世說新語中學

『壹』 初中的22課世說新語解釋

《世說新語》的編撰者是南朝宋的劉義慶（403—444），他是宋武帝劉裕的侄子，被封為臨川王。他「為性簡素，寡嗜欲，愛好文義。……招集文學之士，近遠必至」（《宋書·劉道規傳》附《劉義慶傳》）。從這部書的內容來看，全書沒有一個統一的思想，既有儒家思想，又有老莊思想和佛家思想，可能是出自多人之手，劉義慶招集的文學之士很可能參加了它的編撰。
《世說新語》又稱《世說》，內容主要是記錄魏晉名士的逸聞軼事和玄言清談，也可以說這是一部記錄魏晉風流的故事集。在《世說新語》的三卷36門中，上卷四門——德行、言語、政事、文學，中卷九門——方正、雅量、識鑒、賞譽、品藻、規箴、捷悟、夙慧、豪爽，這13門都是正面的褒揚。

如：

管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐曰：「子非吾友也。」（《德行》）

通過與華歆的對比，褒揚了管寧的淡泊名利。又如：

公孫度目邴原：「所謂雲中白鶴，非燕雀之網所能羅也。」（《賞譽》）

這既是對邴原的褒揚，也是對公孫度善於譽人的褒揚。至於下卷23門，情況就比較復雜了。有的褒揚之意比較明顯，如容止、自新、賢媛。有的看似有貶意，如任誕、簡傲、儉嗇、忿狷、溺惑，但也不盡是貶責。有的是貶責，如「讒險」中的四條，以及「汰侈」中的一些條目。也有許多條目只是寫某種真情的流露，並無所謂褒貶。既是真情的流露，也就是一種風流的表現，所以編撰者津津有味地加以敘述。例如：

王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹。或問：「暫住何煩爾？」王嘯詠良久，直指竹曰：「何可一日無此君？」（《任誕》）

這種任誕表現了對竹的妙賞，以及對竹的一往情深，或者在對竹的愛好中寄託了一種理想的人格。又如：

晉文王功德盛大，座席嚴敬，擬於王者。唯阮籍在坐，箕踞嘯歌，酣放自若。（《簡傲》）

這簡傲正是阮籍的可愛之處。總之，編撰者大量採集編入那些饒有興趣的、可資談助的逸聞軼事，態度倒是比較客觀寬容的。

《世說新語》是研究魏晉時期歷史的極好的輔助材料。其中關於魏晉名士的種種活動如清談、品題，種種性格特徵如棲逸、任誕、簡傲，種種人生的追求，以及種種嗜好，都有生動的描寫。綜觀全書，可以得到魏晉時期幾代士人的群像。通過這些人物形象，可以進而了解那個時代上層社會的風尚。

《世說新語》在藝術上有較高的成就，魯迅先生曾把它的藝術特色概括為「記言則玄遠冷雋，記行則高簡瑰奇」（《中國小說史略》）。《世說新語》及劉孝標注涉及各類人物共一千五百多個，魏晉兩朝主要的人物，無論帝王、將相，或者隱士、僧侶，都包括在內。它對人物的描寫有的重在形貌，有的重在才學，有的重在心理，但集中到一點，就是重在表現人物的特點，通過獨特的言談舉止寫出了獨特人物的獨特性格，使之氣韻生動、活靈活現、躍然紙上。如《儉嗇》：「王戎有好李，賣之恐人得其種，恆鑽其核。」僅用16個字，就寫出了王戎的貪婪吝嗇的本性。又如《雅量》記述顧雍在群僚圍觀下棋時，得到喪子噩耗，竟強壓悲痛，「雖神氣不變，而心了其故。以爪掐掌，血流沾褥」。一個細節就生動地表現出顧雍的個性。《世說新語》刻畫人物形象，表現手法靈活多樣，有的通過同一環境中幾個人的不同表現形成對比，如《雅量》中記述謝安和孫綽等人泛海遇到風浪，謝安「貌閑意說」，鎮靜從容，孫綽等人卻「色並遽」「喧動不坐」，顯示出謝安臨危若安的「雅量」。有的則抓住人物性格的主要特徵作漫畫式的誇張，如《忿狷》中繪聲繪色地描寫王述吃雞蛋的種種蠢相來表現他的性急：

「王藍田性急。嘗食雞子，以箸刺之，不得，便大怒，舉以擲地。雞子於地圓轉未止，仍下地以屐齒蹍之，又不得，瞋甚，復於地取內口中，嚙破即吐之。」

有的運用富於個性的口語來表現人物的神態，如《賞譽》中王導「以尾指坐」，叫何充共坐說：「來，來，此是君從！」生動地刻畫出王導對何充的器重。

《世說新語》的語言簡約傳神，含蓄雋永。正如（明）胡應麟《少室山房筆叢》卷十三所說：「讀其語言，晉人面目氣韻，恍忽生動，而簡約玄澹，真致不窮。」有許多廣泛應用的成語便是出自此書，例如：難兄難弟、拾人牙慧、咄咄怪事、一往情深，等等。

《世說新語》對後世有著十分深刻的影響，不僅模仿它的小說不斷出現，而且不少戲劇、小說也都取材於它。

「內容提要」這部分內容選自袁行霈主編《中國文學史》第二卷（高等教育出版社1999年版）。

精彩語段

我們的教材曾經選用了數則《世說新語》的故事，如《小時了了》《陳太丘與友期》等，上面也列舉並分析了一些，下面再摘錄一些有名的故事以饗讀者。

華歆、王朗俱乘船避難，有一人慾依附，歆輒難之。朗曰：「幸尚寬，何為不可？」後賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：「本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？」遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。（德行）

鍾毓、鍾會少有令譽。年十三，魏文帝聞之，語其父鍾繇曰：「可令二子來。」於是敕見。毓面有汗，帝曰：「卿面何以汗？」毓對曰：「戰戰惶惶，汗出如漿。」復問會：「卿何以不汗？」對曰：「戰戰慄慄，汗不敢出。」（言語）

鍾毓兄弟小時，值父晝寢，因共偷服葯酒。其父時覺，且托寐以觀之。毓拜而後飲，會飲而不拜。既而問毓何以拜，毓曰：「酒以成禮，不敢不拜。」又問會何以不拜，會曰：「偷本非禮，所以不拜。」（言語）

王戎七歲，嘗與諸小兒游。看道邊李樹多子折枝。諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：「樹在道邊而多子，此必苦李。」取之，信然。（雅量）

郗太傅在京口，遣門生與王丞相書，求女婿。丞相語郗信：「君往東廂，任意選之。」門生歸，白郗曰：「王家諸郎，亦皆可嘉，聞來覓婿，咸自矜持。唯有一郎，在床上坦腹卧，如不聞。」郗公雲：「正此好！」訪之，乃是逸少，因嫁女與焉。（雅量）

時人目王右軍：「飄如游雲，矯若驚龍。」（容止）

王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：「何以都不聞消息？此已喪矣！」語時了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調，擲地雲：「子敬！子敬！人琴俱亡。」因慟絕良久，月余亦卒。（傷逝）

劉伶恆縱酒放達，或脫衣裸形在屋中，人見譏之。伶曰：「我以天地為棟宇，屋室為衣，諸君何為入我中？」（任誕）

魏武行役，失汲道，軍皆渴，乃令曰：「前有大梅林，饒子，甘酸，可以解渴。」士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。（假譎）

王右軍年減十歲時，大將軍甚愛之，恆置帳中眠。大將軍嘗先出，右軍猶未起。須臾，錢鳳入，屏人論事，都忘右軍在帳中，便言逆節之謀。右軍覺，既聞所論，知無活理，乃剔吐污頭面被褥，詐孰眠。敦論事造半，方意右軍未起，相與大驚曰：「不得不除之！」及開帳，乃見吐唾從橫，信其實孰眠，於是得全。於時稱其有智。（假譎）

王戎儉吝，其從子婚，與一單衣，後更責之。（儉嗇）

王戎女適裴，貸錢數萬。女歸，戎色不說。女遽還錢，乃釋然。（儉嗇）

石崇與王愷爭豪，並窮綺麗，以飾輿服。武帝，愷之甥也，每助愷。嘗以一珊瑚樹，高二尺許賜愷。枝柯扶疏，世罕其比。愷以示崇。崇視訖，以鐵如意擊之，應手而碎。愷既惋惜，又以為疾己之寶，聲色甚厲。崇曰：「不足恨，今還卿。」乃命左右悉取珊瑚樹，有三尺四尺，條干絕世，光彩溢目者六七枚，如愷許比甚眾。愷惘然自失。（汰侈）
《世說新語》一書篇幅短小，多是一些有趣的小故事，但文章多用當時口語，而一些用法未能繼續流傳，我們在典籍中也很少見到，所以讀起來會有些障礙。最好參讀一些注本，比較著名的有古代劉孝標的註解，現代人余嘉錫的《世說新語箋疏》（中華書局1983年版），但這兩種註解重在旁徵博引，考證史實，不注重文字疏通，對中學生意義不大。另有《世說新語譯注》（張萬起等，中華書局1998年版）、《世說新語選注》（張之等選注，上海古籍出版社1987年版）等，注釋較為詳細，可以參看。
在理解語言文字的基礎上，要重點領會魏晉士人的內心世界和精神旨趣，這就需要了解一點背景知識，除了上面提供的，還可以閱讀魯迅的《魏晉風度及文章與葯及酒之關系》（《而已集》）一文，魯迅對於魏晉士人及其心態有獨到的見解，而且該文本是一篇演講，比較通俗易懂。

『貳』 《世說新語》和《古文觀止》哪個適合初一學生看（我學習很差，哪個簡單易懂）

《世說新語》有趣，故事性很強，如果你有對照版本，可以讀的；《古文觀止》經典，適宜慢讀，積累。

『叄』 初中一定要學世說新語嗎

是的，不光初中，小學都開始在學習《世說新語》中的一些文言文故事。初中要求的更多一些，不光課文中要學習，考試的時候也會考到。九年級下冊的語文課本上，《世說新語》還作為「名著導讀」進行了推薦。
《世說新語》的故事都是借用一些歷史人物進行的創作，帶有一定的故事性，而且故事篇幅都很短，大多隻有幾十個字，方便中小學的同學們閱讀。
所以，我建議中小學的同學們都能閱讀學習《世說新語》，不光可以提高文言文古文的閱讀和理解能力，還有助於寫作文。
《世說新語》總共一千一百多個故事，同學們只要在三年的初中生活中，每天閱讀一個小故事，就可以輕輕鬆鬆地完成了。

『肆』 初中生怎樣學習世說新語

首先你要掌握基本的文言知識，如常見的實詞虛詞文言句式等。
最好先讀一些淺顯文言文，史記和資治通鑒都不錯。
直接學世說新語，難度太大，不易理解。
作為初中生，積累和理解能力肯定都不足，要是對文言文感興趣，可以選擇上面提到的兩本書。
關鍵是積累！不積跬步，無以至千里。

『伍』 中小學學過哪些出自《世說新語》的文章

小學《楊氏之子》初中《詠雪》《陳太丘與友期》目前只想到這些，望採納

『陸』 初高中生適合看哪種版本的《世說新語》（就是說哪個出版社出版的比較好）

沒有什麼版本好壞，如果一定要好的話可以買人民文學出版社的版本，其實這種古典名著各個版本之間並沒有太大差異，只要差不多就行，如果初中生看的話建議買一本帶翻譯和注釋的書，這樣方便學習古漢語。

『柒』 你好，讀《世說新語》對初中生語文有幫助嗎

當然有。
因為初中課本選錄了的篇章。
不同版本的教材都選用，指向性很明確的。

『捌』 我們從《世說新語》中學到什麼

學會了怎樣處世待人,怎樣生活.