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第一題:設初速度為正方向。由題目可知,s=7.6m a=7m/s∧2 由vt=at
得 vt=7×7.6=53.2m/s 53.2m/s=191.52km\h大於30km\h .... 這題目是不是有點問題...
第二題:1設初速度為正方向。由題目意思可知,a=0.5m/s∧2 v=5m/s s=200m
由題意得:S甲-S乙=200時 甲追上乙 故: ½at∧2-vt=200 ½×0.5×t∧2-5t=200 解得t1=40 t2=﹣20(捨去) 所以t=40s vt=at=0.5×40=20m\s S甲=½at∧2=400m 綜上所述 t=40s時甲追上乙,追上乙的速度為20m\s 甲距離出發點為400m
2 解:設初速度為正方向。
當甲的速度等於乙的速度等於5M/S時有最大距離。(因為在甲的速度等於乙的速度之前,兩車的距離不斷在變大所以當甲車的速度等於乙的速度時,由最大距離)
由題目可知:vt=5M\S a=0.5m/s∧2 由vt=at 得 t=Vt÷a=10s S1=½at∧2=½×0.5×100=25m S2=V×t=50m S最大=S1+200-S2=25+200-50=175m 純手工.請笑納
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❽ 中學生學習報的答案12期
你好,1 【中學生思想品德樹立】
在學校德育工作中,發現中學生身上普遍存在這樣一種不良現象:他們在不同的場合和情境中往往表現出不同的舉止言行,在思想品德表現方面常常自相矛盾,呈現出兩重性,其具體表現為:(1)言行的兩重性:不少學生講道理頭頭是道,但並沒有真正把它們當作自己處事待人的行為准則,也不能付諸實際行動,甚至想一套說一套做一套,"言行不一"、"口是心非".(2)情境的兩重性:不少學生在不同的場合、與不同的人交往時言行表現迥異,往往是在老師和家長面前能安分守己,離開了老師和家長則恣意妄為,甚至當面一套背後一套,養成了陽奉陰違、見風使舵的不良品性.(3)對人對己的兩重性:不少中學生往往對自己和他人有不同的要求和評價標准.對他人的人品和行為可以評頭論足,卻不能用同樣的標准來要求和評價自己.(4)角色表現的兩重性:學生在充當不同的社會角色時的表現大不相同,甚至截然相反.如作為學生在學校是三好學生,熱愛勞動,樂於助人,但作為子女在家裡卻是"小霸王"、"小皇帝",自私懶惰.
作者: 222.181.125.* 2007-4-11 13:39 回復此發言
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2 回復:【中學生思想品德樹立】
十六大報告提出:堅持教育為社會主義現代化建設服務,為人民服務,與生產勞動和社會實踐相結合,培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。可見,在整個教育目的中,「德」的目標處於首要地位。 因此教育部在《2003年工作要點》中提出:「加強青少年學生思想道德教育,提高德育工作的針對性、實效性。繼續貫徹《公民道德建設實施綱要》,從社會實際和學生生活實際出發,把弘揚、培育民族精神和加強思想道德建設擺在重要位置,納入國民教育全過程。加強愛國主義和社會主義教育,以為人民服務為核心、集體主義為原則、誠實守信為重點,引導青少年學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,提高思想道德水準。」可見,加強中學生在基礎階段思想品德教育,在整個國民教育體系中占重要地位,是實行素質教育的靈魂、核心和關鍵 。然而如何加強青少年學生思想品德教育,特別是高中生正處在人生觀和世界觀形成的重要階段,在這個價值觀多元化的時代,如何才能務實、有效地實施思想品德教育?這是新的時代給每一個高中班主任提出的一個具有挑戰性的課題。筆者經過幾年班主任的經歷,摸索總結了一些初淺的體會。
一、 理論支持
品德即道德品質,是一個人根據一定的道德行為准則行動時所表現出來的某些穩定的特點和傾向,是一定社會或階級的道德原則與道德規范在個體心理行為上的表現,是個性中具有道德評價意義的核心部分。現代唯物主義心理學認為,品德包含四種心理成分,即道德認識、道德情感、道德意志和道德行為(簡稱知、情、意、行)。同時品德不是與生俱來的,也不能自發形成,它是在社會輿論的熏陶下,在家庭影響與學校有目的、有計劃地教育下逐步形成的。因此,中學生思想品德的培養就是要通過一定的、有效的方式方法促進其道德認識的形成,激發其健康向上的道德情感,培養其堅定不移的道德意志,訓練並內化其道德行為。在高中生思想品德培養過程中,知、情、意、行四個方面的培養要齊頭並進,不可偏廢。因為四者彼此聯系、互相影響、相互促進。其中道德認識是道德情感產生的依據,道德情感又影響著道德認識的形成及其傾向;道德行為是在道德認識的指導、道德情感的推動和道德意志的調節下,通過反復練習形成的;道德行為反過來又可鞏固發展道德認識、加深豐富道德情感,促進道德意志的鍛煉。可以認為,品德在其形成過程中,知、情、意、行具有均衡性和一致性,它們必須協調同步發展才有利於整體品德的形成,如果某一種心理成分發展滯後,必將影響整體品德形成。因此,我們高中班主任在實施思想品德教育過程中必須在品德教育的規律的指導下有計劃、有目的地進行。
二、 學生品德培養的方法
(一) 教育說服法
教育說服法是通過「曉之以理」啟發和引導學生自覺地接受社會道德行為准則,改正錯誤的道德觀念,從而指導道德行為的一種教育方法。現代心理學認為「教師曉喻的道理和提出的要求,只有在學生心悅誠服時才能轉化為學生的道德要求,進而產生道德動機推動道德行為 」因此,如果學生對教師講的道理不能理解和接受,壓制和強迫不但不能取得預期的教育結果,還會產生負效應。因此教育說服法就更顯得必要和重要。教育說服法很多,如主題班會、思想品德課、座談會等。下面談談我作為班主任的一些常用方法。
在思想品德培養的實踐中,我經常採取「集體講解法」、「個別談話法」以及「集體討論法」。「集體講解法」就是通過各種集體活動的形式,適當地運用現代化教學手段,結合具體事例,由《中學生守則》、《中學生日常行為規范》以及校紀校規入手,向全班學生講解社會道德規范。通過道德知識的傳授,豐富學生的道德知識,使之形成正確的道德觀念,掌握道德行為方式方法,提高鑒別是非能力。在集體講解中我充分地考慮學生的品德狀況、知識水平與接受能力,講究語言藝術和自身的情感感染力,同時盡量採取啟發式講解,盡量地留給學生思考的餘地,也視學生集體情況讓學生提出質疑,以便充分調動學生的積極性和主動的參與性。
作者: 222.181.125.* 2007-4-11 13:41 回復此發言
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3 回復:【中學生思想品德樹立】
我在採取「集體講解法」的同時,更多的是根據不同的實際情況,有針對性的進行「個別談話」。在談話的過程中,我盡量以誠懇、耐心和平等的態度對待學生,努力創設良好的談話氣氛,在全面了解情況的前提下,針對一定的中心內容,或表揚,或批評,表明自己的態度和觀點。同時,允許學生作充分的說明、解釋和申辯。在整個談話過程中勸說情深意切,批評嚴肅中肯。實踐證明,唯有如此,學生才能感受到班主任誠心、關心和愛心,教育才能行之有效,才能動之以情,曉之以理。
如果說「集體講解法」和「個別談話法」是班主任處於主動地位,那麼,「集體討論法」則更充分貫徹平等、民主的原則。在德育教育的實踐中,我採取的更多的方法是「集體討論法」。我班的學生在集體討論中各抒己見,充分發揮積極性、主動性和主人翁責任感。在整個過程中,我作為班主任,既是組織者,又是討論的普通一員,更是引導者,在適當的時候闡明自己的觀點,以自身的道德情感體驗引導學生們正確的輿論導向。
總之,在中學生思想品德培養中,在平等、民主的基礎上貫徹「教育說服法」充分激發學生的主人翁精神,就能不斷地提高學生的道德認識,激發學生的道德情感,內化學生的道德意志,形成學生穩定的道德行為。
(二) 情感陶冶法
積極的情感和高尚的道德情操,是構成良好品德的重要因素。因此,創設富有強烈情感色彩的教育情景,使學生在特設的道德情景中受到耳濡目染、潛移默化的熏陶,從而陶冶情操、修養品德,既是品德教育的重要內容,又是品德培養的有效方法。
高中生學習和活動所處的主要是在學校和班級中,其道德認識有很大一部分是在學校和班級的環境中形成的。因此,校風和班風是一個特定而典型的道德環境,對學生是一種異常活躍的教育因素,它對學生的思想意識、道德情操、行為習慣等,多會產生直接而巨大的影響。所以,對於一個高中班主任來說,能否經過努力引導學生共同營造一個積極向上的班風,關繫到能否為學生品德的培養創造一個健康的道德環境。我在建設班風的實踐中越來越感覺到優良的班風可以使整個班級形成一種強烈而感人的氣氛,優良的班風能充分地發揮情景教育的功效,對學生產生巨大而無形的「滲透性」影響,使學生自然而然地接受它的熏陶、感染和同化,引起情感的共鳴,不由自主地接受它的「指令」,從而達到「修身養性,壯情煉志」的目的。良好的班風之所以有如此大的教育影響作用,是因為在這種良好的道德情景的陶冶下,可以使學生具有明確的是非標准,對來自各方面的影響,能明辨是非美醜和善惡榮辱;同時,這種良好的道德情景中有健康而公正的集體輿論,這種輿論對每個學生具有某種威懾作用。在這種健康輿論的陶冶下,可以使學生的道德行為不斷擴展與發揚光大,使錯誤的道德行為受到譴責、抑制甚至消除。
在對學生的情感陶冶過程中,我不但利用班級的輿論導向去感召學生的道德情感,同時也積極地利用優秀的文學藝術來提高學生的道德鑒別力和對社會不良現象和思潮的免疫力。人類一切真善美的東西都是相同的,文學藝術作品中優美的畫面、動聽的旋律、完美的造型、詩的意境,人們對真善美的追求和為真理而獻身的精神等等,都可以使學生感動,情感受到凈化和陶冶,為良好品德的形成提供精神營養。因此,平時我經常在班會課上,甚至在自己所任的英語課上都適時的組織學生欣賞具有藝術價值和教育意義的影視片、舉辦班級音樂會、詩歌朗誦會等,使學生受到藝術的陶冶。
(三) 實踐鍛煉法
學生品德的養成,無論是道德認識的提高、道德情感的激發、道德意志的鍛煉,還是道德行為方式的掌握和道德習慣的養成,都離不開各種實踐活動。學生的優良品德不僅要在各種實踐活動中形成,也要在不斷豐富和深化的實踐活動中得到完善和提高。同時由於高中生活潑好動、精力充沛、積極好學、求知慾和上進心強,而內容豐富、形式多樣的各種實踐活動恰恰特別符合他們的興趣愛好,能滿足他們的多種需要。我在實踐中也大量地採取各種實踐鍛煉方式,創設各種情景,在課堂上讓學生對特定事情採取他們所認為有效且符合道德規范的措施,然後以探討的方式附於集體討論法,最終得出一定的道德評價。除此以外,我還組織豐富多彩的各種課外活動、學雷鋒做好事等社會實踐活動,甚至通過家庭日常生活等實踐活動對學生進行思想品德教育,結果取得了較好的效果。班上許多有惰性的學生不象以前那麼對班級衛生狀況漠不關心了,勞動紀律明顯增強了;有的學生本來我行我素,不把班級紀律當回事,現在變得越來越有集體榮譽感了。可見,各種實踐活動既是培養學生良好品德的有效方法,也是矯正不良品德的一條捷徑。
(四) 榜樣模仿法
榜樣模仿法是引導學生通過模仿英雄模範和其他先進人物的思想言行,促進良好品德形成的一種教育方法。對於高中班主任來說,除了要通過組織讀書、看電影然後採取座談、討論等形式充分發揮英雄人物的榜樣作用外,更重的是要充分發揮班主任本身良好品德的榜樣作用。首先,班主任作為一名教師,不僅是人類文化科學知識的傳播者,還是學生人生道路的導航者。班主任與學生朝夕相處,其思想品德和言行舉止都在潛移默化中影響著學生。在學生心目中,班主任是最直接效仿的榜樣。為了充分發揮自身的榜樣,我作為班主任,要學生做到的首先自己做到,一方面對學生傳授道德規范,另一方面努力加強自己的品德修養,努力做一個高尚的人。在與學生的交往中,嚴格要求自己,處處以身作則,既重言教,又重身傳,努力做學生修養品德的表率。
三、 結束語
高中生良好的品德形成和培養是一個外在教育的內化過程,是培養和發展其知、情、意、行的復雜系統工程,同時,良好品德的形成是高中生個體社會化的重要內容。高中生思想品德的培養方法豐富多彩,筆者無法詳盡所有。實踐證明:只要是符合中學生實際心理,按照高中生心理發展規律實施的方法和途徑就是行之有效的。
作者: 222.181.125.* 2007-4-11 13:41 回復此發言
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4 回復:【中學生思想品德樹立】
個性教育是指著眼於充分發展人的個性而實施的教育。它針對人的個性差異,通過一定的訓練和培養,使人的個性得到充分的發展。其重要方面是主體性和創造能力的培養。個性教育與當前教育界的熱點話題「創新教育」在精神實質上潛相交通、互為因果。確切的說,創新教育若不以個性教育為依憑、為底蘊,並落實到學科課堂教學中,就有可能在實踐中被「異化」。為此,研究和建立個性教育的課堂教學策略,將有助於創新教育健康開展。
一、創設和諧環境,營造合作氛圍
眾所周知,課堂教學是學校實施教育的主要形式,是師生雙邊活動的主要場所,學生在校時間的80%都是在學科課堂教學中度過的,因此,它是學校教育教學的主陣地,也就必然成為實施個性教育的主戰場。但長期以來,課堂教學卻存在著一個嚴重的問題,即學生在課堂上缺乏自主學習的空間,缺乏一種平等、和諧、民主的教學氛圍。表現為:在課堂上教師的權威高於一切,理性霸權橫行,學生成了老師的附庸。教學活動變成是一種我講你聽的「灌輸式」和「訓養式」的活動,學生成為接受知識的「容器」,教師缺乏對學生人格的尊重。於是,對學生在課堂上提出的稀奇問題,教師往往採取迴避的態度,或者將學生的奇想視為「天真幼稚」,對有不同見解的學生視為「不聽話」而加以訓責批評。學生原本是想從教師那裡獲得問題的答案,但卻遭到教師的批評,如此便會使學生對老師產生「畏懼」,以後可能都不敢再提出問題了。
如何喚醒與弘揚創新精神,生成與確立創新型的人格,培養學生具有好奇心強、敢於懷疑、富於想像、勇於挑戰和執著追求的優良的創造個性?就課堂教學而言,沒有別的選擇,必須去創設一個良好的、和諧的環境,去構建一種以尊重學生的人格個性為特徵,以培養學生的主體性和創造性為目標的師生和諧、民主平等、相互尊重、密切合作的課堂教學氛圍,這是培養個性的前提。在這個前提下學生才能樹立自尊、自信、自強的信念,無所顧忌、敢於表現自我,敢於發表獨特見解。為此,教師在課堂上必須努力做到:
1、親切。師生合作重要的一點就是要讓學生對教師產生「喜愛」的情感,所謂「親其師才能信其道」。因此,教師進入課堂必須以飽滿的熱情,良好的情緒和真誠的微笑面對每個學生,讓學生感受到教師平易近人,和藹可親,從而縮短師生之間的心理距離,讓學生在認知滿足的同時,獲得情感的滿足。同時,由於學生往往把教師的親切當成是一種獎賞,一種鼓舞,產生一種被愛、被承認的心理滿足而積極主動參與課堂學習。所以,教師一定不要吝嗇自己的愛與贊美之詞。 25854希望對你有幫助!