角美鴻漸中學
① 小說(圍城)中,方鴻漸寫了一封信,具體內容是怎樣的
第一章二
方鴻漸的父親是一鄉之望，周經理少不得上門拜訪，因此成了朋友，從朋友攀為親家。鴻漸還在高中讀書，隨家裡作主訂了婚。未婚妻並沒見面，只瞻爺過一張半身照相，也漠不關心。兩年後到北平進大學，第一次經歷男女同學的風味，看人家一對對談情說愛，好不眼紅。想起未婚妻高中讀了一年書，便不進學校，在家實習家務，等嫁過來做能幹媳婦，不由自主地對她厭恨。這樣怨命，怨父親，發了幾天呆，忽然醒悟，壯著膽寫信到家裡要求解約。他國文曾得老子指授，大中學會考考過第二，所以這信文縐縐，沒把之乎者也用錯。信上說什麼：「邇來觸緒善感，歡寡悉殷，懷抱劇有秋氣。每攬鏡自照，神寒形削，清癯非壽者相。竊恐我躬不閱，周女士或將貽誤終身。尚望大人垂體下情，善為解鈴，毋小不忍而成終天之恨。」
他自以為這信措詞凄婉，打得動鐵石心腸。誰知道父親信來痛罵一頓：「吾不惜重資，命汝千里負笈，汝埋頭攻讀之不暇，而有餘閑照鏡耶？汝非婦人女子，何須置鏡？惟梨園子弟，身為丈夫而對鏡顧影，為世所賤。吾不圖汝甫離漆下，已渝染惡習，可嘆可恨！且父母在，不言老，汝不善體高堂念遠之情，以死相嚇，喪心不孝，於斯而極！當是汝校男女同學，汝睹色起意，見異思遷；汝拖詞悲秋，吾知汝實為懷春，難逃老夫洞鑒也。若執迷不悔，吾將停止寄款，命汝休學回家，明年與汝弟同時結婚。細思吾言，慎之切切！」方鴻漸嚇矮了半截，想不到老頭子這樣精明。忙寫回信討饒和解釋，說：鏡子是同室學生的，他並沒有買：這幾天吃美國魚肝油丸、德國維他命片，身體精神好轉，臉也豐滿起來，只可惜葯價太貴，捨不得錢；至於結婚一節，務請到到畢業後舉行，一來妨礙學業，二來他還不能養家，添他父親負擔，於心不安。
你這個問題太籠統了。方鴻漸寫了N封信。你到底是問寫給誰的啊？
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② 對圍城中張家的整體印象
哈哈 都是遼大的 必須幫忙
《圍城》中的方鴻漸參加的第一次相親，是到上海灘的買辦Jimmy張的家裡去和張小姐見面。方鴻漸會被Jimmy張夫婦瞧上，原因有二：第一個原因有點"務虛"，張家請人算了命，方鴻漸與張家小姐是"天作之合，大吉大利"。第二個原因有點"務實"，張家夫婦覺得寶貝女兒嫁到人家去，總不放心，不如招一個女婿在自己的家裡來。"務實"的原因方鴻漸不清楚，"務虛"的原因方鴻漸是知道的，"在上海這種開通地方，還請人算命人來支配婚姻么？"有點不太願意與Jimmy張這樣的"俗物"往來，但"轉念一想，自己從出洋到現在，還不是用的市儈的錢？反正去一次無妨，結婚與否，全看自己中意不中意那女孩子，旁人勉強不來。"看來方鴻漸也懂得這是一次"零風險"的"婚姻談判"，所以，他還是帶著比較輕松的心情去赴宴，路上還瞧上了一件獺絨大衣，精打細算後終因財力有限放棄購買的打算。
Jimmy張愛說英文，也愛收藏瓷器，他很高興能有人聽他的洋涇浜英語，看他的古董。不過，Jimmy張也趁便"考察"了方鴻漸的英語，要看看方鴻漸的"貨色"如何，終於發現方鴻漸這個"德國貨總比不上美國貨"。打牌賭博是張太太在飯前招待客人的一個節目，賭博技術非常幼稚的方鴻漸竟然意外地贏了300塊錢，他決定用賭博贏來的錢去買大衣，所以暗示大家快快清帳，張太太很敏感，馬上將錢一發付給了方鴻漸。方鴻漸在飯後因為看了張小姐的一本題目叫《怎樣去獲得丈夫而且守住他》的藏書，有點不懷好意地笑了，給張小姐瞧見，就把張小姐給得罪了。於是，一場相親飯局下來，方鴻漸在張太太的眼裡便成了小氣鬼，在Jimmy張眼裡成了不好的"德國貨"，在張小姐那兒成了"豬玀"。張太太是從經濟能力的角度發現了方鴻漸的"本相"。Jimmy張站得高些，以國際為背景，發現方鴻漸這個"德國貨"不好。而張小姐則從吃相入手，指出方鴻漸不符合"文明人"社交規范的缺點。
設賭局也算是這相親活動中的一景，明明是賭錢，但賭畢一個子兒不付，一字不提"，不由得不讓方鴻漸著急，卻落下了一個"把錢看得太重"的把柄。要是方鴻漸輸了錢，方鴻漸也來個不付錢也來個一字不提，那張太太定會罵方鴻漸"無賴"。總之，方鴻漸被張太太討厭，不見得是因為方鴻漸愛錢。更主要的原因，是方鴻漸與這個"俗物"家庭格格不入。方鴻漸急著討錢，似乎可以被認為是方鴻漸存心要跟張太太搗亂，有點故意在張太太面前"使點壞"的意思。試比較比較就明白了--那方鴻漸一見唐曉芙那樣的"罕物"，"立刻想在她心上造個好印象"，此時就是讓方鴻漸贏再多的錢，方鴻漸會參賭嗎？
此節描述方鴻漸道他記得《三國演義》里的名言：'妻子如衣服'，當然衣服也就等於妻子；他現在新添了皮外套，損失個把老婆才不放在心上呢"其實這句話乃敘述者的戲言。方鴻漸和唐曉芙分手，可不像丟了一件衣服那麼簡單。方鴻漸寫的情書，方鴻漸說的情話，方鴻漸失戀後的那種"痛"，都可以證明方鴻漸是很懂感情的人。說方鴻漸中了"妻子如衣服"的毒，是敘述者故意如此"歪說"。如此"歪說"才能對應方鴻漸對"俗物"的玩世不恭的態度。這一次相親，是借相親寫方鴻漸性格中玩世之側面。讓方鴻漸在與唐曉芙自由戀愛之前，先來上這么一段俗里俗氣的相親故事，小說先寫一個對愛情態度不端正"的方鴻漸，接著再上來一位在愛情事件上"中了魔"的方鴻漸，寫得煞是好看。
③ 圍城裡的張鴻漸是個怎麼樣的人
不是張鴻漸 是方鴻漸
他的性格特徵是：既善良又迂執，既正直又軟弱，既不諳世事又玩世不恭。方鴻漸的思想性格，反映了當時一部分知識分子的精神面貌，他的遭遇，也正是當時一部分較正直的知識分子的遭遇和困厄。
《圍城》的主人公方鴻漸，是舊中國一個到處尋找精神家園的高級知識分子的藝術形象，這位江南的紳士之子，在北平上大學期間，因為學不了他們家鄉很看重的土木工程，於是轉到社會學系，最後又轉到中國文學系而勉強畢業。由於一個偶然因素的出現（未來丈人的幫助）便毫無心理准備地走上了留洋之路，學中文的人出洋「深造」就顯得有些滑稽，但「到了歐洲，既不抄敦煌卷了，又不訪《永樂大典》，也找不到太平天國的文獻……四年中倒換了三所大學、倫敦、巴黎、柏林；隨便聽了幾門功課，興趣頗廣，但心得全無，除了「誇誇其談外，一無所有，臨回國時，在父親和丈人的威逼下，為了搪塞才挖空心思地買了「美國克萊登大學」的博士文憑。
在北平上大學期間，受個性解放新思潮的影響，萌生對自主愛情的嚮往，大著膽子給父親寫信要求解除包辦婚姻，最終被澆了一桶冷水，在與鮑小姐的調情，蘇文紈的應酬中，漸覺到「女朋友」和「情人」的不同，當遇到「摩登社會里那樁罕物——唐曉芙時，他真正墜入了愛河，但他倆處於萌芽狀態的愛情卻在蘇文紈的無情報復下夭折了。
陳道明扮演的方鴻漸
也許是為了逃避心靈的痛苦，方鴻漸和趙辛楣等走上了去三閭大學的求職之路，三閭大學雖然地處湖南一個偏僻的鄉下，但遠非一方凈土，這里有道貌岸然、老奸巨猾、口稱維護教育尊嚴，其實卻是酒色之徒的市儈校長高松年；有外形木訥，內心狡詐的假洋博士韓學愈；有在政界失足落水，混跡學校的舊官僚汪處厚；有專事吹牛拍馬，淺薄委瑣的勢力小人陸子瀟……清高孤傲無所作為的方鴻漸終於在三閭大學中幾十個知識分子的勾心鬥角和相互傾軋中被排擠出來，被解除了教師職務。
他還沒有在事業的挫折中清醒過來，便受到孫柔嘉的誘惑，而逃避到了「一個自己並沒確認是否愛他的孫柔嘉的婚姻中」，以為這里是一個可以逃避失敗和壓抑，追求自由生活的幸福港灣，或許是孫柔嘉在婚前過於心計。婚後，方鴻漸忽然發現自己娶的好像是另外一個人，新家和舊家的矛盾又激化了他們之間的沖突，再加上他們性格不同，的確很難相容，終於不離而散，他丟下昨日的失望，懷著對明天莫名的祁盼，方鴻漸終於沖出了家庭的圍城。
方鴻漸悲劇產生的原因是多方面的，重要的是其主觀原因，也有客觀生活環境對其的影響。
（一）方鴻漸自身方面的因素
方鴻漸性格中的最大特點是「面對現代社會殘酷的生存競爭和嚴重的精神危機而缺乏與之對抗所應有的理性，信仰，熱情和力量，常常不由自主地流露出發自本性的怯懦，迷茫和盲動性。
早在大學讀書期間，方鴻漸便萌生自主戀愛的念頭，但在父親的痛罵下，頓時「嚇矮了半截」，一下子便打消了自己的念頭，不再妄想，開始讀叔本華，常自我安慰地對同學們說：「世間哪有戀愛，壓根兒是生殖沖動。」在這里，方鴻漸的怯懦性格就暴露無遺了，在後來與女博士蘇文紈的交往中，明知自己與她「好比兩條平行的直線，不論彼此距離怎麼近，拉得怎麼長，始終合不攏成為一體。」但卻在蘇文紈的恩威並重，軟硬兼施中遲遲不敢表明自己的心。當他失去一生中最心愛的女性——唐曉芙時，心瘦弱到了極點宛如與活人幽明隔絕的孤鬼，瞧著陽世的樂事，自己插不進，但方鴻漸此時卻毫無力挽狂瀾的勇氣。只是吶吶的說：「你說的對，我是個騙子，我不敢再辯，以後決不來討厭了。」然後站起來就走。在這把握幸福的關鍵時刻，他不是積極主動的去爭取和解釋，卻把本存幸福的愛情結束的那麼輕率，這不能不說是發自他那本性的怯懦。
對於內心的痛苦，他從不敢直接面對，而是一味的迴避。他千里迢迢，歷經千辛萬苦到三閭大學求職，卻並不如意，受人排擠和誹謗，卻無力抗爭，受孫柔嘉的誘惑而任其擺布；沒有接到下學年聘約，不是去斥責高松年食言，而是沖動的一走了之，逃避到孫柔嘉為其設置的「溫柔的網」中。可是他錯了，正象那句法國諺語：婚姻是一座被圍困的城堡，城外得人想沖進去，城裡得人想逃出來。這里也不是方鴻漸的避難所和歸宿地。由於自身的懦弱，他寧肯自認失敗，卻不敢面對現實，被孫柔嘉連罵三聲「懦夫，我再不要看見你這個懦夫」像戲劇高潮般地對方鴻漸悲劇添上了極為傳神的點睛之筆。
「正如任何人不能選擇自己的出生一樣。人們也不能選擇自己出生就被包圍著的，被感染著的傳統文化。」方鴻漸出生於傳統士族文化家庭，父親是前清舉人，幼承家教，「國丈曾得老子指教，在中學會考考過第一。」可見傳統文化對他的影響極深，中國的傳統文化主要是「儒道釋」文化，儒家主張積極入世，而方鴻漸雖沒有入世的精神，卻持著道家的處世態度，隨著歷史的演變，道家文化已經成為一種定勢根植於中國人的國民意識中，道家的柔弱勝強、寧靜、少私寡慾等觀念，業已深入人心，成為中國人的處世方式，它成為人們「全身選擇」的法寶，也是形成人民懦弱、無能、無力抗掙等性格的重要遺傳因素，使每一個接受傳統教育的人，不論你是否願意，都會在你的潛意識中留下痕跡，這是文化對人的制約性，而對於傳統文化有著深厚了解的方鴻漸，這種制約性就愈加強烈。我認為，這就是方鴻漸性格中最大劣根性的根源所在。
《圍城》方鴻漸(陳道明)
孰不知，面對虛偽丑惡，荒唐無聊的現實世界，面對新舊文化的尖銳沖突，面對各種錯綜復雜的人際關系，委曲求全、妥協退讓、客觀上只能助長惡勢力的囂張氣焰，這就導致了構成悲劇的「歷史的必然要求和這個要求實際上不可能實現之間的悲劇性沖突」，方鴻漸有的只是慾望本身，沒有的恰恰是把慾望化為實踐的真正動力，他只能在順境中馳騁自己的想像，而不能在逆境中改變自己的命運。對方鴻漸而言，他只有一條路，除了退怯、就是逃亡，在這矛盾和痛苦中徘徊、遲疑、苦悶、掙扎，從而決定了他悲劇的一生。
其次，方鴻漸在中西文化沖突中始終無法找到適合自己的人生坐標，以致自己的思想和言行，處於無所適從的境地，這也是導致他悲劇人生的一個重要原因。
在歸國船上與已有未婚夫的鮑小姐的追逐尋歡，就顯示了方鴻漸玩世不恭，荒唐苟且的一面。他很怪鮑小姐行為不檢，但對鮑小姐的勾引又覺得十分興奮。因此，「他們倆的交情，像熱帶植物一樣迅速生長」。方鴻漸只覺得自己要鮑小姐，「但並不愛她」，「不愛她」卻和她發生了說不清的關系，鮑小姐把他玩弄而不理睬他後，他心頭直冒火「失望，遭欺騙的情慾，被損傷的驕傲，都不肯平伏，像不到翁，按下去又豎起來，反而搖擺的更厲害」。他明明被玩弄了，心頭的火還沒有平息，卻又安慰自己「並沒有吃虧」，「佔了便宜」。「鮑小姐談不上心和靈魂，只是塊肉，因為她沒有心，只能算日子久了，肉會變味。」反而自鳴得意起來，但他對真純自然，聰明嫵媚的唐曉芙的追求，卻又顯得極為認真，慎重的態度。但在關繫到幸福與否的關鍵時刻，採取的卻是無所為的態度，在「失掉自主」的情況下，身不有己的與孫柔嘉結了婚，他就是這樣在兩種文化的交戰下，在極為矛盾的心態驅使下，一步步走進他人生的圍城，他曾想擺脫一切束縛，過一種自由自主的生活，可最終又陷進了新的圍城。
方鴻漸形容博士文憑「彷彿有夏娃，亞當下身那片樹葉的作用」卻又在無法擺脫崇洋風氣的左右下，不得不買張假文憑向家裡交待，為了藏拙，還故做地在家信中「千叮萬囑」，「生平最恨『博士』之稱，此番未能免俗，不足為外人道，但當了「洋博士」的方鴻漸「榮歸故里」之時，在本縣兩個記者口口聲聲叫他「方博士」時，他身心龐然膨脹，人格偉大了好些」，他身上也有真正坦率的一面，在給三閭大學的登記標中如實填寫自己未得到過學歷，只是「游學生」，直到在三閭大學碰到以同樣方式騙取博士文憑的韓學愈，方才覺得自己撒了謊，又要講良心，真是大傻瓜，只得到一個「幫閑打雜」的副教授，連蘇小姐都嘲笑他。
方鴻漸萬里回鄉找職業的坎坷經歷，也表現出他對社會，對人生的矛盾態度，最初靠「丈人」幫忙在銀行做職員，如籠中之鳥，一飲一啄，聽命於人，卑微又低下，「丈人」容不得他自由戀愛，下了逐客令，他「高視闊步」地走出經理室，高傲又自信，「彷彿銀行全在他口袋裡似的」，這位封建世家出身喝過洋墨水的大公子，一面講面子，自視很高，旅途中覺得與李梅亭，顧爾謙這樣的宵小之徒為伍簡直是「可恥的墮落」，他對高松年用政客手腕辦教育，也極為反感，可他知道被解聘離開三閭大學的最後一刻，還幻想著校長派人送來教授聘書。回到上海再度失業後，孫柔嘉要他進自己的姑母的工廠做事，他大喊道：「資本家走狗的走狗是不做的。」這是他偏偏忘記曾經做「丈人」的周經理也是地地道道的資本家。
方鴻漸
「任何人對文化的選擇，首先都要受制於文化對他自身的限制。」復雜的文化背景，形成了他復雜而矛盾的人生理想和性格特徵。方鴻漸生存活於三，四十年代，正直中國新舊文化的交替階段，才留學西洋，受西方現代文化尊重個性，重視人的價值，鼓勵個人發展的影響，方鴻漸的主體意識已經覺醒，有了追求自由生活的理想和願望，但在強大的中國傳統文化專制的束縛下，他的理想和願望化為泡影。中國傳統文化強調的是將社會的外在規劃化為個體的內在欲求，從而使人處處以公眾的道德尺度制約自己的行動，異化自我以維護社會秩序的穩定。新舊文化，東西文化的矛盾沖突不僅表現在方鴻漸生活的外部環境，悲劇人生的客觀因素中，更積淀和內化於他的心靈深處，直接構築著他的「精神圍城」，在這兩種價值取向迥然不同的文化的夾擊，形成了方鴻漸對立的人生態度和雙重人格——認真而有玩世，正直而有脆弱。
（二）方鴻漸悲劇的社會根源
「任何悲劇沖突，都是特定歷史條件下現實的社會矛盾的反映。」
首先，現實世界的虛偽丑惡，荒唐無聊是導致他悲劇的重要原因。
方鴻漸生存的環境，是中國淪為半殖民地的社會、封建主義與資本主義、傳統文化與外來文化、侵略與反侵略……中國被卷進了時代的旋渦。
其次，中國的傳統生存結構——家族本位制內部的明爭暗鬥及人與人之間的疏離感也是導致方鴻漸悲劇的一個重要原因。
在中國傳統生活規則中，「人」只有在社會關系中才能體現和確認，每個人的自身價值與意義都顯現在與他人的對應關繫上，建立關系的成與敗，意味著自身追求的成敗。而方鴻漸的性格特點恰恰絕定了他與這些關系的親密程度，從而形成了方鴻漸悲劇的社會根源。
《圍城》出版於1947年，標題「圍城」對作品具有突出意義。表面看「圍城」二字涵義是小說中一段對話描寫，將婚姻比作「被困的城堡」，未婚想進，已婚想出，比喻揭示婚戀中人復雜心態，也是對人倫中夫婦關系的嘲諷。但整部小說反映遠比上述含義更為深廣，作者將這種心態傾向擴展到人生萬物，包括職業、人生的願望等方面。小說的中心就是主人公進出於事業、愛情、家庭幾座圍城，結果屢屢敗北，象徵當時人生有著「一無可進的進口，一無可去的去處」的困厄，反映了抗戰時期上層知識分子的生活和心態，具有強烈的社會意義，也包含深刻的人生哲理
④ 方鴻漸 是一個怎麼樣的人
方鴻漸是《圍城》中的主要人物，他的性格決定了他一事無成。首先，他不學無術，懦弱無能，總是依附於別人。其次，在愛情婚姻方面，始終採取應付、逢場作戲的游戲態度。但他終有一顆愛國之心，為人正直，不獻媚，不肯投靠權貴，他自視頗高，品位不凡，憤世嫉俗，實際卻做不成什麽具體的工作，「心比天高，身為下賤」，這正是許多小知識分子的共同命運。關鍵詞：方鴻漸；性格特點；懦弱無能；逢場作戲；憤世嫉俗；錢鍾書先生所著的長篇小說《圍城》不得不說是一部標新立異、藝術特色鮮明的小說。書中描寫了當時社會上層知識分子的生存狀態。他們雖滿懷理想，然而在殘酷的社會現實面前卻過著精神空虛、靈魂猥瑣、蠅營狗苟的生活。小說以方鴻漸為主線，著力描寫他在愛情、事業、婚姻、家庭四個方面的生存困境。如果將主人公方鴻漸所有的人生經歷簡化一下，不難看出，他總是不斷地沖出一座圍城然後又陷入另一座圍城。就這樣反反復復地出城再進城，然後再出城再進城……永無止境。這一切並非他本人自己的選擇，他的一切行為都是被動地逼上樑山，並不是自覺的行為。他處在一種盲目的狀態。幾乎是受某種本能的支配，也可以說是命運的牽引，使他進出於各種城堡之間，但最終以失敗告終，究其原因都是他性格內在的缺陷所造成的，本文從多個方面來揭示方鴻漸的性格特徵，從而深刻、全面地理解方鴻漸這個人物形象。一、 不學無術、懦弱無能，總是依附於別人方鴻漸這個人，原是個太平凡的性格，從頭至尾，毫無特殊顯著之處，好不見好，可也找不出一絲一毫的壞處來，看來看去，只是個無用無能，既可憐卻又不足惜。他總是受外部力量的支配，不能掌握自己的命運，恰如錢鍾書先生在小說中所說的那樣「好比頭驢子，鼻子前面掛著一個胡蘿卜，它總是被眼前的胡蘿卜引著向前走。」懦弱的方鴻漸不是如此，他雖然竭盡全力，卻不能擠進上層社會只能徘徊在「圍城」內外，總是依附於別人來改變自己的生活，自己卻無能為力。文章的一開頭便點穿了說「它是個無用之人，學不了土木工程，在大學里從社會系轉哲學系，最後又轉入中國文學系畢業。」但他卻非常幸運，在父親的堅持下和一個同鄉女子定下婚約。雖然他對那女子缺乏認識，但對婚約略示反對後即表同意。幸而那女子不久就死去，而她的父親為了紀念獨生愛女，就將准備作為嫁妝的款項供他出洋深造。方鴻漸到了歐洲，四年中倒換了三個大學，隨便聽幾門功課，興趣頗廣，心得全無，生活尤其懶散。第四年春天看銀行里只剩四百多磅，就計劃夏天回國。他無意去爭取學位，但自覺得需要購買個假頭銜來滿足父親及已故未婚妻的父親的期望，於是，他在愛爾蘭人的手中買了一張所謂「克萊登」大學的假文憑。回國後，他岳父為他學成歸國在報上登載了一則啟事，使縣立中學的校長知道本縣出了一位「方博士，」並直接導致了一場大笑話，暴露了他淺薄、寡陋的本相。父親的老朋友本縣省立中學呂校長請方鴻漸向學生演講「西方文化在中國歷史上之影響及其檢討。」此時的方鴻漸才感覺到自己的才疏學淺，翻了三、五本歷史教科書，才湊滿一千多字的演講稿，但辦事玩世不恭的方鴻漸卻忘帶了講演稿，面對台下滿滿的男女學生，他大言，只有兩種西洋東西在整個中國社會里長存不滅。一件是鴉片，一件是梅毒，鬧出了大笑話，縣里人還盛傳方家留洋回來的兒子公開提倡抽煙狎妓，方鴻漸還因此成為大家茶餘飯後的笑柄。使他無臉面繼續留在縣里，於是，回上海寄居在岳父家裡，過著資產階級闊少爺的慵懶生活，沒有能力，只得在岳父的點金銀行里掛名，但他行事自我得罪了他賴以生存的周氏夫婦，最後只能靠把他視為「情敵」趙辛楣的舉薦下南下「三閭」大學去教學。在「三閭」大學，他的懦弱無能更是表露無疑，也鬧出了一系列的笑話——他竟然模仿名教授上課從來不點名的風度，表示學生來不來聽課，他滿不在乎。可是到頭來弄巧成拙，聽課者愈來愈少，逼得他趕忙收起名教授的架勢。為了掩蓋他的無知，他還發明了多寫板書以「殺死時間」的辦法，給了那些互相嫉妒、相互拆台的「同事們」借題發揮的機會，多虧趙辛楣的關照，他才能在這種充滿爾虞我詐、結幫營私的環境中生存下來。然而，事事難料，趙辛楣因為汪太太的關系遠走重慶，使方鴻漸失去了趙辛楣這個靠山。並且趙因走之匆忙而將一本「拉斯基」作的毛書《共產黨主義論》留給了方從而給校方找到了不續聘方的借口，導致方再次失業窮途末路。原本無意在內地結婚的方與孤苦無依的孫柔嘉頓時惺惺相惜，一時無奈走到了一起。回上海途中，也是因為在趙辛楣的勸說下，方才與孫柔嘉在香港結的婚，回上海後，又是因為趙辛楣的關系才使方鴻漸在上海華美新聞社工作，彷彿趙辛楣就是方的「拐杖」，只有依靠趙辛楣他才能在社會上生存，從來不試圖通過自己的努力來實現自己的價值，只有把希望寄託在別人身上，自己卻無法掌握，直到小說結束當他的婚姻破裂時，他還是憧憬著到重慶找他的「靠山」趙辛楣開始他的新生活。作家還通過周圍人物對他的評價，來強調和渲染方鴻漸的這一性格。他的好朋友趙辛楣在即將結束赴三閭大學的艱辛旅程時當著他的面說：「你不討厭，可是全無用處。」他的妻子說他：「總喜歡自作聰明，結果無不弄巧成拙。」孫柔嘉的姑媽陸太太對他說：「能力和資格坦白的瞧不起，」並說他：「本領沒有，脾氣倒很大。」三閭大學校長高松年認定他：只是個各國游盪的『游學生』。教授劉東方夫婦認為他：本領太糟，人還伶俐。就連老夫婦聽說兒子賺的錢沒有媳婦多時，這才覺悟到「這種丈夫還能振作乾綱么？兒子坍盡了天下丈夫的台，」於是方遁翁長嘆道：「兒子沒出息，讓他去吧！」如此等等。這些人物都從自己的角度揭示方鴻漸的懦弱無能的性格特徵。二、 在愛情婚姻方面，始終採取應付，逢場作戲的游戲態度《圍城》中寫了方鴻漸愛情婚姻方面的比重大，頗具離奇色彩，其中對於「婚姻城堡」的理解也頗有見地，耐人尋味。方鴻漸出身於封建鄉紳家庭，身上帶有不少紈絝子弟的劣性——對待愛情逢場作戲，見異思遷，缺乏定型。加之，受西洋文化的不良影響，在愛情婚姻方面表現得特別隨意，他先後同四個女性發生過感情糾葛。但最終都如一場游戲，草草結束。（一）、同「鮑小姐」的一夜之歡在回國的郵船上，他被同船的鮑小姐所引誘，鮑小姐著裝暴露、性感，因此有人叫她「真理」，因為據說「真理是赤裸裸的，」鮑小姐並非一絲不掛，所以他們修正為「局部的真理。」這樣一位風流、追求時尚的女子，方鴻漸心裡很清楚鮑小姐並非自己心目中理想的女子，「他只覺得自己要鮑小姐，並不愛她。」只是出於自己的一時沖動，或者說是本能的需要，「不愛她」卻和她發生了說不清的關系。他自己被鮑小姐玩弄，反而自鳴得意。待到明白，他又安慰自己「並沒吃虧，也許還佔了便宜。」 方鴻漸自作聰明的解釋，恰恰暴露了自己內心的齷齪。（二）、同蘇文紈似是而非的戀愛方鴻漸認為蘇文紈是「最理想的女朋友，有頭腦，有身份，和她一起上戲院、飯館並不失自己的面子。」當他自知被鮑小姐拋棄後一時找不到合適的對象，就拿蘇小姐聊以自慰。但方鴻漸認為他和蘇文紈不可能在一起，「自信對他的情誼到此為止，好比兩條平行的直線，無論彼此的距離怎麼近，拉得怎麼長，終合不攏一體。」他不願意在和蘇小姐見面，但住在上海岳父家覺得生活太無聊，「現成的女朋友太缺乏了，」於是抱著「先要圖眼前的舒服」的心理，又主動地去看蘇小姐。在蘇家他認識了趙辛楣，他從小和蘇文紈青梅竹馬，從小就喜歡蘇文紈，長大了自然成了她忠實的追求者。蘇文紈為人居高自傲「喜歡趙、方二人鬥法比武搶自己。」方鴻漸自知辛楣把他當情敵，也不跟辛楣解釋，使自己捲入「三角」戀愛的旋渦中。因此趙辛楣對他很不友善，有一次惡欹意把他灌醉，讓他在眾人面前出醜。為了能自己獨霸蘇小姐，趙辛楣暗中破壞，讓三閭大學校長高松年聘了方，好教蘇小姐跟鴻漸疏遠。從而致使方從此惡夢連連，所以說方鴻漸悲劇的命運也跟他咎由自取是離不開的。（三）同「唐曉芙」的真摯愛情方鴻漸百無聊賴之餘去找蘇文紈，在蘇府邂逅了蘇文紈的表妹唐曉芙，她清純的外表，活潑的性格深深吸引了方鴻漸，方鴻漸對這個「摩登文明社會里那樁罕物——一個真正的女孩子」一見鍾情，在以後的交往中，兩人更是彼此欣賞，迅速投入熱戀之中，這也是方鴻漸在全書中唯一過的一段舒心的日子。在唐小姐應允了方鴻漸共進晚餐的邀請後，「他那天晚上的睡眠，宛如米粉的線條，沒有粘性，拉不長。他的快樂從睡夢里冒出來，使他醒了四五次，每次醒來就像唐曉芙的臉在自己的眼前，聲音就在自己的耳朵里。他把今天和她的談話一字一句、一舉一動都將心慰貼著，迷迷糊糊的睡去，一會又驚醒，覺得這快樂給睡埋沒了，忍住不睡，重新溫一遍白天的景象」這是何等痴情和喜悅啊。可惜，他卻一直鼓不起勇氣和蘇小姐分手，而蘇小姐日夕期待著他向自己求婚。待他最後攤牌的以太遲，盛怒的蘇小姐惡意對表妹說鴻漸是個騙子和惡棍。他去看唐曉芙時她還為這消息生氣，他默默聽著她的責罵和譏諷，沒有辯白，也沒有盡全力去補救過失，一段美好的戀情終因自己缺乏堅持到底的勇氣而告終，只能成為他和唐小姐心中一生也撫不平的傷痛。（四）同「孫柔嘉」毫無愛情基礎的婚姻方鴻漸愛得是唐曉芙那樣的清純女子,而孫柔嘉恰恰不屬於這種類型。她是一個長相極其平凡的女子，沒什麼興趣，但卻有自己的主張。他初遇方鴻漸，正是他戀愛失敗，事業不順，心裡最空虛的時候，它正如趙辛楣說，像一條大魚，很有心計很有耐心的張開大口，等待方落入自己的口袋中。方鴻漸在爾虞我詐的三閭大學里更感疲憊，沒精神對付，所以面對李梅亭、陸子瀟的冷嘲熱諷，才堅定了與孫柔嘉「聯盟」的決心，孫柔嘉才如願以償地俘獲了方鴻漸，但也表明他們的婚姻缺少堅實的基礎。但訂婚一個月，孫柔嘉並不像表面看到的，是那樣柔弱的女孩兒，它不僅很有主張，而且堅持用自己的主張去影響別人，他內心深處的佔有欲極強，她視丈夫為自己的私產，一結婚就要對方時時守著自己，不能再有自己的世界。她曾多次追問方鴻漸在她之前和蘇文紈、唐曉芙的關系，雖聲言自己不會吃這種陳年老醋，但方鴻漸從他的臉色上還是慶幸自己隱匿了一大部分。如果說上述是倆人婚姻破裂的導火索，那麼作為一家之主的方鴻漸負有不可推卸的責任。方鴻漸重回上海的生活可以用「內外交困」來形容。一方面，上海已經淪陷，方鴻漸們已經成了亡國奴，生活在孤島般的租界，靠趙辛楣的關系才在報館找到了個資料員的差事，感覺如在牢籠。父母一家也從老家逃到上海，家境大不如前，而鄉間土紳士的脾氣依舊。加在孫柔嘉和自己家人中間，他不僅為難，而且還自覺有失臉面，而不是積極地盡全力改善兩者之間的關系。另一方面，在家裡，孫柔嘉工作比他好，掙錢比他多，說話自然比他更有底氣。無端地冒出個孫柔嘉的姑母，他更是個專制癮的人物，在洋人開辦的廠里當人事科長，習慣了假洋鬼子對自己同胞的頤指氣使；自幼寵愛柔嘉，這次又替孫柔嘉買了套嫁妝，自然更覺得有權干涉孫柔嘉和方鴻漸的家事。姑太太認為侄女兒配錯了人，對鴻漸的能力和資格坦白地瞧不起。這種力量合在一起，使方鴻漸深深地感到環境的壓力，感到自己生存狀況的惡化。他曾嘲弄的對孫柔嘉說：「哎，向我這個倒霉人，倒應該養條狗。親戚瞧不起，朋友沒有，太太-呃-太太容易生氣不理人，有條狗對我搖搖尾巴，覺得這世界上還有件東西比我低，要討我的好。」偏偏他是個不太願意受委屈的人。反抗大環境沒有能力，也找不到明確的對象。孫柔嘉就成了感受中壓迫他的環境的最近切的代表，自然也成了他反抗和發泄的對象。他視孫柔嘉為「圍城」，並決計從這一「圍城」中沖出去，一段無愛情的婚姻就在數次的爭吵中徹底結束了。三、 方鴻漸為人正直，不獻媚，不肯投靠權貴方鴻漸完全不同於「文博士」這類沾染了洋奴惡習的市儈小人，在「腐臭」的社會環境中喪盡了做人的良心和尊嚴。（一）對「愛情至高無上」的純真態度蘇文紈是國民黨高級官僚政務院參事蘇鴻業的女公子，又是法國里昂大學的文學博士，有才、有貌、又有權勢。可是，方鴻漸卻不買他的帳，在方鴻漸的眼裡，蘇小姐身為政務院參事的父親，並非為蘇小姐身家錦上添花，而是蘇小姐的可愛中摻雜著渣滓。方鴻漸最鄙薄「許多人談婚姻，語氣彷彿是同性戀愛，不是看重女孩子本人，是羨慕她的老子或她的哥哥。」她不屑也不齒「沒骨氣地靠了裙帶得意。」所以，他只認為蘇小姐是「最理想的女朋友，有頭腦、有身份。」但他認定他和她的情誼有限。方鴻漸這一思想反映在她的另一樁親事上。他的岳父曾為他介紹花旗洋行買辦張先生的女兒。他認為張先生是「俗物」——嘴裡鑲著金牙，喜歡中國話里夾著無謂的英文字，還喜歡把自己的收藏展示給別人看，顯示自己多麼的闊綽，對張先生的女兒信奉「丈夫是女人的職業，沒有丈夫就等於失業，所以該牢牢捧住這飯碗」的「我你他」小姐很瞧不起。從這一側面反映出方鴻漸追求「純真的愛情」，不願把自己的婚姻當作陞官求職的砝碼。（二）不願和「三閭」大學里的那些卑鄙小人同流合污方鴻漸為人正直，再看「三閭」大學的那些教授和副教授們，個個帶著偽善的面具，但內心卻齷齪無比。譬如說，作品中寫的十分成功的假道學李梅亭的形象，就是如此。他不學無術，卻靠私人關系當上了三閭大學的教授，他處處更板起一副假道學的的面孔：為了「嚴於男女之防」規定「未結婚的先生不得做女學生的導師，」導師要和學生同桌吃飯等等清規戒律，但背後他的一切作為又證明它是一個徹頭徹尾、徹里徹外的兩面派、偽君子，真可謂滿口仁義道德，滿肚子男盜女娼；其實，給本省督軍府當過秘書，像一切官僚、強盜、賭棍、投機商人一樣」相信命運，並保留著「前清習氣」的「老派名士」汪處厚的靈魂卑瑣，以及那個拿著國民黨行政院、外交部的虛假招牌，招搖撞騙，並慣於搬弄是非的陸子瀟；以及巴兒狗式的向主人搖尾乞憐的副教授顧爾謙，江湖騙子韓子愈等等，本質上都是沒有差別的，盡管他們的表現形式極不相同。甚至連校長「老科學家」高松年在內，也不例外，他雖然老，但假使一個犯校規的女學生長得非常漂亮，高校長只要她向自己求情認錯，「也許會不盡於教育精神地從寬處分。」「證明著科學家並不老，」他很懂得「從前大學之道在治國平天下，現在治國平天下在大學之道，並且是條坦道大道，」所以實際上他把辦大學看作是進身的一個階梯，其靈魂一樣卑瑣。方鴻漸對他們坦白的瞧不起，又不懂得掩飾，只把它掛在臉上，惹得大家討厭，加之自己又沒有靠山，最後只落得個解聘的下場。（三）他憤世嫉俗，不滿國統區的黑暗現狀他痛罵「貪官污吏，納賄幾千萬，而絕不肯偷人家的錢袋。」對國民黨官僚政客，他似乎「不共戴天，」他說：「王爾愷那樣熱衷做官的人」不會做詩，是「文理不通的無聊政客，」自己「不向他謀差事，沒有恭維歪詩的義務。」又以為做官的人送禮給人，那禮物「不用說是旁人身上剝削下來的了。」他以自己在德國所見所聞，抨擊三閭大學所作的導師有責任隨時隨地「向當局匯報學生思想」的規定，說：「納粹黨教育制度也沒有這樣利害，這算牛津、劍橋的導師制么？」趙辛楣離校去重慶時，留下一些書籍由他保管。不巧其中有一本《共產主義論》，方鴻漸因此被認為思想有問題而被解聘了。他回到上海，任職於華美新聞社。因為新聞社言論激烈，受到租界當局的警告，又由於敵偽企圖收買報社，總編輯王先生憤而辭職。方鴻漸不顧妻子孫柔嘉的反對也跟著辭職了，又不願在他妻子的姑母在紗廠為他謀一工作。他當著妻子的面，直截了當地聲稱：即使是「討飯也不要向他討，她養了Bobby跟你孫柔嘉兩條走狗還不夠么？」理直氣壯的表示「資本家走狗的走狗是不做的。」他寧願失業，餓肚子。在緊要關頭，方鴻漸保持了一點民族氣節，充分體現這個比較正值的小資產階級知識分子沒有喪失起碼的愛國心。不幸的是方鴻漸身上這一點有價值的東西恰恰是造成他悲劇命運的內在根據。他處於抗戰時期的國統區和成了孤島的上海。這個特定的社會環境中，他置身於「圍城」之中，求生無門，出現在他面前的卻是暗淡無光的前途。總之，方鴻漸有愛國心，比較正直，不肯投靠權貴，在緊要關頭也表現出自己的民族氣節。但它缺乏生活理想，遠離革命力量，身上帶有許多明顯的缺陷。他不滿舊中國的社會現實，可是往往採取玩世不恭的態度；他沒有本事，而又喜歡賣弄聰明，經常弄巧成拙。他沖不出生活的「圍城」，到處碰壁，可是有時卻用精神勝利的辦法來自自我陶醉。作者對他身上的種種缺陷進行無情的解剖，同時對他的悲劇命運也寄予一定的同情。作品通過這一可笑而又可憫的上層知識分子的復雜性格及其坎坷的生活經歷的描寫，讓我們看到舊中國病態社會的某個側面。
⑤ 錦宅領地周邊環境怎麼樣生活便利嗎
城市：廈門
樓盤名稱：廈門錦宅領地
公交線路：錦宅村(公交站):角美709路;橋頭村(公交站):827路;832路;853路;角美709路;招呼站(公交站):角美709路;蒙發利(公交站):827路;832路;853路;角美709路;文圃工業園(公交站):827路;角美709路;鴻漸中學(公交站):角美709路;鴻漸村(公交站):23路;鴻漸(公交站):827路;832路;853路;角美709路;招呼站(公交站):角美709路;中駿四季陽光(公交站):832路;853路;
其他交通方式：廈漳同城大道、角海路、角江路、324國道、角嵩路 853路廈門對接公交、23路公交車、709路公交車、漳廈快線
規劃信息：其佔地面積為30206平方米，容積率，綠化率30%，共2棟樓，停車位180
周邊配套：醫療配套：龍海市第一醫院角美分院、龍海市第二醫院 生活配套：新華都、永輝超市、博海傢具、萬達廣場、成益廣場 架空層泛會所、水系、綠化景觀、休閑步道
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⑥ 《圍城》中方鴻漸的事件
1、出國的四年中倒換了三所大學、倫敦、巴黎、柏林；但一無所成，回國時前為了應付家長，買了「美國克萊登大學」博士的假文憑。其父和岳父不知內情還大肆登報宣揚。
2、當地縣立中學校長請他講演「西方文化在中國歷史上之影響及其檢討」，不料他匆忙之中忘了帶講稿。面對台下滿座的男女學生，他胡扯說西洋的東西只有兩樣在中國社會長存不滅，一件是鴉片，一件是梅毒，結果鬧了一場大笑話。
3、方鴻漸有民族氣節和正義精神。在他任職華美新聞社的時候，因為新聞社論激烈，受到租界當局的警告，又由於敵偽企圖收買報社，總編王先生憤而辭職，方鴻漸也不顧妻子的反對也跟著辭職了
(6)角美鴻漸中學擴展閱讀
《圍城》一書是錢鍾書「錙銖積累」而寫成的，小說沒有明確的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見識和經歷」拼湊」成的瑣碎的情節。就一般而言，情節瑣碎的書必然要有絕佳的言語表達才能成為一本成功的作品。
錢鍾書的《圍城》果真是把語言運用到了登峰造極的境界。因此，讀《圍城》不能像讀一般小說那樣只注重情節而忽視語言了，如果那樣的話（忽略其言語），《圍城》也就失去了其存在的意義。《圍城》裡面的精言妙語是這部小說的最成功之處，也是最值得賞析的地方。
《圍城》中的妙喻有三種，一是真實的寫景寫事物的形象比喻，讀來令人舒暢，感覺恰到好處。
二是抽象的思維和感覺運用具體的物象來比喻，或者反行之，讀來讓人覺得新奇，玄妙。第三種是利用喻體和本體在價值等級上的強烈反差邏輯性，達到對對象的嘲諷貶抑，使作品更顯詼諧、幽默。
⑦ 「方鴻漸」的校友，克萊登大學是什麼意思
1、「方鴻漸」的校友，克萊登大學是指偽造學歷欺騙他人的現象。方鴻漸、克萊登大學二詞出自錢鍾書所著小說《圍城》。
2、小說中主人公方鴻漸留學歐洲期間不理學業，畢業前虛榮心作祟，通過報紙中介廣告從愛爾蘭騙子手中購買了虛構美國」克萊登大學「博士學位，以給家裡一個交代。
3、小說中方鴻漸大學教書期間遇到了另一個從克萊登大學畢業的歷史系主任韓學愈，極大諷刺了抗戰初期的所謂知識分子的眾生相。
(7)角美鴻漸中學擴展閱讀：
1、《圍城》是錢鍾書惟—一部長篇小說。在這部小說里，作者運用幽默的語言和毫不留情的諷刺手法，描寫了主人公方鴻漸顛沛流離、無家可歸的人生境遇。
2、《圍城》向人們揭示了這樣一個主題：圍在城裡的人想逃出來，城外的人想沖進去。對婚姻是這樣，對職業也是這樣，人生的願望大多如此。《圍城》是一部社會價值和文學價值都很高的傳世佳作，在中國文學史上是難得的優秀作品。
3、錢鍾書（1910年-1998年），江蘇無錫人，原名仰先，字哲良，後改名鍾書，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君，中國現代作家、文學研究家，與饒宗頤並稱為「南饒北錢」。
4、《圍城》包含著深厚的思想意蘊。
一是社會批判層面。作品通過主人公方鴻漸的人生歷程，對20世紀三、四十年代國統區的國政時弊和眾生相進行了抨擊，包括對上海洋化商埠的腐敗墮落、對內地農村的落後閉塞，對教育界、知識界的腐敗現象的譏諷。
二是文化批判的層面。這一點，主要是通過對「新儒林」的描寫和對一批歸國留學生或高級知識分子形象的塑造來實現的。
⑧ 《圍城》小說中人物的分析
方鴻漸是個其有復雜性格的人,他上復雜的思想性格情感生活.一方面他在 追求純真內的朴實的愛容,討厭愛情生活中的世俗氣.一方面他膽小怯弱.他的矛盾狀態中為愛情幾經追求,失愛.再追求.再愛.最後成為情場上的失敗者.方鴻漸復雜的思想性格其次表現在家庭生活上.一方面,他希望過真誠愉快自由的家庭生活,一方面,他又軟弱無能,擺脫不開舊家庭和社會生活的壓力.致使剛成立的小家庭陷於破裂的危機.方鴻漸的思想復雜的思想性格其次表現在事業生活上.在事業上,方鴻漸雖然有一定的主義感,對生活中的壞現象有著不平的憤怒,也進行掙扎,但有時抱有幻想,常常屈於環境的壓迫總是處於尷尬的境地.在他身上有著封建次序的絕望.也有著古老生活和傳統觀念的影響.有著20世紀資本主義文明的熏陶,也有著對西洋文化的鄙夷.他當然說不上是英雄.但也不是個壞人,他身上有些善良正直的品行和民族靈魂.但那樣的社會不僅造成了他的矛盾思想性格也註定了他不會有煥發光彩的生活道路.