會經濟、政治、文化方面的巨大變革，多元價值觀相互碰撞的矛盾與沖突必然會影響到大學生價值觀的形成，使大學生價值觀表現出不和諧的矛盾狀態。其中，理想與現實、個體價值觀與社會價值的矛盾，是制約和影響大學生價值觀形成的最基本的矛盾。
（一）現實與理想的矛盾沖突
現實與理想的矛盾是大學生價值觀中的基本矛盾之一。人首先活在現實中，可人總是不滿足於現實，總是要使現實變成對人來說是更為理想的現實，這是人類存在的理想與現實的矛盾。理想是處於自覺狀態的，人基於改變現實的願望而對美好生活的設計，是人超越現實的一種價值努力和追求。人只有作為一種理想性的存在，才能不斷超越自我，不斷進步，使人的生活真正符合於人的本性。大學生群體本應是富有理想又腳踏實地的社會群體，大學生價值觀應該是理想與現實的有機統一體。但是當前的問題是，一部分大學生淡漠理想、過度追逐功利，他們的價值觀帶有明顯的實用主義色彩，在人際交往中講究實惠、重利輕義。由於他們對金錢、權利的過度追求，使他們對理想信念表現出淡漠態度。還有的大學生處於「恥言理想，拒絕崇高，怎麼都行」的理想虛無主義境地。大學生價值觀中實用化的傾向使其價值觀中理想與現實的關系呈現出排斥的狀態。
（二）社會主導價值觀與個人價值觀之間的矛盾
這對矛盾實質上是在社會和個體關系中究竟是偏重個人價值取向還是偏重社會的價值取向的問題。社會主導價值觀與個人價值觀之間的矛盾，是社會與個體之間的現實矛盾在觀念中的反映，即「大我」與「小我」、社會與個體的矛盾關系的反映。
社會主導價值觀與個人價值觀之間的矛盾，本質上是社會佔主導地位的價值觀與大學生個體的多樣化價值取向的矛盾。在傳統的計劃經濟時代，由於個體意識較為薄弱，所以，社會的價值觀就是個體的價值觀，不存在明顯的矛盾。社會主義市場經濟條件下，大學生的自我意識得到強化，他們有明確的自我觀念、獨立的意向性及觀察、分析、解決問題的能力，獨立張揚個性，追求自由、重視個人權利，甚至拒絕一切約束，我行我素，社會主導價值觀與他們個體價值觀之間的矛盾也就變得有些尖銳起來。在這種矛盾沖突中，有相當一部分大學生的價值觀向個人主義傾斜。他們不能正確認識個人與社會、個人價值與社會價值的相互關系，以「自我」為中心，崇尚「唯我主義」，淡忘了社會責任和義務，對前途的關注遠遠高於對社會發展的關注。
顯然，對大學生價值觀中的負面表項不加以克服，就會使大學生價值觀偏離社會主導核心價值體系。因此，只有正確引導其價值觀向健康方向發展，才能促進當代大學生的全面發展。

三、引導當代大學生樹立正確的價值觀的有效途徑

（一）充分發揮學校教育在大學生價值觀教育中的主渠道作用
用馬克思主義基本原理、鄧小平理論和「三個代表」重要思想教育武裝當代大學生，使當代大學生牢固樹立社會主義價值觀；營造具有社會主義特點、時代特徵和學校特色的校園文化，加強大學生的素質教育，開展豐富多彩、積極向上的學術、科技、體育、藝術和娛樂活動，寓教育於活動之中；通過軍政訓練、社會實踐、青年志願者活動和其他公益活動，增強大學生的社會責任感；加強校園網建設，使網路成為弘揚主旋律的、開展價值觀教育的重要手段。深入開展心理健康教育，加強大學生的就業指導，引導大學生進行科學的消費。
（二）加強社會主義精神文明建設，提供良好的社會環境
宣傳、理論、新聞、文藝、出版等方面要堅決弘揚主旋律，以正面宣傳為主，樹立先進典型，抓好示範教育，為大學生價值觀建設營造良好的社會輿論氛圍；各類網站要把握好正確的導向，主動承擔社會責任，積極開展形式多樣的網路教育活動；依法加強對高校周圍的文化、娛樂、商業活動的管理，堅決打擊侵害學生合法權益和身心健康的事件，堅決抵制各種有害文化和腐朽生活方式對大學生的侵蝕和影響。
（三）優化家庭教育，提供良好的家庭氛圍
家庭是學生的第一課堂，家庭對學生的價值觀的形成具有長期、深刻的影響。家庭教育有著學校教育和社會教育無法比擬的優勢。父母與子女朝夕相伴，對子女的情況最熟悉，教育也最具有針對性和及時性。同時家庭教育增加了情感教育，可以更好的做到動之以情、曉之以理、導之以行。為此父母要注意加強對子女的品德、人格教育，使家庭教育建立在科學、民主的基礎之上，倡導科學、健康的生活方式。
（四）加強法制建設，規范價值觀的形成
在市場經濟條件下建立當代大學生的價值觀體系，就必須把價值觀體系的建設與法制建設結合起來，使一些基本的社會價值觀法制化，通過法律手段來弘揚某些價值精神，使當代大學生的價值觀建設走上規范化、制度化、法律化的途徑。

四、結語

大學生是思想最活躍、最容易接受新觀念的群體，隨著他們主體意識的覺醒，在市場的大潮沖擊下，其價值取向和價值追求出現「唯我」和「功利」等不好現象。所以我們必需引導他們形成與社會主流價值取向相吻合的、積極進取的價值觀。

【參考文獻】
[1]樂鋒．理性與躁動—關於青年價值觀的思考[M]．上海：學林出版社，2002．
[2]袁貴禮，刑建輝．透視靈魂—世紀之初中國大學生價值觀研究 [M]．北京：中國礦業大學出版社，2006．
[3]王易．當代大學生價值觀調查報告 [M]．北京：中共黨史出版社，2008．

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當代大學生價值觀的現狀、基本矛盾及其引導途徑

【摘要】文章通過對當代大學生價值觀現狀的分析，揭示了制約和影響大學生價值觀形成的基本矛盾，提出了引導當代大學生樹立正確價值觀的有效途徑，為大學生價值觀教育提供了參考與借鑒。
【關鍵詞】大學生；價值觀；教育；基本矛盾
大學生是國家建設和社會發展的生力軍，他們的健康成長不僅關繫到和諧社會的構建，更關繫到黨和國家事業的興旺發達、後繼有人和長遠發展。
在大學生價值觀研究領域，前輩們已作了大量的工作，並獲得了比較多的科研成果。其中具有代表性的是袁貴禮，刑建輝等（2006）[1]對大學生價值觀的研究，王易（2008）[1] 對大學生價值觀的報告。
盡管科研成果比較多，但隨著時代的發展大學生的價值觀發展又呈現出新的問題，部分大學生的價值取向充滿矛盾，所以本文從大學生價值觀現狀的分析，提出了引導當代大學生樹立正確價值觀的有效途徑與方法，以此為大學生價值觀教育提供一些幫助。
基本的研究思路是：以塔里木大學的學生為代表，用訪談的形式來了解當代學生的價值觀。

一、當代大學生價值觀的現狀

（一）政治傾向
思想政治傾向是大學生價值觀的核心內容。當代大學生親眼目睹了社會主義改革開放的偉大成就，親身感受了我國20多年來翻天覆地的變化，對改革開放取得的成就是肯定的。中國加入WTO後，他們多數認為「新世紀的中國更加強大」。他們高度認同鄧小平理論和「三個代表」思想，充分信賴以胡錦濤同志為總書記的黨中央，對全面建設和諧社會的宏偉目標充滿信心。與此同時，他們也發現了改革開放和社會主義現代化建設過程中存在的問題和不足，很少有非此即彼的簡單判斷，充分體現了當代大學生認識的成熟和善於用發展的眼光評價社會問題的理性態度，是當代大學生不斷走向成熟的標志。
（二）民族觀念、集體觀念
當代大學生在主體上忠於祖國，忠於人民，有獻身於祖國的責任感和堅強意志，希望祖國強大，希望人民生活安定幸福，具有強烈的民族自尊心、自豪感，但也有部分大學生的愛國主義在一定程度上受到現實利益的限制，少數人顯示出媚外心態。
多數大學生集體觀念強，關心集體，熱愛集體，但也有少數人對集體持中性態度甚至對立態度。
（三）學習觀、職業觀
市場經濟對人才需求的轉變，特別是就業的壓力，使得許多大學生開始擺脫傳統教育的束縛，開始由單純的知識積累轉向自身能力的培養，努力提高知識技能、提高綜合素質，面向新世紀，把自己塑造成適應社會發展需要的高素質、復合型人才，成為當代大學生的學習目標。
隨著市場經濟體制的進一步完善，當代大學生自主選擇職業的意識增強，不同利益關系的出現給當代大學生職業價值觀的追求提供了眾多的選擇方向，追求職業所帶來的實際利益成為求職大學生的首要目標。
（四）交際觀、消費觀
當代大學生的交際環境變為虛擬與真實交錯的二維空間。以計算機通訊和信息技術為支持的網路打破了傳統的人際交往的生活方式，使他們走向了跨時空、跨地域的網路溝通時代，這一方面促進了當代大學生交往的便捷性，有利於新型代際關系的形成，但這又使人際交往變得虛擬化，一部分大學生成了「數字化」人；在現實中，當代大學生在交往過程中熱情、誠實、開朗、大方，開創了現代交際新風尚。但部分大學生人際交往注重經濟利益，趨向功利化和世俗化。
當代大學生追求消費時尚，消費行為往往強調個性和象徵性，求新求美求變求異。他們炫耀消費、超前消費、攀比消費和沖動消費，注重身份，講究情調，從而導致享樂主義，拜金主義的蔓延。

二、制約和影響大學生價值觀形成的基本矛盾

大學階段是大學生價值觀形成的關鍵時期，盡管當代大學生價值觀總體上具有積極、健康、向上的傾向，但當代社會經濟、政治、文化方面的巨大變革，多元價值觀相互碰撞的矛盾與沖突必然會影響到大學生價值觀的形成，使大學生價值觀表現出不和諧的矛盾狀態。其中，理想與現實、個體價值觀與社會價值的矛盾，是制約和影響大學生價值觀形成的最基本的矛盾。
（一）現實與理想的矛盾沖突
現實與理想的矛盾是大學生價值觀中的基本矛盾之一。人首先活在現實中，可人總是不滿足於現實，總是要使現實變成對人來說是更為理想的現實，這是人類存在的理想與現實的矛盾。理想是處於自覺狀態的，人基於改變現實的願望而對美好生活的設計，是人超越現實的一種價值努力和追求。人只有作為一種理想性的存在，才能不斷超越自我，不斷進步，使人的生活真正符合於人的本性。大學生群體本應是富有理想又腳踏實地的社會群體，大學生價值觀應該是理想與現實的有機統一體。但是當前的問題是，一部分大學生淡漠理想、過度追逐功利，他們的價值觀帶有明顯的實用主義色彩，在人際交往中講究實惠、重利輕義。由於他們對金錢、權利的過度追求，使他們對理想信念表現出淡漠態度。還有的大學生處於「恥言理想，拒絕崇高，怎麼都行」的理想虛無主義境地。大學生價值觀中實用化的傾向使其價值觀中理想與現實的關系呈現出排斥的狀態。
（二）社會主導價值觀與個人價值觀之間的矛盾
這對矛盾實質上是在社會和個體關系中究竟是偏重個人價值取向還是偏重社會的價值取向的問題。社會主導價值觀與個人價值觀之間的矛盾，是社會與個體之間的現實矛盾在觀念中的反映，即「大我」與「小我」、社會與個體的矛盾關系的反映。
社會主導價值觀與個人價值觀之間的矛盾，本質上是社會佔主導地位的價值觀與大學生個體的多樣化價值取向的矛盾。在傳統的計劃經濟時代，由於個體意識較為薄弱，所以，社會的價值觀就是個體的價值觀，不存在明顯的矛盾。社會主義市場經濟條件下，大學生的自我意識得到強化，他們有明確的自我觀念、獨立的意向性及觀察、分析、解決問題的能力，獨立張揚個性，追求自由、重視個人權利，甚至拒絕一切約束，我行我素，社會主導價值觀與他們個體價值觀之間的矛盾也就變得有些尖銳起來。在這種矛盾沖突中，有相當一部分大學生的價值觀向個人主義傾斜。他們不能正確認識個人與社會、個人價值與社會價值的相互關系，以「自我」為中心，崇尚「唯我主義」，淡忘了社會責任和義務，對前途的關注遠遠高於對社會發展的關注。
顯然，對大學生價值觀中的負面表項不加以克服，就會使大學生價值觀偏離社會主導核心價值體系。因此，只有正確引導其價值觀向健康方向發展，才能促進當代大學生的全面發展。

三、引導當代大學生樹立正確的價值觀的有效途徑

（一）充分發揮學校教育在大學生價值觀教育中的主渠道作用
用馬克思主義基本原理、鄧小平理論和「三個代表」重要思想教育武裝當代大學生，使當代大學生牢固樹立社會主義價值觀；營造具有社會主義特點、時代特徵和學校特色的校園文化，加強大學生的素質教育，開展豐富多彩、積極向上的學術、科技、體育、藝術和娛樂活動，寓教育於活動之中；通過軍政訓練、社會實踐、青年志願者活動和其他公益活動，增強大學生的社會責任感；加強校園網建設，使網路成為弘揚主旋律的、開展價值觀教育的重要手段。深入開展心理健康教育，加強大學生的就業指導，引導大學生進行科學的消費。
（二）加強社會主義精神文明建設，提供良好的社會環境
宣傳、理論、新聞、文藝、出版等方面要堅決弘揚主旋律，以正面宣傳為主，樹立先進典型，抓好示範教育，為大學生價值觀建設營造良好的社會輿論氛圍；各類網站要把握好正確的導向，主動承擔社會責任，積極開展形式多樣的網路教育活動；依法加強對高校周圍的文化、娛樂、商業活動的管理，堅決打擊侵害學生合法權益和身心健康的事件，堅決抵制各種有害文化和腐朽生活方式對大學生的侵蝕和影響。
（三）優化家庭教育，提供良好的家庭氛圍
家庭是學生的第一課堂，家庭對學生的價值觀的形成具有長期、深刻的影響。家庭教育有著學校教育和社會教育無法比擬的優勢。父母與子女朝夕相伴，對子女的情況最熟悉，教育也最具有針對性和及時性。同時家庭教育增加了情感教育，可以更好的做到動之以情、曉之以理、導之以行。為此父母要注意加強對子女的品德、人格教育，使家庭教育建立在科學、民主的基礎之上，倡導科學、健康的生活方式。
（四）加強法制建設，規范價值觀的形成
在市場經濟條件下建立當代大學生的價值觀體系，就必須把價值觀體系的建設與法制建設結合起來，使一些基本的社會價值觀法制化，通過法律手段來弘揚某些價值精神，使當代大學生的價值觀建設走上規范化、制度化、法律化的途徑。

四、結語

大學生是思想最活躍、最容易接受新觀念的群體，隨著他們主體意識的覺醒，在市場的大潮沖擊下，其價值取向和價值追求出現「唯我」和「功利」等不好現象。所以我們必需引導他們形成與社會主流價值取向相吻合的、積極進取的價值觀。

【參考文獻】
[1]樂鋒．理性與躁動—關於青年價值觀的思考[M]．上海：學林出版社，2002．
[2]袁貴禮，刑建輝．透視靈魂—世紀之初中國大學生價值觀研究 [M]．北京：中國礦業大學出版社，2006．
[3]王易．當代大學生價值觀調查報告 [M]．北京：中共黨史出版社，2008．

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